Quante cose nuove si scrivono sui ceceni. La verità sui ceceni: “uomini veri” e “guerrieri invincibili”

Il 23 febbraio, come la maggior parte della popolazione maschile russa, ho fatto un paio di brindisi ai difensori della Patria. Ho bevuto questi bicchieri da solo, ma con tutto il cuore, congratulandomi mentalmente con tutti i soldati che hanno difeso la Patria. E ho passato gran parte della giornata davanti allo schermo della TV, cliccando sul telecomando. Il 70% dei programmi festivi erano dedicati alla Grande Guerra Patriottica, il 10% all'Afghanistan e il 20% alla Cecenia. Dopo aver guardato i volti barbuti e morti dei banditi ceceni e le rovine di Grozny, ho cominciato a chiedermi: perché questa Cecenia è diventata una spina nel fianco dell'orso russo, perché non è stata schiacciata in un paio di giorni, come uno scarafaggio?

Per me ci sono due ragioni per questo. In primo luogo, la leadership completamente corrotta dell'esercito russo, che durante gli anni delle campagne cecene cercò il guadagno personale piuttosto che lavorare nell'interesse del paese. In secondo luogo, le milizie cecene mancano di tutte le qualità umane - non le chiamerò militanti: per me questo è un genere cinematografico e inoltre una parola del genere implica almeno una sorta di nobiltà. La combinazione di questi due fattori ha portato al fatto che troppi russi sono morti in Cecenia per un'operazione antiterroristica di questo tipo. I soldati del primo anno che non sapevano impugnare correttamente una mitragliatrice andarono in montagna a combattere. I ceceni, sotto la guida di mercenari, spararono a questi obiettivi indifesi e iniziarono a considerarsi i migliori guerrieri del mondo. Secondo loro, Vainakh = terminatori. E questo nonostante il fatto che la Cecenia sia stata dilaniata e che parte della popolazione non sia stata distrutta solo perché la Russia è un paese cristiano civilizzato.

Allora, chi sono i ceceni e perché hanno sempre rappresentato un problema per la Russia? Qui è indispensabile una rapida escursione nella storia.

La storia non conosce l'origine esatta delle tribù proto-Vainakh. La prima fonte scritta sul periodo antico della storia Vainakh è opera di un importante enciclopedista armeno del VI secolo. Anania Shirakatsi “Geografia armena”. Lì menziona il nome stesso dei ceceni "Nokhchamatyans" - persone che parlano ceceno: "Alla foce del fiume Tanais vivono i Nakhchamateans (Naxamats) e un'altra tribù". Da dove vengono non è importante per noi. Il loro stile di vita è importante. Nokhchi è sempre stato un grattacapo per i vicini. Mentre altre tribù erano impegnate nell'allevamento del bestiame o nell'agricoltura, gli antichi ceceni non riconoscevano il lavoro in quanto tale e commerciavano in rapine e furti di cavalli.

La storia dello scontro russo-ceceno risale alla fine del XVII - inizio XVIII secolo, quando la Russia intraprese numerose guerre lunghe e persistenti con la Turchia, la Persia e il Khan di Crimea. La catena del Caucaso era una barriera naturale tra la Russia e i suoi nemici, quindi era strategicamente importante per l’Impero tenerla sotto controllo. In questo momento, gli abitanti degli altipiani iniziarono i loro attacchi terroristici. Uno dei primi fatti documentati di un attacco alle truppe russe fu l'attacco dei ceceni nel 1732 contro un battaglione russo in transizione dal Daghestan a Stavropol. Dal 1785 al 1791, bande di ceceni attaccarono a tradimento (e non potevano fare diversamente) i contadini russi che stavano sviluppando le aree dell'attuale Stavropol. Alla fine della guerra vittoriosa con Napoleone, Alessandro I iniziò una serie di guerre caucasiche. È stato spinto a fare questo passo dalle continue rapine cecene, rapine, furti di bestiame di massa, tratta degli schiavi e attacchi alle guarnigioni militari. Queste guerre durarono fino al 1864 e acquisirono la loro massima portata nel 1834, quando l'Imam Shamil divenne il capo dei ribelli montanari.

A proposito, questo personaggio è ancora un esempio per ogni ceceno. In questi giorni, le giovani pop star cecene cantano canzoni sul nemico della Russia, sulla cui coscienza viene versato più di un litro di sangue ortodosso.

Quando il generale Ermolov prese in mano le redini dell'esercito, il nostro esercito ricorse alla tattica della "terra bruciata": i villaggi ribelli furono completamente distrutti e la popolazione fu completamente distrutta. Non c'era altra via d'uscita: solo questo ha contribuito a spezzare la resistenza dei ceceni. Tuttavia, fino alla rivoluzione del 1917 furono osservati attacchi isolati di banditi. Ebbene, "nokhcho" non può vivere in nessun altro modo.

Perché sono durati così a lungo? Forse perché sono forti, coraggiosi e intelligenti? La risposta a questa domanda sarà già data dal seguente fatto storico Guerra civile.

Anton Ivanovich Denikin è uno dei principali leader Movimento bianco- era sotto il comando della cosiddetta Divisione Selvaggia, formata da ceceni e ingusci. I “selvaggi” andarono a combatterlo, pensando che in questo modo resistessero Impero russo.
Nel 1919, Denikin inviò questi "terminatori" sotto la guida del generale Revishin in Ucraina per reprimere la rivolta di Makhno. La divisione a cavallo selvaggio, rinforzata da diversi squadroni in marcia e artiglieria, era nel secondo scaglione del gruppo d'attacco. Muovendosi attraverso il territorio dell'Ucraina, si sono davvero costretti ad avere paura: hanno derubato la popolazione locale, violentato donne, massacrati adulti e bambini.

E nella prima vera battaglia, l '"esercito" ceceno-inguscio fu praticamente distrutto. In quella battaglia gli avversari si scontrarono ripetutamente corpo a corpo e alla fine della battaglia i machnovisti spararono con mitragliatrici a diversi squadroni indigeni. La “Divisione selvaggia” perse più di mille soldati, i ribelli machnovisti una quarantina. Ecco come i testimoni oculari di quegli eventi descrissero la sconfitta dei ceceni:

- "con un colpo la testa, il collo e metà del corpo furono tagliati, oppure metà della testa fu smussata con la stessa precisione come se stessero tagliando un'anguria."
“Le ferite dei ceceni sono state per lo più mortali. Io stesso ho visto teschi tagliati, ho visto una mano completamente tagliata, una spalla tagliata alla 3a-4a costola: solo i soldati di cavalleria ben addestrati potevano tagliare in quel modo.

Successivamente, i ceceni sopravvissuti dichiararono categoricamente di non voler più combattere, abbandonarono volontariamente le loro postazioni e l'esercito di Denikin e tornarono a casa loro nel Caucaso. Il generale Revishin in seguito riuscì a creare un'altra divisione selvaggia, ma non vi era alcuna parvenza di disciplina - rimase solo la rapina primitiva - l'attività principale dei ceceni di secolo in secolo. La squadra si chiamava Cavalleria cecena e fu trasferita in Crimea. Quello che stavano facendo lì è stato descritto in modo eccellente e conciso dal generale Slashchev-Krymsky:

- “Magnifici ladri nelle retrovie, questi montanari hanno dormito durante il raid rosso su Tyup-Dzhankoy all'inizio di febbraio, e poi sono fuggiti altrettanto magnificamente, abbandonando tutte e sei le armi. I Rossi erano così pochi che il contrattacco che ho lanciato non li ha nemmeno presi, ma ha trovato solo i cannoni affondati nel ghiaccio. Mi sono dispiaciuti soprattutto i due polmoni: i castelli e i panorami se li sono portati via i Rossi e sono rimasti i cadaveri dei cannoni”.

E le "imprese" cecene della guerra civile furono riassunte da Dmitry de Witte, un ufficiale della Divisione Wild.

“La quota di un ceceno come guerriero è piccola; per natura è un ladro abrek, e per nulla coraggioso: sceglie sempre per sé una vittima debole e, se la sconfigge, diventa crudele fino al sadismo. In battaglia, il suo unico motivo è la sete di rapina, così come un senso di paura animalesca dell'ufficiale. Non possono resistere a una battaglia ostinata e prolungata, soprattutto a piedi, e facilmente, come ogni persona selvaggia, si lasciano prendere dal panico al minimo fallimento. Avendo prestato servizio tra i ceceni per circa un anno e averli visitati a casa nei villaggi, penso che non sbaglierò nell'affermare che tutte le belle e nobili usanze del Caucaso e gli adat dell'antichità furono create non da loro e non per loro, ma, ovviamente, da tribù di persone più colte e dotate."

Sotto il dominio sovietico, alla Cecenia furono concesse molte terre e fu riconosciuta la Sharia. L'area cominciò a svilupparsi. Nel 1925 apparve il primo giornale ceceno. Nel 1928 - Radio cecena. Ai ceceni analfabeti cominciò a imparare l'alfabeto. A Grozny furono aperte due scuole pedagogiche e due tecniche petrolifere, e poi il primo teatro nazionale. È vero, non è mai stato possibile creare un'intellighenzia cecena. Perché? Guarda chi è lo studente peggiore del college. In MGIMO, RGSU, RGGU, ad esempio, i ceceni, gli ingusci e, per qualche motivo, i vietnamiti sono considerati i più stupidi.

Come ringraziarono le autorità sovietiche i discendenti della Divisione Selvaggia? Terrore e pogrom delle istituzioni governative, interruzione dell'approvvigionamento di grano nelle zone pianeggianti del Daghestan e dell'Inguscezia, richiesta di sostituire gli organi eletti del potere sovietico con gli anziani dei teip ceceni. In totale, dal 1920 al 1941, solo in Cecenia e Inguscezia si verificarono 12 grandi rivolte armate (con la partecipazione di 500-5.000 banditi) e più di 50 meno significative.

Adesso saltiamo negli anni terribili dei Grandi Guerra Patriottica. Dal 22 giugno al 3 settembre 1941 si registrarono oltre 40 manifestazioni di banditi insorti. Nel febbraio 1943, le formazioni di bande in 20 villaggi della Cecenia contavano più di 6.540 persone. E questo è il momento più difficile per il Paese. Lo stesso vale per il decreto del Comitato di difesa dello Stato dell'URSS n. 5073 del 31 gennaio 1944 sulla liquidazione della Repubblica socialista sovietica autonoma cecena-inguscia e sulla deportazione dei ceceni, degli ingusci, dei karachai e dei balcari dai loro luoghi di residenza permanente. davvero ingiustificato?

Solo nel 1957, il Consiglio Supremo dell'URSS emanò una risoluzione sulla restaurazione della Repubblica Socialista Sovietica Autonoma Cecena-Inguscia e permise ai popoli repressi di tornare nella loro patria storica. Si è riproposta la questione cecena. Nonostante il fatto che nel più breve tempo possibile i russi abbiano portato la regione al livello prebellico di produzione petrolifera e sviluppo industriale, l'atteggiamento della gente locale nei loro confronti non è cambiato. Più arrivavano gli indigeni, più i lavoratori russi se ne andavano, non volendo rischiare la vita. Negli anni '90, quando in Cecenia non erano rimasti quasi più russi, la loro produzione, economia e scienza finalmente si fermarono.

Perché né la Russia zarista, né la Russia sovietica, né la Russia moderna sono riuscite a sopprimere completamente la Cecenia? È difficile combattere i ceceni a causa del loro "codice d'onore maschile": questo codice non ha nulla a che fare con la cavalleria. La vendetta di sangue, ad esempio, è un mostruoso arcaismo nel 21° secolo; in Cecenia è la norma di comportamento. Un ceceno non può sbagliare. Avendo commesso un errore, resisterà e insisterà di avere ragione fino alla fine. Questo è loro inculcato fin dalla tenera età: ricordo che in prima elementare un ragazzo ceceno portò via un astuccio a un compagno di classe. Lo ha chiesto indietro ed è stata colpita alla testa con lo stesso astuccio. L'insegnante ha cercato di costringere il ragazzo a scusarsi, ma l'animaletto è rimasto tutto il giorno in un angolo senza pronunciare una parola. È anche vietato loro di sembrare divertenti, quindi i Petrosyan nostrani non appariranno mai in Cecenia. Stanno gradualmente sviluppando una cultura KVN, ma non c'è niente di divertente in questo. È vietato perdonare: questa è assoluta ferocia, nella lingua cecena non ci sono nemmeno le parole "misericordia" e "perdono".

È vietato perdere. Negli anni '90, quando praticavo la boxe, uomini barbuti mi si avvicinavano prima di allenarsi.

- Ehi, ascolta, adesso litigherai con mio nipote - perderai con lui, altrimenti te ne pentirai.
– Ma è solo sparring, non conta per la classifica
- Non scherzare!

Quel giorno picchiai così tanto il ceceno che ricevetti un rimprovero dall'allenatore: per non ferire la mia gente, perché la competizione sarebbe arrivata presto. Abbiamo dovuto passare la notte nella stanza dell'allenatore, senza cibo. Ma il giorno dopo, quando i miei amici sono venuti a prendermi in tre macchine, e non c'era una sola faccia barbuta nella zona, ho ricevuto una sorta di soddisfazione morale.

Dovremmo quindi restaurare loro la Cecenia? Vale la pena elevare la loro cultura? Vale la pena mostrare in televisione la poco divertente squadra cecena KVN? Vale la pena sviluppare il calcio e trasformare il club Terek (che tra i tifosi non viene definito un “progetto politico”) una squadra a tutti gli effetti?

A proposito, riguardo al calcio: nella partita di apertura della stagione 2008, l'intero stadio di Grozny ha fischiato a gran voce l'inno russo. Ascoltando questo fischio poi, ho capito: la Russia dovrà prendere il bastone più di una volta. Oggi, sullo sfondo delle ultime dichiarazioni e azioni di Kadyrov, questo pensiero è diventato più forte.

Vasilij Klochkov

I russi hanno tagliato le teste dei ceceni uccisi, per i quali hanno ricevuto dei bonus. Quando l'imperatore russo Alessandro 2 chiese, cosa stanno facendo i ceceni con i russi uccisi? - Seppelliscono e mettono croci. È impossibile che l’Europa lo sappia, i ceceni sono spiritualmente più ricchi dei russi”, ha detto l’imperatore.
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“...I ceceni non hanno bruciato le case, non hanno calpestato deliberatamente i campi e non hanno distrutto i vigneti. “Perché distruggere il dono di Dio e l’opera dell’uomo”, dicevano… E questo dominio del “ladro” della montagna è un valore di cui i popoli più colti potrebbero essere fieri, se lo avessero…”
AA. Bestuzhev-Marlinsky in “Lettera al dottor Erman”.
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S. Berdyaev: I ceceni non hanno mai intrapreso guerre di conquista.

".. I ceceni non hanno mai intrapreso guerre, né con lo scopo di conquiste territoriali, né con lo scopo di schiavizzare questa o quella nazionalità, in nome del loro militarismo."

(Estratto dalle memorie di S. Berdyaev, capo del distretto di Vedeno nel 1907-1910).

“La storia dei popoli caucasici dice che già nel V secolo d.C. durante il regno dei Sasanidi (persiani), i Nokhchi combatterono con i persiani e poi, nel XIII secolo, nel movimento di unificazione delle tribù caucasiche, combatterono coraggiosamente contro le orde di Gengis - (p. 14)
Khan, infliggendo sconfitte sorprendenti ai mongoli. Ecco perché il popolo ceceno è “aborigeno del monolite caucasico” e un popolo con un passato storico interessante.

I ceceni sono da secoli una tribù più amante della libertà, più eroica, cavalleresca e democratizzata rispetto ad altre tribù del Caucaso, ciò è in parte spiegato dal fatto che tutti i popoli del Caucaso hanno una divisione in classi (principi, Aldar, Taubi, schiavi), basato fin dall'antichità sul principio del diritto del forte e del servilismo del debole. I ceceni non hanno classi.

Il ceceno dice: “Non abbiamo principi, né schiavi”. Entrando nel profondo dell'esistenza moderna di questo popolo, ho scoperto che il ceceno ama i suoi costumi belli e raffinati: rispetto per i capelli grigi e in generale per gli anziani, gentilezza verso una donna e protezione con le armi, relazioni benevolmente educate e condiscendenza verso i più deboli. Ospitalità incredibile (i ceceni dicono: “l'ospite è il messaggero di Allah”).

Approfondendo la storia dei movimenti dei popoli caucasici e delle guerre avvenute, sia prima di Cristo che dopo, vediamo che i ceceni mai, né con lo scopo di conquiste territoriali, né con lo scopo di schiavizzare questa o quella nazionalità, in il nome del loro militarismo, le guerre non guidavano; si difesero coraggiosamente, facendo valere i loro diritti sovrani.

E, in effetti, durante i 3 anni in cui ho gestito parte del popolo ceceno, ho scoperto che queste persone sono molto pacifiche, pazienti e senza pretese. Ha anche una grande affinità con il commercio. (p. 15)

In entrambi i distretti ceceni, tutto il commercio era nelle mani degli stessi ceceni: non cedevano nelle mani di ebrei, armeni, greci e giornalisti, come è stato osservato in tutto il Caucaso.

Tra i ceceni dentro Ultimamente Apparvero anche i mercanti delle corporazioni, che facevano affari con Mosca, Lodz, Varsavia e persino con la Germania e la Persia..."

S. Berdyaev "La Cecenia e il ladro Zelimkhan", Parigi, 1932, pp. 14 - 15
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Un abitante delle montagne può avere qualche vizio (esiste un popolo senza rimproveri a questo riguardo?), ma è sempre stato estraneo a una cosa:
il ceceno non è mai stato uno schiavo e ha sempre difeso il suo onore e la sua dignità. È più facile per lui morire che sacrificare questo
o altri. La morte non gli fa paura."

IN E. Nemirovich-Danchenko, saggio “Lungo la Cecenia”, nel giornale “Russian Vedomosti”, n. 27 e 32 del 1888

Ho cercato di descrivere in modo molto conciso la cronaca della vita nella “pacifica” Grozny prima e durante la “rivoluzione cecena”. Mi scuso immediatamente per eventuali inesattezze cronologiche. Dopotutto, nel corso degli anni, nella mia vita sono accaduti troppi eventi e non riesco a ricordare con precisione la sequenza di tutti gli eventi.

I miei amici, residenti di Grozny, che hanno risposto a questa storia, mi chiedono di scrivere su Grozny in modo più dettagliato. Devo deluderli con il mio rifiuto. È troppo difficile ricordare tutto questo. Ricorda i dettagli e torna di nuovo al passato. Per tre anni, dopo essere fuggito dalla Cecenia, ho combattuto di nuovo ogni notte. Ogni notte ero fradicio di sudore e mi svegliavo spaventato, quando in sogno non avevo munizioni né armi, e i passi dei ceceni si avvicinavano sempre di più. Ogni notte vedevo le rovine delle case, dei negozi, i giardini pubblici abbattuti e il guscio bruciato del mio appartamento.

Ora dormo tranquillo e non voglio tornare a questi incubi. Mi scusi.

Molti residenti di Grozny sono ora sparsi in tutta la Russia. Molti di loro sanno scrivere molto più e meglio di me, perché non sono uno scrittore professionista, ma solo un tecnico qualunque. Ho chiesto a quelli che hanno risposto di scrivere anche a riguardo, ma... Come ha scritto uno di loro, ha semplicemente paura per la sua famiglia. Dopotutto, i ceceni hanno ormai invaso la Russia, si sentono impuniti e possono facilmente uccidere chiunque osi descrivere ciò che hanno visto. Dopotutto, ciò che è scritto diventa un documento che condanna i responsabili dell'accaduto e chi lo ha scritto diventa un testimone. Lo capisco e non lo biasimo. È preoccupato per la sicurezza della sua famiglia.

Anch'io ho ricevuto più di una volta "recensioni" per questa storia con la promessa di "strappare la testa", "immergerla", "tagliarla", ecc. Come puoi vedere, le sue paure sono giustificate, perché è in Russia e non c'è nessuno che lo protegga. La storia è stata scritta su richiesta dello scrittore V.N. Mironov (autore del libro: “Io ero in questa guerra”), che combatté nella prima guerra cecena.

Allora, l'anno è il 1990...

Per molti anni, a partire dagli anni 80 circa, le persone normali non erano molto propense a lasciare la sicurezza delle mura dopo il tramonto. Dopotutto, vivevamo in una repubblica in cui le leggi e il potere erano puramente nominali e, date le caratteristiche specifiche della popolazione locale, la sera diventava, per usare un eufemismo, pericoloso. I ceceni hanno sempre guardato con sospetto quelli di altre fedi, e dopo che Gorbaciov ha frammentato con successo il paese e ogni nazionalità ha iniziato a lottare per la sovranità, tutti hanno cominciato a sognare di espellere gli “invasori”. Ebbene, alcuni lo hanno fatto in modo "civile", altri hanno appena iniziato a parlarne, ma i ceceni hanno iniziato a risolvere la questione a modo loro. Anche nei lontani tempi stagnanti, la nostra repubblica era al primo posto in termini di criminalità. Quasi tutti i ragazzi ceceni o ingusci camminavano con un coltello e lo usavano senza esitazione. Le rapine, le percosse, le violenze erano talmente all'ordine del giorno da non essere più percepite. Ebbene, tranne a volte quando si scopre che la vittima volava ad alta quota, come l'attrice protagonista di una delle troupe in tournée nel nostro teatro drammatico. I ceceni riuscirono a rubarlo subito dopo lo spettacolo e lo ritrovarono solo il giorno dopo, tagliato a pezzi.

Inoltre, le leggi hanno chiuso un occhio su questo. L'affermazione sul "sangue caldo e caucasico" era sempre pronta, inoltre era impossibile offendere il fratello "minore". Ora, se i russi inavvertitamente picchiassero i ceceni, allora tutto si alzerebbe: "Come osano?!"

La vita diventa ogni giorno sempre più divertente. Anarchia. No, certo, ci sono molte persone in uniforme della polizia per le strade, ma la repubblica non è più soggetta ad alcuna legge. Non si sa chi stia proteggendo questa polizia. Le strade sono piene di ceceni armati, in abiti civili e maculati. Stipendi e pensioni subiscono ritardi di diversi mesi e non vengono interamente erogati. I ritardi si allungano. Un nuovo grattacielo del KGB è stato catturato e saccheggiato. Più tardi, un nostro conoscente, un maggiore del KGB che lavorava in questo edificio, mi ha raccontato i dettagli del sequestro. Nel fine settimana c'erano solo due persone in servizio nell'edificio. Il loro posto era nell'atrio. Quando la folla ha cominciato a sfondare le porte chiuse, un ufficiale in servizio, un russo, è andato alle porte per parlare alla folla. Il suo partner ceceno gli ha sparato più volte alla schiena. Dopodiché aprì le porte e fece entrare tutti. Cominciarono i saccheggi e gli atti vandalici. I banditi hanno catturato un migliaio di set completi di uniformi e armi per le forze speciali. Ma non hanno derubato solo questo. Portavano di tutto, anche carta e penne. Ciò che non potevano prendere, lo distrussero sul posto. L'edificio conteneva apparecchiature telefoniche uniche. Sono stati prodotti solo 5 o 6 set di questo tipo per l'intera Unione, costano una quantità di denaro colossale. L'attrezzatura è stata colpita e rotta.

Successivamente, ragazzi russi, tecnici del dipartimento centrale di sicurezza sono stati “invitati” come specialisti per ripristinare almeno parzialmente la funzionalità delle apparecchiature. Mi hanno raccontato, come loro ex collega, cosa hanno visto lì. L'intero edificio è stato trasformato in un enorme gabinetto e porcile. Muri logori e sporchi, mucchi di feci nei corridoi, pozzanghere di urina e vomito. Era impossibile guardare l'attrezzatura senza rabbrividire. Cavi tagliati, fili strappati dai pannelli, dove c'erano degli indicatori o delle lampadine, blocchi e assi sparsi e frantumati. Naturalmente era impossibile parlare di qualsiasi restauro. Ma anche se si potesse fare qualcosa, i ragazzi non avevano voglia di parlarne. Sapevano già che questo avrebbe funzionato per il nemico.

Qualunque sia la convinzione generale che tutti lavorino solo per soldi, le persone hanno già cominciato a svegliarsi. Non tutto si compra e si vende...

Il sequestro ebbe luogo, Mosca scelse di non accorgersene e i ceceni si convinsero della loro impunità. Ma poche persone anche nella nostra città lo sapevano, perché nessuno è interessato a questi dipartimenti e al loro destino. Il rapimento del rettore della nostra università, Kancalik, ha suscitato una risonanza molto maggiore in città.

Lo scopo del rapimento era abbastanza semplice, nonostante tutte le successive versioni e spiegazioni ufficiali. I ceceni hanno chiarito chi comanda nella repubblica e cosa succederà a chi non lo capisce. Dopotutto, c’è stato un processo di espulsione degli infedeli da tutte le posizioni di leadership. Tra i nostri conoscenti c'erano persone di diversi ceti sociali, compresi capi di varie imprese e fabbriche. Abbiamo già sentito da loro che i ceceni offrono loro di dimettersi dalle loro posizioni. Ma nessuno lo prese sul serio. Dopo questo rapimento dimostrativo, tutti si sono resi conto che si trattava di una cosa seria. Il rapimento è avvenuto sfacciatamente e apertamente. Nel bel mezzo della giornata lavorativa, durante le lezioni regolari, arrivarono ceceni armati in abiti civili, entrarono nell'ufficio del rettore, lo portarono fuori, lo caricarono in un'auto e se ne andarono sani e salvi. I testimoni presenti all'improvviso hanno dimenticato tutto e si sono rifiutati di dire qualsiasi cosa. Dopo diversi mesi di ricerche ufficiali, da qualche parte sarebbe stato ritrovato un cadavere bruciato, ma a quanto pare non sapremo mai la verità. Solo una cosa è certa, la morte di Kankalik è stata terribile, perché cadere nelle mani di animali in forma umana è spaventoso.

Le armi vengono vendute non solo al bazar, ma proprio davanti alla banca. L'assortimento è ovviamente ampio, puoi acquistare di tutto, dal coltello al mortaio. Anche munizioni, mine e granate sono in abbondanza. La saliva scorre, ma non sui denti. Questo è disponibile solo per i ceceni. Per noi, anche il costo di una cartuccia di mitragliatrice, 60 rubli, già morde. E i russi non dovrebbero avere armi. Questo è un privilegio solo per il nostro popolo. Siamo estranei, veniamo cacciati, sia in senso letterale che figurato.

Dopo l'espressione di volontà popolare e "volontaria", quando divenne re il protetto del Cremlino, il generale Dudayev, cosa che, tra l'altro, nemmeno gli stessi ceceni si nascosero, dopo il vergognoso ritiro dell'esercito russo disarmato dal proprio territorio, tutti si affrettarono a rinnegarci. Eltsin e il suo seguito ci hanno venduto o dato, come armi russe, al suo protetto. Di conseguenza, siamo diventati estranei a tutti. Ai ceceni - come “invasori” o “occupanti”, che hanno sempre sognato di “massacrare”, al Cremlino – come “sudditi” di un altro territorio.

Quando semplicemente uccidevano, in qualche modo non era più spaventoso, ma spesso facevano a pezzi i vivi, violentavano i bambini piccoli e li gettavano dai balconi... Era spaventoso. Qualcuno ha respinto: "Sì, tutto questo è una sciocchezza, non l'hai visto personalmente?!" Ma col tempo, questi sono scomparsi. Ma hanno anche smesso di chiedersi cosa ci fosse di nuovo e quindi tutto è chiaro. Sì, ci sono tutti abituati. La morte non sembrava più una parola spaventosa. Era semplicemente lì per noi ogni giorno, ogni notte, ogni secondo.

Il caos non ha fatto altro che crescere. Prima di andare a letto controllai il mio fucile a canne mozze, realizzato dal mio amico con un sovrapposto calibro 28 a doppia canna, e me lo misi sotto il braccio. Se fuori c'era silenzio, era impossibile addormentarsi; il silenzio era spaventoso. Quando sparavano qua e là, era possibile addormentarsi. È vero, per qualche tempo io e mia moglie abbiamo discusso su cosa stavamo girando. Ha imparato a distinguere le armi dal suono così bene, nonostante la loro varietà, che spesso mi ha superato. Probabilmente l'udito fonetico ha aiutato. Dopo aver discusso, ci si potrebbe addormentare, ascoltando, ovviamente. Abbiamo imparato a dormire con mezzo orecchio, ci siamo avvicinati alla natura, ai nostri fratelli minori.

Un pomeriggio, tra le insegne delle varie istituzioni sui muri vicino agli ingressi del nostro ampio cortile ad anello, ho notato "Società repubblicana dei cosacchi". Mi sono interessato. Il fatto è che ho cominciato a rendermi conto molto tempo fa che non volevo essere un altro ariete al macello. Naturalmente sapeva che camminiamo tutti sotto Dio, ma ho deciso di dare la mia vita, se necessario, al prezzo più alto possibile. Ho cominciato ad armarmi leggermente, a seconda delle mie capacità. Almeno avevo sempre un coltello e un fucile a canne mozze nella fondina fatta in casa, ovviamente sotto la giacca. E due cartucce nelle canne significano due ceceni, è noioso andare da soli, ma in compagnia è sempre più divertente. E i ceceni che conoscevo in qualche modo iniziarono a rispettarmi di più. "Dzhigit" è un bravo ragazzo per natura - contro le pecore! Anche se è disarmato e con un mitragliatore, è un eroe! E poi hanno iniziato a notarlo, i loro conoscenti, ovviamente, hanno iniziato a chiamarlo “un uomo”. E la cosa strana è che non ho mai dimostrato l'uso delle armi, è stupido e pericoloso, anche se a volte il fodero spuntava da sotto la giacca, ma a quanto pare ne sentono anche l'odore. Ho cominciato a sondare i miei compagni affidabili, anche se ne erano rimasti solo pochi. La conclusione è triste. I russi hanno dimenticato come si combatte. Non c'è da stupirsi che noi Autorità sovietica L'ho cresciuta per molti anni. È vero, anche un compagno, quello che mi ha aiutato con il fucile a canne mozze, si è rivelato un errore. Era anche “sempre pronto”.

In generale, mi sono ricordato che vengo dai cosacchi, un popolo orgoglioso e indipendente, e mi sono vergognato. I nostri antenati stavano sulle baionette a mani nude, nei villaggi cosacchi circondati non c'erano mai prigionieri, perché vecchi e giovani combattevano fino all'ultimo, ma noi? Si sono completamente rimpiccioliti. Mia madre andò al fronte all'età di 17 anni, difese Grozny, fu ferita, ma io??? Il nemico gira per la città, massacrando persone da destra a sinistra, e noi tutti giochiamo a fare il civile. O forse questa si chiama codardia? Quindi forse almeno i cosacchi si sono svegliati?

Sono salito su un piano. Una grande stanza deserta come un corridoio, file di sedie. Nell'angolo c'è un tavolo, dietro il quale un uomo sta lentamente sfogliando le carte. Ho salutato e mi sono presentato. L'uomo fu felicissimo, mi strinse la mano e mi chiese come poteva aiutarmi. Ho deciso di non tirare il gatto per la coda, ma ho chiesto direttamente se fosse ora che i fratelli cosacchi prendessero le armi o dovremmo aspettare finché non fosse rimasto nessuno? L'uomo si è annoiato e ha cominciato a spiegarmi, come un bambino, che questi non sono affari nostri, che a questo serve lo Stato. E ora, dicono, la cosa più importante è prepararsi per le elezioni dell'ataman, questa è la questione urgente di oggi! Ho capito che non sarei dovuto venire. Non ho ascoltato la fine... sono uscita e lì splendeva il sole, il tempo era proprio uno spettacolo per gli occhi irritati, vivi e sii felice! Ebbene, gioiamo...

Anno 1993

Un giorno stavo guidando con un amico nel suo quartiere e, dopo averlo lasciato, mi sono fermato in lontananza vicino a un bazar situato tra i quartieri, aspettando il ritorno del mio amico. Ho notato che uno sciacallo di mezza età in abiti civili stava camminando verso di me con andatura incerta. È subito chiaro che non ci si può aspettare nulla di buono. Mi guardai intorno attentamente, nessuno sembrava prestarmi più attenzione. Armai il fucile a canne mozze, lo posizionai tra i sedili e aspettai ulteriormente. Si adatta.

- Ehi, ebreo, portami al sesto microdistretto.

Inizio la conversazione come se fossi con un malato di mente, cercando di non farlo preoccupare.

Vedi amico, non ho la benzina e posso solo andare in garage, mi farebbe piacere, ma non posso. A proposito, non sono ebreo, ma cosacco, se ti interessa.

Te l'ho detto, ebreo, che mi porterai adesso, altrimenti ti lancerò una granata dietro il sedile e non avrai il tempo di saltare giù.

Ho guardato più da vicino, forse non sta mentendo, ha una tasca gonfia, non so se dentro c'è una granata o una mela, ma non sembra una pistola. È davvero difficile uscire rapidamente dalla “stitichezza”. Ancora una volta mi guardo intorno velocemente e in silenzio, nessuno sembra guardarci. Appoggio il fucile a canne mozze con le canne sulla porta e glielo punto allo stomaco.

Probabilmente dovresti conoscere la differenza tra ebrei e cosacchi. E ora, con molta calma, lentamente e in silenzio, ti allontani dalla macchina, guardandomi di fronte e non provare a contrarti o a urlare, tiro bene.

Si riprende immediatamente e comincia a impallidire.

Sì, non sei ebreo, ma ti prenderò comunque...

Con una mano accendo il motore, cambio la velocità e parto senza intoppi. Altri venti o trenta metri, con la mano tesa, tenendola puntata sulla pistola e cambiando marcia, anche se è molto scomodo, comincio a staccarmi. Mi guardo negli specchietti, lui resta immobile. È volato via. Questa volta ha avuto successo.

EPILOGO...

Quello che è successo dopo?
Il destino dei rifugiati in Paese d'origine, uno su milioni. Il girovagare per la regione di Mosca, l'emigrazione forzata e il “ciao” d'addio dell'apparato Eltsin sotto forma di privazione della cittadinanza russa. Poi - un passaporto canadese pagato a caro prezzo dalla “democrazia” occidentale e il lavoro in Corea, dove sono state scritte queste righe...

Yuri Kondratyev