La storia dello sviluppo della Grecia inizia fin dall'antichità più profonda, quando il punto di partenza nel tempo può essere considerato l'era neolitica. Va notato che tutta la storia dell'antica Grecia è strettamente connessa al mare. Nel 1500 a.C. Ci fu un fortissimo terremoto nella zona dell'isola di Santorini, che causò il primo declino culturale.

Poco dopo gli Achei arrivarono nel territorio della Grecia, da quel momento iniziò una nuova era culturale Grecia antica. I Micenei e gli Achei si stabilirono saldamente sulla scena mondiale, tutti conoscono segni di questo periodo come Omero, gli eroi Giasone, Ercole, Teseo. La conclusione logica di questa era fu la guerra di Troia, a seguito della quale il potere dei Micenei fu scosso e le tribù selvagge dei Dori settentrionali invasero il territorio dello stato. Durante questo periodo, la Grecia si degradò lentamente; l'unico slancio culturale fu la formazione di un vero e proprio chiaro lingua greca, su cui cominciarono a essere composti i miti.

Nell'era dell'antica Grecia, fu creata la Lega Penelopea per regolare i rapporti con Sparta. Questi anni sono caratterizzati da crescita economica, prosperità e rapidi tassi di sviluppo culturale. I prerequisiti per questo erano i fondamenti dell'educazione spartana, che diffondeva l'impegno al rigore e alla semplicità della vita. Abbiamo anche fornito influenza positiva le leggi di Salomone e il governo di Clistene. Nel 500 a.C. Il periodo dell'antica Grecia termina con la fine della guerra con i persiani. Il dominio ateniese fiorì, cosa che dispiacque agli Spartani.

Nel 337 a.C. Alessandro Magno unì il paese, creò le condizioni per sviluppo di successo economia, tecnologia, addestramento militare. Dopo la morte del grande sovrano, la Grecia si disintegrò; durante il periodo ellenistico, l’impero fu diviso in stati autonomi e l’arte fu sostituita dall’imprenditorialità e dal commercio. I portatori della cultura greca divennero successivamente i Romani, che la portarono fino ai giorni nostri. Esiste uno stretto legame tra l’architettura greca e quella romana.

Anche l'influenza bizantina ha svolto un ruolo significativo nello sviluppo culturale greco. In questo periodo l'arte fiorì e crebbe e furono approvate molte leggi per proteggere donne e bambini. Ma nel 1453, l'impero bizantino cadde, le tribù turche iniziarono a governare, questa volta può essere considerato un capitolo oscuro nell'intera storia del paese. Il Paese ha resistito al potere imposto e ha cercato di dimostrare il diritto alla propria religione.

Con il consenso della Chiesa ortodossa, nel 1821 ebbe luogo una rivoluzione. Successivamente, il paese fu impantanato nelle guerre civili. Il governo riuscì a restituire le Isole Ionie e parte dell'Epiro alla Grecia; in seguito fu completamente trasferito al paese, insieme alla Tracia e Izmir.

Stato dentro forma moderna sviluppato dopo la fine della guerra. In questo momento, il paese riconquistò Rodi e liberò l'intero territorio continentale dello stato. L'anno 1974 segnò l'inizio di un nuovo periodo europeo libero nella storia greca, poiché allora fu concluso un accordo che garantiva la cessazione di tutte le azioni militari contro la Turchia a causa della guerra territoriale.

Dal 1991 la Grecia è stata riconosciuta come un moderno Stato libero, membro a pieno titolo della CEE.

Il mondo moderno deve molto Grecia antica. Questo stato relativamente piccolo ha avuto un'enorme influenza sullo sviluppo di tutti gli ambiti della vita umana. Prendiamo, ad esempio, i miti, che riflettono la vita umana, sia in quei tempi che oggi. Le idee sul mondo - sull'uomo, sulla medicina, sulla politica, sull'arte, sulla letteratura - su scala globale hanno avuto origine in Grecia. Questo stato si trovava nel sud della penisola balcanica e sulle isole del Mar Egeo. Di conseguenza, un territorio così relativamente piccolo ospitava un piccolo numero di abitanti, ma, come disse Alessandro Magno, “un greco vale mille barbari”. La Grecia si è distinta tra gli altri stati - Babilonia, Egitto e Persia - e non senza ragione.

Mappa dell'antica Grecia

Tempi antichi dell'antica Grecia

Territorio dell'antica GreciaÈ consuetudine dividerlo approssimativamente in tre parti: meridionale, centrale e settentrionale. Nella parte meridionale si trovava la Laconia, meglio conosciuta come Sparta. Atene, la principale città della Grecia, era situata nella parte centrale dello stato, insieme ad aree come l'Attica, l'Etolia e la Focide. Questa parte era separata dal nord da montagne quasi invalicabili e separava Atene e la Tessaglia, che oggi è essa stessa un importante centro storico.

Sulla popolazione dell'antica Grecia può essere giudicato da numerosi esempi d'arte che sono stati conservati quasi nella loro forma originale: si tratta di sculture, affreschi ed elementi di pittura. In qualsiasi museo del mondo troverai una sala di arte greca antica, dove vedrai molte immagini di persone alte e snelle con un fisico ideale, con la pelle chiara e i capelli scuri. capelli ricci. Gli storici antichi li chiamano Pelasgi, il popolo che abitava le isole del Mar Egeo nel III millennio a.C. Nonostante le loro occupazioni non fossero diverse da quelle di altri popoli antichi e comprendessero l'allevamento del bestiame e l'agricoltura, va notato che la loro terra era difficile da coltivare e richiedeva l'uso di abilità speciali.

I popoli della Grecia e il loro sviluppo

Coloro che abitavano la Grecia quasi cinquemila anni fa furono espulsi dalle loro terre esattamente nello stesso millennio in cui comparvero. La ragione di ciò furono gli Achei che invasero da nord, il cui stato si trovava anche sull'isola del Peloponneso con capitale a Micene. Questa conquista fu di natura epocale, poiché segnò l'inizio della civiltà achea, che subì la stessa triste sorte: alla fine del XIII secolo a.C., proprio mentre gli Achei invasero le terre greche, i Dori giunsero in questo territorio. Sfortunatamente, i conquistatori distrussero quasi tutte le città e l'intera popolazione akhiana, sebbene loro stessi, allo stesso tempo, si trovassero in uno stadio inferiore di sviluppo della civiltà. Questo fatto non poteva che influenzare la cultura dell'antica Grecia. L'antica scrittura creata dai Pelasgi fu dimenticata, per non parlare del fatto che la costruzione e lo sviluppo degli strumenti si fermarono. Questo periodo, che è meritatamente chiamato “oscuro”, durò né più né meno dal XII al IX secolo d.C. Tra le città spiccavano ancora Atene e Sparta, dove avevano sede due società antagoniste.

COSÌ, a Lakonica (Sparta) i governatori erano due re che governavano, trasmettendo il loro potere per via ereditaria. Tuttavia, nonostante ciò, il vero potere era nelle mani degli anziani, che emanavano le leggi e partecipavano ai giudizi. L'amore per il lusso a Sparta fu severamente perseguitato e il compito principale degli anziani era quello di impedire la stratificazione in classi della società, per la quale ogni famiglia greca riceveva dallo stato un appezzamento di terra, che doveva coltivare senza diritto a ricevere ulteriori territori. Ben presto agli Spartani fu proibito di impegnarsi nel commercio, nell'agricoltura e nell'artigianato, fu proclamato lo slogan che "l'occupazione di ogni spartano è la guerra", che avrebbe dovuto fornire pienamente alla popolazione della Laconia tutto il necessario per la vita. La morale degli Spartani è eloquentemente testimoniata dal fatto che i guerrieri potevano essere espulsi dalle loro truppe solo perché non mangiavano completamente la loro porzione di cibo durante un pasto comune, il che indicava che cenava a parte. Inoltre, uno spartano ferito doveva morire silenziosamente sul campo di battaglia, senza mostrare dolore insopportabile.

La principale rivale di Sparta era l'attuale capitale della Grecia - Atene. Questa città era un centro artistico e le persone che la abitavano erano l'esatto opposto dei rozzi e duri spartani. Tuttavia, nonostante la facilità e la spensieratezza della vita, fu qui che apparve la parola “tiranno”. Inizialmente significava "sovrano", ma quando le autorità di Atene iniziarono a derubare apertamente la popolazione, questa parola acquisì la connotazione che ha fino ad oggi. La pace fu portata nella città devastata dal re Solone, un sovrano saggio e gentile che fece molto per migliorare la vita dei cittadini.

Il VI secolo portò nuove prove agli abitanti della Grecia: il pericolo proveniva dai persiani, che conquistarono rapidamente l'Egitto, la Media e la Babilonia. Di fronte al potere persiano, i popoli della Grecia si unirono, dimenticando conflitti secolari. Naturalmente, il centro dell'esercito erano gli Spartani, che dedicarono la loro vita agli affari militari. Gli Ateniesi, a loro volta, iniziarono a costruire una flottiglia. Dario sottovalutò il potere dei Greci e perse la primissima battaglia, che è immortalata nella storia dal fatto che un gioioso messaggero corse da Maratona ad Atene per trasmettere la buona notizia della vittoria e, dopo aver percorso 40 km, cadde morto. È con questo evento in mente che gli atleti corrono la “distanza della maratona”. Serse, figlio di Dario, dopo aver ottenuto il sostegno e l'aiuto degli stati conquistati, perse tuttavia una serie di battaglie importanti e abbandonò ogni tentativo di conquistare la Grecia. Così, la Grecia divenne lo stato più influente, il che le concesse una serie di privilegi, in particolare ad Atene, che divenne la capitale del commercio nel Mediterraneo orientale.

Sparta si unì ad Atene la volta successiva di fronte al conquistatore macedone Filippo II, che, a differenza di Dario, ruppe rapidamente la resistenza dei greci, stabilendo il potere su tutte le aree dello stato tranne Sparta, che rifiutò di sottomettersi. Così finì il periodo classico di sviluppo degli stati ellenici e iniziò l'ascesa della Grecia come parte della Macedonia. Grazie ad Alessandro Magno, Greci e Macedoni entro il 400 a.C divennero i padroni sovrani di tutta l'Asia occidentale. L'era ellenistica terminò nel 168 a.C., quando iniziarono le conquiste su larga scala dell'Impero Romano.

Il ruolo della civiltà greca nella storia dello sviluppo del mondo

Gli storici concordano sul fatto che lo sviluppo culturale del mondo sarebbe stato impossibile senza questo patrimonio L'antica Grecia ci ha lasciato. È qui che è stata posta la conoscenza fondamentale dell'universo utilizzata dalla scienza moderna. Qui furono formulati i primi concetti filosofici, definendo le basi per lo sviluppo dei valori spirituali di tutta l'umanità. Il filosofo greco Aristotele gettò le basi per le idee sul mondo materiale e immateriale, gli atleti greci divennero i primi campioni dei primi Giochi Olimpici. Qualsiasi scienza o campo artistico è in qualche modo connesso con questo grande stato antico: si tratti di teatro, letteratura, pittura o scultura. L'Iliade, l'opera principale sopravvissuta fino ad oggi, ne parla in modo molto vivido e colorato eventi storici quei tempi, sullo stile di vita degli antichi Elei e, soprattutto, è dedicato a eventi reali. Allo sviluppo della storia ha contribuito il famoso pensatore greco Erodoto, le cui opere erano dedicate alle guerre greco-persiane. Il contributo di Pitagora e Archimede allo sviluppo della matematica non può essere sopravvalutato. Inoltre, gli antichi greci furono autori di numerose invenzioni, che furono utilizzate principalmente durante le operazioni militari.

Un'attenzione particolare merita il teatro greco, che era uno spazio aperto con struttura rotonda per il coro e un palco per gli artisti. Questa architettura significava la creazione di un'acustica eccellente e gli spettatori seduti anche nelle file più lontane potevano sentire tutti i segnali. È interessante notare che gli attori nascondevano i loro volti sotto le maschere, divise in comiche e tragiche. Venerando con riverenza i loro dei, i greci crearono le loro statue e sculture, che ancora stupiscono per la loro bellezza e perfezione.

Posto speciale Grecia antica nella storia antica del mondo lo rende uno degli stati più misteriosi e sorprendenti del mondo antico. Il progenitore della scienza e dell'arte, la Grecia attira ancora oggi l'attenzione di tutti coloro che sono interessati alla storia del mondo.

Periodi dell'antica Grecia. Storia dello sviluppo

Primo periodo (1050-750 a.C.)

Dopo l'ultima civiltà alfabetizzata, l'ultima delle gloriose civiltà dell'età del bronzo dell'Egeo, la Grecia continentale e le isole al largo delle sue coste entrarono in un'era chiamata da alcuni storici "Età buia". Tuttavia, in senso stretto, questo termine caratterizza piuttosto una pausa nelle informazioni storiche che si riferiscono all'intervallo di tempo iniziato intorno al 1050 a.C. e., piuttosto che la mancanza di conoscenza o esperienza storica tra l'allora popolazione dell'Ellade, sebbene la scrittura sia andata perduta. Infatti, fu proprio in questo periodo, il momento del passaggio all'età del ferro, che cominciarono ad apparire le caratteristiche politiche, estetiche e letterarie che allora erano caratteristiche dell'Hellas classica. I leader locali, che si chiamavano pari, governavano piccole comunità strettamente collegate, i precursori delle antiche città-stato greche. È evidente la fase successiva nello sviluppo della ceramica dipinta, che è diventata più semplice nella forma, ma allo stesso tempo più forte; suo aspetto, come evidenziato nave mostrata a destra, acquisì nuova grazia, armonia e proporzionalità, che divenne caratteristiche distintive successiva arte greca.

Approfittando ricordi vaghi, Troiani e altri, cantanti erranti componevano storie su dei e semplici mortali, dando immagini poetiche alla mitologia greca. Alla fine di questo periodo, le tribù di lingua greca presero in prestito l'alfabeto e lo adattarono alla loro lingua, il che permise di registrare molti racconti a lungo conservati nella tradizione orale: i migliori tra quelli giunti fino a noi sono Epica omerica" 776 a.C e., è considerato l'inizio della successiva continua ascesa della cultura greca.

Periodo arcaico (arcaico) (750-500 a.C.)

Nell'VIII secolo, suggerito crescita della popolazione e della ricchezza Gli emigranti dall'antica Grecia si diffusero in tutto il Mediterraneo alla ricerca di nuovi terreni agricoli e opportunità commerciali. I coloni greci in paesi stranieri, tuttavia, divennero più che semplici soggetti città che fondarono colonie, ma entità politiche separate e autonome. Lo spirito di indipendenza che possedeva i coloni, così come la necessità di un'azione congiunta per mantenere ciascuna comunità, diedero origine a un'unità politica come la polis. Si suppone che in tutto il mondo greco ce ne fossero fino a 700 città-stato simili. Le culture straniere con cui l'Ellade entrò in contatto durante questo periodo di espansione influenzarono i Greci in vari modi.

La pittura geometrica su ceramica lasciò il posto a disegni di animali e piante in stile orientale, nonché a scene mitologiche dettagliate del nuovo stile di pittura vascolare a figure nere (vedi galleria fotografica sotto). Gli artisti che lavoravano con la pietra, l'argilla, il legno e il bronzo iniziarono a creare sculture umane monumentali statua arcaica di Kouros(foto a sinistra) reca chiare tracce di influenza egiziana, ma allo stesso tempo dimostra un desiderio emergente di simmetria, leggerezza e realismo. Nel settimo secolo Appaiono i primi templi veramente greci, decorati con estesi fregi e colonne di ordine dorico (vedi galleria fotografica sotto). La poesia lirica ed elegiaca, profondamente personale ed emotivamente ricca, sta sostituendo i versi ampollosi del passato. Lo sviluppo del commercio contribuì alla diffusione capillare della monetazione inventata dai Lidi. Sulla terraferma allo stesso tempo Sparta introduce un sistema politico che enfatizza un governo rigoroso e una disciplina, e di conseguenza diventa la città-stato più grande e potente del periodo. Atene Al contrario, modificano e codificano le leggi, si prendono cura della giustizia e dell’uguaglianza, aprono l’accesso agli organi di governo a un numero crescente di cittadini e gettano le basi della democrazia.

Periodo classico (500-323 a.C.)

Il periodo classico nell'antica Grecia, quando era incredibilmente veloce sbocciato arti, letteratura, filosofia e politica, limitate dal tempo delle guerre con due potenze straniere: Persia e Macedonia. Vittoria ellenica nei confronti dei Persiani diede vita ad un nuovo spirito di cooperazione tra le varie città-stato e Atene, la cui flotta giocò un ruolo decisivo nel garantire una svolta favorevole nella lotta contro i cosiddetti barbari. Il tributo degli alleati al tesoro ateniese in cambio della protezione militare fornì agli Ateniesi l'opportunità di aumentare la loro già significativa ricchezza e garantì alla città la supremazia politica, culturale ed economica in tutto il Mediterraneo. Quasi tutti i cittadini di Atene, indipendentemente dalla situazione finanziaria, avevano accesso alle posizioni elettive e ricevevano una remunerazione per lo svolgimento delle funzioni pertinenti. A spese pubbliche, scultori, architetti e drammaturghi hanno lavorato su opere che rimangono ancora il più alto risultato creativo dell'umanità. A destra, ad esempio, è mostrato il bronzo Statua di Zeus Alto 213 centimetri dà un'idea concentrata dell'abilità degli artisti dell'Ellade classica (antica Grecia), che riproducevano il corpo umano nelle loro opere con straordinario dinamismo. Filosofi, storici e scienziati naturali greci hanno lasciato esempi di analisi teorica razionale.

Nel 431 l'inimicizia di lunga data tra Atene e Sparta sfociò in una guerra durata quasi 30 anni e terminata con la sconfitta degli Ateniesi. Decenni di continui combattimenti portarono a un indebolimento dell’influenza politica in molte città-stato, dove continuarono brutali lotte intestine. Calcolatore e ambizioso Re macedone Filippo II riuscì a trarre vantaggio da tale caos e divenne presto padrone dell'intero territorio dell'antica Grecia. Filippo non riuscì a completare la costruzione dell'impero, fu ucciso e suo figlio salì al trono Alessandro. Solo 12 anni dopo, Alessandro Magno (macedone) morì, ma lasciò dietro di sé una potenza che si estendeva dall'Adriatico alla Media (vedi galleria fotografica sotto).

Periodo ellenistico (323-31 a.C.)

Dalle rovine dell'impero di Alessandro, dopo quasi 50 anni di feroce lotta per la sua eredità, emersero tre grandi potenze: Macedonia, Egitto tolemaico e stato seleucide, che si estende dalla moderna Turchia all'Afghanistan. È fantastico, che dalla capitale macedone Pella a ovest fino ad Ai-Khanum a est, lingua, letteratura, istituzioni politiche, le belle arti, l'architettura e la filosofia nelle città e negli insediamenti sorti a seguito delle campagne di Alessandro rimasero inequivocabilmente greci dopo la sua morte. I re successivi sottolinearono la loro parentela con l'Ellade, in particolare con Alessandro: lo mostra l'immagine a sinistra Moneta d'argento della Tracia, in cui è raffigurato con le corna di ariete di Zeus-Amon, un dio con radici sia in Oriente che in Occidente. Possedendo una lingua comune, influenzato da costanti contatti commerciali, conservando testi scritti e attirando numerosi viaggiatori, il mondo ellenistico divenne sempre più cosmopolita.

L'istruzione e l'illuminazione fiorirono, furono create biblioteche - tra queste c'era Grande Biblioteca di Alessandria, che conteneva circa mezzo milione di volumi. Ma le classi dominanti greche rifiutarono di accogliere nei loro ranghi i sudditi comuni, e i nuovi e vasti regni furono ovunque scossi da disordini interni. La Macedonia si indebolì costantemente e si impoverì nel 168 a.C. e. passò sotto il dominio. Uno dopo l'altro, i governatori provinciali dell'Impero seleucide si dichiararono indipendenti, formando tanti piccoli stati con una forma di governo dinastica. Dei regni in cui si divise l'impero di Alessandro, l'Egitto tolemaico rappresentava ancora un bastione. Cleopatra VII, l'ultima di questa stirpe (e l'unica che imparò la lingua della popolazione soggetta), si suicidò quando i romani vinsero ad Azio. Tuttavia, sebbene riuscirono a sottomettere l’intero Mediterraneo, il dominio dei latini non significò ancora la fine dell’influenza greca: i romani assorbirono la cultura dell’antica Grecia e perpetuarono l’eredità ellenica in un modo che i greci stessi non potevano.

La Grecia, la sua terraferma e le sue isole, è un paese sorprendente storia ricca. Non è un caso che sia chiamata la terra degli dei, culla della filosofia, pietra angolare della cultura occidentale e, in generale, culla della civiltà europea.

L'antica Grecia occupa un posto importante nel processo storico mondiale. I suoi successi hanno in gran parte costituito la base Cultura europea. Molte industrie scienza modernaè cresciuto sulla base delle opere di scienziati e filosofi dell'antica Grecia. Elementi dell'antica architettura greca sono ancora utilizzati per decorare gli edifici moderni. L'epica, la letteratura e l'arte dell'antica Grecia attirano ancora l'attenzione di tutti e meritano ammirazione. Una parte significativa della terminologia scientifica (soprattutto medica), i nomi di molte scienze, compreso anche lo stesso termine “storia”, la maggior parte dei nomi propri, sia maschili che femminili, molte parole ed espressioni presenti in altre lingue (e soprattutto in russo), proverbi e detti provengono dall'antica lingua greca.

Me stessa termine "Antica Grecia" usato per designare la popolazione di lingua greca durante il periodo antico e si riferisce non solo al territorio occupato oggi dalla Grecia moderna, ma anche ad altre regioni abitate in passato da popoli greci, come Cipro, Ionia (costa occidentale della Turchia), La Sicilia e l'Italia meridionale, conosciuta come Magna Grecia, così come gli insediamenti greci sparsi lungo le rive del Mar Mediterraneo.

Scavi archeologici moderni indicano che i primi insediamenti in Grecia risalgono al Paleolitico (11.000 - 3000 a.C.). Nel II secolo a.C., la Grecia ospitò grandi civiltà come Minoico (2600-1500 a.C.), Miceneo (1500-1100 a.C.) e Cicladico (sulle isole al centro del Mar Egeo).

Il periodo classico della storia greca (VI-IV secolo a.C.) cade nell'età dell'oro, il periodo più significativo nella storia del paese, che ha dato al mondo i più grandi scienziati e artisti: filosofi, storici, matematici, medici, architetti, poeti, drammaturghi, scultori.

Oltre all'antagonismo tra le poleis, la storia della Grecia comprende una serie di continue invasioni da parte dell'esercito persiano, e successivamente un attacco da parte delle legioni romane (146 aC). Tuttavia, i conquistatori romani non solo riconobbero la cultura della Grecia, ma ne divennero anche seguaci consapevoli: grazie ai monumenti di epoca romana, ripetendo le opere d'arte dell'antica Grecia, che sono sopravvissute fino ad oggi molto meglio dei prototipi ellenici , possiamo oggi giudicare la grande eredità lasciataci dagli antichi greci. Inoltre, la cultura greca alla fine prevalse sullo stile di vita romano, nonostante fosse solo una parte del vasto impero romano. Con la divisione dell'impero in due parti confine orientale, questo è impero bizantino con capitale a Costantinopoli, grazie alla dominanza della lingua greca, acquisì un carattere spiccatamente greco, esistente dal IV al XV secolo, fino alla caduta di Costantinopoli in mano agli Ottomani il 29 maggio 1453.

La Grecia rimase sotto il giogo ottomano per quasi 400 anni, fino al 1821, quando, durante la lotta di liberazione nazionale, il popolo greco dichiarò la propria indipendenza, creando un nuovo Stato indipendente.

Nel 1833 in Grecia fu istituito un sistema monarchico.

Tra la metà del XIX e l'inizio del XX secolo, la Grecia fece enormi sforzi per annettere i suoi territori rimasti sotto il controllo dell'Impero Ottomano. Ciò è stato in parte ottenuto grazie alla partecipazione alle guerre balcaniche e alla prima guerra mondiale, al termine della quale la situazione attuale - gli errori strategici del governo greco, nonché il rafforzamento dei sentimenti nazionalisti in Turchia - hanno portato nel 1922 a Disastro dell'Asia Minore, durante il quale morirono 353.000 greci del Ponto e più di 1,5 milioni di persone abbandonarono frettolosamente la terra su cui vissero i loro antenati per quasi 3.000 anni. Così, più di un milione di profughi sono finiti in Grecia (il resto è andato in Russia, sulla costa del Caucaso).

La storia del mondo. Volume 4. Periodo ellenistico Badak Alexander Nikolaevich

Economia della Grecia nel V secolo aC Schiavitù

Economia della Grecia nel V secolo a.C

Dopo la fine delle guerre greco-persiane, l'artigianato fiorì nelle politiche della Grecia continentale, soprattutto ad Atene, la produzione di merci crebbe e le relazioni commerciali si espansero. In agricoltura si assiste ad un passaggio intensivo dalle colture cerealicole all’olivicoltura e alla viticoltura. Tuttavia, questo boom economico della metà del secolo non coprì tutta la Grecia. Molte aree si sono sviluppate a un ritmo più lento.

Durante questo periodo, il modo di produzione degli schiavi fu finalmente stabilito nelle città-stato della Grecia. Se nei secoli precedenti c'erano pochi schiavi nelle città-stato greche più sviluppate, nel V secolo il loro numero aumentò in modo significativo. Nel VI secolo la schiavitù raggiunse la sua massima estensione nell’antica Grecia.

A questo proposito, si verifica il processo di sostituzione del lavoro libero con il lavoro schiavo. Ciò a sua volta porta ad un aumento della povertà urbana. Informazioni sulla portata della schiavitù e sulla sua natura nel V secolo a.C. e., contenuti nelle fonti pervenuteci, si riferiscono principalmente ad Atene. Tuttavia, non c'è dubbio che il numero degli schiavi aumentò notevolmente in tutte le zone dell'Attica, dove si svilupparono l'artigianato e il commercio correlato.

Il numero totale degli schiavi in ​​Attica nel V secolo, secondo vari esperti, varia da 70mila a 150mila.

Nella mente degli antichi greci, gli schiavi erano solo proprietà animate. Non avevano solo diritti umani politici, ma anche ordinari. Gli schiavi venivano comprati e venduti come cose. Uno schiavo non poteva avere una famiglia. I figli degli schiavi erano considerati proprietà dei loro padroni. Il padrone poteva punire e torturare lo schiavo a sua discrezione. In tribunale, la testimonianza degli schiavi veniva accettata solo sotto tortura. La flagellazione era la forma abituale di punizione per gli schiavi che violavano qualsiasi norma di ordine pubblico. Solo in caso di trattamento del tutto insopportabile lo schiavo poteva esercitare il diritto di rifugio nascondendosi presso l'altare del tempio. Per decisione del sacerdote, lo schiavo in questo caso fu trasferito nelle mani di un altro padrone o restituito al suo ex padrone. Gli schiavi non avevano nemmeno un nome. Molto spesso, i proprietari chiamavano gli schiavi in ​​base al loro luogo di origine: Sciti, Siriani, Colchi.

La guerra, la pirateria e il commercio strettamente correlato erano le principali fonti di schiavitù. Non c'erano molti schiavi “nati in casa”. Il basso costo degli schiavi rendeva non redditizio allevarli in casa. Le ostilità, anche tra città-stato greche, a partire dalla seconda metà del V secolo spesso finirono con la vendita dei vinti in schiavitù. Pertanto, secondo un'iscrizione del 446–445, gli Ateniesi catturarono 2mila schiavi nella regione di Megaris. La vendita in schiavitù dei non greci era praticata su scala ancora più ampia. Dopo la battaglia di Eurimedonte furono venduti oltre 20mila soldati persiani.

La maggior parte degli schiavi erano originari di varie regioni della regione del Mar Nero e dell'Asia Minore. I proprietari di schiavi greci preferivano utilizzare il lavoro di schiavi stranieri, poiché era difficile per gli schiavi stranieri fuggire e, a causa dell'ignoranza della lingua, era più difficile unirsi per spettacoli congiunti.

Tuttavia c'erano anche molti schiavi greci. Ciò è evidenziato dai discorsi abbastanza frequenti degli scrittori greci contro gli Andrapodisti, persone che erano specificamente coinvolte nel rapimento di cittadini liberi e nella loro vendita in schiavitù.

Il più grande mercato di schiavi del V secolo era Atene. Qui, sulla piazza del mercato, era recintata un'apposita area, all'interno della quale venivano messi in vendita gli schiavi. Gli schiavi furono portati sulla piattaforma e i venditori lodarono le loro merci. I mercati degli schiavi esistevano anche a Bisanzio, Chio e in altri luoghi.

Un'iscrizione del 415 informa sui prezzi degli schiavi. Gli schiavi maschi costano da 70 a 300 dracme, le donne da 135 a 220 dracme. (Il reddito medio di un artigiano ateniese era di una dracma al giorno.) Gli schiavi che svolgevano una determinata professione - scribi, artigiani, musicisti, ballerini, ecc. - erano molto più costosi.

Il lavoro degli schiavi era di natura molto diversificata. Nelle città con artigianato sviluppato, gli schiavi venivano utilizzati nei laboratori artigianali - ergasteria. L'Ergasteria esisteva in molti settori: nella metallurgia, nelle armi, nella produzione del cuoio, nella produzione della ceramica, strumenti musicali, medicinali, ecc.

Il processo produttivo veniva effettuato in ergasteria utilizzando gli strumenti più semplici. Anche nel settore edile, che fece notevoli progressi nel V e VI secolo, la tecnologia antica non andò oltre il cuneo, il cancello, il blocco e la leva. Anche la divisione del lavoro nelle officine greche era primitiva.

L'ergasterium, infatti, era solo un'associazione sotto lo stesso tetto di singoli lavoratori, legati tra loro non dal processo produttivo, ma dall'appartenenza allo stesso proprietario. In tali condizioni, la produzione artigianale su larga scala non presentava seri vantaggi rispetto alla produzione su piccola scala. Il tipo dominante di ergasterii era una piccola officina con 5-10 schiavi. Nei laboratori più piccoli il proprietario stesso lavorava con l'aiuto di 2-3 schiavi. Menzioni di officine con un gran numero di schiavi risalgono al IV secolo a.C. e.

Il lavoro schiavo era meno ampiamente utilizzato in agricoltura. È vero, in regioni agricole dell'Ellade come Laconia, Tessaglia, Messenia, Creta, iloti, penestes, clarotes e afamiotes lavoravano nei campi. La differenza tra queste popolazioni e gli schiavi ateniesi era che essi non erano del tutto separati dai mezzi di produzione. Dando una parte significativa del raccolto ai proprietari terrieri, godevano di una relativa indipendenza economica.

Nelle zone con artigianato e commercio sviluppati nel V secolo, i terreni coltivabili furono trasformati in vigneti, olivi e frutteti. Tuttavia, la coltivazione di colture speciali, soprattutto su terreni rocciosi, ha richiesto molti sforzi. La bassa produttività degli schiavi ne rendeva difficile l'impiego in quei rami dell'agricoltura dove era necessaria una cura particolarmente attenta delle colture.

Nelle piccole aziende agricole, i proprietari stessi lavoravano con l'aiuto dei familiari e di uno o due schiavi. Anche i grandi proprietari terrieri consideravano non redditizio mantenerlo tutto l'anno gran numero schiavi Preferivano sfruttare il lavoro dei braccianti agricoli salariati durante l'intensa stagione dei lavori agricoli. Il numero di schiavi nell'agricoltura in aree come l'Attica, rispetto al numero di schiavi sfruttati nella produzione artigianale, era significativamente inferiore.

Gli schiavi che lavoravano nelle miniere avevano le condizioni di lavoro più difficili. Nei Monti Lauri in Attica, dove si estraeva argento e piombo, gli schiavi lavoravano in posizione sdraiata, soffocando per il caldo e l'afa. Gli strumenti del loro lavoro erano un martello, un piccone e dei cesti in cui la roccia veniva sollevata fino alla superficie della terra.

Le miniere di Lavria erano considerate proprietà dello stato. Ma gli schiavi che lavoravano qui appartenevano a proprietari privati ​​di schiavi, che li assumevano o li affittavano. Questo metodo di sfruttamento degli schiavi era piuttosto diffuso ad Atene, poiché garantiva ai proprietari di schiavi un reddito sicuro senza alcun fastidio da parte loro. Così è noto che alla fine del V secolo, il grande proprietario di schiavi Nicia assunse 1000 schiavi per lavorare nelle miniere.

Si praticava anche l'assunzione di cuochi, ballerini, schiavisti, ecc. Nelle case dei ricchi, gli schiavi venivano usati come domestici. Una delle forme più comuni di sfruttamento degli schiavi era il loro rilascio per guadagnare denaro. Tali schiavi erano chiamati con un termine speciale: "vivere fuori casa". Il proprietario rilasciava lo schiavo a condizione del pagamento periodico di una certa somma di denaro, una sorta di quitrent. Gli schiavi liberati lavoravano su commissione, si dedicavano all'artigianato e al piccolo commercio. Tra questi schiavi figuravano ovviamente quelli menzionati nelle iscrizioni dedicate alla costruzione del tempio ateniese dell'Eretteo.

Durante le ostilità, gli schiavi venivano ampiamente utilizzati come scudieri, facchini e portabagagli. Un gruppo significativo di schiavi statali, i cosiddetti demosii, si trovavano in una posizione relativamente migliore. I Demosiani includevano trecento guardie cittadine, che, ovviamente, a causa della loro origine, erano chiamate Sciti. Allo stesso gruppo appartenevano scribi, araldi, ecc.. Tutti i demosii beneficiavano di indennità comunali e godevano della protezione della legge.

In generale, nonostante alcune differenze nella posizione dei singoli gruppi, gli schiavi rappresentavano un'unica massa di persone che si trovava al di fuori dell'organizzazione politica delle città-stato.

A volte la lotta degli schiavi contro i proprietari di schiavi assumeva la forma di rivolte, come la rivolta degli iloti a Sparta. Ma più spesso era nascosto. Il tipo principale di tale lotta era la fuga degli schiavi.

Nel V secolo gli schiavi liberati erano pochissimi. Tuttavia, i liberti non hanno ricevuto la completa libertà. Mantenevano una certa dipendenza dai loro ex padroni: erano obbligati a pagargli parte del loro reddito in denaro o in natura. I liberti non avevano ancora diritti entità legale. La loro situazione era peggiore di quella dei metek.

VOLUME I – LA SCHIAVITU' IN GRECIA Capitolo Primo. LA SCHIAVITU' NELL'ETA' DELL'ANTICO OMERO 1Forse da nessuna parte la schiavitù ha manifestato la sua vergognosa e mortale influenza così chiaramente come in Grecia, questo paese dalla cultura altamente sviluppata. Là la schiavitù ha degradato le razze più brillanti, le ha inghiottite

VOLUME II – LA SCHIAVITU' A ROMA Capitolo Primo. LIBERO LAVORO E SCHIAVITÙ NEI PRIMI SECOLI DI ROMA Le conclusioni a cui siamo giunti dallo studio della storia dei rapporti sociali in Grecia riguardo all'influenza della schiavitù possono essere verificate e troveranno conferma nella storia di Roma. Numero