Valutazione dell'autore di Taras. Materiale per il saggio

Scuola secondaria dell'istituto scolastico municipale n. 2, Unecha, insegnante regionale di Bryansk: Baulo Elena Mikhailovna

Diapositiva 2

Participio

Azione aggiuntiva Suffisso -a(ya)-, -v-, -louse-, -shi- Tempo, aspetto Non cambia È un participio avverbiale con parole dipendenti Sempre isolato nella scrittura

Diapositiva 3

Test di verifica reciproca n. 14

Opzione n. 1 1 – c 3 – a 7 – a, c, d, f Nessun errore - 5 1 errore – 4 2 errori - 3 Opzione n. 2 1 – b 3 – c, d 7 – b, d, e , g Nessun errore - 5 1 errore - 4 2 errori - 3

Diapositiva 4

controllati

B1 – artistico, narrativo B2 – 2 B3 – 2.3 B4 – diffuso B5 – I var. – riva del mare, II var. – posata la pistola, pieno di malinconia, si sedette sulla sponda B6 – canna B7 – non sparata B8 – metafora Nessun errore – 5 1– 2 errori – 4 3 – 4 errori – 3

Diapositiva 5

"Rimase seduto a lungo con la testa chinata, ... i suoi baffi bianchi diventarono argentati e le lacrime caddero una dopo l'altra."

Diapositiva 6

"Questo era uno di quei personaggi che avrebbero potuto sorgere solo nel difficile XV secolo in un angolo semi-nomade d'Europa... quando l'antico spirito pacifico slavo fu inghiottito dalle fiamme della guerra e nacquero i cosacchi - l'ampio e ribelle abitudini della natura russa...”

Diapositiva 7

“Nessuno di noi è pari a lui in valore...”

Diapositiva 8

Diapositiva 9

“Ci saranno davvero tali fuochi, tormenti e una tale forza nel mondo da sopraffare le forze russe!”

Diapositiva 10

Materiale per il saggio

Mentre lavorava alla storia..., Gogol sognò... Un tale eroe divenne... Combattendo nella battaglia vicino a Dubno, Taras si mostrò... Taras amava i suoi figli ed era orgoglioso di loro, ma, avendo saputo della storia di Andriy tradimento, lui... Volendo scoprire il destino di Ostap, Taras... Rischiando la vita, lui... La natura eroica di Bulba si manifesta particolarmente chiaramente nella scena della morte: ... Gogol è riuscito a mostrare nella storia ... Questo lavoro mi è piaciuto... Ce lo insegna la storia “Taras Bulba”...

Diapositiva 11

Una cultura della parola

Correggere gli errori di pronuncia. Mentre lavorava alla storia, Gogol sognava un personaggio eroico. Mentre lavorava alla storia, Gogol sognava di mostrare un personaggio eroico. Combattendo per la fede e la patria, i cosacchi vengono uccisi. Combattendo per la loro fede e la patria, i cosacchi muoiono. Avendo perso i suoi figli, Taras cade nella disperazione. Avendo perso i suoi figli, Taras sperimenta la disperazione.

Nel 1842 N.V. Gogol ha scritto la storia "Taras Bulba". Per lui non era importante l'accuratezza storica degli eventi descritti. Lo scrittore si è posto un compito completamente diverso. Ha cercato di mostrare un eroe che vede l'obiettivo principale della sua vita nella liberazione della sua terra natale. E per raggiungere questo obiettivo non risparmia niente e nessuno.

Ecco come personaggio principale racconti di Taras Bulba. “Questo era uno di quei personaggi che sarebbero potuti emergere nel difficile 15° secolo...” N.V. Gogol ammira il suo eroe, ammira la sua intelligenza, forza e spirito potente. Con tutto il suo aspetto, Taras Bulba ricorda gli eroi dei racconti popolari, dei poemi epici e delle canzoni eroiche. Descrivendo il tempo in cui visse il vecchio cosacco Bulba, Gogol scrive che "il carattere russo qui acquisì una portata potente, ampia, un aspetto robusto".

Gogol non fornisce un ritratto dettagliato del personaggio principale della storia. Il suo aspetto è disegnato con pochi magri tratti. Il lettore riceve la valutazione dell'autore dell'immagine di Taras Bulba dalla descrizione prima della decorazione della sua casa, e poi dalla descrizione delle sue azioni in varie situazioni di vita: a casa, tra i suoi compagni nello Zaporozhye Sich, in battaglia; al momento dell'esecuzione con le proprie mani del figlio più giovane Andriy, che ha tradito i suoi compagni; sulla piazza di Varsavia durante l'esecuzione del figlio maggiore Ostap; sul fuoco che arde sotto i suoi piedi.

E ovunque lo scrittore sottolinea la straordinaria forza del suo eroe, la sua lealtà alla partnership, alla causa comune, il suo spirito potente e inflessibile, la sua intelligenza e ingegnosità. La vita pacifica e oziosa nel Sich non piace al vecchio guerriero. Vuole il vero affare. Ma il Koschevoi rifiuta di organizzare una campagna contro i suoi nemici. E l'astuto guerriero Taras Bulba, "essendo d'accordo con entrambi", elegge un altro Koschevoi.

Il discorso infuocato di Taras sul cameratismo prima di una battaglia decisiva accende il grande fuoco del sacrificio di sé per il bene di una causa comune nei cuori dei cosacchi sia vecchi che giovani: “Sapere, a quanto pare, il vecchio Taras ricordava loro molto il familiare e il meglio che accade nel cuore di una persona saggia nel dolore, nella fatica, nell'audacia e in tutte le avversità della vita, o sebbene non le conoscesse, molto intuiva con la sua giovane anima perlata per l'eterna gioia dei vecchi genitori che li ha partoriti”.

Disegnando immagini della battaglia, N.V. Gogol utilizza le tecniche adottate quando raffigurano eroi epici: "Dove sono passati i non zamaikoviti, quindi c'è una strada, dove hanno svoltato, quindi c'è un vicolo!" Il vecchio guerriero Taras Bulba taglia “cavoli in arrivo e trasversali”. Ma le ultime parole di Gogol sul suo eroe, che è l’incarnazione dello spirito russo, della potente forza russa, suonano particolarmente potenti: “Ci sono davvero tali fuochi, tormenti e tale forza nel mondo che potrebbero superare

Ha lasciato una risposta Ospite

Nel 1842 N.V. Gogol ha scritto la storia "Taras Bulba". Per lui non era importante l'accuratezza storica degli eventi descritti. Lo scrittore si è posto un compito completamente diverso. Ha cercato di mostrare un eroe che vede l'obiettivo principale della sua vita nella liberazione della sua terra natale. E per raggiungere questo obiettivo non risparmia niente e nessuno.

Questo è il personaggio principale della storia Taras Bulba. “Questo era uno di quei personaggi che sarebbero potuti emergere nel difficile 15° secolo...” N.V. Gogol ammira il suo eroe, ammira la sua intelligenza, forza e spirito potente. Con tutto il suo aspetto, Taras Bulba ricorda gli eroi dei racconti popolari, dei poemi epici e delle canzoni eroiche. Descrivendo il tempo in cui visse il vecchio cosacco Bulba, Gogol scrive che "il carattere russo qui acquisì una portata potente, ampia, un aspetto robusto".

Gogol non fornisce un ritratto dettagliato del personaggio principale della storia. Il suo aspetto è disegnato con pochi magri tratti. Il lettore riceve la valutazione dell'autore dell'immagine di Taras Bulba dalla descrizione prima della decorazione della sua casa, e poi dalla descrizione delle sue azioni in varie situazioni di vita: a casa, tra i suoi compagni nello Zaporozhye Sich, in battaglia; al momento dell'esecuzione con le proprie mani del figlio più giovane Andriy, che ha tradito i suoi compagni; sulla piazza di Varsavia durante l'esecuzione del figlio maggiore Ostap; sul fuoco che arde sotto i suoi piedi.

E ovunque lo scrittore sottolinea la straordinaria forza del suo eroe, la sua lealtà alla partnership, alla causa comune, il suo spirito potente e inflessibile, la sua intelligenza e ingegnosità. La vita pacifica e oziosa nel Sich non piace al vecchio guerriero. Vuole il vero affare. Ma il Koschevoi rifiuta di organizzare una campagna contro i suoi nemici. E l'astuto guerriero Taras Bulba, "essendo d'accordo con entrambi", elegge un altro Koschevoi.

Il discorso infuocato di Taras sul cameratismo prima di una battaglia decisiva accende il grande fuoco del sacrificio di sé per il bene di una causa comune nei cuori dei cosacchi sia vecchi che giovani: “Sapere, a quanto pare, il vecchio Taras ricordava loro molto il familiare e il meglio che accade nel cuore di una persona saggia nel dolore, nella fatica, nell'audacia e in tutte le avversità della vita, o sebbene non le conoscesse, molto intuiva con la sua giovane anima perlata per l'eterna gioia dei vecchi genitori che li ha partoriti”.

Disegnando immagini della battaglia, N.V. Gogol utilizza le tecniche adottate quando raffigurano eroi epici: "Dove sono passati i non zamaikoviti, quindi c'è una strada, dove hanno svoltato, quindi c'è un vicolo!" Il vecchio guerriero Taras Bulba taglia “cavoli in arrivo e trasversali”. Ma le ultime parole di Gogol sul suo eroe, che è l’incarnazione dello spirito russo, della potente forza russa, suonano particolarmente potenti: “Ci sono davvero tali fuochi, tormenti e tale forza nel mondo che potrebbero sopraffare la forza russa!”

L'immagine di Bazàrov nel romanzo di I. S. Turgenev

Gli anni Sessanta del XIX secolo furono un'intera era che plasmò le visioni morali e ideologiche della società russa. "È stato un periodo fantastico", ha scritto un contemporaneo, "un momento in cui tutti volevano pensare, leggere, imparare". La Russia ha aderito al processo paneuropeo di creazione di forme civili di statualità. Secondo le sue convinzioni, Alessandro II non era un liberale e un riformatore, ma pragmatismo e buon senso lo ha aiutato a comprendere la necessità di cambiamento. Tutta la Russia leggeva le pubblicazioni straniere dell'emigrante politico Herzen, nuove riviste furono fondate una dopo l'altra, l'opinione pubblica divenne una forza capace di influenzare seriamente il governo. In quegli anni furono realizzate opere come "Oblomov" di I. A. Goncharov, "Temporale" di A. N. Ostrovsky, "Fathers and Sons" di I. S. Turgenev, "Guerra e pace" di L. N. Tolstoy, "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij. Ci sono pochi periodi nella storia della letteratura russa con la stessa intensità di creatività di quel periodo. Il romanzo di I. S. Turgenev “Fathers and Sons”, pubblicato nel 1862, rifletteva la situazione della società russa alla vigilia dell'abolizione della servitù della gleba, la lotta di due campi socio-politici che si erano sviluppati in Russia negli anni Sessanta del XIX secolo. Nella sua opera l'autore disegna nuovo tipo personalità: democratico-popolane, naturalista-materialista, combattente per l'educazione del popolo. Questa immagine è incarnata dal personaggio principale del romanzo, Evgeny Bazarov, un nichilista che nega tutto nel mondo, vive secondo i propri principi e non dipende dalle opinioni degli altri. Bazàrov è un uomo di contraddizioni. L'eroe di Turgenev è un uomo di acuta intelligenza, una natura onesta e volitiva, estraneo alla finzione e all'ipocrisia, ma allo stesso tempo è orgoglioso e orgoglioso, disprezza coloro che lo circondano. Secondo V. M. Markovich, "Bazàrov è per natura senza cerimonie e scortese, qualcosa di ripugnante e sprezzante appare nel suo atteggiamento nei confronti delle persone, usa le persone". Fin dai primi capitoli del romanzo, l'autore ci mostra che Bazàrov è estraneo alla società aristocratica sia nelle sue convinzioni che nel comportamento, è solo in questo ambiente. (Bazarov dai Kirsanov, la sua disputa con Pavel Petrovich - capitolo 10) Tuttavia, quando l'eroe visita Kukshina e Sitnikov, tra i suoi compagni, vediamo che anche lui è lontano da queste persone, ha non ci sono degni imitatori, né amici intimi.(capitolo 13) La trama interna del romanzo è l'evoluzione del carattere dell'eroe. All'inizio del lavoro, Bazàrov è una persona solida con un'ideologia consolidata e apparentemente irremovibile. (Capitolo 10) Tuttavia, in tutto il romanzo, nell'anima dell'eroe si verifica una scissione, causata dal suo amore per Odintsova. Come scrive V. M. Markovich nel suo articolo, "l'amore entra nel mondo interiore di Bazàrov come una forza ostile, minacciando la distruzione della sua struttura spirituale". Il semplice fatto che l'eroe sia innamorato non corrisponde alla sua ideologia, estranea a questo concetto, alla manifestazione di sentimenti romantici, quindi nella sua mondo interiore ne consegue confusione. Da una personalità integrale che vive e agisce secondo determinate leggi, si trasforma in una persona che in qualche modo si contraddice. Se prima Bazàrov non considerava ogni persona speciale, unica, ora dice: "Una strana creatura è l'uomo", in una conversazione con Arkady cita Pushkin, anche se prima negava l'arte. (conversazione tra Bazàrov e Arkady nel pagliaio - capitolo 21) È improbabile che l'eroe stesso sia riuscito a trovare la tranquillità, la chiarezza dei pensieri, che ha perso a causa del suo amore per Odintsova, perché è impossibile diventare lo stesso di prima, avendo sperimentato sentimenti nuovi, fino ad allora sconosciuti. La contraddizione nella vita dell'eroe può essere rimossa solo con la morte.È difficile per Bazàrov venire a patti con l'idea che dovrà morire quando è completamente impreparato, ma solo questa forza incomprensibile è capace di restituire alla sua anima l'armonia che ha perso. Osservando Bazàrov in tutto il romanzo, vediamo un uomo capace di guidare gli altri, forte, onesto e uniforme la morte lo rivela al lettore come una personalità eccezionale. Nella scena della morte, l'eroe è fedele ai suoi ideali fino alla fine: "È lo stesso: non scodinzolerò", dice a Odintsova. Bazàrov non è rotto e guarda con orgoglio negli occhi della morte. A letto, pensa non solo all'oblio imminente e al suo destino abbreviato, ma anche ai suoi genitori, e dà un consiglio ad Anna Sergeevna: "Vivi a lungo, è meglio, e approfitta finché c'è tempo". Tuttavia, allo stesso tempo, la sua morte imminente gli dà l'opportunità di essere un poeta, di parlare magnificamente, ma non di disprezzarlo, come faceva una volta: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere", - questo è come chiede un bacio a Odintsova. (Capitolo 27) È difficile immaginare esattamente come si sarebbe sviluppato il destino di Bazàrov se non fosse stato per la morte. "Sono sicuro che tuo figlio attende un grande futuro, che glorificherà il tuo nome", dice Arkady al padre del protagonista, ma non si può sapere nulla con certezza; forse, se Bazàrov non fosse morto, sarebbe rimasto nei suoi genitori ' casa, facendo le sue cose, ricercando e aiutando a curare i contadini. Secondo DI Pisarev, "lui ... trascorrerà tutta la sua vita nel suo laboratorio se non si verificano cambiamenti significativi nella coscienza della nostra società", il che significa Il destino di Bazàrov è strettamente connesso a ciò che accadrà in futuro al popolo e allo Stato. Ma tra il momento del romanzo e il momento della sua scrittura passano solo pochi anni, cioè il futuro del personaggio principale dipende da ciò che I. S. Turgenev non può sapere o prevedere. Questo è in parte anche il motivo della morte prematura di Bazàrov, perché la sua vita dopo gli eventi descritti in "Padri e figli" può essere determinata solo dal tempo e dalla storia. Il ritratto di un eroe può essere completato solo dopo molti anni e, come ha detto D.I. Pisarev, "Turgenev, non potendo mostrarci come vive e agisce Bazàrov, ci ha mostrato come muore." La posizione di Turgenev rispetto al personaggio principale è ambigua:“Volevo rimproverare Bazàrov o lodarlo? Non lo so nemmeno io, perché non so se lo amo o lo odio!” Da un lato, l'eroe è caro all'autore come una personalità forte e coraggiosa, Bazàrov ha qualità che possono essere ammirate e che lo pongono al di sopra di molte altre persone. L'autore è dispiaciuto per l'eroe e si preoccupa per lui. D’altra parte, gran parte di Bazàrov non corrisponde alle convinzioni di Turgenev. "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e in esso l'uomo è un lavoratore", dice l'eroe, mentre per l'autore la natura è l'incarnazione di Dio e dell'eternità. La vita di Bazàrov è solo un momento in una serie infinita di stagioni successive, e "non importa quanto appassionato e ribelle si nasconda il cuore nella tomba, i fiori che crescono su di esso sono sereni". Turgenev crede nella bellezza e nell'arte come le principali forze trasformative, mentre Bazàrov nega la poesia, la pittura e la musica. L'autore non accetta la filosofia dei nichilisti e mette in guardia il lettore sulle perdite culturali che questo tipo di persone porterà in futuro. E la morte dell'eroe rivela il pessimismo politico di Turgenev, l'incredulità nella possibilità di trasformare radicalmente la società. Non importa quanti articoli critici ci siano sul personaggio principale di Fathers and Sons, non importa come viene interpretata l'immagine di Bazàrov, l'autore stesso ha detto meglio di lui: “Volevo fargli un volto tragico... Ho sognato una donna cupa, selvaggia, grande, cresciuta a metà dalla terra, forte, malvagia, onesta - e tuttavia condannata a morte, perché si trova ancora sulla soglia del futuro.

Nel 1842 N.V. Gogol ha scritto la storia "Taras Bulba". Per lui non era importante l'accuratezza storica degli eventi descritti. Lo scrittore si è posto un compito completamente diverso. Ha cercato di mostrare un eroe che vede l'obiettivo principale della sua vita nella liberazione della sua terra natale. E per raggiungere questo obiettivo non risparmia niente e nessuno.

Questo è il personaggio principale della storia Taras Bulba. “Questo era uno di quei personaggi che sarebbero potuti emergere nel difficile 15° secolo...” N.V. Gogol ammira il suo eroe, ammira la sua intelligenza, forza e spirito potente. Con tutto il suo aspetto, Taras Bulba ricorda gli eroi dei racconti popolari, dei poemi epici e delle canzoni eroiche. Descrivendo il tempo in cui visse il vecchio cosacco Bulba, Gogol scrive che "il carattere russo qui acquisì una portata potente, ampia, un aspetto robusto".

Gogol non fornisce un ritratto dettagliato del personaggio principale della storia. Il suo aspetto è disegnato con pochi magri tratti. Il lettore riceve la valutazione dell'autore dell'immagine di Taras Bulba dalla descrizione prima della decorazione della sua casa, e poi dalla descrizione delle sue azioni in varie situazioni di vita: a casa, tra i suoi compagni nello Zaporozhye Sich, in battaglia; al momento dell'esecuzione con le proprie mani del figlio più giovane Andriy, che ha tradito i suoi compagni; sulla piazza di Varsavia durante l'esecuzione del figlio maggiore Ostap; sul fuoco che arde sotto i suoi piedi.

E ovunque lo scrittore sottolinea la straordinaria forza del suo eroe, la sua lealtà alla partnership, alla causa comune, il suo spirito potente e inflessibile, la sua intelligenza e ingegnosità. La vita pacifica e oziosa nel Sich non piace al vecchio guerriero. Vuole il vero affare. Ma il Koschevoi rifiuta di organizzare una campagna contro i suoi nemici. E l'astuto guerriero Taras Bulba, "essendo d'accordo con entrambi", elegge un altro Koschevoi.

Il discorso infuocato di Taras sul cameratismo prima di una battaglia decisiva accende il grande fuoco del sacrificio di sé per il bene di una causa comune nei cuori dei cosacchi sia vecchi che giovani: “Sapere, a quanto pare, il vecchio Taras ricordava loro molto il familiare e il meglio che accade nel cuore di una persona saggia nel dolore, nella fatica, nell'audacia e in tutte le avversità della vita, o sebbene non le conoscesse, molto intuiva con la sua giovane anima perlata per l'eterna gioia dei vecchi genitori che li ha partoriti”.

Disegnando immagini della battaglia, N.V. Gogol utilizza le tecniche adottate quando raffigurano eroi epici: "Dove sono passati i non zamaikoviti, quindi c'è una strada, dove hanno svoltato, quindi c'è un vicolo!" Il vecchio guerriero Taras Bulba taglia “cavoli in arrivo e trasversali”. Ma le ultime parole di Gogol sul suo eroe, che è l’incarnazione dello spirito russo, della potente forza russa, suonano particolarmente potenti: “Ci sono davvero tali fuochi, tormenti e tale forza nel mondo che potrebbero sopraffare la forza russa!”