Rispetto dei valori sociali e. Valori e norme sociali

Norme sociali - immagini di relazioni sociali, modelli di comportamento umano, aventi necessariamente carattere prescrittivo e operanti all'interno di una determinata cultura. Il fatto che le norme sociali siano caratterizzate da relativa stabilità, ripetizione e generalità ci permette di parlarne come leggi. E proprio come tutte le leggi, le norme sociali si manifestano e agiscono necessariamente nella vita sociale. Le norme sociali sono determinate dalla coscienza umana e sociale. È questa circostanza di fondamentale importanza che determina la specificità qualitativa delle norme sociali, che le distingue dalle norme-leggi operanti in natura. Allo stesso tempo, la connessione con la coscienza umana (sociale e individuale) trova in realtà la sua espressione su due livelli: genetico, associato all'origine delle norme sociali, e pragmatico, riguardante la gestione del comportamento umano e la regolazione (organizzazione) dei rapporti sociali. relazioni.

La funzione più importante svolta dalle norme sociali è quella di guidare le relazioni e il comportamento umano.

Valori- idee socialmente approvate e condivise dalla maggior parte delle persone su cosa siano la bontà, la giustizia, il patriottismo, l'amore romantico, l'amicizia, ecc.. I valori non vengono messi in discussione, servono come standard e ideale per tutte le persone. I valori appartengono al gruppo o alla società, gli orientamenti di valore appartengono all'individuo. Anche le norme di comportamento più semplici rappresentano ciò che viene apprezzato da un gruppo o da una società. Le norme e i valori culturali sono strettamente correlati. La differenza tra una norma e un valore è espressa come segue:

Norme: regole di comportamento,

I valori sono concetti astratti di ciò che è bene e male, giusto e sbagliato, ciò che è dovuto e ciò che non lo è.

I valori sono ciò che giustifica e dà significato alle norme. Nella società, alcuni valori possono entrare in conflitto con altri, sebbene entrambi siano ugualmente riconosciuti come norme di comportamento inalienabili. Ogni società ha il diritto di determinare da sola cosa è un valore e cosa non lo è.

Orientamento al valore esprime l’orientamento dell’individuo verso determinate norme e valori. Questo focus è caratterizzato da componenti cognitive, emotive e comportamentali”. Tutti i ricercatori sottolineano la funzione regolatrice degli orientamenti di valore che determinano il comportamento di un individuo, i suoi obiettivi e le sue motivazioni.

La formazione degli orientamenti di valore è in gran parte determinata dall'esperienza individuale della vita di una persona ed è determinata dalle relazioni di vita in cui si trova. La formazione e lo sviluppo della struttura degli orientamenti di valore è un processo complesso che migliora nel corso dello sviluppo della personalità. Persone della stessa età possono avere valori diversi. La struttura degli orientamenti di valore delle persone della stessa età indica solo la tendenza generale del loro sviluppo; nella vita di ogni persona, i percorsi di sviluppo dei valori possono essere diversi. Tuttavia, conoscendo la tendenza generale nello sviluppo dei valori ad ogni età e tenendo conto dell'esperienza individuale, è possibile guidare lo sviluppo della visione del mondo di una persona e influenzare di conseguenza questo processo.

Gli orientamenti di valore, essendo una delle formazioni personali centrali, esprimono l'atteggiamento cosciente di una persona nei confronti della realtà sociale e in questa veste determinano l'ampia motivazione del suo comportamento e hanno un impatto significativo su tutti gli aspetti della sua realtà. Di particolare importanza è la connessione tra orientamenti di valore e orientamento dell'individuo. Il sistema di orientamenti di valore determina il lato sostanziale dell’orientamento di una persona e costituisce la base delle sue opinioni su il mondo, agli altri, a se stessi, base di una visione del mondo, nucleo della motivazione e della “filosofia di vita”. Gli orientamenti di valore sono un modo per differenziare gli oggetti della realtà in base al loro significato (positivo o negativo). L'orientamento dell'individuo esprime una delle sue caratteristiche più essenziali, che determina il valore sociale e morale dell'individuo. Il contenuto dell'orientamento è, prima di tutto, il rapporto dominante e socialmente condizionato dell'individuo con la realtà circostante. È attraverso l'orientamento dell'individuo che i suoi orientamenti di valore trovano la loro reale espressione nell'attività attiva di una persona, cioè devono diventare motivi stabili di attività e trasformarsi in credenze. Le formazioni semantiche di estrema generalizzazione si trasformano in valori e una persona è consapevole dei propri valori solo relazionandosi al mondo nel suo insieme. Pertanto, quando parlano di una persona, arrivano naturalmente al concetto di “valore”. Questo concetto è considerato in varie scienze: assiologia, filosofia, sociologia, biologia, psicologia. I valori condensano l’esperienza e i risultati della conoscenza delle passate generazioni di persone, incarnando le aspirazioni della cultura per i valori futuri e sono considerati gli elementi più importanti della cultura, conferendole unità e integrità.

Ognuno può avere il proprio sistema di valori e in questo sistema di valori sono integrati in una certa relazione. Naturalmente questi sistemi sono individuali solo nella misura in cui la coscienza individuale riflette la coscienza sociale. Da questa prospettiva, nel processo di identificazione degli orientamenti ai valori, è necessario tenere conto di due parametri principali: il grado di formazione della struttura degli orientamenti ai valori e il contenuto degli orientamenti ai valori (il loro orientamento), che è caratterizzato da valori specifici compreso nella struttura. Il fatto è che l'interiorizzazione dei valori come processo cosciente avviene solo se c'è la capacità di selezionare da una varietà di fenomeni quelli che hanno un certo valore per lui (soddisfare i suoi bisogni e interessi), e poi trasformarli in un certa struttura a seconda delle condizioni degli obiettivi vicini e lontani per tutta la vita, della possibilità della loro attuazione e simili. Il secondo parametro, che caratterizza le peculiarità del funzionamento degli orientamenti di valore, consente di qualificare il lato sostanziale dell'orientamento di una persona situata a un particolare livello di sviluppo. A seconda di quali valori specifici sono inclusi nella struttura degli orientamenti di valore di una persona, qual è la combinazione di questi valori e il grado di preferenza maggiore o minore per essi rispetto agli altri e simili, è possibile determinare a quali obiettivi nella vita è finalizzata l'attività di una persona.

Affinché una persona possa esistere liberamente nel mondo, deve essere in grado di interagire con le persone che la circondano. I valori sono caratteristiche specifiche degli oggetti nel nostro ambiente che determinano il loro significato positivo e negativo per ogni persona e per la società nel suo insieme. Il valore sociale della legge è un concetto che, dopo averlo compreso, una persona capirà qual è il suo ruolo positivo nella vita della società. Grazie ad esso è garantito l'ordine stabile nella struttura, nonché la possibilità di svolgere azioni umane abituali.

Si noti che una persona, essendo un essere sociale, deve creare determinati modelli di comportamento applicabili in una situazione particolare. Questo viene fatto in modo che tu possa esistere in sicurezza nella società e interagire con altri individui. Tali modelli sono chiamati

I valori sociali sono ciò che è importante per ogni persona a priori. Le decisioni una volta prese diventano la nostra principale linea di comportamento, alla quale cerchiamo di aderire ogni giorno, per tutta la nostra vita. Ecco perché le linee guida sui valori agiscono come un modo per regolare e determinare il comportamento di un individuo. Lo aiutano a distinguere il significativo dal non necessario, l'essenziale dall'insignificante.

Lo scienziato ha studiato in dettaglio i valori sociali e ha identificato tre forme della loro esistenza che possono confluire reciprocamente l'una nell'altra:

1. Ideali sociali.
2. L'incarnazione oggettiva di questi ideali.
3. Strutture motivazionali.

Da notare che nel corso della vita uno può essere confermato, l'altro può essere scartato a causa della sua incoerenza. Di conseguenza, si forma una certa gerarchia, che contiene concetti applicabili e rilevanti per ogni persona. I valori sociali sono un concetto che si forma individualmente per tutti, quindi in una società è difficile trovare due persone che abbiano lo stesso sistema. Molto spesso un individuo si trova di fronte al fatto che i suoi principi vanno contro nuovi sistemi, o base teorica non si adattano alla vita reale. In questo caso iniziano a formarsi sistemi a più livelli, in cui i valori proclamati spesso divergono dalla realtà.

Gli orientamenti di valore sono il risultato della socializzazione degli individui, cioè del loro controllo su tutto specie esistenti norme e requisiti sociali che vengono presentati agli individui o ai membri. La base per la loro formazione risiede nell'interazione delle esperienze che le persone hanno con i modelli della cultura sociale esistente. Sulla base di questi concetti ci si forma la propria idea della natura delle pretese personali.

Le relazioni d'affari contengono sempre un aspetto valoriale nella loro struttura. Definisce standard di comportamento espliciti e nascosti. Esistono valori professionali del servizio sociale, che denotano le idee e le convinzioni stabili delle persone sulla natura dei loro obiettivi, su come raggiungerli e sui principi della loro vita futura. Questi valori guidano i principi fondamentali del suo comportamento sul lavoro e della responsabilità delle sue attività. Aiutano un dipendente in qualsiasi campo a determinare i diritti e le responsabilità che ha come professionista.

I valori sociali iniziano a formarsi nella prima infanzia. La loro fonte principale sono le persone intorno al bambino. In questo caso l’esempio della famiglia gioca un ruolo fondamentale. I bambini, guardando i loro genitori, iniziano a imitarli in tutto. Pertanto, quando decidono di avere figli, le future mamme e i futuri papà devono capire quale responsabilità si stanno assumendo.

VALORI SOCIALI

- Inglese valori, sociali; Tedesco Werte, sociale. In senso lato: il significato dei fenomeni e degli oggetti della realtà dal punto di vista della loro conformità o non conformità con i bisogni della società, sociale. gruppi, individui; in un senso più stretto - imperativi (requisiti) morali ed estetici sviluppati dalla cultura umana e che sono prodotti delle società e della coscienza. L'individuo interiorizza (assimila) i valori nel processo di socializzazione, che sono la base della vita sociale. normale cm. SOCIALIZZAZIONE, INTERAZIONE.

Antinazi. Enciclopedia della sociologia, 2009

Scopri cosa sono i “VALORI SOCIALI” in altri dizionari:

VALORI SOCIALI Dizionario enciclopedico di psicologia e pedagogia

valori sociali- credenze condivise dalla società o da un gruppo sociale sugli obiettivi da raggiungere e sui principali modi e mezzi che conducono a tali obiettivi. C.s. l'elemento più importante del sistema di regolazione sociale del comportamento umano, sociale... ... Dizionario etnopsicologico

VALORI SOCIALI- Inglese valori, sociali; Tedesco Werte, sociale. In senso lato, il significato dei fenomeni e degli oggetti della realtà dal punto di vista della loro conformità o non conformità con i bisogni della società, sociale. gruppi, individui; in senso stretto, morale e... Dizionario in Sociologia

Valori sociali- sono considerati in senso ampio e stretto: in senso lato, i fenomeni e gli oggetti della realtà più significativi dal punto di vista della loro conformità o non conformità ai bisogni della società, dei gruppi sociali e degli individui; in senso stretto... ... Glossario dei termini della pedagogia generale e sociale

VALORI SOCIALI- socialmente significativo per l'individuo, sociale. comunità, la società nel suo insieme, materiale, sociale. oggetti, attività spirituale umana e suoi risultati; sociale idee approvate e condivise dalla maggioranza delle persone su cosa sia la bontà, la giustizia, … … Dizionario pedagogico

I componenti più importanti dell'essere umano cultura insieme a norme e ideali. La loro esistenza è radicata nell'attività esistenziale del soggetto della creatività culturale, nel suo dialogo con altre persone, focalizzato non solo sulla sfera dell'esistenza, ma anche... ... Enciclopedia degli studi culturali

Funzioni sociali del diritto- distribuzione dell'influenza del diritto sui diversi ambiti della realtà sociale. Questa è la risonanza sociale prodotta dal diritto nella vita pubblica. Le funzioni sociali (non legali) includono: 1) assiologica, o culturale,... ... Principi elementari della teoria generale del diritto

Enciclopedia moderna

Gruppi sociali- GRUPPI SOCIALI, insiemi relativamente stabili di persone che hanno interessi, valori e norme di comportamento comuni che si sviluppano nel quadro di una società storicamente specifica, un elemento importante della sua struttura sociale. Ci sono grandi social... ... Dizionario enciclopedico illustrato

Gruppi relativamente stabili di persone che hanno interessi, valori e norme di comportamento comuni che si sviluppano nel quadro di una società storicamente definita. Ogni gruppo incarna alcune caratteristiche specifiche. rapporti tra individui... Enciclopedia filosofica

Libri

• Dialogo delle culture. Aspetti sociali, politici e valoriali. Il libro è stato preparato sulla base dei materiali del Forum di Mosca IL DIALOGO DELLE CULTURE: ASPETTI SOCIALI, POLITICI E DI VALORE (aprile 2014). Il forum è stato dedicato alla memoria dell'eminente politico...

Valori sociali

Come già accennato, un individuo diventa una personalità nel corso della socializzazione, cioè attraverso l'adozione di elementi della sua cultura contemporanea, incl. ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙformare valori e norme di comportamento. Allineare valori sociali abbastanza diversi: ϶ᴛᴏ valori morali e di dati, ideologici, politici, religiosi, economici, estetici, ecc. I valori sono direttamente correlati agli ideali sociali. I valori non sono qualcosa che può essere comprato o venduto, ma qualcosa per cui vale la pena vivere. Non dobbiamo dimenticare che la funzione più importante dei valori sociali è quella di svolgere il ruolo di criterio di scelta modi alternativi Azioni. I valori di ogni società interagiscono tra loro, essendo un elemento sostanziale fondamentale di una data cultura.

La relazione tra valori culturalmente determinati è caratterizzata dalle seguenti due caratteristiche. Innanzitutto, i valori, a seconda del grado del loro significato sociale, formano una certa struttura gerarchica, essendo divisi in valori di ordine superiore e inferiore, più preferiti e meno preferiti. In secondo luogo, la relazione tra questi valori può essere armoniosa, rafforzandosi a vicenda, oppure neutra, persino antagonista, reciprocamente esclusiva. Queste relazioni tra valori sociali, sviluppandosi storicamente, riempiono la cultura di questo tipo di contenuti specifici.

La funzione principale dei valori sociali- essere una misura di valutazioni - porta al fatto che in qualsiasi sistema di valori si può distinguere:

• ciò che è preferito in misura maggiore (gli atti di comportamento che si avvicinano all'ideale sociale sono ciò che è ammirato) Non dimenticare che l'elemento più importante del sistema di valori sarà la zona dei valori più alti, il cui valore non necessita di alcuna giustificazione (ciò che è più alto, tutto ciò che è inviolabile, santo e non può essere violato in nessun caso);
• ciò che è considerato normale, corretto (come avviene nella maggior parte dei casi);
• ciò che non è approvato è condannato e – al polo estremo del sistema di valori – appare come un male assoluto, evidente, non consentito in nessuna circostanza.

Il sistema di valori formato struttura e organizza l'immagine del mondo per l'individuo. Non dovremmo dimenticare che una caratteristica importante dei valori sociali è essenzialmente che, a causa del loro riconoscimento universale, sono percepiti dai membri della società come una cosa ovvia; i valori sono spontaneamente realizzati e riprodotti in azioni socialmente significative delle persone . Con tutta la varietà delle caratteristiche sostanziali dei valori sociali, è possibile identificare alcuni oggetti che sono inevitabilmente associati alla formazione di un sistema di valori. Tra loro:

• definizione della natura umana, personalità ideale;
• immagine del mondo, dell'universo, percezione e comprensione della natura;
• il posto dell’uomo, il suo ruolo nel sistema dell’universo, il rapporto dell’uomo con la natura;
• rapporto da persona a persona;
• il carattere della società, l'ideale dell'ordine sociale.

Norme sociali

In una situazione in cui il sistema di valori sociali è caratterizzato da stabilità, riproducibilità nel tempo e prevalenza all'interno di una determinata società, questo sistema è formalizzato e concretizzato sotto forma di norme sociali. Vale la pena prestare attenzione alla doppia definizione del concetto di “norma”. Secondo il suo primo utilizzo norma: una regola formulata in modo astratto, prescrizione.È noto, tuttavia, che il concetto di "norma" in relazione a qualsiasi serie di fenomeni, processi denota anche quella totalità di fenomeni o segni di un processo, che servono come loro caratteristica primaria, si rinnovano costantemente, manifestandosi costantemente in un data serie di fenomeni (quindi parlano di un fenomeno normale, di un processo normale, della presenza di una norma oggettiva (reale)) Nella vita sociale ci sono relazioni ordinarie e ripetitive tra i membri della società. Queste relazioni rientrano nel concetto obbiettivo norme (reali) nel comportamento umano. È un insieme di atti d'azione, caratterizzati da un elevato grado di omogeneità e ripetibilità norma sociale oggettiva.

Norma sociale oggettiva

Questa è una caratteristica dei fenomeni o dei processi esistenti (o degli atti di comando), quindi la sua presenza e il suo contenuto possono essere stabiliti esclusivamente analizzando la realtà sociale; il contenuto delle norme sociali deriva dal comportamento reale degli individui e dei gruppi sociali. È qui che le norme sociali si riproducono giorno dopo giorno, spesso manifestando la loro azione in modo spontaneo, ma non sempre riflettendosi nella coscienza delle persone. Se nel diritto la sfera dell'obbligo sociale è espressa sotto forma di regole (divieti o comandi) razionalmente consapevoli e formulate logicamente, dove i mezzi sono subordinati agli obiettivi e gli obiettivi immediati sono subordinati a quelli distanti, allora le norme sociali non sono divise in coscienza pubblica sui fini e sui mezzi, esistono sotto forma di stereotipi (standard di comportamento), come qualcosa di implicito, percepito come tale e riprodotto a comando senza la loro obbligatoria valutazione cosciente.

Le norme sociali, ordinando spontaneamente il comportamento delle persone, regolano i più diversi tipi di relazioni sociali, sviluppandosi in una certa gerarchia di norme, distribuite in base al grado di significato sociale. Vale la pena dire che le norme politiche, direttamente correlate al sistema di valori ideologici, influenzano le norme di natura economica, queste ultime - sulle norme tecniche, ecc. Norme di comportamento quotidiano, dati professionali, relazioni familiari e la moralità nel suo insieme copre essenzialmente l'intero insieme di atti di comportamento socialmente significativi.

La norma sociale incarna una maggioranza significativa dei fenomeni esistenti (atti di comportamento) e può designare ciò che di solito, naturalmente, è tipico in una determinata area della realtà sociale, che caratterizza la sua realtà sociale di base in un dato momento. Si tratta della maggioranza di atti di comportamento esattamente omogenei, più o meno identici. L'omogeneità relativa permette di sintetizzarli e di separarli da altri atti di comportamento che costituiscono deviazioni, eccezioni, anomalie. La norma sarà una generalizzazione sintetica della pratica sociale di massa delle persone. Le norme sociali, cioè i tipi e i metodi di comportamento stabili e più tipici in aree specifiche della pratica sociale, conterranno l'effetto delle leggi oggettive dello sviluppo sociale. Socialmente normale sarà ciò che è necessario, ciò che esiste naturalmente in una data struttura della società.

Una norma sociale nella sfera del comportamento umano in relazione ad atti specifici può essere caratterizzata da due serie principali di indicatori quantitativi. Questo è, in primo luogo, il numero relativo di atti di comportamento del tipo dato e, in secondo luogo, un indicatore del grado della loro ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙ rispetto ad un campione medio. Base oggettiva norma sociale rimarrà nel fatto che il funzionamento e lo sviluppo dei fenomeni e dei processi sociali avviene entro determinati limiti qualitativi e quantitativi. La totalità degli atti d'azione reali che formano le norme sociali è costituita da elementi omogenei, ma non identici. Questi atti di azione differiscono inevitabilmente tra loro per il grado di ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙe per il modello medio della norma sociale. Queste azioni, quindi, si situano lungo un certo continuum: dalla completa conformità al modello attraverso casi di deviazione parziale fino al completo allontanamento dai limiti della norma sociale oggettiva. Nella certezza qualitativa, nel contenuto, nel significato e nel significato delle caratteristiche qualitative delle norme sociali, nel comportamento reale alla fine ci sarà un sistema dominante di valori sociali.

Il numero totale di atti di comportamento omogenei (cioè più o meno coerenti con una certa caratteristica) è il primo indicatore quantitativo di un dato insieme di atti. La differenza tra tali atti omogenei è dovuta al fatto che la caratteristica qualitativa specificata in ciascun caso specifico può essere espressa a vari livelli, cioè gli atti di comportamento possono avere caratteristiche di frequenza diverse dal punto di vista della manifestazione di questa caratteristica in loro. Questo è il secondo parametro quantitativo di questa popolazione. Le deviazioni dal modello di comportamento medio a un certo livello rientrano nel quadro di quella che può essere considerata una norma sociale oggettiva. Al raggiungimento di un certo limite, il grado di deviazione sarà così elevato che tali atti verranno classificati come atti anomali, antisociali, pericolosi, criminali.

Il superamento dei limiti di una norma sociale oggettiva è possibile in due direzioni: con il segno meno (valore negativo) e con il segno più (valore positivo).Anche in questo caso si avrà una connessione inestricabile tra norme sociali e sistema di valori dominante. È proprio un sistema del genere che non solo fornisce le norme sociali caratteristiche qualitative, ma determina anche i valori polari dei casi di superamento di queste norme. In questo caso, uno schema significativo è: quanto più alto è il grado di ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙiazione di un dato atto rispetto all’esempio medio della norma sociale, tanto più atti simili ci sono, e quanto più basso è il grado di questa ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙiy, tanto minore è il numero relativo di atti simili.

Vale la pena dire: è utile ricorrere a una rappresentazione schematica e grafica di questa relazione (vedi Fig. 2). Vale la pena dire che per questo tracceremo verticalmente il numero di certi atti relativamente omogenei (ma mai identici) di azione, e orizzontalmente - il loro grado ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙia rispetto al campione medio (entrambi con un segno "più" e con un segno "meno")

Nel grafico in questione, nelle zone “c” e “c1” ci sono atti di azione che rientrano nei limiti di una norma sociale oggettiva, cioè il modo in cui le persone agiscono abitualmente. Zona “a1” - deviazioni che vanno oltre i limiti della norma sociale oggettiva. Si tratta di azioni che differiscono dalla norma media, qualcosa che viene condannato. La zona “a” contiene azioni che si discostano ancora di più dal quadro della norma sociale (deviazioni massime), azioni ϶ᴛᴏ condannate dalla maggioranza, valutate come inaccettabili, criminali. La zona “c” contiene azioni che vanno oltre la norma sociale media verso ideali sociali, quelle azioni che sono ammirate (anche se raramente seguite)

Figura n. 2. Grafico della relazione tra norme sociali e deviazioni

Le caratteristiche quantitative e qualitative delle norme sociali sono estremamente indicative dal punto di vista del livello di dinamica dei cambiamenti sociali e del loro contenuto. Una situazione è possibile quando quegli atti di comportamento che costituivano una minoranza crescono a tal punto che iniziano a passare dalla categoria delle deviazioni e delle eccezioni allo stadio di formazione di un nuovo modello di norma sociale. Generalmente, ϶ᴛᴏ segna una trasformazione radicale del sistema di valori sociali di una data società

Valori nella vita umana: definizione, caratteristiche e loro classificazione

Snezhana Ivanova

Il ruolo più importante nella vita di un individuo e dell'intera società nel suo insieme è svolto dai valori e dagli orientamenti di valore...

Il ruolo più importante non solo nella vita di ogni singola persona, ma anche dell'intera società nel suo insieme è svolto dai valori e dagli orientamenti valoriali, che svolgono principalmente una funzione integrativa. È sulla base dei valori (concentrandosi sulla loro approvazione nella società) che ogni persona fa la propria scelta di vita. I valori, che occupano una posizione centrale nella struttura della personalità, hanno un impatto significativo sulla direzione di una persona e sul contenuto della sua attività sociale, comportamento e azioni, sulla sua posizione sociale e sul suo atteggiamento generale verso il mondo, verso se stesso e gli altri persone. Pertanto, la perdita del significato della vita da parte di una persona è sempre il risultato della distruzione e del ripensamento del vecchio sistema di valori e, per ritrovare questo significato, ha bisogno di creare nuovo sistema, basato sull'esperienza umana universale e utilizzando forme di comportamento e attività socialmente accettate.

I valori sono una sorta di integratore interno di una persona, concentrando attorno a sé tutti i suoi bisogni, interessi, ideali, atteggiamenti e convinzioni. Pertanto, il sistema di valori nella vita di una persona assume la forma del nucleo interno di tutta la sua personalità, e lo stesso sistema nella società è il nucleo della sua cultura. I sistemi di valori, funzionanti sia a livello individuale che a livello sociale, creano una sorta di unità. Ciò è dovuto al fatto che il sistema di valori personali è sempre formato sulla base dei valori che sono dominanti in una particolare società e che, a loro volta, influenzano la scelta dell'obiettivo individuale di ciascun individuo e la determinazione dei modi per raggiungerlo. raggiungerlo.

I valori nella vita di una persona sono la base per scegliere obiettivi, metodi e condizioni di attività e lo aiutano anche a rispondere alla domanda: perché svolge questa o quell'attività? Inoltre, i valori rappresentano il nucleo sistematico del piano (o programma) di una persona, dell'attività umana e della sua vita spirituale interiore, perché i principi spirituali, le intenzioni e l'umanità non sono più legati all'attività, ma ai valori e al valore orientamenti.

Il ruolo dei valori nella vita umana: approcci teorici al problema

Valori umani moderni- maggior parte problema attuale sia la psicologia teorica che quella applicata, poiché influenzano la formazione e sono la base integrativa dell'attività non solo di un individuo, ma anche gruppo sociale(grande o piccolo), collettivo, gruppo etnico, nazione e l’intera umanità. È difficile sopravvalutare il ruolo dei valori nella vita di una persona, perché illuminano la sua vita, riempiendola di armonia e semplicità, che determina il desiderio di una persona per il libero arbitrio, per la volontà di possibilità creative.

Il problema dei valori umani nella vita è studiato dalla scienza dell'assiologia ( nella corsia dal greco axia/axio – valore, logos/logos – parola ragionevole, insegnamento, studio), più precisamente un ramo separato della conoscenza scientifica di filosofia, sociologia, psicologia e pedagogia. In psicologia, i valori sono solitamente intesi come qualcosa di significativo per una persona stessa, qualcosa che dà una risposta ai suoi significati reali e personali. I valori sono visti anche come un concetto che denota oggetti, fenomeni, le loro proprietà e idee astratte che riflettono ideali sociali e quindi sono lo standard di ciò che è corretto.

Va notato che l'importanza e il significato speciali dei valori nella vita umana nascono solo in confronto al contrario (è così che le persone lottano per il bene, perché il male esiste sulla terra). I valori coprono l'intera vita sia di una persona che di tutta l'umanità, mentre influenzano assolutamente tutte le sfere (cognitiva, comportamentale ed emotivo-sensoriale).

Il problema dei valori interessava molti famosi filosofi, sociologi, psicologi e insegnanti, ma lo studio di questo problema è iniziato nei tempi antichi. Quindi, ad esempio, Socrate fu uno dei primi a cercare di capire cosa siano la bontà, la virtù e la bellezza, e questi concetti furono separati dalle cose o dalle azioni. Credeva che la conoscenza raggiunta attraverso la comprensione di questi concetti fosse la base del comportamento morale umano. Qui vale anche la pena rivolgersi alle idee di Protagora, il quale credeva che ogni persona fosse già un valore come misura di ciò che esiste e di ciò che non esiste.

Quando si analizza la categoria di “valore”, non si può ignorare Aristotele, perché è stato lui a coniare il termine “timia” (o valore). Credeva che i valori nella vita umana fossero sia la fonte delle cose e dei fenomeni, sia la ragione della loro diversità. Aristotele identificò i seguenti vantaggi:

• valorizzato (o divino, a cui il filosofo attribuiva l'anima e la mente);
• lodato (lode in grassetto);
• opportunità (qui il filosofo includeva forza, ricchezza, bellezza, potere, ecc.).

I filosofi moderni hanno dato un contributo significativo allo sviluppo di domande sulla natura dei valori. Tra le figure più significative di quell'epoca vale la pena evidenziare I. Kant, che chiamò la volontà la categoria centrale che potrebbe aiutare a risolvere i problemi della sfera dei valori umani. E la spiegazione più dettagliata del processo di formazione del valore appartiene a G. Hegel, che descrisse i cambiamenti nei valori, le loro connessioni e la struttura in tre fasi dell'esistenza dell'attività (sono descritti più dettagliatamente di seguito nella tabella).

Caratteristiche dei cambiamenti nei valori nel processo di attività (secondo G. Hegel)

Il problema dei valori umani nella vita è stato profondamente studiato da psicologi stranieri, tra i quali vale la pena notare il lavoro di V. Frankl. Ha detto che il significato della vita di una persona si manifesta nel sistema di valori come la sua educazione di base. Dai valori stessi, comprendeva i significati (li chiamava "universali di significati"), che sono caratteristici di un gran numero di rappresentanti non solo di una particolare società, ma anche dell'umanità nel suo insieme durante l'intero percorso di il suo sviluppo (storico). Viktor Frankl si è concentrato sul significato soggettivo dei valori, che è accompagnato, innanzitutto, da una persona che si assume la responsabilità della sua attuazione.

Nella seconda metà del secolo scorso, i valori venivano spesso considerati dagli scienziati attraverso il prisma dei concetti di “orientamenti di valore” e “valori personali”. La massima attenzione è stata prestata allo studio degli orientamenti di valore dell'individuo, che erano intesi sia come base ideologica, politica, morale ed etica per la valutazione di una persona della realtà circostante, sia come un modo per differenziare gli oggetti in base al loro significato per l'individuo. La cosa principale a cui quasi tutti gli scienziati hanno prestato attenzione è che gli orientamenti di valore si formano solo attraverso l'assimilazione dell'esperienza sociale da parte di una persona e trovano la loro manifestazione in obiettivi, ideali e altre manifestazioni della personalità. A sua volta, il sistema di valori nella vita di una persona è la base del lato sostanziale dell'orientamento della personalità e riflette il suo atteggiamento interno nella realtà circostante.

Pertanto, gli orientamenti di valore in psicologia erano considerati come un complesso fenomeno socio-psicologico che caratterizzava l'orientamento dell'individuo e il lato sostanziale della sua attività, che determinava l'approccio generale di una persona a se stesso, alle altre persone e al mondo nel suo insieme, e anche dava significato e direzione al suo comportamento e alle sue attività.

Forme di esistenza dei valori, loro segni e caratteristiche

Nel corso della sua storia di sviluppo, l'umanità ha sviluppato valori universali o universali, che nel corso di molte generazioni non hanno cambiato il loro significato né diminuito il loro significato. Si tratta di valori come la verità, la bellezza, la bontà, la libertà, la giustizia e tanti altri. Questi e molti altri valori nella vita di una persona sono associati alla sfera del bisogno motivazionale e costituiscono un importante fattore regolatore nella sua vita.

I valori nella comprensione psicologica possono essere rappresentati in due significati:

• sotto forma di idee, oggetti, fenomeni, azioni, proprietà di prodotti oggettivamente esistenti (sia materiali che spirituali);
• come il loro significato per una persona (sistema di valori).

Tra le forme di esistenza dei valori ci sono: sociale, oggettivo e personale (sono presentati più in dettaglio nella tabella).

Forme di esistenza dei valori secondo O.V. Sukhomlinskaja

Di particolare importanza nello studio dei valori e degli orientamenti valoriali sono stati gli studi di M. Rokeach. Comprendeva i valori come idee positive o negative (e astratte), che non sono in alcun modo collegate a nessun oggetto o situazione specifica, ma sono solo un'espressione delle convinzioni umane sui tipi di comportamento e sugli obiettivi prevalenti. Secondo il ricercatore, tutti i valori hanno le seguenti caratteristiche:

• il numero totale di valori (significativi e motivanti) è piccolo;
• i valori di tutte le persone sono simili (solo i livelli del loro significato sono diversi);
• tutti i valori sono organizzati in sistemi;
• le fonti dei valori sono la cultura, la società e le istituzioni sociali;
• i valori influenzano un gran numero di fenomeni studiati da una varietà di scienze.

Inoltre, M. Rokeach ha stabilito una dipendenza diretta degli orientamenti di valore di una persona da molti fattori, come il suo livello di reddito, sesso, età, razza, nazionalità, livello di istruzione e educazione, orientamento religioso, convinzioni politiche, ecc.

Alcuni segni di valore sono stati proposti anche da S. Schwartz e W. Biliski, vale a dire:

• i valori significano un concetto o una convinzione;
• si riferiscono agli stati finali o al comportamento desiderati dall'individuo;
• hanno un carattere sovrasituazionale;
• guidato dalla scelta, nonché dalla valutazione del comportamento e delle azioni umane;
• sono ordinati per importanza.

Classificazione dei valori

Oggi in psicologia esiste un numero enorme di classificazioni di valori e orientamenti di valore molto diversi. Questa diversità è dovuta al fatto che i valori sono classificati secondo una varietà di criteri. Quindi possono essere uniti in determinati gruppi e classi a seconda del tipo di bisogni che questi valori soddisfano, del ruolo che svolgono nella vita di una persona e in quale area vengono applicati. La tabella seguente presenta la classificazione più generale dei valori.

Classificazione dei valori

Dal punto di vista delle caratteristiche psicologiche dei valori umani, è interessante la classificazione proposta da K. Khabibulin. I loro valori erano così suddivisi:

• a seconda dell'oggetto dell'attività, i valori possono essere individuali o agire come valori di un gruppo, classe, società;
• secondo l'oggetto dell'attività, lo scienziato ha distinto i valori materiali nella vita umana (o vitale) e sociogeni (o spirituali);
• a seconda del tipo di attività umana, i valori possono essere cognitivi, lavorativi, educativi e socio-politici;
• l'ultimo gruppo è costituito da valori basati sul modo in cui viene svolta l'attività.

Esiste anche una classificazione basata sull'identificazione dei valori vitali (le idee di una persona sul bene, sul male, sulla felicità e sul dolore) e universali. Questa classificazione fu proposta alla fine del secolo scorso da T.V. Butkovskaja. I valori universali, secondo lo scienziato, sono:

• vitale (vita, famiglia, salute);
• riconoscimento sociale (valori come status sociale e capacità lavorativa);
• riconoscimento interpersonale (esibizione e onestà);
• democratico (libertà di espressione o libertà di parola);
• particolare (appartenenza ad una famiglia);
• trascendentale (manifestazione della fede in Dio).

Vale anche la pena soffermarsi separatamente sulla classificazione dei valori secondo M. Rokeach, l'autore del metodo più famoso al mondo, il cui obiettivo principale è determinare la gerarchia degli orientamenti di valore di un individuo. M. Rokeach ha diviso tutti i valori umani in due grandi categorie:

• terminale (o obiettivi di valore): la convinzione di una persona che l'obiettivo finale vale tutto lo sforzo per raggiungerlo;
• strumentale (o modalità di valore): la convinzione di una persona che un certo modo di comportamento e di azione sia il più efficace per raggiungere un obiettivo.

Esiste ancora un numero enorme di diverse classificazioni di valori, riepilogo che sono riportati nella tabella seguente.

Classificazioni di valori

Analizzando la classificazione presentata, sorge la domanda: quali sono i valori principali nella vita di una persona? In effetti, tali valori grande varietà, ma i più importanti sono i valori generali (o universali), che, secondo V. Frankl, si basano sui tre principali esistenziali umani: spiritualità, libertà e responsabilità. Lo psicologo ha identificato i seguenti gruppi di valori (“valori eterni”):

• creatività che permette alle persone di comprendere cosa possono dare ad una determinata società;
• esperienze attraverso le quali una persona realizza ciò che riceve dalla società e dalla società;
• relazioni che consentono alle persone di comprendere il proprio posto (posizione) rispetto a quei fattori che in qualche modo limitano la loro vita.

Va inoltre notato che il posto più importante è occupato da valori morali nella vita di una persona, perché svolgono un ruolo di primo piano quando le persone prendono decisioni relative alla moralità e agli standard morali, e questo a sua volta parla del livello di sviluppo della loro personalità e dell'orientamento umanistico.

Sistema di valori nella vita umana

Il problema dei valori umani nella vita occupa una posizione di primo piano nella ricerca psicologica, perché sono il nucleo della personalità e ne determinano la direzione. Nella risoluzione di questo problema, un ruolo significativo spetta allo studio del sistema di valori, e qui ha avuto una seria influenza la ricerca di S. Bubnova, che, sulla base delle opere di M. Rokeach, ha creato il proprio modello di sistema di valori orientamenti (è gerarchico e si compone di tre livelli). Il sistema di valori nella vita di una persona, secondo lei, consiste in:

• valori-ideali, che sono i più generali e astratti (questo include i valori spirituali e sociali);
• valori-proprietà che sono fissati nel processo della vita umana;
• valori-modi di attività e di comportamento.

Qualsiasi sistema di valori combinerà sempre due categorie di valori: valori di obiettivo (o terminali) e valori di metodo (o strumentali). Quelli terminali includono gli ideali e gli obiettivi di una persona, di un gruppo e di una società, mentre quelli strumentali includono modi per raggiungere obiettivi che sono accettati e approvati in una determinata società. I valori degli obiettivi sono più stabili dei valori del metodo, quindi agiscono come un fattore di formazione del sistema in vari sistemi sociali e culturali.

Ogni persona ha il proprio atteggiamento nei confronti dello specifico sistema di valori esistente nella società. In psicologia, ci sono cinque tipi di relazioni umane nel sistema di valori (secondo J. Gudecek):

• attivo, che si esprime in un alto grado di internalizzazione di questo sistema;
• comodo, cioè accettato esternamente, ma la persona non si identifica con questo sistema di valori;
• indifferente, che consiste nella manifestazione di indifferenza e totale disinteresse per questo sistema;
• disaccordo o rifiuto, manifestato in un atteggiamento critico e di condanna del sistema di valori, con l'intenzione di cambiarlo;
• opposizione, che si manifesta nella contraddizione sia interna che esterna con un dato sistema.

Va notato che il sistema di valori nella vita di una persona è la componente più importante nella struttura dell'individuo, mentre occupa una posizione borderline - da un lato, è un sistema di significati personali di una persona, dall'altro la sfera dei bisogni motivazionali. I valori e gli orientamenti valoriali di una persona agiscono come la qualità principale di una persona, sottolineando la sua unicità e individualità.

I valori sono il regolatore più potente della vita umana. Guidano una persona lungo il percorso del suo sviluppo e determinano il suo comportamento e le sue attività. Inoltre, l'attenzione di una persona su determinati valori e orientamenti di valore avrà sicuramente un impatto sul processo di formazione della società nel suo insieme.