Simboli dell'Antico Egitto: ankh, scarabeo e Lamassu. Amuleti egiziani Cosa significano i simboli egiziani?

Una delle regioni chiave, la cui cultura ha lasciato il segno nell'intera civiltà, è l'antico Egitto. I simboli di questa cultura sono ancora studiati e svolgono un ruolo enorme nella comprensione di questa enorme civiltà. Si trovava approssimativamente entro i confini del moderno stato omonimo nell'Africa nordorientale.

Storia dei simboli egiziani

La mitologia è la principale componente culturale per cui l'Antico Egitto è famoso. I simboli degli dei, degli animali e dei fenomeni naturali sono di particolare interesse per i ricercatori. Allo stesso tempo, tracciare il percorso stesso della creazione della mitologia è estremamente difficile.

Fonti scritte affidabili apparvero più tardi. Ciò che è evidente è l’enorme influenza delle forze naturali sugli egiziani. Lo stesso si osserva nella formazione di qualsiasi stato antico. Le persone vissute prima della nostra era hanno cercato di spiegare a se stesse perché il sole sorge ogni giorno, il Nilo trabocca ogni anno dalle sue sponde e di tanto in tanto tuoni e fulmini piovono sulle loro teste. Di conseguenza, i fenomeni naturali furono dotati di un principio divino. È così che sono apparsi i simboli della vita, della cultura e del potere.

Inoltre, le persone notavano che gli dei non erano sempre favorevoli a loro. Il Nilo poteva straripare molto in basso, provocando un anno di magra e la conseguente carestia. In questo caso, gli antichi egizi credevano di aver in qualche modo fatto arrabbiare gli dei e cercavano di accontentarli in ogni modo possibile affinché una situazione simile non si ripetesse l'anno prossimo. Tutto ciò ha avuto un ruolo importante per un paese come l'antico Egitto. Simboli e segni hanno aiutato a comprendere la realtà circostante.

Simboli del potere

I governanti dell'antico Egitto si chiamavano faraoni. Il faraone era considerato un monarca simile a un dio, fu adorato durante la sua vita e dopo la morte fu sepolto in enormi tombe, molte delle quali sono sopravvissute fino ad oggi.

I simboli del potere nell'antico Egitto sono una barba legata d'oro, un bastone e una corona. Al momento della nascita dello stato egiziano, quando le terre dell'Alto e del Basso Nilo non erano ancora unite, il sovrano di ciascuna di esse aveva la propria corona e particolari segni di potere. Allo stesso tempo, la corona del sovrano supremo dell'Alto Egitto era bianca e aveva anche la forma di uno spillo. Nel Basso Egitto, il faraone indossava una corona rossa, a forma di cilindro. Il faraone Men unificò il regno egiziano. Successivamente le corone venivano sostanzialmente unite, inserendole l'una nell'altra, mantenendone i colori.

Le doppie corone erano chiamate pschent: questi sono simboli di potere nell'antico Egitto, che furono conservati per molti anni. Allo stesso tempo, ogni corona del sovrano dell'Alto e del Basso Egitto aveva il proprio nome. Quello bianco si chiamava atef, quello rosso si chiamava hedjet.

Allo stesso tempo, i governanti egiziani si circondavano di un lusso senza precedenti. Dopotutto, erano considerati i figli del supremo dio del sole Ra. Pertanto, i simboli stupiscono semplicemente l'immaginazione. Oltre a quelli elencati si tratta anche di un cerchio sul quale è raffigurato il serpente ureo. Era famoso per il fatto che il suo morso portava inevitabilmente alla morte istantanea. L'immagine di un serpente si trovava attorno alla testa del faraone, con la testa esattamente al centro.

In generale, i serpenti sono i simboli più popolari del potere del faraone nell'antico Egitto. Erano raffigurati non solo sulla fascia, ma anche sulla corona, sull'elmo militare e persino sulla cintura. Lungo il percorso erano accompagnati da gioielli in oro, pietre preziose e smalti colorati.

Simboli degli dei

Gli dei hanno svolto un ruolo chiave per uno stato come l'antico Egitto. I simboli ad essi associati erano associati alla percezione del futuro e della realtà circostante. Inoltre, l'elenco degli esseri divini era enorme. Oltre agli dei, includeva dee, mostri e persino concetti divinizzati.

Una delle principali divinità egizie è Amon. Nel regno unito d'Egitto era il capo supremo del pantheon. Si credeva che tutte le persone, gli altri dei e tutte le cose fossero unite in esso. Il suo simbolo era una corona con due alte piume oppure veniva raffigurato con un disco solare, perché era considerato il dio del sole e di tutta la natura. Nelle antiche tombe egiziane ci sono disegni di Amon, in cui appare sotto le sembianze di un ariete o di un uomo con la testa di ariete.

Il regno dei morti in questa mitologia era guidato da Anubi. Era anche considerato il guardiano delle necropoli - cimiteri sotterranei e cripte e l'inventore dell'imbalsamazione - un metodo unico che impediva la decomposizione dei cadaveri, utilizzato nel processo di sepoltura di tutti i faraoni.

I simboli degli dei dell'Antico Egitto erano spesso piuttosto terrificanti. Anubi era tradizionalmente raffigurato con la testa di un cane o di uno sciacallo con un collare rosso come collana. I suoi attributi costanti erano l'ankh - una croce sormontata da un anello, che simboleggiava la vita eterna, ed era - una verga in cui erano immagazzinati i poteri curativi del demone sotterraneo.

Ma c'erano anche divinità più piacevoli e gentili. Ad esempio, Bast o Bastet. Questa è la dea del divertimento bellezza femminile e l'amore, raffigurato come un gatto o una leonessa in posizione seduta. Era anche responsabile degli anni fertili e fruttuosi e poteva aiutare a stabilirsi la vita familiare. I simboli degli dei dell'antico Egitto associati a Bast sono il sonaglio del tempio, chiamato sistro, e l'egida: un mantello magico.

Simboli curativi

L'antico Egitto prestava grande attenzione al culto della guarigione. La dea Iside era responsabile del destino e della vita ed era anche considerata la patrona dei guaritori e dei guaritori. Le hanno portato regali per proteggere i neonati.

Il simbolo della guarigione nell'antico Egitto erano le corna della mucca, che reggevano il disco del sole. Così veniva spesso raffigurata la dea Iside (a volte anche sotto forma di donna alata con la testa di mucca).

Inoltre, il sistro e la croce ankh erano considerati i suoi attributi costanti.

Simbolo della vita

Ankh o - un simbolo della vita nell'antico Egitto. Viene anche chiamato per loro questo è uno degli attributi più significativi e chiave.

È anche chiamata la chiave della vita o la croce egiziana. L'ankh è un attributo di molte divinità egizie, con cui sono raffigurate sulle pareti delle piramidi e dei papiri. Sicuramente fu posto nella tomba dei faraoni, ciò significava che il sovrano sarebbe stato in grado di continuare la vita della sua anima nell'aldilà.

Sebbene molti ricercatori associno il simbolismo dell'ankh alla vita, non c'è ancora consenso su questo tema. Alcuni ricercatori sostengono che i suoi significati principali fossero l'immortalità o la saggezza, e anche che fosse una sorta di attributo protettivo.

L'Ankh godeva di una popolarità senza precedenti in uno stato come l'Antico Egitto. Simboli che lo raffiguravano venivano applicati sulle pareti di templi, amuleti e tutti i tipi di oggetti culturali e quotidiani. Spesso nei disegni è tenuto nelle mani degli dei egizi.

Al giorno d'oggi, l'ankh è ampiamente utilizzato nelle sottoculture giovanili, in particolare tra i Goti. E anche in tutti i tipi di culti magici e parascientifici e persino nella letteratura esoterica.

Simbolo del sole

Il simbolo del sole nell'antico Egitto è il loto. Inizialmente, era associato all'immagine della nascita e della creazione, e in seguito divenne una delle incarnazioni della divinità suprema del pantheon egiziano, Amun-Ra. Inoltre, il loto simboleggia anche il ritorno della giovinezza e della bellezza.

Vale la pena notare che in generale il culto della luce del giorno era uno dei più importanti e significativi tra gli egiziani. E tutte le divinità legate in un modo o nell'altro al sole erano venerate più di altre.

Il dio del sole Ra, secondo la mitologia egiziana, creò tutti gli altri dei e dee. Un mito molto diffuso riguardava Ra che navigava su una barca lungo un fiume celeste, illuminando contemporaneamente l'intera terra con i raggi del sole. Non appena arriva la sera, si trasferisce su un'altra barca e trascorre l'intera notte ispezionando i beni dell'aldilà.

La mattina dopo riappare all'orizzonte e così inizia una nuova giornata. Così gli antichi egizi spiegavano il cambio del giorno e della notte durante il giorno; per loro il disco solare era l'incarnazione della rinascita e della continuità della vita per ogni cosa sulla terra.

I faraoni erano considerati i figli o viceré di Dio sulla terra. Pertanto, a nessuno è mai venuto in mente di mettere in discussione il proprio diritto a governare, è così che tutto era organizzato nello stato dell'antico Egitto. I simboli e i segni che accompagnavano il dio principale Ra sono il disco solare, lo scarabeo o l'uccello fenice, che rinasce dal fuoco. Molta attenzione è stata prestata anche agli occhi della divinità. Gli egiziani credevano di poter curare e proteggere le persone da problemi e disgrazie.

Gli egiziani avevano anche un rapporto speciale con il centro dell'Universo: la stella Sole. Hanno correttamente collegato direttamente il suo impatto al calore, ai buoni raccolti e a una vita prospera per tutti i residenti del paese.

Un altro fatto divertente. Gli antichi egizi chiamavano l'albicocca, familiare a ciascuno di noi, la stella del sole. Inoltre, questo frutto non cresceva nello stesso Egitto, le condizioni climatiche non erano adatte. È stato portato dai paesi asiatici. Allo stesso tempo, gli egiziani amavano così tanto l '"ospite d'oltremare" che decisero di dare a questo frutto un nome poetico, notando correttamente come la sua forma e il suo colore somigliano al sole.

Simboli sacri per gli egiziani

Molti scienziati discutono ancora sulle origini dell’Antico Egitto e sul loro significato. Ciò è particolarmente vero per i simboli sacri.

Uno dei principali è naos. Questa è una cassa speciale fatta di legno. In esso, i sacerdoti installarono una statua della divinità o un simbolo sacro a lui dedicato. Questo era anche il nome di un luogo sacro di culto di una divinità specifica. Molto spesso, i nao venivano collocati nei santuari o nelle tombe dei faraoni.

Di regola, c'erano diverse pompe. Uno di legno era di piccole dimensioni; era collocato in uno più grande, ricavato da un unico pezzo di pietra. Divennero più diffusi nell'antico Egitto nel periodo tardo. A quel tempo erano decorati in modo ricco e vario. Inoltre, il tempio stesso o il santuario di qualche divinità veniva spesso chiamato naos.

Anche i simboli sacri dell'Antico Egitto sono i sistri. Si tratta di strumenti musicali a percussione utilizzati dai sacerdoti durante i sacramenti in onore della dea Hathor. Per gli egiziani era la dea dell'amore e della bellezza, che personificava la femminilità, così come la fertilità e il divertimento. I ricercatori moderni ritengono che Venere fosse il suo analogo tra i romani e Afrodite tra i greci.

Il sistro dello strumento musicale era racchiuso in una cornice di legno o metallo. Tra di esso erano tese corde e dischi di metallo. Tutto ciò produceva suoni squillanti che, come credevano i sacerdoti, attiravano gli dei. Nei rituali venivano usati due tipi di sistro. Uno si chiamava iba. Aveva la forma di un anello rudimentale con cilindri metallici al centro. Usando un lungo manico, veniva posto sopra la testa della dea Hathor.

Una versione più formale del sistro era chiamata seseshet. Aveva la forma di un naos ed era riccamente decorato con vari anelli e ornamenti. I pezzi di metallo tintinnanti che producevano suoni si trovavano all'interno di una piccola scatola. Seseshet poteva essere indossato solo da sacerdoti e donne benestanti delle classi superiori.

Simbolo della cultura

Il simbolo della cultura dell'antico Egitto è, ovviamente, la piramide. Questo è il monumento più famoso dell'arte e dell'architettura dell'antico Egitto sopravvissuto fino ad oggi. Una delle più antiche e famose è la piramide del faraone Djoser, che governò nel 18 secolo a.C. Si trova a sud di Menfi ed è alto 60 metri. È stato costruito da schiavi con blocchi di pietra calcarea.

Le piramidi costruite in Egitto sono le meraviglie più sorprendenti dell'architettura di questo antico popolo. Una di queste, la Piramide di Cheope, è giustamente considerata una delle sette meraviglie del mondo. E un’altra – le piramidi di Giza – è una delle candidate a diventare la cosiddetta “nuova meraviglia del mondo”.

Esternamente, si tratta di strutture in pietra in cui furono sepolti i sovrani egiziani, i faraoni. CON lingua greca la parola "piramide" è tradotta come poliedro. Fino ad ora, non c'è consenso tra gli scienziati sul motivo per cui gli antichi egizi scelsero questa particolare forma per le loro tombe. Nel frattempo, ad oggi, sono già state scoperte 118 piramidi in diverse parti dell'Egitto.

Il maggior numero di queste strutture si trova nella regione di Giza, vicino alla capitale di questo stato africano, il Cairo. Sono anche chiamate le Grandi Piramidi.

I predecessori delle piramidi erano mastabe. Questo è ciò che nell'antico Egitto chiamavano "case dopo la vita", che consistevano in una camera funeraria e una speciale struttura in pietra che si trovava sopra la superficie della terra. Furono proprio queste sepolture che i primi faraoni egiziani costruirono per se stessi. Il materiale utilizzato erano mattoni crudi costituiti da argilla mista a limo di fiume. Furono costruiti in massa nell'Alto Egitto, anche prima dell'unificazione dello stato, e a Menfi, considerata la principale necropoli del paese. In superficie in questi edifici c'erano stanze per la preghiera e stanze in cui venivano conservati i corredi funerari. Sotto terra si trova il luogo di sepoltura vero e proprio del faraone.

Le piramidi più famose

Il simbolo dell'Antico Egitto è la piramide. Le Grandi Piramidi più famose si trovano a Giza. Queste sono le tombe di Mikerin e Khafre. Queste piramidi differiscono dalla primissima piramide di Djoser giunta fino a noi in quanto non hanno una forma a gradini, ma una forma geometrica rigorosa. Le loro pareti si innalzano rigorosamente ad angoli di 51-53 gradi rispetto all'orizzonte. I loro volti indicano le direzioni cardinali. La famosa piramide di Cheope veniva generalmente eretta su una roccia creata dalla natura, e posta esattamente al centro della base della piramide.

La Piramide di Cheope è famosa anche per essere la più alta. Inizialmente era più di 146 metri, ma ora, a causa della perdita del rivestimento, è diminuita di quasi 8 metri. La lunghezza di ciascun lato è di 230 metri, fu costruita nel 26 secolo a.C. Secondo varie stime, ci sono voluti circa 20 anni per costruirlo.

La sua costruzione ha richiesto più di due milioni di blocchi di pietre. Allo stesso tempo, gli antichi egizi non utilizzavano sostanze leganti, come il cemento. Ogni blocco pesava circa duemila e mezzo chilogrammi, alcuni raggiungevano un peso di 80mila chilogrammi. In definitiva, si tratta di una struttura monolitica, separata solo da celle e corridoi.

Altre due piramidi famose - Chefren e Mykerna - furono erette dai discendenti di Cheope e sono di dimensioni più piccole.

La Piramide di Chefren è considerata la seconda più grande d'Egitto. Accanto ad essa c'è una statua della famosa Sfinge. La sua altezza era originariamente di quasi 144 metri e la lunghezza dei lati era di 215 metri.

Il più piccolo dei grandi è a Giza. La sua altezza è di soli 66 metri e la lunghezza della base è poco più di 100 metri. Inizialmente, le sue dimensioni erano troppo modeste, quindi furono proposte versioni secondo cui non era destinato al sovrano dell'antico Egitto. Ma in realtà ciò non è mai stato stabilito.

Come furono costruite le piramidi?

Vale la pena notare che non esisteva un'unica tecnica. È cambiato da un edificio all'altro. Gli scienziati avanzano varie ipotesi su come sono state create queste strutture, ma non c'è ancora consenso.

I ricercatori dispongono di dati certi sulle cave da cui sono state prelevate pietre e blocchi, sugli strumenti utilizzati nella lavorazione della pietra e su come sono stati trasportati al cantiere.

La maggior parte degli egittologi ritiene che le pietre siano state tagliate in cave speciali utilizzando strumenti di rame, in particolare scalpelli, scalpelli e picconi.

Uno dei più grandi misteri è come gli egiziani spostassero questi enormi blocchi di pietra in quel momento. Sulla base di un affresco, gli scienziati hanno stabilito che molti blocchi sono stati semplicemente trascinati. Così, nella famosa immagine, 172 persone trascinano la statua del faraone su una slitta. Allo stesso tempo, i pattini della slitta vengono costantemente annaffiati con acqua, che funge da lubrificante. Secondo gli esperti, il peso di una statua del genere era di circa 60 mila chilogrammi. Pertanto, un blocco di pietra del peso di 2 tonnellate e mezzo poteva essere spostato solo da 8 lavoratori. Si ritiene generalmente che lo spostamento di merci in questo modo fosse più comune nell'antico Egitto.

È noto anche il metodo dei blocchi rotanti. Un meccanismo speciale per questo sotto forma di culla è stato scoperto durante gli scavi di antichi santuari egiziani. Durante l'esperimento, si è scoperto che per spostare in questo modo un blocco di pietra di 2,5 tonnellate erano necessari 18 lavoratori. La loro velocità era di 18 metri al minuto.

Inoltre, alcuni ricercatori ritengono che gli egiziani utilizzassero la tecnologia della ruota quadrata.

Amenta: questo simbolo significa Inferi o Regno dei Morti. Inizialmente, designava l'orizzonte, il luogo in cui tramontava il sole. Successivamente divenne il simbolo della costa occidentale del Nilo, dove tramontava il sole e dove tradizionalmente gli egiziani seppellivano i loro morti.

Ankh è una croce con la sommità a forma di anello, simbolo della vita eterna. Spesso gli dei vengono raffigurati mentre portano l'ankh alle labbra di qualcuno, offrendo così alla persona il "Respiro della Vita". Avrà bisogno di questo “Respiro” nell’aldilà. Viene spesso chiamata la "croce egiziana" a causa del fatto che per molto tempo dopo che gli egiziani adottarono il cristianesimo, l'immagine dell'ankh apparve spesso accanto alla croce cristiana.

Ba è qualcosa che può essere chiamato l'anima. Solitamente raffigurato come un uccello (falco) con testa umana e talvolta con mani umane. Dopo la morte, Ba lascia il corpo umano. Durante il giorno Ba può portare beneficio ai vivi, ma di notte ritorna sempre alla tomba del defunto. Tornato, Ba inizia a cercare il corpo di colui che una volta gli apparteneva. Questa, ovviamente, è già una mummia, ma, di regola, gli egiziani realizzarono anche una statua per Ba, raffigurante il defunto, nel caso in cui la mummia fosse stata danneggiata o distrutta.

Shenu (shen) è uno dei riccioli ornamentali, o cartigli. Si tratta di un anello di corda, senza inizio né fine, all'interno del quale era scritto un nome. Serviva a proteggere colui che portava questo nome. Questo talismano, secondo gli antichi egizi, contribuiva notevolmente al prolungamento della vita, proteggendo una persona dalle disgrazie del mondo mortale.

Mazzafrusto e bastone - presso gli egiziani, il bastone e il mazzafrusto erano gli attributi principali di Osiride come giudice dei morti; un bastone con una penna per scrivere simboleggia l'anima che si risveglia. Erano anche simboli di regalità, maestà e potere. I faraoni dell'antichità, proprio come i monarchi dei secoli passati, indossavano uno scettro e una sfera.

Djed - secondo la leggenda, la spina dorsale di Osiride fu installata verticalmente dopo il suo smembramento. Questo è il simbolo egiziano del dj. In effetti, si ritiene che il dj sia un'immagine stilizzata della colonna vertebrale umana. Rappresenta la stabilità e la forza. Originariamente associato al dio demiurgo Ptah, chiamato anche il Grande Djed. Quando il culto di Osiride cominciò a prevalere, questo simbolo finì per rappresentare la spina dorsale di Osiride. La Colonna di Djed era spesso raffigurata sul fondo delle bare dove giacevano le spine dei morti. Ciò identificava il defunto con il dio degli inferi Osiride. Questo simbolo ha anche svolto il ruolo di talismano nel viaggio di una persona attraverso l'aldilà.

Collina Primordiale - Gli egiziani credevano che questa collina sorgesse dal mare del caos e desse origine alla terraferma. L'immagine di una collina che sorge dal mare ispirò gli egiziani, per questo motivo fu utilizzata in molti edifici, come i templi, e forse fu proprio la collina originale a servire da prototipo per le piramidi.

La piuma di Maat rappresenta la verità, la giustizia, la moralità e l'equilibrio. Conservare la piuma di Maat era uno dei doveri del faraone. Quando un faraone moriva, Ma'at era perduta e il mondo precipitava nel caos finché l'incoronazione di un nuovo faraone non aiutò a riconquistare la penna.

La stessa Maat era disegnata come una linea retta e simboleggiava la verità, la giustizia, la moralità e l'equilibrio. Spesso dei e faraoni venivano raffigurati in piedi su questo simbolo, che simboleggiava la devozione a Ma'at.

L'immagine in basso raffigura la dea Hefnut che porta la piuma di Maat

Scarabeo - chiamato scarabeo stercorario perché fa rotolare palline di sterco sul terreno. Gli egiziani che osservarono il suo comportamento lo associarono al modo in cui la palla del Sole rotola nel cielo. Hanno scambiato questa fonte di cibo per un uovo che la femmina dello scarabeo ha deposto e nascosto nella sabbia. Quando le uova si schiudevano, gli scarafaggi sembravano apparire dal nulla, a simboleggiare la nascita dal caos. Pertanto, anche lo scarabeo era associato all'alba. Il dio dalla testa di scarabeo si chiamava Khepri.

Uraeus (cobra) è l'emblema del Basso Egitto. Era associata al sovrano e allo stesso regno del Basso Egitto. L'ureo era anche associato al sole e a molti dei. Cobra personificava lo "sguardo ardente di Ra", raffigurato come due uraei situati su entrambi i lati del disco solare alato. A partire dal Medio Regno, l'ureo si sviluppò in un simbolo posto sulla corona o sul copricapo di un sovrano. Era usato come simbolo di protezione poiché gli egiziani credevano che il cobra avrebbe sputato fuoco contro un nemico in avvicinamento.

Udjat è l'occhio penetrante del dio Horus. Simboleggiava guarigione e protezione. È un simbolo del potere del dio della luce e quindi un amuleto popolare. Ci sono gli occhi ujat, che sono dotati di braccia e reggono un arco della vita o un bastone a forma di papiro. Il Libro dei Morti (capitolo 42) dice: “L'Occhio di Horus ricompensa con la vita eterna; e mi protegge anche quando è chiuso.” Pertanto, gli ujat venivano spesso dipinti sulle tombe.

Uas - questo simbolo di forza e potere consisteva in un bastone biforcuto nella parte inferiore, che terminava in alto con una testa di cane. Gli dei tenevano lo scettro tra le mani (ad esempio, il dio di Memphis Ptah) come segno del loro potere. Potrebbe anche essere posseduto dai faraoni e successivamente da persone di rango inferiore ai funerali.

Nemes è un copricapo a strisce indossato dai faraoni.

Deshret: Corona Rossa. Questa corona rappresentava il Basso Egitto (nord).

Siepe - Corona Bianca. Questa corona era un simbolo dell'Alto Egitto (sud).

Khepresh è una corona blu che veniva spesso indossata durante la battaglia.

Pschent è una doppia corona composta da corone bianche e rosse unite insieme, che simboleggiano l'Egitto unito. Sebbene l'Egitto non sia sempre stato un unico stato, i benefici della riunificazione erano innegabili. L'Egitto poteva diventare più forte e quindi la sua unificazione era auspicabile. Narmer (Menes), fondatore della Prima Dinastia nel 3100 a.C. e., fu il primo sovrano a indossare una corona del genere.

Atef - la corona di Atef era indossata dal dio Osiride. Consisteva nella corona bianca dell'Alto Egitto e nelle piume rosse che simboleggiavano Busiride, il centro del culto di Osiride nel delta del Nilo.

Sì, questo simbolo rappresenta il cuore. Gli egiziani credevano che il cuore fosse il centro di tutta la coscienza, il centro della vita in generale. Quando qualcuno moriva, si diceva che “il suo cuore se n’era andato”. Il cuore era l'unico organo rimasto nel corpo durante la mummificazione. Il Libro dei Morti descrive la procedura di “pesatura dell’anima”, quando il cuore del defunto veniva posto su una bilancia e la piuma di Maat sull’altra. Questo decideva se una persona era degna di unirsi a Osiride nell'aldilà.

Nebu: questo simbolo personificava l'oro, considerato un metallo divino ed era visto come la carne degli dei. La lucentezza della sua superficie lucida somigliava alla luce del sole. All'oro veniva data grande importanza: era considerato un simbolo di immortalità. Più vicino all'era del Nuovo Regno, anche la tomba reale cominciò a essere chiamata la Casa d'Oro.

Het: questo segno simboleggia una lampada o una lampada su un supporto. Heth generò una fiamma, che originariamente era l'incarnazione del sole, il cui simbolo era l'ureo, un serpente che sputa fuoco. Anche il fuoco ha avuto un ruolo importante negli Inferi. In questo, l'idea egiziana del mondo dei morti è simile all'idea cristiana dell'inferno. La maggior parte degli egiziani non voleva entrare in questo mondo di laghi e fiumi infuocati, abitato da demoni infuocati.

Ka – Ka è spesso tradotto come “gemello spirituale”. Questo famoso geroglifico raffigura chiaramente due mani tese, ma la sua origine non è chiara. Ka nasce insieme a una persona. Secondo la leggenda, il dio dalla testa di ariete, Khnum, scolpisce Ka sul suo tornio da vasaio al momento della nascita umana. Si credeva che quando una persona moriva, “incontrava il suo Ka”. Ma anche dopo la morte del suo proprietario, Ka continuò a vivere. In alcune tombe furono costruite case appositamente per Ka e affinché potesse mangiare, cibo e acqua venivano posti all'ingresso della tomba.

Menhead: tavoletta da scriba con utensili per scrivere. La scrittura fu una delle conquiste più importanti degli antichi egizi. Non tutti sapevano scrivere, solo gli impiegati. Queste persone usavano per scrivere una tavoletta, sulla quale c'era una piccola quantità di vernice nera e rossa, una brocca d'acqua e una piuma. Essere un impiegato era considerato molto prestigioso, e quindi anche alcuni sovrani e nobili venivano raffigurati con tavolette in mano.

Animale domestico: questo simbolo raffigura il cielo sotto forma di un tetto concavo, proprio come il cielo sembra toccare l'orizzonte. Questo segno veniva spesso utilizzato in architettura, sulla parte superiore dei muri e nelle porte. Significava il paradiso.

Sesen è un fiore di loto. È un simbolo del sole, della creazione e della rinascita. I fiori di loto chiudono i loro petali e di notte vanno sott'acqua, emergendo all'alba e sbocciando nuovamente. C'è una credenza su un loto gigante, che fu il primo a sorgere dalle acque dell'oceano ancestrale. Non appena i suoi petali si aprirono, ne uscì il sole, che rimane nel cielo fino ad oggi. Sesen è anche un simbolo dell'Alto Egitto.

Lei è una pozza d'acqua. Gli egiziani rappresentavano i flussi d'acqua utilizzando linee ondulate verticali disposte simmetricamente. Se queste linee fossero posizionate all'interno di un rettangolo, tale simbolo significava una piscina o un lago. Gli egiziani credevano che il mondo intero fosse nato dall'acqua. In condizioni di siccità frequente, per gli egiziani l’acqua ricopriva un ruolo primario e possedere una pozza d’acqua era considerato un enorme lusso. Le tombe spesso raffiguravano il defunto che beveva l'acqua da una piscina nell'aldilà.

Ra, il sole, era un elemento fondamentale nella cultura e nella vita dell'Antico Egitto, e la sua importanza è chiaramente visibile nell'arte e nella religione. Alcuni degli dei più venerati sono in qualche modo legati al sole. All'inizio Horus era considerato il dio del sole, poi Ra e successivamente Amon-Ra. Esistono molte incarnazioni del sole, come Khepri, uno scarabeo gigante, simbolo del mattino, o il dio Khnum dalla testa di ariete, simbolo della sera. Durante il regno di Akhenaton, Aton era considerato il dio del sole. Il sole con i suoi raggi emanati era raffigurato come una figura che reggeva un ankh. Un'altra immagine del sole ha la forma di Horus Behudeti, un disco solare alato intrecciato con uraea.

Menat: il simbolo raffigura un'enorme collana con una falce di luna davanti e una punta affilata dietro. Questo simbolo era associato alla dea Hathor e a suo figlio Ihi. Hathor era anche conosciuto come il Grande Menat. Spesso Hathor viene raffigurata mentre usa Menat come chiave con cui usare il suo potere. I suoi poteri erano basati sulla gioia, la vita, il parto, il divertimento e la rinascita. Durante il Nuovo Regno, il faraone veniva solitamente raffigurato mentre consegnava Menat nelle mani di Hathor. Forse in questo modo furono tracciati paralleli tra il sovrano e il figlio della dea Ikha. Questa idea di interazione tra il sovrano e gli dei era tradizionale, sebbene la sua espressione più sorprendente fosse la rappresentazione del faraone sotto forma del dio falco Horus.

Tiet: l'origine esatta di questo simbolo è sconosciuta. Molti credono che rappresenti l'ankh con le braccia abbassate. Il significato di questo simbolo ricorda anche il significato dell'ankh: prosperità o vita. Durante la Terza Dinastia, l'immagine del tiet venne usata insieme all'ankh e alla colonna del djed, e successivamente con lo scettro del was. Tiet è associato alla dea Iside, motivo per cui viene spesso chiamato il “nodo di Iside” o “il sangue di Iside”. Era chiamato Nodo di Iside per la sua somiglianza con i nodi che allacciavano le vesti degli dei. Il suo secondo nome - "sangue di Iside" - si basa sul fatto che la cravatta era spesso usata come amuleto funebre ed era fatta di pietra rossa o vetro. Nel periodo successivo, questo simbolo fu associato alle dee Nefti, Hathor e Nut, e non solo a Iside. Ma il significato del simbolo è rimasto lo stesso: personificava ancora la risurrezione e la vita eterna.

Sekhem è un simbolo di potere sotto forma di manifestazione del potere divino. Questo è il bastone del sovrano, sulla cui sommità sono disegnati gli occhi. Questo simbolo di potere è associato a Osiride, ma negli anni è diventato il vero e proprio emblema del dio dei morti Anubi (insieme al cane).

Sa: questo simbolo significa protezione. La sua origine non è chiara, ma si ritiene che simboleggi il rifugio di un pastore o un dispositivo di papiro utilizzato dagli antichi marinai egiziani come mezzo di sopravvivenza. Sa ha svolto un ruolo importante nel design dei gioielli fin dai tempi antichi. Tipicamente questo segno viene utilizzato insieme ad altri simboli, come l'ankh, lo scettro dell'era e il djed. La dea - l'ippopotamo Taurt, protettrice del parto - veniva spesso raffigurata appoggiata al segno Sa.

Ju (montagna) è un simbolo raffigurante due colline tra le quali si trova la Valle del Nilo. Gli egiziani credevano che fosse la catena montuosa celeste a sostenere il cielo, impedendone la caduta.Questa catena montuosa era costituita da due picchi montuosi: quello occidentale, chiamato Manu, e quello orientale, chiamato Bahu. Il cielo poggiava su queste due vette. Manu e Bahu erano sorvegliati da due divinità leoni che proteggevano il sole durante l'alba e il tramonto. La montagna era anche un simbolo della tomba e dell'aldilà: ciò era spiegato dal fatto che in Egitto era consuetudine seppellire i morti sulle pendici delle montagne che circondano la valle del Nilo. A volte nei testi religiosi il dio degli inferi, Anubi, veniva chiamato anche “colui che è sulla sua montagna”. Hathor, chiamata l'amante della Città dei Morti, era anche considerata la dea degli inferi. Era raffigurata come una creatura con la testa di mucca, il cui corpo si trovava all'interno di una montagna.

Akhet: questo simbolo raffigura l'orizzonte, dietro il quale il sole appare e scompare. Pertanto, l'orizzonte era un simbolo sia dell'alba che del tramonto. Akhet ricorda le vette di Ju, tra le quali si trova il disco solare. Il santo patrono del tramonto e dell'alba era il doppio dio leone Aker. Durante il Nuovo Regno, Harmakhet ("Horus all'orizzonte") cominciò a essere considerato il dio del sole che sorge e tramonta sotto forma di leone con la testa di falco o di sfinge. La Sfinge di Giza è una delle immagini più sorprendenti di Horus all'orizzonte.

Nekhbet è una dea raffigurata come un avvoltoio. Era considerata la protettrice dell'Alto Egitto.

Rehit è un simbolo raffigurante una pavoncella con una cresta in testa. Le ali dell'uccello sono piegate all'indietro in modo che non possa volare via. Questo simbolo rappresenta un gruppo di persone. Veniva spesso raffigurato ai piedi del sovrano per sottolineare che il popolo obbediva alla sua volontà. Durante l'era del Nuovo Regno, il simbolo cominciò ad essere raffigurato con le mani umane giunte in preghiera. In questa forma, questo segno può essere interpretato come “un gruppo di persone che offrono preghiere”.

Un naos è una cassa di legno, una specie di tabernacolo, in cui era installata l'immagine di una divinità o il suo simbolo sacro; un luogo di culto dove venivano collocate le statue degli dei. Questi naos erano particolarmente comuni nei santuari. Un piccolo naos di legno veniva solitamente collocato all'interno di un naos più grande, ricavato da un unico pezzo di pietra. I Naos erano particolarmente comuni nel periodo tardo; erano spesso riccamente decorati. Inoltre, il termine “naos” era usato per designare un tempio o un santuario nel suo complesso.

Disco solare alato: si credeva che questa immagine fosse stata scattata dal dio Horus Behudeti (Horus di Edfu) nelle battaglie con Set. Dio Thoth, con l'aiuto della magia, riuscì a dotare Horus di tale abilità. Nella battaglia contro Set, le dee Nekhbet e Uazet si unirono a Horus, trasformandosi in serpenti ureani.

Due uraei che intrecciano il disco solare significano queste due dee.

Sistro (sistrum) è una percussione sacra strumento musicale utilizzato durante i sacramenti dedicati alla dea Hathor. Il sistro era una struttura in legno o metallo, all'interno della quale venivano tesi fili metallici con dischi. Il sistro emetteva suoni squillanti progettati per attirare l'attenzione degli dei. C'erano due tipi di sistro. L'iba aveva la forma di un semplice anello, come un ferro di cavallo compresso con cilindri di metallo all'interno, ed era posto sopra la testa di Hathor utilizzando un lungo manico. Un altro sistro - seseshet a forma di naos sopra la testa di Hathor era decorato con ornamenti e anelli. All'interno della scatola della pompa c'erano pezzi di metallo tintinnanti. Tipicamente, tale strumento veniva portato nelle mani di una donna dell'alta borghesia durante le processioni.

Feticcio: pelle di animale appesa a un palo. Il feticcio era un simbolo di Osiride e Anubi.

Ramo di palma - segnando gli anni di vita e di regno del faraone, gli egiziani facevano delle tacche sul ramo di palma. Questo serviva a misurare il tempo.

Ushabti - tradotto letteralmente - "rispondere". Gli Ushabti sono piccole figure simili a mummie che avrebbero dovuto lavorare per il defunto nella sua vita ultraterrena. In alcune tombe costruite durante il Nuovo Regno furono rinvenuti interi gruppi di ushabti, dotati di svariati strumenti. Si credeva che il defunto dovesse avere 401 ushabti: uno per ciascuno dei 365 giorni e 36 sorveglianti per il resto.

Babbuini: in Egitto questi animali erano tenuti in grande considerazione. Sembravano così intelligenti che credevano di comprendere il linguaggio umano e di essere in grado di imparare a leggere. È possibile che siano stati addomesticati per svolgere alcuni piccoli lavori domestici.

Il babbuino, insieme all'ibis, era riconosciuto come l'animale preferito e la personificazione vivente del dio Thoth.

Vasi canopi - durante la mummificazione, gli organi venivano rimossi dal corpo del defunto e posti in quattro contenitori. I coperchi di questi contenitori avevano spesso la forma di una testa umana o di animale. La parola "canonico" deriva dal nome della divinità venerata nella città di Canopo, situata nel delta del Nilo. Questa divinità era raffigurata come un vaso con una testa umana. I vasi canopi erano realizzati in alabastro, legno, argilla, pietra calcarea e persino cartone spesso.

Vasi canopi egiziani. Le “teste” dei vasi rappresentavano i quattro figli di Horus. Da sinistra a destra: Imseti con testa umana - guardiano del fegato; Quebeh-sennuef con la testa di falco è il custode degli intestini; Hapi con la testa di babbuino è il guardiano dei polmoni; Duamutef con la testa di cane selvatico o di sciacallo è il guardiano dello stomaco.

Sempre simboli delle religioni rifletteva il concetto astratto di Dio, che è qualcosa di incomprensibile per gli esseri umani. Il compito principale di numerosi simboli di tutte le religioni del mondo è l'immagine visibile delle Potenze Superiori con l'aiuto dell'allegoria. Simboli delle religioni Aiutano i credenti a realizzare e comprendere meglio la loro fede; collegano una percezione significativa della fede con una percezione emotiva. Tutta la nostra vita è circondata da tanti simboli diversi, ma la differenza tra i simboli religiosi è che hanno un grande potere perché esprimono valori morali e relazioni di ordine superiore. Un credente non può fare a meno dei simboli religiosi.

Il fenomeno del paganesimo è un sistema di vari culti religiosi basati sulla fede in diversi dei. Ad esempio, prima dell'adozione del cristianesimo, gli slavi veneravano Perun - il signore dei tuoni e dei fulmini, Veles - l'altro mondo, Rod - il patrono del focolare. Il simbolo principale degli slavi era il pagano Kolovrat: una svastica gialla a otto punte su sfondo rosso. Kolovrat è un segno del sole, che simboleggia la vittoria del lato chiaro su quello oscuro e della vita sulla morte.Il cristianesimo è una religione basata sugli insegnamenti di Gesù Cristo. I cristiani credono nell'origine divina di Gesù di Nazareth. Il Vangelo afferma che Lui... Il figlio di Dio, che venne sulla Terra per giustificare ed espiare i peccati di tutta l'umanità.

Nelle prime fasi della sua nascita, il simbolo del cristianesimo era l'ichtus. Questa è l'immagine di un pesce. Il simbolo è stato preso dalla parabola di Gesù Cristo sulla pesca, il cui significato era che i pesci sono miscredenti e i pescatori sono cristiani che diffondono gli insegnamenti del cristianesimo attraverso la predicazione del Vangelo.

La famosa croce ortodossa è composta da due traverse incrociate. Le mani di Gesù Cristo furono inchiodate alla traversa orizzontale. Sopra c'è una traversa superiore e più piccola, a significare una tavola inchiodata per ordine di Ponzio Pilato, sulla quale era scritto "Gesù di Nazareth, re dei Giudei". La traversa obliqua in basso simboleggia la storia di due ladroni crocifissi con Cristo, dove l'estremità superiore della traversa ricorda il ladro perdonato che andò in paradiso, e l'estremità inferiore dell'altro, che bestemmiò Dio e finì all'inferno .

Il simbolo più comune della religione cristiana nel mondo occidentale è la croce latina, composta da due traverse, una delle quali incrocia l'altra leggermente sopra la metà. La croce simboleggia la crocifissione di Gesù Cristo, da qui il suo altro nome: la croce della Crocifissione.

Un'altra religione mondiale, l'Islam, fu fondata dal profeta Maometto nel VII secolo. Il principale libro sacro dei musulmani è il Corano. Il concetto stesso di “Islam” è tradotto come “pace e obbedienza al Signore”. I musulmani adorano un solo Dio, Allah, e credono che il Corano sia stato dato al profeta Maometto dall'Arcangelo Gabriele. Il simbolo dell'Islam è una falce di luna e una stella a cinque punte. La stella a cinque punte rappresenta i cinque pilastri dell'Islam o le cinque preghiere principali, e la falce di luna rappresenta l'impegno calendario lunare.

Una delle religioni più antiche del mondo è il buddismo, fondata dal principe indiano Sidhartha Gautama (Shakyamuni). Il simbolo della religione buddista è il Dharmachakra o “ruota della legge”. Al centro della ruota c'è un mozzo, che simboleggia il punto della coscienza. Gli otto raggi della ruota esprimono gli otto principi su cui si basa l'insegnamento.

Il simbolo, come principio di generalizzazione, come struttura formalizzata nel contenuto, è necessario nella creatività artistica. Ma la sua assolutizzazione porta al fatto che il pensiero artistico si avvicina a una visione del mondo religiosa, a un'interpretazione religioso-dogmatica del significato della creatività. Questa caratteristica di un simbolo religioso fu notata dal filosofo ed estetista inglese moderno C. Collingwood quando scrisse che “la religione è sempre dogmatica... non è in grado di andare oltre i limiti del simbolo, poiché contiene sempre elementi di idolatria e di superstizione." E questo porta inevitabilmente alla perdita di un ideale storicamente specifico, al pessimismo e agli stati d'animo mistici, che conferiscono al simbolo artistico una sfumatura religiosa.

La maggior parte degli aderenti indù vive principalmente in India. I libri sacri dell'insegnamento sono i 4 Veda: Rigveda, Samaveda, Yajurveda e Atharvaveda, che sono raccolte di inni e incantesimi. Il simbolo religioso dell'Induismo è la combinazione della parola "Om" o "Aum" - questo è il nome universale dei tre dei principali e una descrizione delle loro funzioni: creazione, mantenimento e distruzione. Le lettere simboleggiano anche tre stati di coscienza: meditazione, sonno e risveglio. Il secondo simbolo molto venerato è la svastica: nell'induismo personifica l'armonia, l'unità degli elementi e delle forze, nonché la fortuna e le opportunità favorevoli.

Questa possibile tendenza nell'arte si rivela particolarmente chiaramente nel destino del simbolismo artistico, sorto all'inizio di questo secolo. Già negli esperimenti poetici del compianto Baudelaire e Malarme si rivelava chiaramente una tendenza alla deidealizzazione della realtà. Ciò era dovuto non solo alla loro posizione sociale e ideologica, ma era dettato e sostenuto dai principi artistici che sceglievano e che si avvicinavano alla coscienza religiosa.

L'ebraismo è la religione degli ebrei, che proclama l'idea che Dio ha riconosciuto il popolo ebraico come il prescelto. Il significato principale della dottrina è la fede in un Dio unico, onnipotente e immortale. L'uomo è connesso con lui attraverso la mente e l'anima immortale, la comunicazione con Dio avviene attraverso la preghiera. Il simbolo del giudaismo è la stella di David a sei punte. Davide era l'unto di Dio e il sovrano degli ebrei. Le cinque estremità della stella simboleggiano i desideri umani, che devono sottomettersi al sesto fine più importante: il desiderio di sottomettersi a Dio in ogni cosa.

La dottrina del Taoismo ha origine nell'antica Cina. Il fondatore del taoismo è considerato Lao Tzu, che scrisse il famoso trattato "Tao Te Ching". In questa religione, una persona è percepita come una sostanza immortale, la vita eterna si ottiene fondendosi con il Tao (l'antenato di tutte le cose nell'Universo) attraverso la contemplazione religiosa, esercizi fisici e respiratori e altri metodi di auto-sviluppo. Graficamente, il concetto di Taoismo è espresso dal Taiji, il simbolo di un unico limite. Questo è un cerchio bianco e nero chiamato Yin e Yang, dove il lato nero è dato alla donna e simboleggia il mondo interiore, e il lato bianco è il lato esterno, maschile.

Il cabalismo è un antico movimento del giudaismo, che ricevette il suo massimo sviluppo nel XVI secolo. Si ritiene che il Cabalismo conosca la rivelazione divina contenuta nella Torah. La Kabbalah cerca di comprendere il Creatore, il suo ruolo e scopo, nonché il significato dell'esistenza umana.

Molti ricercatori del simbolismo francese sottolineano questa tendenza. In particolare, scrive D. Oblomievskij: “La “conversione” religiosa di Baudelaire si esprimeva principalmente nel fatto che l'uomo perde gradualmente nella sua poesia i tratti di un ribelle, di un piantagrane, contrario a Dio. Il poeta condanna già in “Retribution of Pride” (1850) la ribellione dell'uomo, la sua lotta contro Dio. Per lui il poeta non diventa un avversario della divinità, come nel caso dell’Ammutinamento, ma un portavoce e uno strumento di Dio”.

E poi D. Oblomievskij fa un'osservazione molto profonda secondo cui l'attrazione del defunto Charles Baudelaire per il misticismo e la religione lo spinge inevitabilmente verso la decadenza: “La degenerazione religiosa della sua poesia di Baudelaire, risalente al 1860..., era una forma di transizione dal puro simbolismo al coerente decadenza, 1963”. A proposito, notiamo che questo è caratteristico non solo del destino di un singolo artista, ma anche di interi movimenti che, gravitando verso la coscienza religiosa, diventano inevitabilmente movimenti sempre più formalisti e decadenti. Questo, come verrà mostrato più avanti, è il destino del modernismo artistico contemporaneo.

L'atmosfera sociale in cui è sorto il simbolismo europeo è stata vividamente descritta da Philippe Jullian nel suo libro "Esteti e maghi", sottolineandolo alla fine del XIX secolo. “La rivoluzione industriale, il conformismo e lo spirito di competizione cominciarono a esercitare troppa pressione sulla vita pubblica”. E poi gli artisti hanno cercato di far rivivere le immagini del mistico Medioevo, dotandolo di tutte le virtù che cercavano in una società borghese pseudo-virtuosa.

Philippe Jullian considera il simbolo del giglio uno degli esempi eclatanti di ripensamento del Medioevo nell'arte dei simbolisti. «Il giglio, simbolo cristiano», scrive, «fu ripreso da credenti e non credenti alla fine del secolo... Il giglio è un'immagine dell'anima. Il giglio bianco dell’Annunciazione, il giglio rosso di Firenze, il giglio tigrato… Il giglio simboleggia l’innocenza ritrovata, un’anima incontaminata nonostante la sporcizia della vita.”

Un esempio concreto del tentativo di creare una propria mitologia di nuovi simboli è stato l'esperimento letterario di Aubrey Beardsley, che ha scritto il romanzo romantico “Venere e Tannhäuser”. In esso, O. Beardsley ha cercato di combinare la mitologia antica e medievale nello spirito del rococò e del simbolismo. Particolarmente caratteristica a questo proposito è la scena del balletto eseguito dai servi di Venere all'altare di Pan, che sono, da un lato, satiri, antichi pastori e pastorelle, dall'altro dandy in frac e dame della Francia francese Tribunale. “Che bella vista! - esclama O. Beardsley. Che effetto delizioso è stato ottenuto da questa combinazione di calze di seta e gambe pelose, costosi caftani ricamati e camicette modeste, acconciature artistiche e riccioli spettinati. Tuttavia, il romanzo romantico di O. Beardsley ha mostrato in modo convincente l'eclettismo e la superficialità di questo esperimento, così come i tentativi dei simbolisti in generale di ripensare il simbolismo medievale.

Il simbolo dell'Induismo è la quintessenza della parola "Om" o "Aum" - il nome universale di Dio, i cui segni triletteri personificano i tre dei principali e la sfera della loro azione - Creazione, Mantenimento e Distruzione, e identificano anche tre stati di coscienza: risveglio, immersione meditativa e sogno profondo.

Il simbolo dell'Islam è una mezzaluna e una stella a cinque punte. Divenne un simbolo della dinastia turca dopo che gli Ottomani conquistarono Costantinopoli, dove fu preso in prestito. Successivamente divenne un simbolo di tutti i musulmani. Si sostiene che la falce di luna sia associata all'hijra del Messaggero di Allah, quando lasciò segretamente la Mecca e andò a Medina. Secondo loro, quella notte nel cielo c'era presumibilmente una falce di luna. Secondo altre versioni, la falce di luna simboleggia l’adesione musulmana al calendario lunare, e la stella a cinque punte simboleggia i cinque pilastri dell’Islam o le cinque preghiere quotidiane. I simboli della mezzaluna e della stella erano noti all'umanità diverse migliaia di anni prima del profeta Maometto. È difficile risalire esattamente alla loro origine. Ma la maggior parte degli esperti concorda sul fatto che questi antichi simboli dei corpi celesti erano venerati dagli antichi popoli dell'Asia centrale e della Siberia, che adoravano il sole, la luna e il cielo.

Uno dei più antichi simboli mistici complessi è il pentagramma: un pentagono regolare non convesso, noto anche come pentagono regolare a forma di stella o stella pentagonale regolare. La prima menzione del pentagramma risale all'antica Grecia. Tradotto dal greco, "pentagramma" significa letteralmente cinque linee. Il pentagramma era il segno distintivo della scuola pitagorica (circa 580-500 a.C.). Credevano che questo bellissimo poligono avesse molte proprietà mistiche. Ad esempio, il numero dei raggi di questa stella era rappresentato dai Pitagorici come il numero dell'amore: 5 = 2 + 3; 2 è il primo numero femminile, 3 è il primo numero maschile. Ecco perché il pentagramma era un simbolo di vita e salute, gli veniva assegnata la capacità di proteggere una persona dagli spiriti maligni. Il pentagramma era considerato protezione contro il male e la stregoneria. Nel Medioevo veniva dipinto davanti all'ingresso della casa e sulle porte per allontanare il male. Il Pentagono (pentagono) è un amuleto di salute, un simbolo di eternità e perfezione, un rimedio magico nelle cospirazioni e in alcuni rituali. Un pentagono regolare a forma di stella fungeva da emblema di molti dei: l'egiziano Thoth, l'azteco Quetzalcoatl, il romano Mercurio, il celtico Gawain... Questo segno era il totem degli indiani d'America. I Greci lo usavano come segno di croce, gli ebrei come segno di prosperità, la leggendaria chiave di Salomone. L'esercito di Salomone aveva scudi con l'immagine di una stella gialla a sei punte. Per i cristiani simboleggiava le cinque ferite di Gesù e per i giapponesi serviva come segno di uno status elevato nella società. A quanto pare, il pentagramma apparve originariamente quattromila anni fa in Mesopotamia, probabilmente come diagramma astronomico del movimento del pianeta Venere. Divenne il segno zodiacale sumero ed egiziano. Questa figura rappresenta principalmente una persona: il punto più alto è la testa, gli altri quattro sono gli arti. A volte è visto come una rappresentazione dei cinque sensi. I maghi della luce, per agire sugli spiriti, usavano il Pentagramma con la testa rivolta verso l'alto, mentre i maghi neri disegnano il Pentagramma con la testa in basso. Faust disegnò un pentagramma in modo che Mefistofele non potesse varcare la soglia di casa sua. Per i Pitagorici il pentagramma inscritto in un cerchio significava il silenzio dell'iniziato. Le cinque estremità del pentagramma simboleggiavano i cinque anni di silenzio e studio che precedevano l'iniziazione. IN Ultimamente il vero ruolo del pentagramma cominciò a essere dimenticato, sebbene in precedenza servisse come simbolo di protezione anche tra i cristiani. Ora viene utilizzato da alcune religioni “dimenticate” (che non sono occulte), basate sulla magia e sulla venerazione della natura.

Nel simbolismo russo, le idee del concetto senza ideali furono riprese ed espresse, forse anche in modo più forte e coerente.

Non sopporto le chiacchiere dei bambini

Odio il rumore delle macchine

Voglio all'ombra dei pini

Essere soli, sempre soli...

Scrive uno dei poeti simbolisti russi più oscuri, Fyodor Sologub. I teorici del simbolismo russo hanno cercato di giustificare questa pratica artistica, che assolutizza il simbolo come principio artistico universale, e ne fa una condizione universale per la creatività artistica. “La scuola romantica, classica, realistica e strettamente simbolica è unica vari modi simbolizzazione”, ha scritto Andrej Belyj.

Tuttavia, l’assolutizzazione delle possibilità sociali, epistemologiche e artistiche del simbolo porta inevitabilmente alla perdita dell’ideale. Questo è proprio ciò che avvicina il simbolismo in generale alla visione del mondo religiosa, per la quale l'ideale, come accennato in precedenza, è qualcosa di congelato e immutabile.

Andrei Bely lo ha mostrato molto chiaramente nell'idea di un simbolo come Volto, che è qualcosa di trascendentale ed eterno, che porta cose diverse all'Uno. “L'immagine del Simbolo nel Volto rivelato di un certo inizio”, scrive, “questo Volto appare in molti modi diversi nelle religioni; Il compito della teoria del simbolismo relativo alle religioni è quello di ricondurre le immagini centrali delle religioni ad un unico Volto”.

Il simbolismo, quindi, deve condurre la diversità all'unità mistica del Volto, che è razionalmente, e ancor più visivamente, irriproducibile e indescrivibile, e quindi l'ideale storico concreto e purosangue è estraneo al simbolismo. Ciò porta, sotto l’aspetto epistemologico, a introdurre nel processo di riflessione un “elemento di agnosticismo del tutto inutile”; sotto l’aspetto estetico, a mistificare il processo della creatività artistica e a mistificare il lavoro dell’artista. l'arte stessa perde in gran parte elementi di immaginario.

Un esempio lampante di come l'assolutizzazione del simbolo come dispositivo nell'arte porti alla completa distruzione della struttura artistica è l'opera del poeta e artista belga dell'inizio del XX secolo. Jean de Bocher. Nel suo libro “Nel regno dei sogni e dei simboli” si sforza di creare un'immagine della natura piena di strani simboli: “Dove loro (gli uccelli - E. Ya.) cantano, fiori e frutti si muovono dolcemente, come una sorta di mondo di fragili gioielli... Ma il vento cupo spegne questo smalto lucente e gli uccelli smettono di cantare... Si fermano anche le onde che svaniscono. Si avverte l’orrore del silenzio”.

Questa immagine del mondo, creata dall'immaginazione di Jean de Bocher, è molto vicina al concetto filosofico di agnosticismo, per il quale l'esterno è qualcosa di instabile e in continua evoluzione. In teoria, questa pratica artistica è giustificata dai moderni neo-kantiani. Pertanto, Ernst Cassirer caratterizza generalmente il mondo come qualcosa di simbolico e considera l'uomo non un essere sociale, ma un animale simbolico.

Tra gli alti e bassi dell'arte c'è talvolta un periodo di crepuscolo; questo è un momento in cui l'arte spesso gravita verso il pensiero simbolico. Questa “arte crepuscolare” nasce nell’era delle civiltà in declino, che sono ancora capaci di dare qualcosa alla cultura, ma non possono più creare le condizioni affinché questo qualcosa diventi un passo nello sviluppo della cultura artistica dell’umanità. E questo qualcosa diventa “arte crepuscolare”, un’arte che cattura un dato stato della vita sociale.

Tuttavia, l '"arte crepuscolare" non è un segno della cultura di una sola epoca: l'era dell'imperialismo. Tale arte, nel senso ampio del termine, nasce quando i segni stabili di una cultura monistica storicamente specifica (nazionale, regionale o di tipo specifico di civiltà) vengono distrutti a seguito del graduale o rapido crollo delle sue basi sociali. Questa è una delle manifestazioni spirituali della crisi che sorge in quella fase di sviluppo della società quando avviene una transizione nella struttura della formazione socioeconomica dallo sviluppo progressivo allo sviluppo regressivo o al ripristino del vecchio. L'allentamento della vecchia struttura è inevitabilmente associato alla ricerca di nuovi sistemi di organizzazione, inclusa la ricerca di una nuova visione artistica del mondo, con tentativi di creare una nuova cultura. Nell'arte c'è il tentativo di catturare e trasmettere questo processo. Ma, di regola, l '"arte crepuscolare" cattura solo i segni superficiali di una nuova cultura emergente, che esiste ancora solo come tendenza. Questa è, ad esempio, la natura della cultura e dell'arte dell'ellenismo, l'era del declino dell'antica civiltà greca.

Nell'era dell'ellenismo (IV-I secolo a.C.), l'ideale di un creatore “autosufficiente”, non connesso con il mondo esterno e indipendente da esso, cominciò a dominare nel pensiero e nell'arte filosofica ed estetica.

L'atarassia di Epicuro (indipendenza interiore e tranquillità) e l'apatia degli stoici (libertà dagli affetti) diventano dominanti nel pensiero e nella visione del mondo della società ellenistica. Questo atteggiamento generale, caratteristico dell'ellenismo, permea anche l'arte, in cui l'interesse per i problemi sociali è indebolito e viene messo in primo piano il problema dell'individuo; Prevale la struttura spirituale di una persona priva di integrità sociale e politica; è l’incarnazione di un “cittadino del mondo”. In quest'arte muoiono i generi epici: tragedia ed epica; sono sostituiti da forme piccole: epillium (“piccola epica”), elegia, idillio, che si rivolgono a esperienze intime, familiari e amichevoli. Il genere dell'epigramma e dell'anacreontica erotica leggera fiorisce magnificamente.

Nelle arti visive, soprattutto nella scultura, l' questione civile, i generi epici si indeboliscono, sono sostituiti da un ritratto pittorico o scultoreo e da una scena di genere. La ricerca di una resa accurata dei piccoli dettagli, la varietà delle immagini hanno portato a un sovraccarico di dettagli (il famoso gruppo del toro Farnese), e il desiderio di catturare un momento separato e fugace ha portato a un'eccessiva patosità esterna (l'immagine del morente Alessandro) o alla relatività assoluta, all'incompletezza delle immagini (il Fregio dell'altare di Pergamo).

Così, nell'arte ellenistica, l'attrazione per nuovi generi che possono catturare caratteristiche individuali porta in misura significativa alla perdita delle qualità civiche, e la fissazione di un momento passeggero porta all'incompletezza dell'opera, al principio che nella moderna borghesia l'estetica è designata dalla categoria “non finito”, come discusso sopra.

L'individualismo e l'incompletezza sono caratteristiche che indicano in modo convincente che l'arte ellenistica non era in grado di unire passato e presente in un unico insieme. La connessione tra i tempi è stata interrotta e anche i dettagli catturati realisticamente sono diventati solo “materiale per una sintesi artistica idealistica”.

Qualcosa di simile accadde in Italia nel XVI secolo, quando il pieno Rinascimento fu sostituito dal manierismo, nato dalla Controriforma e dall'uso formale e freddo delle tecniche dei grandi artisti del Rinascimento.

I manieristi si sforzano di intrattenimento deliberato, virtuosismo, pittoresco esterno e soluzioni formali complesse, perdendo la chiarezza del linguaggio, la monumentalità e la profonda cittadinanza inerenti ai maestri dell'Alto Rinascimento. Come in epoca ellenistica, anche nel Manierismo fiorisce l'arte della raffinatezza, della frivolezza e della perversità (Giulio Romano, Parmigianino); l'estetica edonistica e l'erotismo diventano le sue caratteristiche principali. Il manierismo sta morendo rapidamente perché (come l'arte dell'ellenismo) non riesce a collegare il passato con il presente, e soprattutto con il futuro. Le sue ricerche si sono rivelate puramente esterne, molto superficiali, e quindi non hanno trovato risposta tra le grandi masse popolari, non sono riuscite a cogliere i processi profondi della nascita della cultura e dell'arte dei tempi moderni. Solo l’arte del realismo critico può padroneggiare questi processi.

Questa è, in linea di principio, l’estetica e la pratica dell’“arte per l’arte” (Europa e Russia tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo), che ha colto la superficie delle profonde trasformazioni del realismo critico. Questo, infatti, è il modernismo (o modernismo moderno), nato dalla ricerca di nuovi metodi di visione artistica.

A rigor di termini, una cultura sviluppata è sempre tradizionale, poiché è materialmente fissata in certi strumenti, nel sistema lavorativo, nel livello stabile e nelle capacità del produttore, nelle creazioni del pensiero spirituale e artistico, e il suo compito è riprodursi in nella sua interezza il sistema esistente di rapporti socio-economici e spirituali.

L'arte “crepuscolare” è sempre unilaterale, è solo l'uso di nuove forme. Rifiuta la tradizione e quindi non riesce a cogliere l'essenziale, non riesce a connettere il passato, il profondo, con il presente, l'emergente; non realizza pienamente il compito significativo dell’arte. Tale arte è associata, come accennato in precedenza, al processo di ricerca di nuove forme, ma alla fine questa ricerca assolutizza la forma e la trasforma in un simbolo. Tale relatività di ricerca artistica, instabilità e novità superficiale sono più adeguate all’atmosfera spirituale di confusione e perdita di linee guida umanistiche, l’atmosfera di una società che è entrata in un periodo di collasso.

Nelle sue caratteristiche essenziali, l'arte è l'elemento più mobile della cultura, eppure è possibile come fenomeno estetico sviluppato solo se esiste un metodo stabile e stabilito di esplorazione artistica della realtà (realismo, classicismo, romanticismo, realismo critico, realismo socialista) . Il metodo artistico presuppone, almeno, la presenza di tratti essenziali (espressi in una forma storica specifica) come il riconoscimento che l'arte è: 1) un riflesso della realtà sociale e naturale oggettiva; 2) un sistema di generalizzazione di questa realtà (o tipizzazione); 3) una struttura in cui compiti sostanziali determinano i meriti artistici della forma; infine, 4) una certa posizione sociale, espressa o in tendenziosità spontanea o in chiara e aperta partigianeria dell’artista.

Tutte queste funzioni possono essere svolte solo dall'arte che realizza nel modo più completo le possibilità della riflessione artistica, cioè l'arte che ha un metodo olistico e universale all'interno di un dato tipo di creatività.

L'arte “crepuscolare” non ha principi stabili e universali a livello di un metodo artistico universale; esso, di regola, esiste solo a livello di sistema (sistematizzazione formale), combinando varie tecniche in un modo di creatività ecletticamente instabile. L'unica cosa a cui tale arte può elevarsi sono principi stilistici più o meno stabili, realizzati nel modo individuale dell'artista, e un senso della tragedia e della disperazione della vita in una società morente.

L'arte “crepuscolare” raggiunge il suo apogeo nel modernismo artistico moderno, quando non solo perde le linee guida sociali progressiste, ma nella sua tendenza artistica va all'autodistruzione - alla bruttezza e all'inutilità, abbandonando persino il simbolo. Né in epoca ellenistica, né nella tarda Roma imperiale, né durante il periodo della Controriforma in Europa l'arte perse la sua qualità artistica più importante: l'immagine. L'immagine in quest'arte era deformata e distorta, ma rifletteva artisticamente il mondo malato in cui viveva quest'arte.

Petronio sottolinea la stridente e miseria artistica dell'arte della tarda Roma nel suo famoso “Satyricon”: “L'arte sublime e... la casta eloquenza sono belle nella loro bellezza originaria, e non nella pretenziosità e pomposità. Solo di recente questa eloquenza gonfia e vuota si è insinuata ad Atene dall'Asia, come una stella dannosa, diffondendo un'infezione che si è impossessata delle menti dei giovani... E così, quando le leggi dell'eloquenza sono state minate, si è bloccata nella stagnazione e divenne insensibile... Anche la poesia non risplende più di sano rossore: sembra che tutti siano stati nutriti dello stesso cibo; nessuno vivrà abbastanza per vedere i capelli grigi. La pittura è destinata alla stessa sorte, dopo che l'impudenza degli egiziani l'ha resa estremamente facile alta arte" E, parlando delle ragioni sociali che hanno dato origine a tale arte, Petronio esclama: "La forte fama di ricchezza ha accecato gli occhi e l'anima di questi sfortunati".

Il modernismo contemporaneo, nelle sue manifestazioni estreme, ha invaso il sancta sanctorum dell'arte: l'immagine; non ha bisogno di un'immagine, anche estremamente generalizzata e simbolica, il suo desiderio di autodistruzione è la prova che la società che lo ha dato i natali sta perdendo la sua prospettiva storica, e allo stesso tempo tutti i valori umanistici tradizionali.

Questo processo è associato alla tendenza generale ad aumentare il ruolo attivo dell'individuo nei processi sociali e spirituali della vita moderna. Nell’arte, ciò si esprime in un interesse esagerato per gli stati emotivi della personalità dell’artista. "...La consapevolezza del significato eccezionale di ciò che viene vissuto e creato... è un tratto caratteristico della modernità", ha osservato una volta M. Fabrikant, parlando delle fasi iniziali del modernismo.

Ciò è sottolineato anche dai moderni ricercatori di simboli artistici. Pertanto, Todor Vidanu afferma che un simbolo artistico è caratterizzato dalla predominanza della riflessione soggettiva sull'oggettività, sebbene il contenuto oggettivo sia espresso attraverso questa soggettività. Ma qui il soggetto domina ancora, e questo è irto di soggettivismo artistico. Oggi, nel modernismo e tra i suoi interpreti teorici, questo processo acquista il significato unico e assoluto. “...Solo gli individui stanno al passo con l'evoluzione dell'arte... Ciò significa che la società segue l'età spirituale della minoranza che crea arte...” scrive il già citato estetista greco P. Michelis. Le parole-simbolo di uno dei tipici rappresentanti del modernismo moderno, Georges Rouault, suonano aforistiche e programmatiche: “La pittura per me è solo un mezzo per lasciare la vita. Urla nella notte. Singhiozzi repressi. Risate bloccate in gola." Questo desiderio di autodistruzione spirituale e talvolta fisica è molto caratteristico della visione del mondo di un artista modernista coerente; in questo si differenzia dall'artista vacillante, dall'artista in cui tuttavia vive un sano senso della necessità e del valore della vita.

"Vivere nel mondo è allo stesso tempo spaventoso e bello", scrisse A. Blok nel suo diario nel 1911, e questo sentimento della bellezza della vita determinò in gran parte il suo futuro percorso creativo, un allontanamento dagli estremi del modernismo, dalle tendenze dell'anti -umanesimo e autodistruzione. Le parole di A. Blok sono anche simbolicamente aforistiche, ma questo è un aforisma che confuta e nega lo sconfinato pessimismo di Georges Rouault. L'assolutizzazione del mondo personale appare chiaramente a livello sociale ed epistemologico, ma è molto più difficile rilevarla a livello estetico, poiché l'arte coglie sempre e necessariamente l'individualità dell'artista e allo stesso tempo è un fenomeno olistico nella sua mobilità. Non è così facile separare il grano dalla pula, le strutture basate su un metodo artistico stabile, dalle strutture basate su un sistema organizzato meramente in un'unità quantitativa. La vita reale dell'arte è internamente contraddittoria e complessa e richiede quindi un'analisi che copra gli aspetti più importanti della sua esistenza. Pertanto, passando all'analisi delle ricerche moderne di simboli artistici, si dovrebbe prima di tutto stabilire il contenuto dominante di queste ricerche.

Pertanto, la ricerca formale della “pop-art” nella sua forma assoluta rappresenta una chiara distruzione modernista della natura dell’arte, mentre l’uso delle forme della vita reale nel loro aspetto significativo da una posizione progressista contribuisce alla creazione di un figurativo artistico moderno. visione (ricci anticarro come simbolo artistico della difesa di Mosca; un carro armato innalzato su un piedistallo come simbolo di liberazione, un incendio sulla Tomba del Milite Ignoto, ecc.). I principi del simbolismo formale estremo, della deformazione e della metafora nel surrealismo portano alla distruzione dell'arte, ma questi stessi principi, inclusi nel metodo di una certa scuola di pittura monumentale (Siqueiros, Orozco, ecc.) o dell'espressionismo realistico moderno (Käthe Kollwitz, Ernst Barlach, Renato Guttuso), diventano strumenti di arte progressista e democratica.

L'espressionismo simbolico moderno, ad esempio, è complesso e contraddittorio, ma nelle sue tendenze principali manifesta una protesta contro la sofferenza umana; questa è l'esposizione della sofferenza - per il gusto di negarla, per il gusto di rifiutare questa sofferenza. V. Kataev scrive del monumento a O. Zadkine “Rotterdam distrutto” come un'immagine impressionante della sofferenza umanistica. "Oh, se solo qualcuno sapesse quale tormento sia essere una città-uomo di ferro con il cuore spezzato, condannata all'immobilità eterna e al silenzio sulla sua base di cemento..."

Spesso le opere simboliche sono il frutto di una tragica delusione o di una protesta senza speranza, in cui a volte c'è ancora un barlume di speranza di salvezza. Un tempo, Andrei Bely scrisse:

Sto mentendo... Mi sto addormentando nell'oblio

E neve che si scioglie e dolce,

Volando sul mio petto,

A germogli leggermente vegetanti.

Questi “germogli leggermente vegetanti” indicano che la creazione di valori artistici è ancora possibile. Pertanto non sono privi di interesse per una comprensione olistica della storia della cultura artistica dell'umanità.

Così, nel processo della vita storica, si è verificato un riavvicinamento sempre più stretto tra il simbolismo religioso, che era statico e dogmaticamente immutabile, e il simbolismo artistico, che, sviluppandosi e trasformandosi, nelle sue manifestazioni estreme, ha seguito il percorso di convergenza con le tendenze estreme del moderno modernismo borghese.

Ciò è stato profondamente sentito dal neo-tomista J. Maritain, che ha visto la vicinanza del simbolo religioso ai movimenti più “spirituali” del modernismo moderno, anche se esteriormente lo sconfessa in ogni modo possibile, perché intende l'arte come simbolizzazione di il trascendente. J. Maritain dice che l'arte non è solo un “mondo di cose”, ma, soprattutto, un “mondo di segni”, quei segni che sono inesprimibili sia attraverso le verità scientifiche sia attraverso le idee. Un'opera d'arte è un doppio simbolo: in primo luogo, un simbolo del sentimento umano e, in secondo luogo, un simbolo di concetti sovrumani, poiché il significato più alto di un'opera d'arte è "un segno dei sentimenti dell'esistenza divina".

Uno degli studiosi borghesi della filosofia di J. Maritain, V. S. Simonsen, sottolinea proprio questo nell'interpretazione che Maritain dà del simbolo: “... non è più l'unico, ultimo simbolo che domina... non un simbolo accompagnato da un epiteto chiaro, ma una serie di simboli mutevoli." Pertanto, diventa chiaro che l’affermazione di J. Maritain secondo cui la formazione della sua estetica è avvenuta sotto l’influenza del lavoro di simbolisti francesi come Rimbaud, Mallarmé, Verlaine.

J. Maritain, sostenendo il simbolismo nel modernismo artistico moderno, propone il principio di “scoprire le cose invisibili attraverso le cose visibili”. Ecco perché non accetta il surrealismo, poiché quest'ultimo soffre di una mancanza di mistero, mistico, “spirituale”. Ma Maritain parla con entusiasmo dell'opera di Georges Rouault. “Un filosofo potrebbe studiare l’opera di Rouault come un campo dell’arte pura con tutti i suoi doveri, segreti e castità... Ha catturato per noi nel reale e nel fattuale un certo spruzzo di luce, che nessuno ha ancora scoperto. La sua arte patetica ha un significato profondamente religioso." J. Maritain parla con non meno entusiasmo di M. Chagall, che, secondo lui, è un vero artista. “…Il sentimento evangelico è in lui inconscio e come stregato”, scrive J. Maritain. "Chagall sa quello che sta dicendo, ma probabilmente non conosce tutto ciò di cui sta parlando."

J. Maritain richiede quindi una risposta piuttosto inequivocabile alla questione dei veri valori “spirituali”, che si rivelano solo attraverso un simbolo vicino alla luce radiosa del divino.

Ma, come nota giustamente V. Dneprov, “l’arte è più resistente di qualsiasi altra ideologia, resiste alle pressioni della borghesia...”. E non solo la borghesia. Proprio perché nell'arte la ricerca di qualcosa di nuovo è sempre associata al desiderio di riflettere l'intera complessità della vita spirituale della società, l'artista cerca nuove forme, nuovi mezzi per esprimere l'epoca. E quindi «non è colpa delle forme stesse. Qualsiasi forma può essere necessaria per l’arte e la scultura...” I colpevoli sono quelle forze sociali, comprese quelle religiose, che richiedono che l'arte sia limitata e univoca (con tutta la sua diversità esterna) necessaria per proteggere i propri interessi. "IN condizioni moderne, quando la crisi generale del capitalismo si è approfondita in modo significativo, le sue contraddizioni inconciliabili si sono intensificate...”, l'inevitabilità dell'unione della religione e dei movimenti estremi del modernismo diventa particolarmente chiara.

L'antico Egitto deve la sua cultura altamente sviluppata al Nilo. A causa delle inondazioni cicliche nel paese, si formò una forte fede nell'altro mondo, il cui modello era il ciclo naturale dell'emergere, della scomparsa e della rinascita della vita.
Gli antichi egizi erano un popolo estremamente orientato alla vita che cercava in gran parte di reprimere l’idea dell’età e della morte. Invece è stata messa in primo piano l’idea della vita nell’aldilà e della rinascita.

Il pensiero dell'antico popolo egiziano non era razionale - logico, ma figurativo - simbolico. Il principio magico operava secondo cui tutte le cose perfette e grandi si riflettono in qualcosa di piccolo, esteriormente poco appariscente: sia sopra che sotto, il macrocosmo è uguale al microcosmo. Su questa base, lo scarabeo divenne un simbolo del sole nascente e il cielo poteva essere raffigurato come una mucca. Allo stesso modo era possibile, attraverso azioni simboliche e disegni, influenzare importanti processi che avvenivano nel mondo degli Dei e nell'aldilà. Ai simboli stessi veniva attribuito un potere interiore intrinseco, qualcosa come un'essenza o un'anima.

La tipologia del simbolismo nell'arte dell'antico Egitto è molto ampia: è il simbolismo di forma e dimensione, posizione e materiale, colore e numero, significato geroglifico e gesto. Interpretare un simbolo spesso ambivalente, cercando di ottenere il risultato più accurato, è un compito di fondamentale importanza e di colossale complessità. A volte il simbolo grafico ha una forma viva, antropomorfa: ad esempio, l'ankh, simbolo della vita, che ha le braccia, porta il ventaglio sacro dietro il re, e il pilastro djed, che personifica il dio Osiride e porta con sé il significato di stabilità e forza, è dotato di occhi e sostiene tra le palme il disco del sole.

Simboli della vita nell'antico Egitto

Ankh Sin dai tempi antichi, in Egitto è stato un simbolo della vita eterna in questo e nell'altro mondo. È così radicato nella tradizione che fu adottato dai cristiani copti (gruppo etno-confessionale di arabi egiziani professanti il ​​cristianesimo, discendenti della popolazione prearaba dell'Egitto) come croce. In molte immagini, gli dei tengono l'ankh in mano o lo consegnano alle persone. Qui stiamo parlando del soffio vitale che è diventato visibile, per così dire, della scintilla divina, grazie alla quale la vita può sorgere in generale. Inoltre, l'ankh rappresenta le proprietà vivificanti degli elementi aria e acqua. L'origine della sua forma non è stata ancora spiegata. Forse stiamo parlando di un nodo magico, dove probabilmente anche i rapporti sessuali giocano un ruolo. È possibile interpretare la forma della croce come una combinazione della croce di Osiride a forma di lettera T con l'ovale di Iside in una chiave che rivela i segreti della vita. L'Ankh è uno dei più importanti simboli dell'antico Egitto con il significato di "vita" ("immortalità"), noto anche come "crux ansata". Il segno è molto semplice, ma potente. Combina due simboli: una croce, come simbolo di vita, e un cerchio, come simbolo di eternità. La loro combinazione significa immortalità. L'Ankh può essere interpretato come il sole nascente, come l'unità dei principi maschile e femminile (l'ovale di Iside e la croce di Osiride), e anche come la chiave della conoscenza esoterica e della vita immortale dello spirito. IN scrittura geroglifica questo segno simboleggiava la "vita"; faceva anche parte delle parole “benessere” e “felicità”. Gli egiziani credevano che l'immagine dell'ankh prolungasse la vita sulla terra. Furono sepolti con lo stesso amuleto per essere sicuri che la vita in un altro mondo attendesse il defunto. Esattamente questa forma, secondo le idee mondo antico, aveva una chiave che poteva aprire le porte della morte. Questo simbolo veniva posto anche sulle pareti dei canali d'acqua nella speranza che proteggesse dalle inondazioni. Successivamente, l'ankh fu utilizzato dalle streghe nei rituali, nella divinazione, nella predizione del futuro, nella guarigione e nell'aiutare le donne in travaglio. Durante il movimento hippie alla fine degli anni '60, l'ankh era un simbolo popolare di pace e verità. È impossibile elencare tutti i significati di un simbolo. Segno di felicità, prosperità, vitalità inesauribile, saggezza eterna. Un simile anello della vita veniva spesso indossato dalla gente comune come un amuleto, sotto forma di un nodo. Come l'ankh, significa eternità e immortalità.

Cartello Tett, chiamato anche "sangue di Iside", veniva spesso donato al defunto come amuleto. Sembra un ankh, le cui maniglie sono abbassate. In concomitanza con la colonna di Djed sulle pareti dei templi e nei sarcofagi, indica l'unificazione delle forze opposte e allo stesso tempo una forza vitale in continuo rinnovamento.

Shenu- L'anello di Shen e allo stesso tempo un geroglifico che denota l'eternità. È spesso raffigurato nei dipinti murali con animali divini.
Questo emblema a forma di ovale con una linea retta all'estremità è spesso chiamato cartiglio. All'interno c'è un nome scritto in geroglifici (ad esempio, il nome del faraone), che l'ovale protegge simbolicamente.

L'occhio che tutto vede - Wadget. L'immagine dipinta di un occhio con una linea a spirale sotto di esso è, di regola, l'emblema del dio del cielo Horus dalla testa di falco, un simbolo dell'occhio che tutto vede e dell'unità del cosmo, l'integrità dell'universo. Secondo l'antico mito egiziano, l'occhio lunare di Horus fu strappato da Set nella battaglia per la supremazia tra gli dei, ma dopo la vittoria di Horus in questa battaglia crebbe di nuovo. Questo mito divenne la ragione dell'estrema popolarità dell'Occhio di Horus come amuleto per allontanare il male. L'Occhio veniva spesso raffigurato o scolpito anche sulle lapidi egiziane, per aiutare i morti nell'aldilà. La spirale sotto l'occhio (che ricorda una galassia) simboleggia l'energia e il movimento perpetuo.

Occhio di Horus era anche associato alla guarigione, poiché gli antichi medici egiziani spesso consideravano la malattia come analoga alla battaglia di Horus e Set. In matematica l'Occhio aveva una funzione curiosa: veniva utilizzato per rappresentare le frazioni. Secondo una versione del mito, Seth tagliò l'occhio strappato di Horus in 64 parti, quindi la sua immagine incompleta simboleggia un numero frazionario: la pupilla è 1/4, il sopracciglio è 1/8, ecc.

Scarabeo- uno dei simboli egiziani più popolari. È noto che gli scarabei stercorari, tra cui lo scarabeo, sono in grado di scolpire abilmente palline dallo sterco facendole rotolare davanti a loro. Questa abitudine, agli occhi degli antichi egizi, paragonava lo scarabeo al dio del sole Ra (la palla di sterco in questa allegoria è un analogo del disco solare che si muove attraverso il cielo). Lo scarabeo era considerato una creatura sacra nell'Antico Egitto; le figurine di questo scarabeo, fatte di pietra o argilla smaltata, servivano come sigilli, medaglie o talismani, a significare l'immortalità. Tali amuleti erano indossati non solo dai vivi, ma anche dai morti. In quest'ultimo caso, lo scarabeo veniva posto in un sarcofago o all'interno di una mummia - al posto del cuore, mentre sul retro, liscio, venivano scritti testi sacri (spesso il trentesimo capitolo del libro dei morti, convincendo gli cuore di non testimoniare contro il defunto presso la corte ultraterrena di Osiride). Le figurine degli scarabei spesso raffiguravano solo la parte superiore dello scarabeo, senza zampe, e la base ovale liscia della statuetta veniva utilizzata per applicare vari tipi di iscrizioni - dai nomi individuali e aforismi di natura moralizzante a intere storie su eventi eccezionali della vita. dei faraoni (caccia, matrimonio, ecc.)

Disco solare alato. Secondo il mito, Horus assunse questa forma durante la battaglia con il dio malvagio Set. Su entrambi i lati del disco c'è l'immagine di un serpente, a significare l'equilibrio delle forze opposte. L'intera composizione simboleggia la protezione e l'equilibrio mondiale. Questo segno veniva spesso raffigurato sopra l'ingresso della tomba del faraone; in questo caso, il disco al centro simboleggiava Horus, le ali simboleggiavano Iside che lo proteggeva, e i serpenti simboleggiavano il Basso e l'Alto Egitto.

Sesen- fiore di loto, segno del sole, della creatività e della rinascita. A causa del fatto che di notte il fiore di loto si chiude e affonda sott'acqua, e al mattino risorge per sbocciare in superficie, è nata questa associazione. Uno dei miti cosmogonici dice che all'inizio dei tempi dalle acque del caos sorse un loto gigante, da cui apparve il sole il primo giorno di esistenza del mondo. Il fiore di loto è anche considerato un simbolo dell'Alto Egitto.

Maat di piume. L'emblema simboleggia la verità e l'armonia. Maat è la figlia e l'occhio di Ra, la dea della giustizia, della verità e dell'ordine mondiale. Insieme a suo padre, ha partecipato alla creazione del mondo dal caos. Come la sua controparte greca, Themis, Ma'at è raffigurata bendata. La testa della dea è decorata con una piuma di struzzo, che è il suo simbolo e geroglifico. Secondo le idee degli antichi egizi, nell'aldilà il cuore del defunto veniva posto su una bilancia e la statuetta di Maat sull'altra. Se entrambi gli oggetti erano equilibrati, ciò significava che il defunto era degno di beatitudine nei campi di canne di Iaru (altrimenti sarebbe stato divorato da un mostro con la testa di coccodrillo e il corpo di leone). La statuetta di Maat sul petto era un attributo invariabile del giudice.

Gatto. Per gli egiziani, il gatto era l'incarnazione terrena di Bastet, la dea del calore solare, della gioia e della fertilità, protettrice delle donne incinte e dei bambini, custode del focolare e del raccolto. Bastet, personificando qualità come grazia, bellezza, destrezza e affetto, è considerato l'analogo egiziano di Afrodite e Artemide. Le sue sculture e i suoi dipinti venivano usati per proteggere la casa dagli spiriti maligni. Naturalmente nell’antico Egitto i gatti venivano trattati con grande rispetto e ucciderli era punibile con la morte. Durante la vita, questo animale era un membro uguale della famiglia, e dopo la morte fu imbalsamato e posto in un sarcofago, che fu collocato in una necropoli speciale.

Airone. L'airone era considerato un simbolo di resurrezione e vita eterna (un prototipo dell'uccello Fenice) e personificava Benu, uno degli dei originali e non creati come Ra o Atum. Secondo il mito, all'inizio della creazione, Benu apparve da solo su una pietra emersa dal caos acquatico. Questa pietra - Benben - era uno dei feticci di Dio.

Iside. Dea della fertilità, dell'acqua, del vento e della fedeltà familiare, Iside, mitigatrice delle doglie del parto e protettrice dei bambini, era una delle dee più importanti e antiche del pantheon egiziano. Il suo culto come dea madre si rifletteva anche nel cristianesimo. Iside era raffigurata come una donna (spesso alata), incoronata con il geroglifico "trono", o un falco. A volte - sotto forma di una donna con corna di mucca e un disco solare in testa. Iside era la moglie di Osiride e la madre di Horus. Identificato con dee greche come Demetra, Persefone, Era.

RA. Un analogo del greco Helios, la divinità suprema dell'antico pantheon egiziano, il padre degli dei. Il titolo di Figlio di Ra era portato anche da tutti i faraoni. L'animale sacro di Ra era il falco, nella forma del quale veniva spesso raffigurato. Un'altra opzione è un uomo con la testa di falco, coronato da un disco solare o da una doppia corona.

Ibis. L'uccello sacro ibis simboleggiava Thoth, il dio della scienza e della magia, inventore dell'astronomia, della medicina e della geometria, autore del Libro dei Morti. Fu anche cronista celeste e patrono della Luna (il calendario fu compilato sulla base delle fasi lunari). Raffigurato come un ibis o un uomo con la testa di ibis, coronato da un disco lunare. Più o meno equivalente al greco Hermes.

Attributi dell'antico Egitto

Informazioni sulle corone egiziane:
- L'aquila sulla corona egiziana significa faraone, re, dio - si riferisce all'Alto Egitto.
- Il serpente sulla corona egiziana significa faraone, re, dio - si riferisce al Basso Egitto.
- Se sulla corona sono raffigurati sia un serpente che un'aquila, ciò significa che il faraone, il re, il dio - si riferisce all'Alto e al Basso Egitto (tale corona apparve quando l'Alto e il Basso Egitto si fusero in uno solo).
- La corona a forma di disco solare si riferisce agli dei: Ra, Atum, Amon, Amon-Ra, Aah, Khonsu, Hathor.
- Tre corone d'Egitto: 1. Corona bianca dell'Alto Egitto. 2. Corona Rossa del Basso Egitto. 3. Pschent, o doppia corona del Regno Unito.

Informazioni sugli attributi egiziani:
- Heka (Gancio): - è uno scettro indossato non solo da dei e re, ma anche da alti funzionari. La forma precedente del bastone, a volte a misura d'uomo, era originariamente un bastone da pastore e divenne un attributo del dio pastore Accepti; da qui si sviluppò la forma nota, di dimensioni più piccole e molto ricurva. L’immagine-segno di questo scettro serviva a rappresentare la parola “governo”. Durante il Medio Regno, sui fregi delle tombe veniva posto un gancio in segno di Osiride.
- Nehekh (Flagello): La cosiddetta frusta (in egiziano “nehekh”) è costituita da un corto manico con due o tre strisce pendenti o fili di perle. Fu interpretato come una frusta da pastore, che divenne un segno di potere attraverso il dio Anezti, "Capo dei Nomi orientali". Un altro significato originale della frusta era un ventaglio di mosche. La frusta è un attributo costante degli dei Osiride e Min. Già nell'antico regno si trovava sul dorso degli animali consacrati dagli dei. La frusta, come simbolo di potere, serve anche ai re.
- Uas (Scettro di Uas): Uas era nell'antichità. il tipo di feticcio in cui era implicito. contiene i poteri curativi di un demone sotterraneo simile a un cane o uno sciacallo. Uas è costituito da un bastone biforcuto nella parte inferiore, che termina in alto con la testa di un animale (sciacallo). Nelle mani degli dei diventa scettro di prosperità e simbolo di salute e felicità. Prima del Medio Regno, al defunto veniva portato con sé nella tomba uno scettro di legno affinché potesse usarlo per godere dei benefici divini. Successivamente, i fregi sulle pareti delle tombe furono decorati con questo simbolo. Un motivo popolare in ogni momento era l'immagine di due scettri, che delimitavano i bordi del campo di un'immagine o di un'iscrizione e sostenevano con le loro teste l'ideogramma “cielo”. Lo scettro di wass, decorato con il cielo e una piuma, era il segno del nome tebano e portava il nome wasset.

Colori dell'Antico Egitto:
Gli egiziani usavano principalmente: verde scuro, nero, rosso, azzurro, giallo (oro), bianco. Se pensi un po' al motivo per cui questi colori avevano un certo ruolo nell'antico Egitto, puoi capire che ogni colore significa un piccolo pezzo di natura, e cosa potrebbe esserci di più bello della natura...

Uno dei più importanti simboli dell'antico Egitto con il significato di “vita” (“immortalità”), noto anche come “crux ansata”. Il segno è molto semplice, ma potente.

Combina due simboli: una croce, come simbolo di vita, e un cerchio, come simbolo di eternità. La loro combinazione significa immortalità.

L'Ankh può essere interpretato come il sole nascente, come l'unità dei principi maschile e femminile (l'ovale di Iside e la croce di Osiride), e anche come la chiave della conoscenza esoterica e della vita immortale dello spirito.

Nella scrittura geroglifica questo segno simboleggiava la “vita”; faceva anche parte delle parole “benessere” e “felicità”. Gli egiziani credevano che l'immagine dell'ankh prolungasse la vita sulla terra. Furono sepolti con lo stesso amuleto per essere sicuri che la vita in un altro mondo attendesse il defunto. Questa è la forma, secondo le idee del mondo antico, che aveva la chiave, che poteva aprire le porte della morte.

Questo simbolo veniva posto anche sulle pareti dei canali d'acqua nella speranza che proteggesse dalle inondazioni. Successivamente, l'ankh fu utilizzato dalle streghe nei rituali, nella divinazione, nella predizione del futuro, nella guarigione e nell'aiutare le donne in travaglio. Durante il movimento hippie alla fine degli anni '60, l'ankh era un simbolo popolare di pace e verità.

È impossibile elencare tutti i significati di un simbolo. Un segno di felicità, prosperità, vitalità inesauribile, saggezza eterna, ecc.

L'occhio che tutto vede - Wadget



L'immagine dipinta di un occhio con una linea a spirale sotto è, di regola, l'emblema del dio del cielo Horus dalla testa di falco, un simbolo dell'occhio che tutto vede e dell'unità del cosmo, l'integrità dell'universo. Secondo l'antico mito egiziano, l'occhio lunare di Horus fu strappato da Set nella battaglia per la supremazia tra gli dei, ma dopo la vittoria di Horus in questa battaglia crebbe di nuovo. Questo mito divenne la ragione dell'estrema popolarità dell'Occhio di Horus come amuleto per allontanare il male. L'Occhio veniva spesso raffigurato o scolpito anche sulle lapidi egiziane per aiutare i morti nell'aldilà. La spirale sotto l'occhio (che ricorda una galassia) simboleggia l'energia e il movimento perpetuo.

L'Occhio di Horus era anche associato alla guarigione, poiché gli antichi medici egiziani spesso consideravano la malattia come analoga alla battaglia tra Horus e Set.

In matematica l'Occhio aveva una funzione curiosa: veniva utilizzato per rappresentare le frazioni. Secondo una versione del mito, Seth tagliò l'occhio strappato di Horus in 64 parti, quindi la sua immagine incompleta simboleggia un numero frazionario: la pupilla è 1/4, il sopracciglio è 1/8, ecc.

Scarabeo


Lo scarabeo è uno dei simboli egiziani più popolari. È noto che gli scarabei stercorari, tra cui lo scarabeo, sono in grado di scolpire abilmente palline dallo sterco facendole rotolare davanti a loro. Questa abitudine, agli occhi degli antichi egizi, paragonava lo scarabeo al dio del sole Ra (la palla di sterco in questa allegoria è un analogo del disco solare che si muove attraverso il cielo).

Lo scarabeo era considerato una creatura sacra nell'Antico Egitto; le figurine di questo scarabeo, fatte di pietra o argilla smaltata, servivano come sigilli, medaglie o talismani, a significare l'immortalità. Tali amuleti erano indossati non solo dai vivi, ma anche dai morti. In quest'ultimo caso, lo scarabeo veniva posto in un sarcofago o all'interno di una mummia - al posto del cuore, mentre sul retro, liscio, venivano scritti testi sacri (spesso il trentesimo capitolo del libro dei morti, convincendo gli cuore di non testimoniare contro il defunto presso la corte ultraterrena di Osiride). Le figurine degli scarabei spesso raffiguravano solo la parte superiore dello scarabeo, senza zampe, e la base ovale liscia della statuetta veniva utilizzata per applicare vari tipi di iscrizioni - dai nomi individuali e aforismi di natura moralizzante a intere storie su eventi eccezionali della vita. dei faraoni (caccia, matrimonio, ecc.)

Shenu


Questo emblema a forma di ovale con una linea retta all'estremità è spesso chiamato cartiglio.

All'interno c'è un nome scritto in geroglifici (ad esempio, il nome del faraone), che l'ovale protegge simbolicamente.

Disco solare alato




Secondo il mito, Horus assunse questa forma durante la battaglia con il dio malvagio Set. Su entrambi i lati del disco c'è l'immagine di un serpente, a significare l'equilibrio delle forze opposte. L'intera composizione simboleggia la protezione e l'equilibrio mondiale.

Questo segno veniva spesso raffigurato sopra l'ingresso della tomba del faraone; in questo caso, il disco al centro simboleggiava Horus, le ali - Iside che lo proteggeva, e i serpenti - il Basso e l'Alto Egitto.

Sesen


Fiore di loto, segno del sole, creatività e rinascita. A causa del fatto che di notte il fiore di loto si chiude e affonda sott'acqua, e al mattino risorge per sbocciare in superficie, è nata questa associazione. Uno dei miti cosmogonici dice che all'inizio dei tempi dalle acque del caos sorse un loto gigante, da cui apparve il sole il primo giorno di esistenza del mondo.

Il fiore di loto è anche considerato un simbolo dell'Alto Egitto.

Maat di piume


L'emblema simboleggia la verità e l'armonia. Maat è la figlia e l'occhio di Ra, la dea della giustizia, della verità e dell'ordine mondiale. Insieme a suo padre, ha partecipato alla creazione del mondo dal caos. Come la sua controparte greca, Themis, Ma'at è raffigurata bendata. La testa della dea è decorata con una piuma di struzzo, che è il suo simbolo e geroglifico. Secondo le idee degli antichi egizi, nell'aldilà il cuore del defunto veniva posto su una bilancia e la statuetta di Maat sull'altra. Se entrambi gli oggetti erano equilibrati, ciò significava che il defunto era degno di beatitudine nei campi di canne di Iaru (altrimenti sarebbe stato divorato da un mostro con la testa di coccodrillo e il corpo di leone). La statuetta di Maat sul petto era un attributo invariabile del giudice.

Gatto


Per gli egiziani, il gatto era l'incarnazione terrena di Bastet, la dea del calore solare, della gioia e della fertilità, protettrice delle donne incinte e dei bambini, custode del focolare e del raccolto. Bastet, personificando qualità come grazia, bellezza, destrezza e affetto, è considerato l'analogo egiziano di Afrodite e Artemide. Le sue sculture e i suoi dipinti venivano usati per proteggere la casa dagli spiriti maligni.

Naturalmente nell’antico Egitto i gatti venivano trattati con grande rispetto e ucciderli era punibile con la morte. Durante la vita, questo animale era un membro uguale della famiglia, e dopo la morte fu imbalsamato e posto in un sarcofago, che fu collocato in una necropoli speciale.

Airone


L'airone era considerato un simbolo di resurrezione e vita eterna (un prototipo dell'uccello Fenice) e personificava Benu, uno degli dei originali e non creati come Ra o Atum. Secondo il mito, all'inizio della creazione, Benu apparve da solo su una pietra emersa dal caos acquatico. Questa pietra - Benben - era uno dei feticci di Dio.

Iside

Continuazione della prima parte: Simboli occulti e mistici e loro significato. Simboli geometrici, simboli-immagini universali e simboli-concetti. Emblemi delle religioni moderne. Croci: le forme più comuni. Immagini del tempo. Simbolismo del regno vegetale e animale. Creature mitiche.

Enciclopedia dei simboli

Svastica dritto (mancino)

Svastica come simbolo solare

Una svastica diritta (lato sinistro) è una croce con le estremità curve a sinistra. Si ritiene che la rotazione avvenga in senso orario (le opinioni a volte divergono nel determinare la direzione del movimento).

La svastica dritta è un simbolo di benedizione, buon auspicio, prosperità, buona fortuna e avversione alla sfortuna, nonché un simbolo di fertilità, longevità, salute e vita. È anche un simbolo di mascolinità, spiritualità, che inibisce il flusso delle forze inferiori (fisiche) e consente alle energie di una natura divina superiore di manifestarsi.

Svastica inversa (mano destra)

Svastica su una medaglia di guerra nazista

La svastica inversa (destra) è una croce con le estremità piegate a destra. Si considera che la rotazione avvenga in senso antiorario.

La svastica inversa è solitamente associata al principio femminile. A volte è associato al lancio di energie negative (fisiche) che bloccano il passaggio ai poteri sublimi dello spirito.

La svastica sumera, formata da quattro donne e dai loro capelli, simboleggia la forza generativa femminile

Pentagramma (pentacolo): significato generale del simbolo

Segno del pentagramma

Il pentagramma, scritto su una riga, è il più antico di tutti i simboli che possediamo. Avevo interpretazioni diverse nelle diverse epoche storiche dell’umanità. Divenne il segno zodiacale sumero ed egiziano.

Simbolismo successivo: cinque sensi; principi maschili e femminili espressi da cinque punti; armonia, salute e poteri mistici. Il pentagramma è anche un simbolo della vittoria dello spirituale sul materiale, un simbolo di sicurezza, protezione e un ritorno sicuro a casa.

Pentagramma come simbolo magico

Pentagrammi dei maghi bianchi e neri

Il pentacolo, con un'estremità rivolta verso l'alto e due rivolte verso il basso, è un segno di magia bianca noto come “piede del druido”; con un'estremità rivolta verso il basso e due verso l'alto, rappresenta il cosiddetto "zoccolo di capra" e le corna del diavolo - un caratteristico cambiamento nel simbolismo da segno positivo a segno negativo quando viene capovolto.

Il Pentagramma del Mago Bianco è un simbolo dell'influenza magica e del dominio della Volontà disciplinata sui fenomeni del mondo. La volontà del Mago Nero è diretta alla distruzione, al rifiuto di svolgere un compito spirituale, quindi il pentagramma rovesciato è visto come simbolo del male.

Pentagramma come simbolo di una persona perfetta

Pentagramma che simboleggia l'uomo perfetto

Il pentagramma, una stella a cinque punte, è il simbolo di un uomo perfetto in piedi su due gambe con le braccia divaricate. Possiamo dire che l'uomo è un pentagramma vivente. Questo è vero sia fisicamente che spiritualmente: l'uomo possiede e manifesta cinque virtù: amore, saggezza, verità, giustizia e gentilezza.

La verità appartiene allo spirito, l'amore all'anima, la saggezza all'intelletto, la gentilezza al cuore, la giustizia alla volontà.

Doppio pentagramma

Doppio Pentagramma (L'uomo e l'Universo)

Esiste anche una corrispondenza tra il corpo umano e i cinque elementi (terra, acqua, aria, fuoco ed etere): la volontà corrisponde alla terra, il cuore all'acqua, l'intelletto all'aria, l'anima al fuoco, lo spirito all'etere. Così, con la sua volontà, intelletto, cuore, anima, spirito, l'uomo è connesso con i cinque elementi che operano nel cosmo e può lavorare coscientemente in armonia con essi. È proprio questo il significato del simbolo del doppio pentagramma, in cui quello piccolo è inscritto in quello grande: l'uomo (microcosmo) vive e agisce all'interno dell'Universo (macrocosmo).

Esagramma

Immagine dell'esagramma

Un esagramma è una figura composta da due triangoli polari, una stella a sei punte. È una forma simmetrica complessa e senza soluzione di continuità in cui sei piccoli triangoli individuali sono raggruppati attorno a un grande esagono centrale. Il risultato è una stella, sebbene i triangoli originali mantengano la loro individualità. Poiché il triangolo rivolto verso l'alto è un simbolo celeste e il triangolo rivolto verso il basso è un simbolo terreno, insieme sono il simbolo di una persona che unisce questi due mondi. È il simbolo del matrimonio perfetto che lega un uomo e una donna.

Sigillo di Salomone

Sigillo di Salomone o Stella di David

Questo è il famoso sigillo magico di Salomone, o la Stella di David. Il triangolo superiore nella sua immagine è bianco e quello inferiore è nero. Simboleggia innanzitutto la legge assoluta dell’analogia, espressa dalla formula mistica: “Ciò che è in basso è simile a ciò che è in alto”.

Il Sigillo di Salomone è anche simbolo dell'evoluzione umana: bisogna imparare non solo a prendere, ma anche a dare, assorbire e irradiare allo stesso tempo, irradiare per la Terra, percepire dal Cielo. Riceviamo e siamo soddisfatti solo quando diamo agli altri. Questa è la perfetta unione di spirito e materia nell'uomo: l'unione del plesso solare e del cervello.

Stella a cinque punte

Stella a cinque punte

Stella di Betlemme

La stella a cinque punte è stata interpretata in diversi modi, incluso il simbolo di gioia e felicità. È anche l'emblema della dea semitica Ishtar nella sua incarnazione guerriera e, inoltre, la Stella di Betlemme. Per i Massoni, la stella a cinque punte simboleggia il centro mistico.

Gli egiziani attribuivano grande importanza alle stelle a cinque e sei punte, come risulta dal testo conservato sul muro del tempio funerario di Hatshepsut.

Stella a sette punte

Stella a sette punte dei maghi

La stella a sette punte ripete i tratti caratteristici di quella a cinque punte. La stella gnostica ha sette raggi.

Le stelle a sette e nove punte, disegnate con una linea, sono stelle mistiche in astrologia e magia.

La Stella dei Magi può essere letta in due modi: in sequenza lungo il percorso dei raggi (lungo la linea della stella) e lungo la circonferenza. Lungo i raggi ci sono i pianeti che controllano i giorni della settimana: Sole - Domenica, Luna - Lunedì, Marte - Martedì, Mercurio - Mercoledì, Giove - Giovedì, Venere - Venerdì, Saturno - Sabato.

Stella a nove punte

Stella a nove punte dei maghi

Le stelle a nove punte, come quelle a sette punte, se disegnate con una linea, sono stelle mistiche in astrologia e magia.

La stella a nove punte, composta da tre triangoli, simboleggia lo Spirito Santo.

Monade

Quattro componenti della monade

Questo è un simbolo magico chiamato monade da John Dee (1527–1608), consigliere e astrologo della regina Elisabetta I d'Inghilterra.

Dee presenta la natura dei simboli magici in termini di geometria e mette alla prova la monade in una serie di teoremi.

Dee esplora la monade a un livello così profondo da trovare connessioni tra la sua teoria e l'armonia pitagorica, la conoscenza biblica e le proporzioni matematiche.

Spirale

Struttura a spirale della Via Lattea

Le forme a spirale si trovano molto spesso in natura, dalle galassie a spirale ai vortici e ai tornado, dai gusci dei molluschi ai motivi sulle dita umane, e persino la molecola del DNA ha la forma di una doppia elica.

La spirale è un simbolo molto complesso e multivalore. Ma prima di tutto è un simbolo della grande forza creativa (vitale) sia a livello cosmico che a livello microcosmo. La spirale è un simbolo del tempo, dei ritmi ciclici, del cambio delle stagioni, della nascita e della morte, delle fasi di “invecchiamento” e di “crescita” della Luna, così come del Sole stesso.

Albero della vita

L'albero della vita nell'essere umano

Albero della vita

L'Albero della Vita non appartiene a nessuna cultura, nemmeno a quella egiziana. Trascende razze e religioni. Questa immagine è parte integrante della natura... L'uomo stesso è un albero della vita in miniatura. Possedeva l'immortalità quando era connesso a questo albero. L'Albero della Vita può essere pensato come le arterie di un grande corpo cosmico. Attraverso queste arterie, come attraverso canali, scorrono le forze vivificanti del cosmo, che alimentano tutte le forme di esistenza, e in esse batte l'impulso cosmico della vita. L'Albero della Vita è una sezione separata, parte dello schema del codice universale della vita.

Sfera

Sfera armillare (incisione dal libro di Tycho Brahe)

Un simbolo di fertilità (come il cerchio), così come di integrità. Nell'antica Grecia, il segno della sfera era una croce in un cerchio, un antico emblema di potere. Una sfera composta da diversi anelli metallici, che illustra la teoria cosmogonica di Tolomeo, che credeva che la Terra fosse al centro dell'Universo, è un antico emblema dell'astronomia.

Solidi platonici

Solidi platonici inscritti in una sfera

I solidi platonici sono cinque forme uniche. Molto prima di Platone, Pitagora li usava, chiamandoli corpi geometrici ideali. Gli antichi alchimisti e grandi menti come Pitagora credevano che questi corpi fossero associati a determinati elementi: cubo (A) - terra, tetraedro (B) - fuoco, ottaedro (C) - aria, icosaedro (D) - acqua, dodecaedro ( E) è etere e la sfera è vuoto. Questi sei elementi sono gli elementi costitutivi dell'universo. Creano le qualità dell'Universo.

Simboli del pianeta

Simboli del pianeta

I pianeti sono rappresentati da una combinazione di semplici simboli geometrici. Questo è un cerchio, una croce, un arco.

Consideriamo, ad esempio, il simbolo di Venere. Il cerchio si trova sopra la croce, che personifica una certa “attrazione spirituale” che tira la croce verso l'alto nelle aree elevate appartenenti al cerchio. La croce, soggetta alle leggi della generazione, della decadenza e della morte, troverà la sua redenzione se sarà innalzata all'interno di questo grande cerchio della spiritualità. Il simbolo nel suo insieme rappresenta il principio femminile nel mondo, che cerca di spiritualizzare e proteggere la sfera materiale.

Piramide

Grandi Piramidi di Cheope, Chefren e Mikerin

La piramide è un simbolo della gerarchia che esiste nell'Universo. In qualsiasi area, il simbolo della piramide può aiutare a spostarsi dal piano inferiore della molteplicità e frammentazione al piano superiore dell'unità.

Si ritiene che gli iniziati scelsero la forma piramidale per i loro santuari perché volevano che le linee convergenti verso il Sole insegnassero all'umanità una lezione di unità.

Tetraedro stellato

Tetraedro stellato

Un tetraedro stellato è una figura composta da due tetraedri che si intersecano. Questa figura può anche essere percepita come una stella di David tridimensionale.

I tetraedri appaiono come due leggi opposte: la legge dello spirito (radiazione, dazione, altruismo, altruismo) e la legge della materia (attrazione, raffreddamento, congelamento, paralisi). Solo una persona può combinare consapevolmente queste due leggi, poiché è l'anello di congiunzione tra il mondo dello spirito e il mondo della materia.

Il tetraedro stellato rappresenta quindi i due poli della creazione in perfetto equilibrio.

Simboli-immagini universali

Una cosa è proprio non perché Dio la vuole, ma Dio la vuole proprio perché è giusta.

I simboli di immagini sono spesso oggetti (cose) o immagini grafiche che imitano la forma della creatura o dell'oggetto a cui sono associati. I loro significati a volte sono inaspettati, ma più spesso sono ovvi, poiché si basano su una certa qualità inerente a questi oggetti o creature: un leone - coraggio, una roccia - perseveranza, ecc.

Arco, arco

Sacrificio a una divinità astrale (da un manoscritto arabo del XIII secolo)

L'arco (arco), prima di tutto, è un simbolo del firmamento, il dio del cielo. Nei riti di iniziazione, il passaggio attraverso l'arco significa una nuova nascita dopo aver abbandonato completamente la propria vecchia natura. Nell'antica Roma, un esercito attraversava un arco di trionfo dopo aver sconfitto un nemico.

L'arco e l'arco sono elementi comuni nella cultura islamica. Spesso le moschee hanno ingressi ad arco. Si ritiene che una persona che entra in una moschea attraverso una porta ad arco sarà protetta dai poteri simbolici della sfera spirituale (superiore).

Ba-gua

Ba-gua e la Grande Monade (fascino contro le forze del male, Cina)

Ba-gua (in alcune fonti pa-kua) sono otto trigrammi e coppie di opposti, solitamente disposti in cerchio, che simboleggiano il tempo e lo spazio.

Bilancia

Bilance in peso. Il polmone cede. Tiri pesanti

La Bilancia simboleggia la giustizia, l’imparzialità, il giudizio e la valutazione dei meriti e dei demeriti di una persona. Un simbolo dell'equilibrio di tutti gli opposti e dei fattori complementari. Attributo di Nemesis: la dea del destino.

Disco

Disco alato solare (Egitto)

Il disco è un simbolo dalle molteplici sfaccettature: simbolo della creazione, del centro del Vuoto, del Sole, del Cielo, della divinità, della perfezione spirituale e celeste. Il disco del Sole nascente è un simbolo del rinnovamento della vita, della vita dopo la morte, della risurrezione. Il disco del Sole con la Luna cornuta o con le corna significa l'unione delle divinità solari e lunari, l'unità di due in uno.

Il disco alato è una divinità solare, il fuoco del Cielo, una combinazione del disco solare e delle ali di un falco o di un'aquila, il movimento della sfera celeste attorno al suo asse, trasformazione, immortalità, potere produttivo della natura e la sua dualità (aspetti protettivi e mortali).

Asta, bastone, scettro

Bastone uncinato e mazzafrusto di Tutankhamon

La verga, il bastone e lo scettro sono antichi emblemi di poteri soprannaturali.

La bacchetta è un simbolo di trasformazione, associata alla stregoneria e alle creature misteriose. Il bastone è un simbolo di forza e potere maschile, spesso associato all'energia degli alberi, del fallo, del serpente, della mano (dito puntato). Anche questo è un attributo dei pellegrini e dei santi, ma può anche significare la conoscenza, che è l'unico sostegno dell'uomo. Lo scettro è più ornato ed è associato a divinità e governanti superiori, con potere spirituale e allo stesso tempo saggezza compassionevole.

Specchio

Scena di cartomanzia raffigurata sul retro di uno specchio in bronzo (Grecia)

Simboleggia la verità, l'autorealizzazione, la saggezza, la mente, l'anima, il riflesso dell'intelligenza soprannaturale e divina riflessa nel Sole, nella Luna e nelle stelle, la superficie chiaramente splendente della verità divina.

Si ritiene che lo specchio abbia proprietà magiche e sia l'ingresso nel mondo dello specchio. Se in un tempio o sopra una tomba uno specchio viene appeso con la superficie riflettente rivolta verso il basso, apre la strada all'ascesa dell'anima. Nella magia gli specchi servono a sviluppare lo sguardo.

Serpente Ourobor (Oroboro, Ouroboros)

Serpente che si morde la coda

Una figura a forma di anello raffigurante un serpente che si morde la coda è un simbolo di eternità, indivisibilità, ciclicità del tempo, alchimia. Il simbolismo di questa figura è stato interpretato in molti modi, poiché combina il simbolismo creativo dell'uovo (lo spazio all'interno della figura), il simbolismo terreno del serpente e il simbolismo celeste del cerchio. Inoltre, un serpente che si morde la coda è un simbolo della legge del karma, le ruote del samsara sono le ruote dell'Incarnazione.

Caduceo

Caduceo

Il caduceo (greco - "bastone del messaggero") è spesso chiamato la verga di Hermes (Mercurio), l'antico dio della saggezza. Questa è una bacchetta "magica" con piccole ali, che è intrecciata con due serpenti, intrecciati in modo che i corpi dei serpenti formino due cerchi attorno alla bacchetta, a simboleggiare la fusione di due polarità: bene - male, destra - sinistra, luce - oscurità, ecc., che corrisponde alla natura del mondo creato.

Il caduceo è indossato da tutti i messaggeri in segno di pace e protezione, ed è il loro attributo principale.

Chiave

San Pietro con le chiavi delle porte del cielo (particolare di un'immagine in pietra, Notre Dame, Parigi, XII secolo)

La chiave è un simbolo molto potente. Questo è potere, potere di scelta, ispirazione, libertà di azione, conoscenza, iniziazione. Le chiavi d'oro e d'argento incrociate sono l'emblema del potere papale, le simboliche “chiavi del Regno dei Cieli” che Cristo consegnò all'apostolo Pietro. Sebbene le chiavi possano chiudere o aprire le porte, sono quasi sempre simboli di accesso, liberazione e (nei riti di passaggio) iniziazione, la progressione da uno stadio della vita a quello successivo. In Giappone le chiavi della conservazione del riso sono un simbolo di prosperità.

Ruota

Ruota della Legge

Ruota dell'esistenza (samsara)

La ruota è un simbolo dell'energia solare. Il sole è il centro, i raggi della ruota sono i raggi. La ruota è un attributo di tutti gli dei solari e dei governanti terreni. Simboleggia anche il ciclo della vita, la rinascita e il rinnovamento, la nobiltà, la variabilità e i cambiamenti nel mondo materiale (il cerchio è il limite del mondo materiale e il centro è il “motore immobile”, la fonte cosmica di luce e potere).

Il filatoio è associato ai cicli della manifestazione (nascita, morte e rinascita) e al destino dell'uomo.

A livello ordinario, la ruota della Lady Luck (ruota della fortuna) è un simbolo di alti, bassi e imprevedibilità del destino.

Carro

Eroe antico su un carro, a simboleggiare la sua disponibilità alla battaglia

Un simbolo dinamico del potere, della potenza e della velocità di movimento di dei, eroi o figure allegoriche. Il carro è anche simbolo dell'essenza umana: l'auriga (coscienza), utilizzando le redini (forza di volontà e mente), controlla i cavalli (forze vitali) che tirano il carro (corpo).

Il carro (in ebraico - Merkabah) è anche un simbolo della catena di discesa da Dio attraverso l'uomo nel mondo dei fenomeni e quindi dell'ascesa trionfante dello spirito. La parola “Merkaba” significa anche il corpo di luce umano.

Calderone, ciotola

Calderone rituale (Cina, 800 a.C.)

Carl Jung vede la coppa come un simbolo femminile che riceve e dona. D'altra parte, la coppa può essere il simbolo di un destino difficile (“coppa amara”). Il cosiddetto calice avvelenato promette speranza ma porta disastro.

Il calderone è un simbolo più potente ed è spesso associato ad attività rituali e magiche, rappresentando il potere di trasformazione. Il calderone è anche un simbolo di abbondanza, una fonte inesauribile di supporto vitale, forze rivitalizzanti, forze riproduttive della terra, rinascita dei guerrieri per una nuova battaglia.

Sangue

Particolare del dipinto “Il sesto palazzo degli inferi” di Fey Pomeranese: le ultime gocce di sangue fuoriescono da un bicchiere a forma di ankh, simbolo della vita

Simbolo rituale di vitalità. In molte culture si ritiene che il sangue contenga parte dell'energia divina o, più in generale, dello spirito dell'individuo.

Il sangue è energia solare rossa. Rappresenta il principio della vita, dell'anima, della forza, anche ringiovanente. Bere il sangue di qualcuno significa diventare imparentati, ma puoi anche assorbire il potere di un nemico e quindi proteggerlo dopo la morte. La miscelazione del sangue è un simbolo di unione nelle usanze popolari (ad esempio, la fratellanza di sangue) o di accordo tra le persone, nonché tra l'uomo e Dio.

Labirinto

Pianta di un labirinto di danza medievale sul pavimento in marmo della cattedrale di Chartres (Francia)

Il labirinto simboleggia il mondo, l'Universo, l'incomprensibilità, il movimento, un problema complesso, un luogo incantato. Questo è un simbolo di mistero, enigma, che ha molte interpretazioni diverse, spesso contraddittorie, a volte spaventose.

Le immagini di un labirinto sulle case sono considerate un amuleto di protezione contro le forze ostili e gli spiriti maligni.

Luoghi di sepoltura, grotte sepolcrali e tumuli labirintici proteggono i morti e ne impediscono il ritorno.

Loto

Vishnu e Lakshmi osservano la creazione: Brahma cresce da un fiore di loto originato dall'ombelico di Vishnu

La sorprendente venerazione del loto in varie culture si spiega sia con la straordinaria bellezza del fiore sia con l'analogia tra esso e la forma idealizzata della vulva come fonte divina della vita. Pertanto, il loto, prima di tutto, è un simbolo di fertilità, nascita e rinascita. Il loto è la fonte della vita cosmica, un simbolo degli dei che hanno creato il mondo, così come degli dei del sole. Il loto simboleggia il passato, il presente e il futuro, poiché ogni pianta ha contemporaneamente boccioli, fiori e semi. Questo è il simbolo di un uomo nobile che è cresciuto dalla terra, ma non ne è macchiato.

Luna

Sopra: la luna crescente e la luna piena; sotto – luna calante e luna nuova

La Luna è la governatrice del principio femminile. Simboleggia l'abbondanza, il rinnovamento ciclico, la rinascita, l'immortalità, il potere occulto, la variabilità, l'intuizione e le emozioni. Gli antichi misuravano il tempo secondo i cicli della luna; determinato i tempi dell'inizio dell'alta e della bassa marea; predisse come sarebbe stato il raccolto futuro.

Sebbene il simbolismo della luna sia solitamente positivo, in alcune culture viene rappresentata come un malocchio che vigila sugli eventi, associato alla morte e all'oscurità minacciosa della notte.

Cerchio magico

Il dottor Johann Faustus e Mefistofele (da La tragica storia del dottor Faustus di Christopher Mardlowe, 1631)

Il cerchio magico è la base della magia cerimoniale. Serve come simbolo della volontà del mago e allo stesso tempo come barriera protettiva che protegge il mago dall'influenza negativa del mondo invisibile. In un tale cerchio vengono eseguite tutte le operazioni magiche. Cerchi diversi vengono utilizzati per scopi diversi. Disegnare un cerchio è un certo rituale magico che deve essere eseguito secondo tutte le regole stabilite. Inoltre, si ritiene che disegnare cerchi e iscrizioni magiche aiuti a sviluppare l'autocontrollo e l'andatura.

Mandala

Il cerchio e il quadrato del mandala rappresentano la forma sferica del Cielo e la forma rettangolare della Terra. Insieme simboleggiano l'ordine delle cose nello spazio e nel mondo umano

È una composizione geometrica che simboleggia l'ordine spirituale, cosmico o psichico. In sanscrito mandala significa cerchio. Anche quando questa composizione geometrica è basata su quadrati o triangoli, ha comunque una struttura concentrica. Valore generale la composizione rimane invariata e simboleggia la mente guida, le strutture soprannaturali e la chiarezza dell'illuminazione.

Mandorla, o Vesica Piscis (circonda l'intero corpo della persona)

Mandorla, o Vesica Piscis

Immagine di un'aureola (splendore) a forma di mandorla utilizzata nell'arte cristiana medievale per evidenziare la figura di Cristo che ascende al cielo e talvolta i santi in ascensione.

Nel misticismo, le “mandorle” (in italiano - mandorla) sono un simbolo di purezza e castità. La mandorla, per la sua forma ovale, era nell'antichità simbolo della vulva. È anche la rappresentazione grafica di una fiamma, simbolo di spiritualità. D'altra parte, simboleggia l'unità dualistica del Cielo e della Terra, raffigurati come due archi che si intersecano.

Alone

Aureola del Buddha

Una specie di alone: ​​un cerchio luminoso che circonda la testa di una persona. L'alone dorato simboleggia la santità dell'individuo o conferma il fatto che la persona sta comunicando direttamente con un piano superiore.

L'immagine dell'aureola è presa in prestito dal simbolismo magico degli egiziani, come testimoniano le immagini dell'antico "Libro dei morti" egiziano.

Nimbo

Le aureole e le aureole che circondano le teste dei santi simboleggiano la Luce di Dio che emana da loro

Un'aureola è un tipo di aureola: un anello luminoso attorno alla testa. Simboleggia il potere spirituale, in contrapposizione al potere temporale rappresentato dalla corona. A volte l'aureola è usata come attributo dell'uccello Fenice come simbolo del potere solare e dell'immortalità.

L'alone può essere blu, giallo o arcobaleno. Nella mitologia greca, un'aureola blu è un attributo di Zeus come dio del cielo. I romani avevano un alone blu, un attributo di Apollo e Giove. Un'aureola triangolare o a forma di diamante significa Dio Padre.

Spada

Spade intarsiate ritrovate da Schliemann a Micene (Atene, Museo Nazionale)

La spada è uno dei simboli più complessi e più comuni. Da un lato, la spada è un'arma formidabile che porta la vita o la morte, dall'altro è una forza antica e potente che è nata contemporaneamente all'Equilibrio Cosmico ed era il suo opposto. La spada è anche un potente simbolo magico, emblema della stregoneria. Inoltre, la spada è un simbolo di potere, giustizia, giustizia suprema, intelligenza onnipervadente, intuizione, forza fallica, luce. La spada di Damocle è un simbolo del destino. Una spada rotta significa sconfitta.

piuma di uccello

Copricapo di piume azteco (disegno dal Codice Mendoza)

La piuma dell'uccello simboleggia la verità, la leggerezza, il Cielo, l'altezza, la velocità, lo spazio, l'anima, l'elemento del vento e dell'aria, opposto al principio dell'umidità, della secchezza, del viaggio oltre il mondo materiale. In un senso più ampio, le piume indossate da sciamani, sacerdoti o governanti simboleggiavano una connessione magica con il mondo degli spiriti o il potere e la protezione divini. Indossare piume o acconciature piumate significa assumere il potere di un uccello. Due piume simboleggiano la luce e l'aria, due poli, la resurrezione. La piuma bianca simboleggia le nuvole, la schiuma del mare e la codardia.

Corna

Raffigurazione di un re persiano del periodo sasanide

Le corna simboleggiano il potere soprannaturale, la divinità, la forza dell'anima o il principio vitale che emerge dalla testa. Le corna sono sia un simbolo solare che lunare. Essendo affilate e penetranti, le corna sono un simbolo fallico e maschile; essendo vuoti, significano femminilità e ricettività. Gli dei cornuti simboleggiano i guerrieri e la fertilità sia per gli esseri umani che per gli animali. Le corna da cui cade un lungo nastro indicano il dio della tempesta. In tempi successivi, le corna divennero un simbolo di vergogna, disprezzo, depravazione e marito ingannato.

Mano

"Mano di Fatima" (ciondolo intagliato musulmano)

Potere (mondano e spirituale), azione, forza, dominio, protezione: questi sono i principali simbolismi che riflettono l'importante ruolo della mano nella vita umana e la convinzione che sia in grado di trasmettere energia spirituale e fisica.

Si ritiene che le mani di re, leader religiosi e operatori di miracoli abbiano poteri curativi; da qui l'imposizione delle mani nella benedizione religiosa, nella cresima e nell'ordinazione. Benedicono con la mano destra e maledicono con la sinistra. Nell'Islam, il palmo aperto di Fatima, la figlia di Maometto, simboleggia i cinque fondamenti: fede, preghiera, pellegrinaggio, digiuno e misericordia.

Sole

Varianti dell'immagine del disco solare

Il sole è uno dei dodici simboli del potere, il principale simbolo dell'energia creativa.

Come fonte di calore, il Sole rappresenta la vitalità, la passione, il coraggio e l'eterna giovinezza. Come fonte di luce, simboleggia la conoscenza e l'intelligenza. Nella maggior parte delle tradizioni, il Sole è un simbolo di mascolinità. Il sole è anche la vita, la vitalità, il carattere incarnato dell'individuo, il cuore e le sue aspirazioni. Il Sole e la Luna sono oro e argento, re e regina, anima e corpo, ecc.

Tetramorfi

Immagine di Cristo con tetramorfi agli angoli (da un manoscritto del XII-XIII secolo)

I tetramorfi sono considerati una sintesi delle forze dei quattro elementi. In alcuni culti, queste sono guardie a quattro teste delle quattro direzioni cardinali. In molte tradizioni simboleggiano l'universalità della protezione divina e la protezione dal ritorno del caos primario.

I quattro tetramorfi biblici hanno le teste di un uomo, di un leone, di un bue e di un'aquila. Successivamente, nel cristianesimo, queste immagini iniziarono a essere identificate con gli apostoli: i santi Matteo, Marco, Luca e Giovanni, nonché con l'incarnazione di Gesù Cristo, la sua risurrezione e ascensione.

Tirso

Tirso

Thyrsus è il bastone del dio greco del vino Dioniso (nella mitologia romana Bacco). È un palo a forma di lancia (originariamente ricavato da un gambo di aneto cavo), sormontato pigna o un grappolo d'uva e intrecciato con viti o edera. Simboleggia il potere fertilizzante e fertile, sia sessuale che vegetale.

Il cono è presente sul tirso, probabilmente perché la resina di pino fermentata veniva mescolata al vino bevuto durante i baccanali: si credeva che ciò aumentasse le sensazioni sessuali.

Ascia (ascia)

La Grande Madre con una doppia ascia tra le mani (l'ascia qui è un simbolo fallico)

L'ascia è un simbolo di potere, tuono, fertilità, pioggia portata dagli dei celesti e venti tempestosi, correzione di errori, sacrificio, sostegno, aiuto. È anche un simbolo comune di sovranità associato agli antichi dei del sole.

La doppia ascia (ascia a doppia faccia) significa la sacra unione del dio del cielo e della dea della terra, del tuono e del fulmine. A volte le lame di un'ascia a doppia faccia, simili a mezzelune, simboleggiano la Luna o l'unità degli opposti. È anche un simbolo di potere e forza supremi.

Tridente

Il tridente di Vishnu come simbolo della sua essenza trina: creatore, conservatore e distruttore (da un dipinto del Rajasthan, XVIII secolo)

Il tridente è il simbolo più famoso del potere sul mare e un attributo dell'antico dio greco Poseidone (nella mitologia romana - Nettuno).

Il tridente simboleggia tuoni e fulmini, tre fiamme, triple armi: le forze del cielo, dell'aria e dell'acqua. Questa è un'arma e un attributo di tutti gli dei celesti, del tuono e delle tempeste, così come di tutti gli dei dell'acqua, la forza e la fertilità delle acque. Può simboleggiare la Triade Celeste, nonché il passato, il presente e il futuro.

Trigrammi

Otto trigrammi alla base del Libro dei Mutamenti

I trigrammi sono una tripla combinazione di linee continue (yang) e spezzate (yin). Ce ne sono otto e costituiscono la base del grande libro cinese di predizioni, "Il Libro dei Mutamenti" ("I Ching"). I trigrammi simboleggiano la dottrina taoista secondo cui il cosmo è basato su flussi costanti di forze complementari: maschile (attivo, yang) e femminile (passivo, yin).

I trigrammi personificano anche le tre essenze di una persona: il suo corpo, anima e spirito; emozioni irrazionali, mente razionale e intelligenza superrazionale.

Triquetra (svastica a tre punte)

Triquetra

La Triquetra ha in gran parte il simbolismo della svastica. Questo è anche il movimento del Sole: all'alba, allo zenit e al tramonto. Ci sono stati suggerimenti sulla connessione di questo simbolo con le fasi lunari e il rinnovamento della vita. Come la svastica, è un simbolo che porta fortuna. Appare spesso con simboli solari; può essere visto su monete antiche, croci celtiche, dove si ritiene che questo segno simboleggi la triade ed sia un simbolo del dio del mare Manannan. Appare anche nel simbolismo teutonico, dove è associato a Thor.

Triscele

Triscele

Un simbolo di energia dinamica sotto forma di tre gambe collegate tra loro. È simile a una svastica, ma con tre bracci piegati anziché quattro, creando un effetto ciclico. Come motivo nell'arte celtica e sulle monete e sugli scudi greci, la triscele ha meno a che fare con le fasi solare e lunare (uno dei significati suggeriti) e più con il potere e la forza fisica. Inoltre, la triscele è un simbolo di vittoria e progresso.

Trifoglio

Trifoglio

Trifoglio araldico

Il trifoglio simboleggia l’unificazione, l’equilibrio e anche la distruzione. Il trifoglio di oxalis, che gli arabi chiamano shamrah, simboleggia le triadi persiane. Il trifoglio è generalmente un simbolo delle triadi, è un Albero Mistico, una “ruota solare”. Nel cristianesimo è un simbolo della Trinità, nonché l'emblema di San Patrizio e lo stemma dell'Irlanda.

Per essere sempre redditizio, porta con te il trifoglio essiccato.

Trimurti

Trimurti - Trinità indiana (schizzo di un'immagine molto antica su granito, India House Museum)

La Santa Trinità indù è Brahma, Vishnu e Shiva. Simboleggia i tre cicli dell'esistenza: creazione, conservazione e distruzione. Nonostante le sue somiglianze con la Trinità cristiana, Trimurti non è un concetto monoteistico di un "dio uno e trino".

La Trimurti è talvolta raffigurata come una tartaruga. Simboleggia anche la Grande Madre - sia nella sua terribile manifestazione (con simboli di fiamme e teschi) che nella sua forma benefica (come Loto, Sophia, Tara, come saggezza e compassione).

Trinità

Il simbolo della Trinità - Padre, Figlio e Spirito Santo - come unico Dio

La Trinità differisce dalla triade in quanto è un'unità, un'unione di tre in uno e uno in tre. È un simbolo di unità nella diversità.

Nel cristianesimo è il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo o Maria, Giuseppe e Gesù. I simboli della Trinità sono la mano (simbolo del Padre), l'agnello (simbolo del Figlio) e la colomba (simbolo dello Spirito Santo).

La Trinità è simboleggiata dai colori giallo, rosso e verde; tre qualità: Amore, Fede e Speranza.

Umano

Rappresentazione simbolica dell'uomo come Universo: un quadrato in un cerchio (Cina)

La corona di tutti gli esseri viventi. Un simbolo di ciò che è suscettibile di miglioramento. Creato a immagine e somiglianza di Dio, unisce il materiale e lo spirituale, il celeste e il terreno. Questo è un microcosmo, che simbolicamente contiene tutti gli elementi dell'universo (macrocosmo). Il corpo umano nella tradizione pitagorica è raffigurato come un pentagramma composto da braccia, gambe e testa. Nell'uomo sono uniti tre principi, che gli scienziati moderni chiamano corpo, vita e volontà. Simbolicamente questo può essere rappresentato da tre punti (inizi) racchiusi in un cerchio.

Simboli-concetti universali

La conoscenza delle idee rivela nei fenomeni temporanei il loro significato eterno e senza tempo.

Andrej Belyj

I simboli concettuali sono numeri o figure geometriche, riflettendo idee, sentimenti o qualità astratte di qualcosa direttamente correlato al mondo interiore di una persona.

Dualità del mondo

Il diagramma del doppio triangolo di Salomone: Dio della luce e Dio della riflessione

La dualità del mondo - l'interazione di due polarità dietro l'universo creato (luce e oscurità, bene e male, ecc.) - si riflette in molti simboli. Il più famoso di questi è il simbolo “yin-yang”. Interessanti sono anche i simboli presentati dal famoso occultista Eliphas Levi, come il diagramma del “Doppio Triangolo di Salomone”.

Il simbolo principale utilizzato da persone lontane dall'occulto per rappresentare la dualità è il normale numero due, sebbene abbia comunque anche una natura magica.

Yin-yang (principio)

Segno Yin-Yang

I cinesi chiamano il simbolo yin-yang Tai Shi: il cerchio dell'esistenza. Il cerchio è diviso in due parti uguali di una curva a forma di S: scuro, femminile (yin), e chiaro, maschile (yang). Il cerchio sembra ruotare, l'oscurità lascia il posto alla luce e poi la luce lascia il posto all'oscurità. I cinesi sostengono che anche nella luce più pura c'è un elemento di oscurità e viceversa. Pertanto, al centro di ciascuna parte c'è un piccolo cerchio del colore opposto: nero su sfondo bianco e bianco su sfondo nero. Questa immagine simboleggia il dinamismo equilibrato delle forze e dei principi opposti nel cosmo.

Raggi

Sole con raggi a zigzag (maschera Inca dorata)

È un simbolo di potere fecondante, santità, illuminazione spirituale ed energia creativa, potere creativo. I raggi possono rappresentare i capelli del dio sole, manifestazione dell'essenza divina, oppure lo splendore (alone) emanato dai santi. Nel simbolismo solare, il settimo raggio è la via principale verso il cielo.

Saggezza

Antica dea greca della saggezza Atena (nella mitologia romana Minerva) con un serpente attorcigliato ai suoi piedi

I principali simboli della saggezza sono il serpente (segno maschile diurno, solare, ma flessibile in modo femminile) e il gufo (segno notturno, lunare, che agisce inosservato, silenzioso, ma femminile con decisione e rapidità in modo maschile). È la combinazione in ciascuno di essi delle proprietà più importanti dei principi maschile e femminile che corrisponde in modo molto accurato alla saggezza. Altri simboli di saggezza: drago, grifone, pavone, sfinge, unicorno, uccello, ape, ratto, loto, cuore, numero sette, scettro, pergamena, anello, ecc.

“Da molte rose nasce una goccia d'olio, da molti tormenti nasce una goccia di saggezza” (detto persiano).

asse mundi

Teth di Osiride

Nella tradizione esoterica i simboli dell'asse del mondo, l'Albero del Mondo, sono una lancia, una spada, una chiave e uno scettro.

Gli egiziani usano Tat (o Teth) come simbolo dell'asse del mondo e del Polo Nord - la spina dorsale di Osiride, che, inoltre, personifica stabilità, forza, immutabilità, conservazione.

Leggero

Luce proveniente dal Buddha

La luce è la prima creazione. È associato all'inizio e alla fine. Luce e oscurità sono due aspetti della Grande Madre: vita e amore, morte e sepoltura, creazione e distruzione.

La luce del Sole rappresenta la conoscenza spirituale e la luce riflessa della Luna rappresenta la conoscenza razionale e analitica.

La luce è solitamente raffigurata sotto forma di raggi diritti o ondulati, del disco del Sole o di un alone. Di norma, una linea retta rappresenta la luce e una linea ondulata rappresenta il calore. Luce e calore si completano simbolicamente a vicenda e sono i due poli dell'elemento Fuoco.

Morte e rinascita

Morte e rinascita dell'essere umano. Particolare del simbolismo su una lapide a Dieste (Belgio)

Questa immagine nel cristianesimo è espressa da antichi simboli complessi. La composizione di cui sopra combina due coppie di “cerchio-croce”, ciascuna coppia personifica la morte e la rinascita. La coppia inferiore è rappresentata da ossa incrociate e da un teschio arrotondato (simbolo di morte). Dal cerchio inferiore (cranio) cresce una croce simile a quella su cui morì Cristo: la croce della risurrezione, della rinascita. L'intera allegoria è inscritta in un cerchio più ampio, segno che la morte e la rinascita degli esseri umani rientrano nella grande sfera spirituale del cosmo.

Coscienza (tre aspetti)

Simboli che rappresentano i tre aspetti della coscienza

Di solito i tre aspetti della coscienza sono raffigurati come tre animali: uno di loro vive sottoterra, un altro sulla terra e il terzo vola sopra la terra. Un animale che vive sottoterra rappresenta un microcosmo; ciò che vola nell'aria è il macrocosmo; e l'animale che cammina sulla Terra rappresenta lo stadio intermedio tra i primi due - come noi, per esempio. I simboli più comuni: in Egitto: cobra, occhio destro di Horus, falco; in Perù: serpente a sonagli, puma e condor; tra gli indiani d'America: serpente a sonagli, leone di montagna e aquila; in Tibet: serpente, maiale e gallo.

Danza

Danza del derviscio (la grazia di Dio scende sul danzatore attraverso la mano alzata, penetra nel suo corpo e nel suo spirito e, lasciandolo, si connette con la terra attraverso la mano abbassata)

Il simbolismo principale della danza: energia creativa cosmica, trasformazione dello spazio in tempo, ritmo dell'universo, imitazione del “gioco” divino della creazione, mantenimento della forza, delle emozioni, dell'attività.

Le danze in cerchio imitano il movimento del sole nel cielo. La danza a catena è un simbolo della connessione tra un uomo e una donna, il Cielo e la Terra. Quando si esegue una danza attorno a un oggetto, questo si chiude, racchiudendolo in un cerchio magico, proteggendolo e donando forza.

Ombra

Esoterismo sacerdotale: il segno dell'Anatema (dal libro Magia Trascendentale di Eliphas Levi, 1896)

Simbolo del principio negativo, contrapposto a quello solare positivo. In alcune tribù primitive, l'ombra simboleggia l'anima umana, lo stesso nella stregoneria e nelle cospirazioni. Cadere nell'ombra di un'altra persona è di cattivo auspicio.

L'incisione in basso mostra una mano umana che compie un atto di benedizione. Un forte raggio di luce proietta sul muro un'ombra proveniente dalla mano benedicente, e quest'ombra è l'immagine della testa cornuta del Diavolo. L'idea principale dell'allegoria è questa: il male e il bene si intrecciano e l'oscurità e la luce si confrontano in una sorta di duello morale.

Emblemi delle religioni moderne

È difficile trovare il Creatore e Padre di questo universo, ma anche dopo averlo trovato è impossibile esprimerlo in un linguaggio comprensibile a tutti.

Al giorno d'oggi, ci sono tre religioni mondiali sul globo: cristianesimo, islam (musulmano) e buddismo. Ognuno di essi è accettato in molti paesi. Sono sorti molto tempo fa: il cristianesimo ha 2000 anni, l'Islam quasi 1400 anni e il buddismo circa 2500 anni.

Ci sono altre religioni che, sebbene non mondiali, si sono diffuse.

cristianesimo

Calice e croce

Uno dei simboli dell'amore di Cristo è la combinazione di una coppa e una croce. Il calice, o calice, in questo caso si riferisce alla grande sofferenza che Gesù sopportò, chiamandolo “il calice”.

L'immagine del calice rimanda alla preghiera di Gesù nell'orto del Getsemani: “Padre! Oh, se ti degnassi di portarmi davanti questo calice! però non la mia volontà, ma la tua sia fatta”.

La croce è raffigurata come appuntita, le cui estremità affilate, come spade di dolore e dolore, trafiggono l'anima sofferente.

Islam

Stella e mezzaluna dell'Islam

L'emblema principale della religione più giovane del mondo, l'Islam, fondata dal profeta di Allah, Muhammad (570–632), è una mezzaluna con una stella all'interno. L'emblema denota protezione divina, crescita, rinascita e, insieme alla stella, il paradiso. La stella è un simbolo tradizionale di indipendenza e divinità. La falce di luna è una delle vere forze capaci di resistere al male, un potente talismano.

La mezzaluna nei paesi islamici sostituisce la croce nelle organizzazioni della Croce Rossa.

buddismo

Maitreya

Nel Buddismo, Maitreya è il nome del Buddha del prossimo ordine mondiale. È l'unico Bodhisattva (“la cui essenza è diventata mente”) riconosciuto da tutte le principali scuole di Buddismo. L'essenza di un Bodhisattva è l'atto di sacrificio: rinunciare alla beatitudine del nirvana per aiutare l'umanità entro i limiti consentiti dalle limitazioni karmiche.

Maitreya è raffigurato seduto sul trono in una “posa europea” (con le gambe abbassate), a indicare la fretta del suo arrivo; è di colore dorato. Accanto a Maitreya è consuetudine raffigurare una ruota del dharma, uno stupa e un vaso.

Ebraismo

Mogendovid, o Scudo di Davide

L'ebraismo è la più antica delle religioni monoteiste del mondo (sorse nel I millennio a.C. in Palestina 4000 anni fa). I principi fondamentali del giudaismo furono successivamente incorporati nel cristianesimo e nell'Islam.

Il simbolo del giudaismo è il Mogendovid, o Scudo di David. Molto spesso associato alla Stella di David a sei punte. Un nome meno comune è la Stella del Creatore; ciascuna estremità della stella simboleggia uno dei sei giorni della creazione e l'esagono centrale simboleggia il sabato (giorno sacro del riposo).

Zoroastrismo

Ahura-Mazda

Lo Zoroastrismo è un'antica tradizione spirituale, fondata circa 2500 anni fa dal profeta Zoroastro, ed oggi, purtroppo, consegnata all'oblio. Il Dio Supremo è Ahura Mazda. Il canone sacro è l’Avesta (“legge”).

Lo zoroastrismo si basa sulla dottrina della giustizia dell'ordine mondiale e sul trionfo della giustizia nella lotta mondiale tra il bene e il male, in cui la libera scelta dell'uomo e la sua partecipazione attiva svolgono un ruolo decisivo. La moralità zoroastriana contiene una triade etica: buon pensiero, buona parola, buona azione.

induismo

Uno dei simboli della Trimurti

L'induismo combina elementi di diverse fedi che risalgono a secoli fa. Libri sacri - Veda (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda). I tre dei principali compongono la Trimurti (triade): Brahma è il creatore del mondo, Vishnu è il preservatore del mondo e Shiva è il distruttore. Le loro immagini simboleggiano i processi fondamentali di cambiamento nella natura (prakriti).

La base dell'Induismo è la dottrina della reincarnazione delle anime (samsara), che avviene in conformità con la legge della retribuzione (karma) per comportamento virtuoso o cattivo.

confucianesimo

Il simbolo del confucianesimo è la figura dello stesso “Sommo Santo”.

Il confucianesimo e il taoismo sono i più famosi movimenti filosofici esistenti in Cina anche prima della sua unificazione (221 a.C.). Intrecciandosi gradualmente con le tradizioni dei buddisti e dei taoisti, gli insegnamenti di Confucio acquisirono sfumature religiose. Secondo Confucio, bisogna vivere in modo tale che il comportamento umano rifletta le leggi dell'Universo, che esiste secondo un certo ordine. “Il maestro insegna ai suoi studenti quattro discipline: cultura, comportamento, lealtà e fede” (libro “Lun Yu”, 7.25).

Taoismo

Tai Chi (cerchio yin-yang)

Il Taoismo è letteralmente la “Scuola del Tao”. (Tao significa “via”). È parte integrante della triade filosofica e religiosa (Buddismo, Confucianesimo, Taoismo). I cinesi mettono in pratica tutti e tre gli insegnamenti a seconda della loro situazione di vita. Nella sua vita personale, un cinese professa il taoismo, ma quando si tratta di norme sociali di comportamento, diventa un confuciano e, di fronte ai problemi e alle avversità della vita, si rivolge al buddismo Mahayana.

Graficamente, il concetto di Taoismo è espresso dal Tai Chi (in alcune fonti - Tai Shi) - un simbolo di un unico limite.

Shintoismo (Shintoismo)

Horin-rimbo - ruota della legge (Giappone)

Lo Shintoismo è la religione nazionale giapponese, il suo nome deriva dalla parola cinese “sheng-dao” (“sentiero sacro” o “via degli dei”). Lo shintoismo si basa sul culto delle divinità della natura e degli antenati. Le divinità più elevate sono Amaterasu (la dea del sole) e il suo discendente Jimmu. Jimmu è il primo imperatore del Giappone, il mitico antenato degli imperatori giapponesi. Il giorno è l'11 febbraio, quando, secondo i miti, nel 660 a.C. e. Jimmu salì al trono, è considerato il giorno in cui fu fondato l'impero e viene celebrato come una festa.

Croci: le forme più comuni

La croce è un simbolo cosmico che va studiato e trattato con il massimo rispetto.

"La scienza dell'iniziazione"

Il simbolo comune dell'umanità è la croce. La si ritrova nelle religioni più antiche, nelle civiltà più antiche: in Mesopotamia, in Egitto, in Cina, ecc. Chi ha inventato la croce? Nessuno - perché esiste in natura. Questo è un antico simbolo universale e, soprattutto, un simbolo della connessione tra micro e macrocosmo, spirito e materia nella loro connessione. La croce simboleggia il coinvolgimento dello spirito (linea verticale) nel tempo (linea orizzontale).

Le forme della croce sono varie. Differiscono nel numero di traverse, nel numero di estremità della croce e nelle proporzioni.

Croce greca

Croce greca

La croce ha la forma più semplice: quadrata, con le estremità di uguale lunghezza, la traversa orizzontale si trova al centro di quella verticale. Croce di San Giorgio. Questo segno, chiamato anche crux quadrata, è stato utilizzato nella maggior parte dei casi fin dalla preistoria significati diversi- come simbolo del dio del sole, del dio della pioggia, degli elementi da cui è stato creato il mondo: aria, terra, fuoco e acqua. Nel cristianesimo primitivo, la croce greca simboleggiava Cristo. È anche simbolo del potere secolare, terreno, ma ricevuto da Dio. Utilizzato nell'araldica medievale.

Croce a martello

Croce a martello

La croce a martello è un tipo di croce greca. Una delle principali croci araldiche, così chiamata dal francese potenee - "supporto", poiché la sua forma è simile ai supporti utilizzati nell'antichità.

Croce latina

Croce latina

Un altro nome per la croce latina è la croce lunga. La sua traversa orizzontale si trova sopra la metà della traversa verticale. È il simbolo cristiano più comune nel mondo occidentale. Si ritiene che Cristo sia stato deposto da una tale croce, da qui gli altri nomi: croce della Crocifissione, croce dell'Occidente, croce della Vita, croce della Sofferenza. Questa forma, così simile ad un uomo con le braccia tese, simboleggiava Dio in Grecia e Cina molto prima dell'avvento del cristianesimo. Per gli egiziani la croce che sorgeva dal cuore simboleggiava la gentilezza.

Croce di San Pietro

Croce di San Pietro

La croce di San Pietro è una croce latina rovesciata. Dal IV secolo è uno dei simboli di San Pietro, che si ritiene sia stato crocifisso a testa in giù su una croce rovesciata nel 65 d.C. e. durante il regno dell'imperatore Nerone a Roma.

Una croce latina rovesciata, cioè la croce di San Pietro, con le estremità appuntite, è l'emblema dell'Ordine dei Templari.

Croce di Sant'Andrea (croce obliqua)

Croce di Sant'Andrea (croce obliqua)

È anche chiamato diagonale o obliquo. Su tale croce subì il martirio l'apostolo Sant'Andrea. I romani usavano questo simbolo per segnare un confine oltre il quale era vietato il passaggio. La croce obliqua simboleggia anche la perfezione, il numero 10. In araldica, questa croce è chiamata si intraversa.

Sant'Andrea è il santo patrono della Russia e quando Pietro il Grande creò la marina russa (nel 1690), adottò una croce obliqua blu su sfondo bianco per la bandiera della marina.

Croce Tau (Croce di Sant'Antonio)

Croce del Tau

Croce di Sant'Antonio

La Croce Tau è così chiamata per la sua somiglianza con la lettera greca "T" (tau). Simboleggia la vita, la chiave della sovranità, il fallo. Nell'Antico Egitto era segno di fertilità e di vita. Nei tempi biblici era un simbolo di protezione. Gli scandinavi hanno il martello di Thor. Nelle chiese cristiane - la croce di Sant'Antonio (fondatore del monachesimo cristiano, IV secolo). Dall'inizio del XIII secolo - lo stemma di Francesco d'Assisi. In araldica questa è la Croce dell'Onnipotente. Conosciuta anche come "croce del patibolo" per la sua somiglianza con una forca, come veniva realizzata nell'antichità.

Ankh (croce egiziana)

Ankh: la chiave per le porte della morte

L'Ankh è il simbolo più significativo tra gli antichi egizi, noto anche come "croce con manico". Questa croce unisce due simboli: un cerchio (come simbolo di eternità) e una croce tau sospesa ad esso (come simbolo di vita); insieme significano immortalità, vita eterna. L'Ankh rappresenta anche "la vita che verrà", "il tempo che verrà", la saggezza nascosta, la chiave per i segreti della vita e della conoscenza e la chiave che apre le porte della morte. Forse simboleggia l'Albero della Vita, così come il sole che sorge sopra l'orizzonte.

Croce di Malta

Croce di Malta

La croce di Malta è anche chiamata a otto punte. Simboleggia i quattro grandi dei dell'Assiria: Ra, Anu, Belus e Hea. Stemma dei Cavalieri dell'Ordine di Malta. La croce bianca di questa forma su sfondo nero fu fin dall'inizio l'emblema dell'ordine militare e religioso degli Ospitalieri (Giovanniti), che trasferirono la loro sede a Malta (nel 1529) - da qui il nome.

In filatelia, la croce di Malta fu il primo timbro postale, utilizzato per annullare gli invii postali dal 1840 al 1844.

Croce Patriarcale

Croce Patriarcale

La Croce Patriarcale è utilizzata da arcivescovi e cardinali. È chiamata anche croce cardinale cattolica e croce a doppia barra. La traversa superiore rappresenta un titulus (tavola per scrivere un nome), introdotto per ordine di Ponzio Pilato. Chiamata croce arcivescovile, si trova spesso sugli stemmi degli arcivescovi.

Questa croce è molto diffusa in Grecia ed è talvolta chiamata croce angioina o lorenese. A volte viene erroneamente chiamata Croce di Lorran.

Croce papale

Croce papale

La croce papale con tre barre orizzontali è detta anche tripla croce. Utilizzato nelle processioni a cui partecipa il papa. Le tre linee incrociate simboleggiano il potere e l'Albero della Vita.

Croce russa

Croce russa (croce di San Lazzaro)

Questa croce a otto punte è la croce della Chiesa ortodossa russa. È anche chiamata croce d'Oriente o croce di San Lazzaro. Simbolo della Chiesa ortodossa nel Mediterraneo orientale, nell'Europa orientale e in Russia.

La superiore delle tre traverse è il titulus, dove era scritto il nome, come nella croce patriarcale, la traversa inferiore è smussata.

Croce di Costantino (segno Chi-Rho)

Croce di Costantino

Sigillo magico con il simbolo "Chi-Rho" (Agrippa, 1533)

La Croce di Costantino è un monogramma noto come “Chi-Rho” (“chi” e “rho” sono le prime due lettere del nome di Cristo in greco). La leggenda narra che l'imperatore Costantino vide questa croce nel cielo mentre si recava a Roma e insieme alla croce vide l'iscrizione "Per questa vittoria". Secondo un'altra leggenda, la notte prima della battaglia vide in sogno una croce e udì una voce: "Con questo segno vincerai"). Dicono che fu questa predizione a convertire Costantino al cristianesimo. E il monogramma divenne il primo simbolo generalmente accettato del cristianesimo, come segno di vittoria e salvezza.

Croce Rosacroce

Croce con rosa (Rosacroce)

Un altro nome è la croce di una rosa (a cinque petali). Emblema dell'Ordine dei Rosacroce. Simbolo di armonia, centro, cuore. La rosa e la croce simboleggiano anche la risurrezione e l'espiazione di Cristo. Questo segno è inteso come la luce divina dell'Universo (rosa) e del mondo terreno della sofferenza (croce), come l'amore femminile e maschile, materiale e spirituale, spirituale e sensuale. La croce con una rosa è il simbolo di un iniziato che, grazie al lavoro su se stesso, è riuscito a sviluppare in sé l'amore, la materia vivificante e trasformante.

Croce massonica

Croce massonica (croce in un cerchio)

La croce massonica è una croce inscritta in un cerchio. Significa un luogo santo e un centro cosmico. Le quattro dimensioni dello spazio nel cerchio celeste simboleggiano la totalità che include il Grande Spirito. Questa croce rappresenta l'Albero Cosmico, che si estende orizzontalmente sulla Terra e tocca il Cielo attraverso l'asse centrale verticale. Tale croce era realizzata in pietra o raffigurata sui muri delle chiese gotiche romane, a simboleggiare la loro santificazione.

Croce pacifista

Croce pacifista (croce della pace)

Questo simbolo è stato sviluppato da Gerald Holtom nel 1958 per l'allora emergente movimento per il disarmo nucleare. Per sviluppare il simbolo, ha utilizzato l'alfabeto del semaforo: ha fatto una croce con i suoi simboli - per "N" (nucleare, nucleare) e "D" (disarmo, disarmo) - e li ha posizionati in un cerchio, che simboleggiava un accordo globale . Questa croce divenne presto uno dei segni più comuni degli anni '60 del XX secolo, simboleggiando sia la pace che l'anarchia.

Immagini del tempo

I saggi trasformano gli anni in mesi, i mesi in settimane, le settimane in giorni.

Tutto è deperibile in questo mondo.

L'immagine del tempo inesorabile è la strada. Il simbolo del tempo è la sabbia che scorre tra le dita. Attributi del tempo misurato: un orologio, una candela accesa; è un simbolo dell'inafferrabilità del momento presente.

Il pantheon degli dei di quasi tutte le culture antiche include necessariamente il Dio del Tempo.

Abraxas

Abraxas – simbolo del tempo (gemma gnostica)

Abraxas è la personificazione dei cicli divini dell'anno solare. Questa è l'immagine mistica dell'Essere Supremo, il più alto dei sette. È composto da cinque emanazioni (radiazioni): Nus (Mente), Logos (Parola), Phronesis (Mente), Sophia (Saggezza), Dynamis (Forza). Il corpo umano nell'immagine rappresenta Dio. I due sostegni serpenti che ne emergono sono Nous e Logos (intuizione e rapida comprensione). La testa del gallo significa lungimiranza e vigilanza (mente). Due mani reggono i simboli di Sophia e Dynamis: l'armatura della saggezza e la frusta del potere.

Kalachakra

Namchu-vanden: emblema del Kalachakra

Kalachakra significa letteralmente “ruota del tempo”, “passaggio del tempo”. La dottrina sacra nel Buddismo Vajrayana. Sistema astrologico e astronomico penetrato in Tibet dall'India. Kalachakra introduce l'idea del tempo ciclico con periodi di 12 e 60 anni (calendario tibetano). Secondo la leggenda, gli insegnamenti del Kalachakra furono impartiti dal Buddha Shakyamuni. Secondo altre fonti, questo insegnamento fu portato in Tibet da Pitop, o il Grande Kalachakrapada, il quale, arrivato miracolosamente a Shambhala, fu iniziato lì dal re Kalki all'insegnamento di Kalachakra.

Crono

Kronos (Saturno romano), XV secolo

L'antico simbolo greco del tempo - il Titano Kronos - nella lingua russa divenne l'antenato di molte parole (la particella "crono" fa parte di parole complesse che indicano la loro relazione con il tempo): cronica, cronologia, cronometro, ecc.

Kronos (Saturno romano) - il dio del tempo, a immagine dell'autunno che svanisce o del sole in partenza, a volte insieme alla sua falce ha anche un cappuccio, che simboleggia l'invisibilità, la morte e la ritirata. Poiché il cappuccio copre la testa, significa anche pensiero e spirito.

Ourobor (serpente che si morde la coda)

Ouroborus come emblema della morte (dal libro di George Withere "Collection of Emblems, Ancient and Modern", 1635)

Il significato più evidente del simbolo è legato al concetto di tempo: lo scorrere del tempo è accompagnato dalla distruzione, poiché il passato sembra essere irrimediabilmente perduto. Ciò si riflette nel fatto che il serpente “divora” la propria coda, proprio come il tempo sembra consumarsi. Possiamo dire che il tempo ha una natura ciclica (il giorno segue la notte, le stagioni si ripetono, ecc.), e questo si esprime nella forma del serpente, nel fatto che è arrotolato in un cerchio. Il simbolo dell'emblema può essere espresso con la frase: "La mia fine è nel mio inizio" o "La fine è nell'inizio".

Tempus

Immagine del Tempo – Tempus (Roma)

I romani raffiguravano il tempo sotto forma di una figura maschile alata con zampe di capra, con una falce tra le mani ("l'inesorabile falce del tempo") - questo è Tempus (dal latino tempus - tempo).

La figura di Tempus personifica la fragilità e la caducità di tutti gli esseri viventi, e quindi è associata al simbolo della Morte.

"Orologio" del nostro corpo

“Orologio” del nostro corpo (numeri nel cerchio interno - ora del giorno)

I cinesi ritengono utile influenzare gli organi del corpo in un periodo della giornata strettamente definito (stimolare durante l'attività e viceversa).

Dodici organi principali, secondo la pratica medica, hanno due ore di attività (vedi figura). Denominazioni: GB – cistifellea: (dalle 23 all'1); Liv – fegato; Lu – polmoni; Li – intestino crasso; St – stomaco; Sp – milza; H – cuore; Si – intestino tenue; UB- vescia; K – reni; P – cervello; TW – midollo spinale.

Simbolismo del regno vegetale

La bellezza delle piante è patrimonio comune del mondo, cioè è sempre macrocosmica e non microcosmica.

Il simbolo del regno vegetale è un albero. I suoi rami, che rappresentano la diversità, si estendono da un tronco comune, simbolo di unità. Un albero verde e fiorito è un simbolo di vita; morto, appassito: un simbolo di morte. Un vecchio albero nodoso può significare saggezza e forza.

Il fiore è l'emblema del ciclo di nascita, vita, morte e rinascita. I fiori rappresentano la bellezza (soprattutto quella femminile), l'innocenza, la benedizione divina, la primavera, la giovinezza, ma anche la brevità dell'esistenza. Tutto in un fiore può portare un certo simbolismo: la sua forma, il numero di petali, il colore e l'odore...

Vite

Ornamento – motivo di vite

L’uva è uno dei più antichi simboli di fertilità, abbondanza e vitalità. La vite è uno dei simboli di Cristo. L'importanza del vino in molti rituali religiosi si basa sul legame simbolico dell'uva con la benedizione divina. La vite fu la prima pianta che Noè piantò dopo il diluvio.

Il succo d'uva assomiglia al sangue umano. In alcuni misteri, l'uva è un simbolo di lussuria e dissolutezza, avidità e ubriachezza. Un grappolo d'uva viene talvolta rappresentato come simbolo fallico. Ma l’uva è vista anche come simbolo dello spirito solare.

Ciliegia

Sakura (stampa giapponese del XIX secolo, Utagawa Kunisada)

Nell'iconografia cristiana, a volte viene raffigurata una ciliegia al posto di una mela come frutto dell'Albero della Conoscenza del Bene e del Male; a volte Cristo è raffigurato con le ciliegie in mano. In Cina il ciliegio è simbolo di buon auspicio, di primavera (dovuta alla fioritura anticipata) e di verginità; La vulva è chiamata la “ciliegia primaverile”. I fiori di ciliegio (sakura) sono un simbolo del Giappone; è coltivato come albero ornamentale; i suoi frutti sono immangiabili. I giapponesi identificano i fiori di ciliegio con il sole nascente. La ciliegia, inoltre, è l'emblema dei samurai.

Melograno

Granato che esplode

Il melograno (frutto) che si apre simboleggia la risurrezione pasquale di Cristo, dando ai cristiani fiducia nel perdono, fede nella vita futura e nella risurrezione. Per l’abbondanza di semi, il melograno è simbolo di fertilità. È anche un antico emblema orientale del dio sole e un emblema della vita, un simbolo divino chiamato “segreto proibito”.

I resti del fiore (spina) sulla parte superiore del frutto servono come immagine della corona in araldica. Il granato è sempre raffigurato come dorato. E i chicchi di melograno sono sempre dodici, un numero che fin dall'antichità simboleggia la perfezione.

Quercia e ghianda

Ghianda

La quercia è un simbolo di potere, resistenza, longevità e nobiltà, nonché di gloria. Nell'antica Roma, una corona di foglie di quercia era la ricompensa più alta per un comandante vittorioso.

Come emblema di valore e coraggio, la quercia (foglia di quercia, ramo di quercia, corona di quercia, ghirlanda di quercia) è utilizzata nelle insegne militari in molti paesi.

Una quercia con ghiande è un emblema di maturità, piena di forza. Una quercia senza ghiande è un emblema di giovane valore. La ghianda è un simbolo di fertilità, prosperità, energia spirituale che cresce dal chicco della verità.

Albero cabalistico

Albero cabalistico (disegno dal libro di R. Fludd, 1574–1637)

Questo è un albero cosmico invertito. La sua corona tocca il suolo e le sue radici si rafforzano nel mondo spirituale e si nutrono dell'energia spirituale del cielo, diffondendola nel mondo esterno e verso il basso. Questa è un'immagine preferita nel Kabbalismo e in altri insegnamenti mistici e magici. Testimonia che la vita umana è la discesa dello spirito nel corpo e ritorno. È anche un simbolo di crescita filosofica, di crescita verso l'interno.

Nella Bhagavad Gita, un albero capovolto significa l'origine di tutto da un'unica radice; nell'Islam, è un simbolo di felicità e buona fortuna.

Cipresso

Sette cipressi e dodici rami: la personificazione dell'universo e delle sue verità eterne (Istanbul, Turchia)

In Occidente, il cipresso è un simbolo mistico di morte e lutto, personificazione della tristezza e del dolore, poiché veniva utilizzato per imbalsamare il corpo e per fabbricare le bare. In Asia è simbolo di longevità e immortalità. Gli arabi chiamano il cipresso l'Albero della Vita. In Grecia, il cipresso ha sempre avuto una doppia reputazione: era un simbolo del cupo dio degli inferi Ade, ma allo stesso tempo anche di divinità più allegre: Zeus, Apollo, Afrodite ed Hermes. Pertanto, è diventato un simbolo di rinascita e di vita dopo la morte. In Cina il fumo dei rami di cipresso è simbolo delle forze della luce, talismano contro la sfortuna.

Trifoglio

Quadrifoglio

La forma a tre foglie del trifoglio (trifoglio) è un simbolo della Trinità cristiana. Il raro quadrifoglio è simbolo di buon auspicio; Si crede che Eva abbia preso un quadrifoglio come ricordo del suo paradiso perduto. Ma un quadrifoglio porta sfortuna.

In Cina il trifoglio è l’emblema della primavera. Gli irlandesi usano le foglie di trifoglio come emblema nazionale, il che probabilmente risale alla venerazione della pianta da parte dei Celti per la sua crescita vigorosa in primavera.

Radici

Seme e radici

Un simbolo di connessione con la terra, con la famiglia.

"Un uomo con radici", dicono di un uomo che sta saldamente sulle proprie gambe.

"Guarda la radice": presta attenzione all'essenziale, approfondisci l'essenza.

“La radice del male” è la fonte, il nucleo del male.

“Sradicare” significa togliere una vita, tagliare l’accesso al cibo, risolvere radicalmente un problema.

Alloro

Corona di alloro

L'alloro simboleggia l'immortalità, ma anche il trionfo, la vittoria e il successo. Rappresenta la pace, la purificazione, la protezione, la divinità, la conoscenza segreta. Secondo l'antico mito greco, il dio del sole, dell'alba e della poesia, Apollo, inseguì la ninfa Dafne, che, fuggendo da lui, si trasformò in un cespuglio di alloro (in greco “alloro” è “dafne”). Tra le braccia di Apollo c'era un albero, con i rami del quale decorava la testa e la lira. Ecco perché nell'antica Grecia musicisti, poeti e ballerini, il cui protettore era Apollo, venivano premiati con corone di alloro. I romani estesero questa tradizione ai vincitori militari.

Giglio

Fleur-de-lys, stemma dei re francesi

Uno dei simboli più sfaccettati e persino contraddittori. Il triplo giglio è simbolo della Trinità e delle tre virtù: Fede, Speranza e Carità. Il giglio è un attributo di molti santi, incluso l'Arcangelo Gabriele. I gigli bianchi a volte possono simboleggiare la morte. Il giglio è anche associato alla fertilità e all'amore erotico grazie al suo pistillo, che ha una forma a forma di freccia o di lancia (simile a un fallo), e un aroma forte e specifico. Il giglio è un segno di prosperità e potere reale a Bisanzio, e in seguito l'emblema dei re francesi.

Ramo di palma

Ramo di palma

Questo è il simbolo principale della vittoria e del trionfo ("palma").

Nell'antica Grecia, un ramo di palma veniva donato insieme ad una corona al vincitore dei Giochi Olimpici come augurio personale di salute e longevità. Nell'Antica Roma venivano assegnati anche ai soldati e ai gladiatori vittoriosi. Alla celebrazione domenica delle Palme A Gerusalemme i sacerdoti distribuiscono foglie di palma benedette a forma di croce. In Russia vengono sostituiti dai salici. Il ramo di palma è un simbolo di longevità e uno degli emblemi della pace e, a differenza della colomba, è un emblema laico.

Rosa

Rosa a dieci petali

La rosa ha un simbolismo polare: è perfezione celeste e passione terrena, tempo ed eternità, vita e morte, fertilità e verginità. È anche un simbolo del cuore, del centro dell'universo, della ruota cosmica, dell'amore divino, romantico e sensuale. La rosa è completezza, il mistero della vita, il suo focus, l'ignoto, bellezza, grazia, felicità, ma anche voluttà, passione e, in combinazione con il vino, sensualità e seduzione. Un bocciolo di rosa è un simbolo di verginità; rosa appassita: caducità della vita, morte, dolore; le sue spine sono dolore, sangue e martirio.

Rose araldiche

Rose araldiche: 1 – Lancaster; 2 – York; 3 – Tudor; 4 – Inghilterra (stemma); 5 – Rosa tedesca Rosenow; 6 – Francobollo russo

La rosa araldica medievale ha cinque o dieci petali, il che la collega alla pentade e al decanato pitagorici. Una rosa con petali rossi e stami bianchi è l'emblema dell'Inghilterra, la corazza più famosa dei re inglesi. Dopo la "Guerra delle Rose", che prende il nome dai distintivi delle famiglie in lotta per la corona inglese, la rosa scarlatta di Lancaster e la rosa bianca di York furono combinate nella forma della "Rosa Tudor". La brillante rosa cremisi è l'emblema non ufficiale della Bulgaria. La famosa rosa tea è l'emblema di Pechino. Nove rose bianche sono nello stemma della Finlandia.

Germogli

Germogli di felce (diagramma in quattro parti)

Germogli (motivo a forma di cuore)

Il germoglio è simbolo del risveglio della vita. Il tipo più semplice è un chicco che "si schiude dal guscio", un germoglio che ricorda una foglia di felce arricciata. Queste immagini sono accompagnate da una striscia rotonda o a forma di cuore. Il motivo a forma di cuore (con la punta rivolta verso l'alto) è un'espressione stabile dell'ornamento agricolo. Ampiamente utilizzata è una composizione in quattro parti con germogli di felce (una pianta sacra tra molti popoli), le cui foglie sono dirette in tutte le direzioni.

Zucca

Zucca, vaso e talismano dipinti (Cina, XIX secolo)

La zucca nella cultura cinese è un simbolo di salute, saggezza e persino dell'intero universo.

In America, la zucca è l'attributo principale della tradizionale festa degli spiriti maligni: Halloween. Per questa festa, i volti vengono scolpiti sulle zucche, le candele vengono inserite all'interno delle zucche e le persone vanno di casa in casa con queste "lampade".

Nel simbolismo degradato, una zucca è una testa.

Cardo

Cardo

Emblema della Scozia

Il cardo significa sfida, ascetismo, vendetta, misantropia. Cibo per asini. Simboleggia anche il peccato, il dolore, la maledizione di Dio durante l'espulsione dal paradiso; Secondo il Libro della Genesi, Adamo fu punito con i cardi. Nell'arte cristiana il cardo è emblema del martirio.

Ma c'è un altro lato del simbolismo del cardo. Come alcune altre piante spinose, è considerata un talismano ed è dotata della proprietà di curare le ferite. Questa è una pianta con forti proprietà magiche.

Melo, mela

La mela sovrana è uno dei simboli del potere monarchico

Il melo è un simbolo di fertilità, uno dei simboli della Madre Terra. Un melo in fiore significa eterna giovinezza e in Cina pace e bellezza. La mela è un simbolo di beatitudine, soprattutto sessuale, un simbolo di ripristino del potenziale, dell'integrità, della salute e della vitalità. La mela rappresenta l'amore, il matrimonio, la primavera, la giovinezza, la longevità o l'immortalità; nel cristianesimo è associata alla tentazione, alla caduta dell'uomo e alla sua salvezza. Una mela morsicata è simbolo di peccato, anarchia, ma anche conoscenza e speranza. Nell'arte, una mela nella bocca di una scimmia o di un serpente è un simbolo del peccato originale.

Simbolismo del regno animale

Il regno animale nelle sue diverse razze incarna i diversi impulsi della psiche umana.

N. P. Rudnikova

Nella coscienza umana, gli animali (animali, uccelli, pesci, insetti, ecc.) Agiscono come simboli, sulla base dei quali vengono compilate immagini figurative di alcuni aspetti dell'esistenza. Il simbolismo degli animali si estende alle fondamenta più alte dell'uomo stesso (quindi, le idee sull'anima sono espresse sotto forma di un uccello).

Gli antichi egizi credevano che alcuni animali potessero incarnare energie cosmiche e divine. I dodici animali dello zodiaco sono simboli archetipici e rappresentano un ciclo chiuso di energie.

Cicogna

“Colui che ha acquisito l’immortalità vola su una cicogna nel cielo” (la cicogna e la gru sono simboli di immortalità)

La cicogna simboleggia nuova vita, l'arrivo della primavera, la buona fortuna, l'affetto di una figlia o di un figlio. Nel cristianesimo, la cicogna rappresenta la purezza, la castità, la pietà e la vigilanza. In Oriente la cicogna è simbolo di immortalità. Tra gli slavi, la cicogna è un antico uccello totem, simbolo della patria, del benessere familiare, del comfort domestico e dell'amore per la propria casa. La punizione per aver distrutto un nido o ucciso una cicogna è un incendio che incenerisce la casa dell'assassino o se stesso. C'è la convinzione che una cicogna porti i neonati. Una cicogna che porta un bambino è un simbolo del battesimo.

Farfalla

Immagine della farfalla

Attualmente nel simbolismo della farfalla prevale il significato dell'anemone, creatura spensierata, ma anche di pura gioia. Nell'antichità veniva rappresentato come simbolo di trasformazione e immortalità grazie al suo ciclo vitale: vita (bruco luminoso) - morte (crisalide oscura) - rinascita (volo libero dell'anima). La farfalla è un simbolo dell'anima in molte regioni del mondo. In Cina è un simbolo di intrattenimento leggero e un segno di innamorati. In Giappone, la farfalla è il simbolo di un amante volubile e volubile, così come della pignoleria femminile e del mestiere di una geisha; due farfalle: felicità coniugale.

Ariete (Ariete)

Testa di ariete

Uno dei simboli più importanti e uno degli emblemi più diffusi al mondo (nelle varianti: agnello, vello d'oro, testa di ariete, corna di ariete). L'ariete simboleggia il fuoco, l'energia solare, la passione ardente, il coraggio, l'impulsività, la testardaggine. In molte culture fin dall'antichità ha significato forza maschile e potenza sessuale. Un simbolo degli elementi: sia creativi che distruttivi, che richiedono sacrificio.

Nell’uso quotidiano moderno la parola “ariete” è spesso sinonimo di stupidità o stupida testardaggine.

Toro

Toro sacro Apis (Egitto)

Simbolo della fertilità della terra. Il simbolo più comune del potere sessuale, così come della violenza e della rabbia. Questa è l'incarnazione del potere, del potere, della fertilità maschile. Un simbolo di divinità, regalità, forze elementali della natura, che cambia significato nelle diverse epoche e nelle diverse culture. Le corna del toro sono un segno della luna piena, il suo corpo enorme è il sostegno del mondo nelle tradizioni islamiche e vediche; il suo seme abbondante è nutrito dalla Luna nella mitologia iranica; il suo muggito, il battito degli zoccoli e lo scuotimento delle corna sono universalmente associati ai tuoni e ai terremoti.

Lupo

Lupa che allatta Romolo e Remo, i fondatori di Roma (figura in bronzo, VI-V secolo a.C.)

Il simbolismo del lupo è duplice.

Simbolismo negativo: ferocia, inganno, avidità, crudeltà, malvagità, golosità e sessualità. Le storie di streghe che si trasformano in lupi e di uomini che diventano lupi mannari rappresentano la paura della possessione demoniaca e della violenza maschile.

Simbolismo positivo: coraggio, vittoria, cura del cibo della famiglia. Il lupo è un simbolo comune della conoscenza attraverso l'esperienza, l'emblema dei guerrieri.

IN araldica Il lupo è un simbolo di rabbia, gola e avidità.

Corvo

Il corvo sullo scudo è simbolo di purificazione

“Figlie di Gerusalemme! Sono nero, ma bello" (simbolo alchemico)

Il corvo e il corvo hanno un simbolismo simile. Da un lato, i corvi sono associati alla guerra, alla morte, alla desolazione, al male e alla sfortuna. A causa della loro oscurità, sono considerati simboli del caos e dell'oscurità che hanno preceduto la luce della creazione. D'altra parte, il corvo è un simbolo di saggezza e giustizia. Il corvo ha una connessione con il mondo dei morti, è in grado di ottenere acqua viva e morta. C'è un'opinione secondo cui il corvo è un assistente di viaggio e un indovino. Si ritiene che quando i corvi iniziano a lasciare i nidi, ciò faccia presagire carestia o altre disgrazie.

Piccione

Colomba come simbolo di pace

Pace, purezza, amore, serenità, speranza. Simbolo cristiano tradizionale dello Spirito Santo e del battesimo. C'è una leggenda secondo cui il diavolo e le streghe possono trasformarsi in qualsiasi creatura tranne una colomba e una pecora. Il tubare dei piccioni è associato sia al sesso che alla nascita dei bambini. Una coppia di colombe è simbolo di armonia sessuale; quindi la colomba divenne la personificazione di una tenera moglie. Una colomba con un ramo di alloro è un simbolo di pace, una colomba con una cornucopia è un felice incidente. In Oriente la colomba è uno dei tanti simboli di longevità.

Delfino

“Ragazzo con delfino” (Andrea del Verrocchio, 1475. Scultura per fontana)

Il delfino simboleggia l'amore, la forza del mare, la velocità, la salvezza, la trasformazione. Questo è l'amico dell'uomo nell'elemento mare e il suo simbolo. Il delfino è anche un simbolo di gioia sconfinata, giocosità, imprevedibilità e persino illuminazione spirituale. Nell'antica Grecia, il signore delle acque, Poseidone (equivalente romano - Nettuno), veniva spesso raffigurato su un carro trainato da delfini. Come simbolo del sacrificio di Cristo, il delfino è spesso raffigurato trafitto da un tridente o da un'ancora (il simbolo segreto della croce). Intrecciato all’ancora, il delfino è simbolo di prudenza, limiti di velocità: “Affrettati lentamente”.

Rospo, rana

Immagine stilizzata di una rana

Il rospo è uno degli attributi della stregoneria. Secondo le superstizioni europee, è un compagno delle streghe, che ricorda la morte e il tormento dei peccatori. Allo stesso tempo, il rospo, che nel Medioevo personificava l'oscurità e il male, l'avidità e la lussuria, è associato alla nascita e alla rinascita. Un simbolo di bruttezza, dietro il quale può nascondersi un'anima bella. Simboleggia anche la longevità e la ricchezza: si ritiene che il rospo, come un serpente, porti sulla fronte una pietra preziosa che attira la buona fortuna.

La rana è un diffuso simbolo di fertilità, foriero delle piogge primaverili e del risveglio della natura.

Gru

Gru danzanti (bracciale di Kiev)

In Cina e Giappone, la gru simboleggia vigilanza, longevità, saggezza, devozione e onore. L'immagine di una gru che vola verso il Sole è un simbolo di aspirazioni sociali, il suo corpo bianco come la neve è un simbolo di purezza, la sua testa rossa è il fuoco della vita. In India e in alcune regioni celtiche la gru è simbolo di tradimento, foriero di sventura. Nella Rus' le gru, insieme alle cicogne e agli usignoli, sono considerate “uccelli di Dio”; il loro simbolismo è associato al Sole.

In tutto il mondo, la gru è un simbolo di comunicazione con gli dei.

Serpente: simbolismo generale

Pitone (Grecia)

Il serpente è il simbolo animale universale e più complesso, nonché il più diffuso e forse il più antico. Il serpente significa morte e distruzione, ma anche vita e resurrezione. Questo è sia il principio solare che il principio lunare, luce e oscurità, bene e male, saggezza e passione cieca, guarigione e veleno, preservatore e distruttore. Questa dualità di simbolismo ci costringe a bilanciare tra paura e adorazione; il serpente appare sia come un eroe che come un mostro.

Serpente: simbolismo positivo

"Il potere del serpente"

Un esempio di simbolismo positivo del serpente è il concetto di kundalini: simbolo forza interiore, energia psichica, palla simile a un serpente energia vitale, dormiente alla base della colonna vertebrale. L'energia Kundalini è chiamata "potere del serpente". A volte viene raffigurata come un serpente arrotolato con teste ad entrambe le estremità. In India e in altre regioni, i serpenti sono spesso considerati guardiani di santuari, fonti d'acqua e tesori. Questa tradizione è associata al simbolismo della fertilità insito nel serpente e alla convinzione che le pietre preziose siano la saliva rappresa dei serpenti.

Serpente: simbolismo negativo

Illustrazione per il “Poema di Gilgamesh” (sigillo del regno sumero-accadico)

Se consideriamo la parte spaventosa del simbolismo del serpente, allora è un chiaro prototipo di draghi e serpenti marini o ibridi simili a serpenti, che simboleggiano i numerosi pericoli che attendono una persona nella vita. Il serpente è uno dei peggiori presagi, simbolo dell'oscurità, del male, dell'odio, del peccato, della tentazione, dell'inganno. Il serpente è accusato di far perdere alle persone il dono di Dio della vita eterna.

I serpenti erano un attributo indispensabile delle streghe; le pozioni delle streghe includevano alcune parti dei serpenti.

Serpente: simbolismo cosmogonico

Serpente e uovo (immagine di un serpente che sostiene il mondo)

Il serpente è principalmente un simbolo magico delle forze che hanno dato vita alla vita. Un serpente che si morde la coda è un simbolo non solo dell'eternità, ma anche dell'autosufficienza divina. L'immagine di un serpente che custodisce le uova che ha deposto è associata a un enorme serpente che intreccia il mondo intero e lo sostiene o aiuta il disco terrestre a galleggiare nell'Oceano circostante. Il serpente è in costante contatto con le forze della terra, dell'acqua, dell'oscurità e degli inferi: solitario, a sangue freddo, riservato, capace di ringiovanire cambiando pelle.

Serpente come simbolo di saggezza

Un serpente attorcigliato attorno ad un'asta

Il simbolismo totemico, combinato con la convinzione che i serpenti conoscano i segreti della terra e siano in grado di vedere nell'oscurità, conferisce ai serpenti la saggezza o il dono della divinazione. “Siate saggi come serpenti e semplici come colombe”, disse Cristo ai suoi discepoli (Vangelo di Matteo 10:16). La parola greca per "drago" (che non si riferisce solo a un mostro, ma significa anche "serpente dallo sguardo penetrante") è etimologicamente correlata alla visione. Nell'arte, il serpente è un attributo della dea della saggezza Atena (Minerva) e la figura allegorica della Prudenza, che significa il dono della lungimiranza.

Serpente: alchimia e guarigione

Bastone di Mercurio (caduceo)

Bastone di Asclepio (Aesculapius)

Il serpente attorcigliato attorno alla verga è il simbolo alchemico del Mercurio Filosofico nel suo stato primario.

Secondo la mitologia, Hermes (Mercurio), il messaggero degli dei, ricevette un caduceo, un bastone alato con il potere di riconciliare gli avversari. Quando lo pose tra due serpenti in lotta, questi si avvolsero pacificamente attorno al bastone e si calmarono. I serpenti intrecciati attorno al caduceo simboleggiano l'interazione di forze opposte. Il serpente attorcigliato attorno a un bastone nodoso è l'emblema del dio greco della guarigione, Asclepio (Esculapio), che si ritiene fosse persino in grado di resuscitare i morti.

Ibis

Ibis (papiro egiziano della XIX dinastia, 1295–1186 a.C.)

L'ibis è l'uccello sacro degli egiziani. Simbolo di saggezza. Nell'antico Egitto, l'ibis era considerato l'incarnazione della divinità lunare Thoth, il più grande dio dell'Egitto, patrono della conoscenza occulta, che donò la scrittura all'umanità. È raffigurato come un uomo con la testa di Ibis. Questo uccello è anche chiamato il custode del raccolto. Uccidere un ibis, anche per sbaglio, era considerato un crimine terribile.

Si ritiene che l'ibis possa vivere solo in Egitto e, trasportato in altri paesi, vi muoia di malinconia.

Capra

Capra

La capra è simbolo di potenza, vitalità, mascolinità, ma anche astuzia, lussuria e stupidità; personifica le tendenze distruttive in un uomo. Nella tradizione occidentale, un uomo vecchio e lussurioso viene spesso chiamato capra. In Cina e India la capra è un simbolo maschile positivo. Nel cristianesimo, una capra è la personificazione dell'impurità e della lussuria vile.

La capra viene spesso utilizzata per i sacrifici ("capro espiatorio"). La capra è strettamente associata a Dioniso (Bacco).

Mucca

mucca sacra

Per molti popoli, questo animale simboleggia la fertilità, la prosperità, nonché la pazienza e la resistenza passiva. La mucca è un antico simbolo del latte materno e (come il toro) delle forze cosmiche che hanno creato il mondo. In molti culti, dall'Antico Egitto alla Cina, la mucca personifica la Madre Terra. Simboleggia anche la luna e il cielo, poiché le sue corna ricordano una falce di luna, a cui è associato il suo latte via Lattea. Le teste delle dee della luna in varie culture sono decorate con corna di mucca. La mucca è tenuta in eccezionale stima in India.

un leone

Il Leone è un simbolo del Sole

Il leone, universalmente chiamato il re degli animali, è da millenni uno dei simboli più comuni di forza e maestosità. Simbolismo generale: divino, energia solare (simbolo del fuoco e del Sole), potere reale, forza, coraggio, saggezza, giustizia, protezione, protezione, ma anche crudeltà, ferocia divorante e morte. Il leone è l'immagine di tutte le grandi e terrificanti forze della natura. È considerato sia un distruttore che un salvatore ed è in grado di rappresentare sia il male che la lotta contro il male. Il Leone è una delle forme della Sfinge.

Leoni araldici

Leoni araldici

In araldica, è l'immagine più comune e preferita di un animale. Attributi di un leone araldico: arco e frecce, sciabola, spada, ascia, ascia, alabarde, ecc. La forma araldica principale è un leone sulle zampe posteriori e di profilo. In questo caso, sulla testa sono indicati un occhio e un orecchio. Dalla bocca esce una lingua insanguinata. Questo leone è un simbolo di forza, coraggio, generosità. Ci sono altre opzioni per le immagini. Negli emblemi statali, un leone incoronato è un emblema del potere sui sudditi.

Orso

Orso araldico

L'orso è simbolo di bontà e rabbia, forza eroica e goffaggine, pigrizia e teneri sentimenti materni, golosità e ascetismo (anche se involontario: dorme tutto l'inverno senza cibo, “si succhia la zampa”). L'orso rappresenta l'imprevedibilità, il cattivo carattere, il male, la maleducazione, l'avidità, il peccato, il diavolo e anche la forza brutale e primitiva. Distintivo dei guerrieri del Nord Europa e dell'Asia.

Inoltre, l'orso è un simbolo della Luna e della resurrezione. K. Jung crede che l'orso simboleggi i lati oscuri del subconscio.

Topo, ratto

Nozze di topi

In Russia, il topo è spesso chiamato il “ladro grigio”. Il topo è anche un simbolo di timidezza e invisibilità. Il topo aiuta a ritrovare la perdita in casa: “Topo, topo, gioca e restituiscilo”. Il topo fa crescere. In Cina, il topo è una delle divinità popolari della ricchezza.

Simbolismo generale del ratto: è distruzione, aggressività, avidità; Il topo è associato ai disastri (pestilenze) e alla morte, ma è anche l'incarnazione della perseveranza, della destrezza, dell'astuzia e della fertilità, e possiede anche il dono della preveggenza (la leggendaria capacità di prevedere la morte delle navi).

Scimmia

Hanuman, il dio scimmia che gioca con le pesche dell'immortalità (da un piatto cinese)

Il simbolismo della scimmia è controverso. Molto spesso, la scimmia personifica il peccato, in particolare il peccato fisico. È anche un simbolo di astuzia, inganno, desiderio di lusso, malizia, pigrizia (a causa dei suoi movimenti angolari), ubriachezza e talvolta un simbolo di apprendimento. La scimmia (insieme all'elefante bianco e alla mucca) è il terzo animale sacro in India. Anche adesso, insultare una scimmia con l'azione provoca grande risentimento tra le persone religiose. In Giappone il grido di una scimmia è simbolo di profonda malinconia. Le figure scolpite di tre scimmie sono considerate in Oriente un talismano che protegge dalla calunnia.

Cervo

Cervo (pettorale di Riccardo II, fine XIV secolo)

Un simbolo universale associato all'Oriente, all'alba, alla luce, alla purezza, al rinnovamento, alla creazione e alla spiritualità, ma anche alla solitudine. Le qualità caratteristiche di un cervo sono la rapidità, la grazia e la bellezza. I cervi sono meravigliosi messaggeri e guide. A loro vengono attribuiti poteri curativi, in particolare la capacità di trovare erbe medicinali. Il cervo è anche un simbolo di cautela e udito acuto. In Cina, il cervo è associato alla ricchezza (abbondanza) e alla buona fortuna. Il cervo è un forte protettore magico, uno degli spiriti protettori dei popoli siberiani.

Aquila

L'aquila come simbolo del potere supremo e della natura solare del signore dei cieli e capo di tutti gli dei Zeus (dipinto su ciotola greca, VI secolo a.C.)

L'aquila è la dominatrice dell'aria, l'incarnazione della potenza e della velocità. Simbolo solare degli dei del Sole, governanti, guerrieri. Associato a grandezza, potere, dominio, coraggio, ispirazione. Rappresenta il Sole di mezzogiorno, la liberazione dai legami, la vittoria, l'orgoglio, la contemplazione, l'origine regale, l'altezza. Si ritiene che l'aquila sia in grado di volare verso il Sole, motivo per cui è chiamata il messaggero del cielo. Le aquile bicipite possono significare onniscienza e doppio potere. Un'aquila con un serpente tra gli artigli simboleggia la vittoria dello spirito. In questa lotta, l'aquila è la personificazione della forza del bene e il serpente è la forza del male.

Aquile araldiche

Aquila bicipite (ricamo russo)

Aquila - emblema degli Stati Uniti

In araldica, l'aquila è un simbolo di potere, dominio, generosità e lungimiranza. Sugli stemmi, l'aquila è spesso raffigurata mentre vola con il petto in avanti, con le ali sollevate o in volo. Può essere a una o due teste. Fin dai tempi dei fondatori di Roma, Romolo e Remo, è stato raffigurato sugli stendardi come “l’uccello di Giove”. Dopo la conquista cristiana della Palestina, l'aquila bicipite divenne lo stemma del Sacro Romano Impero, e successivamente di quello austriaco (austro-ungarico) e Imperi russi. L'aquila calva americana con le ali spiegate è diventata l'emblema degli Stati Uniti.

Pavone

Pavone (design persiano medievale)

Questa è gloria radiosa, immortalità, grandezza, incorruttibilità. La magnifica coda di un pavone è un simbolo del Sole che tutto vede e dei cicli cosmici eterni, nonché della volta stellata del cielo e, di conseguenza, dell'unità e dell'interconnessione. Nell'antica Roma il pavone era considerato l'emblema dell'imperatrice e delle sue figlie, mentre l'aquila era l'uccello dell'imperatore. Nell'arte decorativa islamica, l'unità degli opposti (il Sole allo zenit accanto alla Luna piena) è raffigurata sotto forma di due pavoni sotto l'Albero del Mondo. Nel cristianesimo, il pavone, da un lato, è un simbolo della vita eterna e, dall'altro, un simbolo di orgoglio, lusso e vanità.

Ragno

Ragno raffigurato su un amuleto indiano americano

Femminile. La Grande Madre, nella sua terribile forma di tessitrice del destino, è talvolta raffigurata come un ragno. Tutte le dee lunari sono filatrici e tessitrici del destino. La rete che il ragno tesse, tesse dal centro in una spirale, è un simbolo delle forze creative dell'Universo, un simbolo dell'universo. Il ragno al centro della rete simboleggia il centro del mondo; Il sole è circondato da raggi; La luna, che rappresenta i cicli della vita e della morte, tesse la rete del tempo. Il ragno è spesso associato alla fortuna, alla ricchezza o alla pioggia. Uccidere un ragno è di cattivo auspicio.

Pellicano

Piastra in pietra rossa raffigurante un pellicano che nutre i suoi pulcini con il suo sangue (Staffordshire, 1660 circa)

Il pellicano simboleggia il sacrificio di sé e l'amore dei genitori, nonché la misericordia. In araldica, questo uccello è solitamente raffigurato come un'aquila o una gru, in piedi in un nido e cercando di nutrire i suoi pulcini con il suo sangue. I primi scrittori cristiani paragonarono il pellicano, che nutre la sua prole con la sua carne, a Gesù Cristo, che sacrificò il suo sangue per la salvezza dell'umanità. Il pellicano è anche un simbolo dell'occultismo europeo (principalmente alchimisti e rosacroce), che esprime l'impresa del sacrificio di sé e l'eterna rinascita della vita.

Gallo

Gallo - uccello del sole (immagine dell'amuleto, Cina, XX secolo)

Il Gallo è vigilanza, coraggio, coraggio, lungimiranza, affidabilità. Araldo dell'alba, simbolo del Sole e della rinascita spirituale. Queste sue qualità prevalgono sull'orgoglio, sull'arroganza e sulla lussuria, anch'esse inerenti a lui. Per i romani significa “la terza guardia del tempo”: tra mezzanotte e l'alba. Il Gallo è un protettore da ogni tipo di male. Si ritiene che i fantasmi notturni e gli spiriti maligni scompaiano al primo grido del gallo. Il gallo rosso tiene lontano il fuoco dalla casa e il gallo bianco tiene lontani i fantasmi. Prima di trasferirsi in una nuova casa, gli slavi orientali vi facevano volare un gallo. Se avesse passato la notte al sicuro, avrebbe potuto trasferirsi lì.

Ape

Giovane donna che raccoglie il miele dalle api (erborista del XV secolo)

L'ape rappresenta il duro lavoro, la diligenza, le capacità organizzative e creative, la pulizia, la socievolezza, la modestia, la spiritualità, il coraggio, la saggezza, la dedizione, l'eloquenza (“discorsi di miele”). Nelle tradizioni greca, mediorientale e islamica, l'ape è un'allegoria dell'anima. I cinesi associano l’ape alla natura volubile delle “spose esigenti”. Presso gli antichi slavi l’ape era un simbolo d’amore, poiché univa “la dolcezza del miele e l’amarezza del pungiglione”. Ape regina, dea madre, simbolo del potere supremo, della fertilità.

Scorpione

Scorpione (gemma gnostica)

Lo Scorpione è un simbolo del male, dell’autodistruzione, della morte, della punizione, della punizione, della vendetta, del tradimento, ma anche di una profonda comprensione del mondo. A volte lo scorpione funge da talismano e amuleto: Paracelso consigliava di indossarlo alle persone che soffrivano di malattie del sistema riproduttivo. In Africa si credeva che lo scorpione stesso secernesse rimedi contro il suo veleno, quindi era simbolo non solo di uccisione, ma anche di guarigione. La stella rossa Antares sul “dorso” della costellazione celeste dello Scorpione era considerata in Europa il peggior incendio nel cielo.

Elefante

elefante bianco

L'enorme massa e la goffaggine dell'elefante sono ormai diventate metaforiche. Tuttavia, l'elefante, prima di tutto, è un simbolo di potere: tenero, amorevole e furioso, distruttivo. Gli elefanti sono considerati vendicativi perché non dimenticano mai gli insulti e il trattamento crudele loro inflitto. La spessa pelle di un elefante simboleggia l'invulnerabilità spirituale. L'elefante è anche un simbolo di potere, intuizione, prosperità, felicità, personifica l'elemento Terra, memoria, saggezza, longevità, fedeltà, pazienza, compassione. L'elefante è spesso raffigurato sugli amuleti portafortuna.

Cane

Nether Anubis (dio cane)

In alcuni paesi il cane è un animale sacro, in altri è considerato una creatura impura, avida, persino vile e personifica il male. Secondo le credenze islamiche, gli angeli non visiteranno mai una casa dove vive un cane. Ma il più delle volte, un cane è un simbolo di protezione e sacrificio di sé. E anche la caccia (a volte questo simbolo ha una connotazione negativa: bullismo).

Nell'antica mitologia egizia i cani, in quanto buone guide e guardiani dell'aldilà, erano considerati i compagni di Anubi, raffigurato con la testa di sciacallo o di cane.

Gufo

Gufo saggio – attributo di Atene (Grecia)

Il gufo è un simbolo tradizionale di saggezza, una figura allegorica della Notte e del Sonno. In alcune culture antiche, soprattutto in Cina, il gufo ha un simbolismo minaccioso, significa oscurità, personifica il principio yang con una connotazione negativa e distruttiva. A causa del suo volo silenzioso di notte, degli occhi luminosi e delle grida inquietanti, il gufo è associato alla morte e ai poteri occulti. Le viene anche attribuito il dono della profezia. Attualmente, il gufo è principalmente un simbolo di intuizione ed erudizione libraria. I "gufi scientifici" sono persone che lavorano mentalmente.

Falco

Falcon: l'immagine del sole nascente

Il falco, come l'aquila, è un simbolo solare di vittoria. La personificazione della superiorità, dello spirito forte, della luce, della libertà. Nell’Antico Egitto il falco era un simbolo sacro del Sole; gli erano dedicati templi; uccidere un falco era considerato un peccato grave. Nella tradizione occidentale il falco è simbolo della caccia. Un falco con un berretto in testa è un simbolo di speranza per la luce e la libertà. Il falco come simbolo di aggressività è raro. Tra gli slavi, questo uccello è un simbolo di forza, coraggio e brav'uomo. Il falco è in contrasto con il corvo (come incarnazione delle forze del male): "Dove volano i falchi, lì non è permesso il corvo".

Struzzo

Stemma australiano

Nell'antico Egitto, una piuma di struzzo era un attributo della dea della verità e della giustizia, Maat. Questa piuma, secondo la leggenda, veniva posta su una bilancia quando si pesavano le anime dei morti per determinare la gravità dei loro peccati. Poiché le piume di struzzo hanno la stessa lunghezza, venivano usate come simbolo di giustizia. La credenza che lo struzzo nasconda la testa sotto la sabbia quando appare il pericolo (simbolo di evitare problemi) deriva probabilmente dalla posa minacciosa dello struzzo quando piega la testa verso terra.

Nello stemma australiano, l'emù è un portatore di scudo insieme al canguro.

Tigri

“Tiger Spring contiene una tigre. Avendo padroneggiato il contenuto della caverna della tigre, un uomo perfetto che ha soggiogato yin e yang."

La tigre è un simbolo di energia, forza, velocità e talento. Questa immagine è sia lunare che solare. È sia creatore che distruttore. Una tigre che combatte un serpente è un simbolo dell'energia solare. In una battaglia con un leone o un drago, diventa un simbolo lunare, crudele e feroce. In Europa, la tigre è un simbolo di potere e sete di sangue. In Estremo Oriente è simbolo di nobiltà e felicità. Nelle culture dell'Asia e dell'India può essere simbolo di aggressione e protezione, vita e morte, male e bene.

Tartaruga

Tartaruga intrecciata con un serpente

La tartaruga simboleggia la forza, la pazienza, la resistenza, la costanza, la lentezza, la fertilità, la longevità, la forza senile e la saggezza. In molte culture, la tartaruga è il simbolo più antico dell'ordine cosmico, circondato da una speciale riverenza. Secondo idee antiche, una tartaruga intrecciata con un serpente è un simbolo della creazione del mondo. In India, il simbolismo della stabilità è espresso dall'idea che la Terra poggia su quattro elefanti, che stanno su un'enorme tartaruga che si fa strada lentamente nel caos. La tartaruga è anche simbolo di protezione dal fuoco e dall'acqua.

Lucertola

Zucca di zucca con l'immagine di una lucertola

Questo animale agile e veloce è simbolo di agilità, inafferrabilità e anche di rinascita (quest’ultima) è associata alla capacità della lucertola di lasciare a chi la cattura la coda, che poi ricresce. Le lucertole, poiché si nascondono all'ombra durante la calura del giorno, sono considerate le guardiane delle ombre, nonché le guardiane del sonno e dei sogni. La lucertola, inoltre, può simboleggiare il subconscio e le ombre del nostro mondo interiore.

La lucertola era considerata un buon segno in Egitto e nel mondo antico, dove veniva talvolta associata alla saggezza. Divenne un attributo delle immagini allegoriche della Logica. Simbolo di Mercurio, messaggero degli dei.

Creature mitiche

Gli animali immaginari si trovano in tutto il mondo nei miti e nel folklore... Ci danno l'opportunità di caratterizzare chiaramente fenomeni che sarebbe difficile definire in altro modo.

J. Tresidder

Le creature mitiche sono, di regola, una combinazione di diversi animali, che consente all'immaginazione umana di dotarli di capacità insolite, inclusa la libertà dai soliti principi del nostro mondo. I mostri, che combinano l'aspetto di diversi animali diversi, sono un simbolo del caos originario o delle forze terrificanti della natura; personificano anche le forze del male nella natura dell'uomo stesso. Gli animali delle fiabe sono spesso raffigurati mentre custodiscono tesori o conoscenze intime e segrete.

Ba (uccello)

L'uccello dell'anima Ba, chinato su una mummia prima di volare in un altro mondo (Egitto)

L'uccello Ba è un simbolo egiziano dell'anima umana, che vola in un altro mondo dopo la sua morte. Questo uccello ha il corpo di un falco (secondo alcune fonti un falco) e la testa di un uomo.

Basilisco (cockatrice)

Basilisco con la testa di gallo

Il basilisco è una delle creature più mortali del simbolismo medievale. Secondo alcune fonti il ​​basilisco è simile nell'aspetto al simplicissimus, ma con la testa e le zampe di un gallo. Nel simbolismo occulto e magico, il basilisco è raffigurato come un serpente incoronato. Poiché, come si crede comunemente, il basilisco distrugge tutto ciò che guarda con lo sguardo, è stato adottato come simbolo magico di saggezza, divorare una persona con esso simboleggia il processo di iniziazione. Si ritiene che l'unico modo per sconfiggere un basilisco sia posizionargli uno specchio davanti.

Arpie

Arpia (XVI secolo)

Queste sono metà donne e metà uccelli (testa e petto femminili e artigli di avvoltoio) dall'aspetto disgustoso. Associato a morte improvvisa, vortici e tempeste. Il principio femminile nel suo aspetto distruttivo.

Garuda

Garuda (stemma della Thailandia)

Uccello della Vita, Cielo, Sole, Vittoria. A volte identificato con la Fenice. È anche il veicolo del dio Vishnu, il creatore e distruttore di ogni cosa ("il cavallo di Vishnu"). Esce dall'uovo da adulta e nidifica nell'Albero della Vita, che esaudisce tutti i desideri. La testa, il petto (femmina), il busto, le gambe fino alle ginocchia del garuda sono umani, il becco, le ali, la coda, le zampe posteriori (sotto le ginocchia) sono d'aquila.

Garuda è spesso raffigurato mentre combatte contro i naga (serpenti), la personificazione del male.

Idra

Idra (Grecia, XVI secolo)

Nella mitologia greca, l'Idra è un drago serpente con sette teste. Simboleggia le difficoltà nella lotta contro il male: non appena una delle sue teste viene tagliata, ne cresce immediatamente una nuova. Forza vitale cieca e animale.

Grifone

Protettore del Grifone (XVI secolo)

Una creatura ibrida solare che combina la testa, le ali e gli artigli di un'aquila con il corpo di un leone, questi animali rappresentano il potere sull'aria e sulla terra (il re degli uccelli e il re degli animali), quindi il grifone è un simbolo di forza e vigilanza. In Grecia, il grifone era dedicato ad Apollo, di cui guidava il carro attraverso il cielo; per Atena personificava la saggezza e per Nemesi la punizione. Le leggende dicono che i grifoni custodissero l'oro dell'India e degli Sciti. C'è anche una leggenda secondo cui i grifoni che vivono nell'estremo nord custodiscono l'oro di Zeus, situato nel paese degli Iperborei.

Il drago

Drago cinese Chiao, simbolo di un'occasione felice

Il drago - un “serpente alato”, ma solo con zampe come un'aquila - unisce serpente e uccello, spirito e materia. Questo è uno dei simboli universali e più complessi. Il drago può essere solare e lunare, buono e cattivo. Questo è il custode dei tesori e conoscenza segreta. Simbolo di longevità. In Oriente, il drago, di regola, è il potere celeste che porta il bene, in Occidente è una forza distruttiva e malvagia. In Russia, il drago è un segno di Satana, il diavolo. La vittoria sul drago significa la vittoria della luce sull'oscurità, sulla propria natura.

Unicorno

Immagine araldica di un unicorno

Un unicorno è una creatura mistica, un animale con il corpo di un cavallo o di un cervo, con un lungo corno affilato. In generale simboleggia il principio femminile, lunare, la purezza, la purezza, la castità. In Cina rappresenta l’abbondanza e la longevità. Secondo la leggenda, può essere catturato solo da una casta fanciulla seduta da sola nella foresta: avvertendo la sua purezza, l'unicorno può avvicinarsi a lei, appoggiarle la testa sulle ginocchia e addormentarsi. Sulla base di queste leggende divenne simbolo di purezza, in particolare di purezza femminile.

Centauro

Centauro, cacciatore di conoscenza

Secondo i miti greci, il centauro è una creatura con il corpo di un cavallo e il busto di un uomo. Questo è un simbolo della natura inferiore dell’uomo (lussuria, violenza, ubriachezza), della sua natura bestiale, collegata ad una natura superiore dalle virtù umane e dalla capacità di giudizio. È un simbolo del conflitto tra gli aspetti feroci e buoni della natura umana.

Esiste anche una versione sui centauri moralmente impeccabili (tra cui Chirone), discendenti di Crono. Simboleggiano la superiorità della ragione sull'istinto.

Makara

Makara

Nella tradizione occidentale il makara è un fantastico mostro marino di enormi dimensioni (un pesce con la testa di coccodrillo). Un simbolo del potere dei mari e degli oceani, dei fiumi e dei laghi. Nell'Induismo, il makara ha l'aspetto di un pesce con la testa e le zampe anteriori di un'antilope. Questa è una delle creature su cui viaggia Vishnu. Questo è un simbolo positivo associato all'arcobaleno e alla pioggia, al loto che cresce dall'acqua, al ritorno del Sole dopo il solstizio d'inverno. Makara in numerose leggende è associato a divinità che agiscono come guardiani del mondo: lokapala (Varuna, Soma, Indra, Kubera...).

Medusa Gorgone

Medusa Gorgon (Grecia) – orrore

Medusa Gorgon è un mostro femminile con serpenti al posto dei capelli, denti di cinghiale, ali dorate e gambe di bronzo. Questa è la personificazione più sfacciata del male ostile, la Grande Madre nel suo terribile aspetto distruttore, l'incarnazione dell'orrore. Uno sguardo a lei trasformava le persone in pietra, quindi la sua immagine in seguito divenne un amuleto protettivo. Dopo che Perseo tagliò la testa della Gorgone Medusa, dal suo sangue nacquero il gigante Crisaore e il cavallo alato Pegaso.

Naga

Buddha seduto su un naga arrotolato, che simboleggia la conoscenza nascosta nell'istinto (statua del tempio di Angkor)

Nell'Induismo, questi sono semidei raffigurati con un corpo di serpente e una o più teste umane (a volte sono semplicemente serpenti a più teste). Secondo le leggende, appartengono agli inferi: patala, dove custodiscono gli innumerevoli tesori della terra. Secondo la leggenda, i naga lavarono Gautama Buddha alla sua nascita e ne proteggerono i resti dopo la morte. I Naga sono guardiani dei tesori e della conoscenza esoterica, re e regine serpentini, forze vitali dell'acqua, natura appassionata. Questi sono guardiani delle forze naturali che possono essere controllate.

Pegaso

Pegaso (XVI secolo)

Si tratta del cavallo alato delle Muse, emerso dal collo di Medusa quando Perseo le tagliò la testa. Pegaso, su cui Bellerofonte sconfisse la Chimera, personifica la combinazione della natura inferiore e superiore, lottando per il più alto, e simboleggia la superiorità dello spirituale sul materiale. È anche un simbolo di eloquenza, ispirazione poetica e contemplazione. Nell'araldica europea, Pegaso è raffigurato sugli stemmi dei pensatori. Al giorno d'oggi è spesso usato come emblema del trasporto aereo.

Sirena

Sirena (XV secolo)

Una donna Pesci capace di vivere nel mondo umano e nel mondo soprannaturale. Simbolo magico dell'iniziazione. La sirena è la versione marina del Centauro. Tuttavia, secondo i racconti dei marinai, ha anche un simbolismo più positivo. Nella mitologia slava, le sirene (bagni, astorie, stracci, forconi, ondine) sono creature dannose, particolarmente pericolose nella settimana delle sirene (dopo la Trinità). Le sirene sono spesso confuse con creature dell'antica mitologia greca come Nereidi, Naiadi e ninfe dell'acqua. Ma queste fanciulle eternamente giovani non hanno, a differenza delle sirene, una coda di pesce.

Salamandra

Salamandra in fiamme

Una salamandra è una creatura mitica sotto forma di un animale comune, ma con poteri soprannaturali. La salamandra è solitamente raffigurata come una piccola lucertola o un drago senza ali, a volte con una figura umana o canina tra le fiamme. Queste creature sono considerate le creature più velenose, il loro morso è fatale. La salamandra è un elemento fuoco ed è in grado di vivere nel fuoco perché ha un corpo molto freddo. Questo è un simbolo della lotta contro le tentazioni sensuali. Poiché la salamandra è considerata una creatura asessuata, simboleggia anche la castità.

Semplicissimo

L'emblema di Harold

Simplicissimus è una bestia immaginaria simile a un drago, ma con due zampe d'aquila e una coda a forma di luccio attorcigliata in un cappio. Simboleggia la guerra, l'invidia, la puzza, il disastro, Satana, ma anche la vigilanza.

Il simplicissimus era l'emblema personale del re Harold (sui tappeti francesi di Bayeux, che raccontano la storia della battaglia di Hastings e della morte di Harold nel 1066, il simplicissimus è raffigurato due volte).

Cane Pho

Cane Fo (Cina)

Tradotto dal cinese, “Fo” significa “grande fortuna”. È un simbolo di valore ed energia, un talismano per la casa. I cani Pho devono essere acquistati in coppia e posizionati fianco a fianco. Se li metti (o appendi le loro immagini) davanti alla porta d'ingresso, salutano tutti coloro che entrano e proteggono ogni membro della famiglia da problemi e fallimenti. Collocati nella zona di ricchezza (parte sud-est), i cani Pho contribuiscono al benessere e alla prosperità della casa. Situati nel settore centrale, porteranno rapidamente ricchezza in casa.

Sfinge

Moneta egiziana con l'immagine della Sfinge

La Sfinge è una creatura con il corpo di leone e la testa umana (maschio o femmina) o la testa di ariete. La più antica e più grande è la Grande Sfinge di Giza (Egitto). Questa è un'immagine antica che personifica il potere misterioso e solare, un simbolo di dignità, regalità, saggezza, potere, un simbolo dell'unione del potere fisico con l'intelletto più alto.

La Sfinge egiziana non ha nulla in comune con la successiva leggenda greca dell '"enigma della Sfinge", che la rese un simbolo del mistero, custode dell'antica saggezza, ma Jung considerava la sfinge un simbolo dell'avidità femminile, così come la "Madre terribile".

Scilla e Cariddi

Scilla (Grecia) – pericolo

Nella mitologia greca, questi sono due mostri del mare siciliano, che vivevano su entrambi i lati di uno stretto stretto e uccidevano i marinai che passavano tra di loro. Incarnazioni spietate delle forze del mare. Un tempo bellissime ninfe, furono trasformate in mostri con sei teste, tre file di denti in ciascuna testa e brutti colli lunghi. Questi mostri ruggenti e rimbombanti inghiottirono il mare e lo risputarono (un'immagine delle profondità marine spalancate). Trovarsi tra Scilla e Cariddi significa essere esposti al pericolo da diverse parti allo stesso tempo.

Tritone

Triton (Grecia) – onda più calma

Raffigurato come un vecchio o un giovane con una coda di pesce al posto delle gambe. Nella mitologia greca, è considerata una divinità del mare: il figlio di Poseidone e l'amante dei mari, Anfitride. Tritone suona il corno da una conchiglia e governa le forze delle acque. Una versione marina di una sirena, ma maschio.

Fenice

Fenice (XVI secolo)

La Fenice è il più famoso tra tutti i simboli della resurrezione, l'antico simbolo dell'immortalità, il Sole. Un animale dall'aspetto ordinario, ma dotato di poteri soprannaturali. Questo uccello leggendario rinasce dalle ceneri nel fuoco ogni 500 anni. La Fenice è diventata l'emblema della rinascita dello spirito umano nell'eterna lotta con le difficoltà del mondo materiale. Dall'antico Egitto, questo simbolo è passato completamente intatto alla mitologia slava (Uccello di fuoco, Falco finista-chiaro).

Chimera

Chimera (Vaticano)

Secondo la descrizione di Omero, questo è un mostro con la testa di leone, il corpo di capra e la coda di serpente. Si nutre di fuoco e viene uccisa da Bellerofonte, che governava il pegaso alato.

In araldica la chimera è talvolta raffigurata con la testa e il petto di una donna e la coda di un drago.

La Chimera provoca venti e tempeste sulla terra e sul mare. Simboleggia il pericolo, così come l'illusione (può creare illusioni). È anche un simbolo di non esistenza.