Descrizioni e immagini dei naga

I Naga sono descritti in molti testi vedici, poemi epici, purana, sutra buddisti e anche in alcuni testi buddisti canonici, come i Jataka. Le loro immagini sono disponibili sui bassorilievi di Angkor in Cambogia, sui ponti Naga nel tempio Phimai in Thailandia, nel tempio Phnom Rang, situato sulla strada reale da Angkor a Phimai e in altri luoghi (vedi, ecc.) ..
Nonostante l'abbondanza di riferimenti ai naga nell'antica letteratura indiana, il loro aspetto è sempre vago (a meno che non siano raffigurati come esseri umani). Sembra che i compilatori dei racconti semplicemente non sapessero che aspetto avessero queste creature e quasi sempre (consciamente o inconsciamente) le identificavano con i serpenti. Tali sono i naga sui bassorilievi creati in tempi molto successivi.

Come apparivano i nudi?

I Naga avevano una o più (due, tre, cinque, sette, ecc.) teste umane senza capelli e un corpo con un collo allungato di un serpente dagli occhiali (cobra) con un paio di gambe o senza gambe. I Naga erano colorati di blu, verde, rosso, nero e colori bianchi e indossava una varietà di vestiti. Ad esempio, Shesha era raffigurata con una veste viola con una collana bianca al collo, la sorella di Vasuki, Jaratkara dalle proporzioni impeccabili, era vestita con splendidi abiti e adornata con gioielli..

Leggere il mio lavoro "La pelle blu come attributo di longevità"

" [I Naga] del clan Vasuki... erano blu, rossi e fiori bianchi: avevano tutti corpi enormi, dall'aspetto disgustoso, pieni di veleno mortale. I loro nomi sono Kotika, Manasa, Purna...
[Naga] della famiglia di Dhritarashtra. Questi serpenti... potevano muoversi con la velocità del vento ed erano terribilmente velenosi. Eccoli - Shankukarna, Pingalaka, Kutharamukha..." (Mahabharata)

Con i Naga in una certa misura, i draghi lunari cinesi hanno qualcosa in comune, la cui diversità è stata scritta

Sugli affreschi di Sigiriya, che alcuni ricercatori paragonano a Lanka del Ramayana,palazzo reale a Bangkok, tempio Wat Khao Sugim in Thailandia, scultura del tempio Wat Tham Lakang Thom, parco Wat Chag Yai in Thailandia e altri luoghiCi sono immagini di ragazze o donne splendidamente costruite con la pelle verde. Forse queste sono le immagini più realistiche dei naga?!
Secondo il Mahabharata, " alcuni di loro [naga o serpenti] erano piccoli, come topi, altri avevano proboscidi da elefante, altri sembravano... elefanti... con tutta la diversità dei loro colori..."; "tutti... i serpenti mostruosi, la sola vista dei quali ispirava una paura terribile in tutti gli esseri viventi... possedevano una forza enorme ed erano di dimensioni così enormi che quando si alzavano sulla coda assomigliavano alle cime delle montagne. Alcuni di essi raggiungevano la lunghezza di un intero yojana, altri addirittura due yojana.".

L'enciclopedia completa delle creature mitologiche. Storia. Origine. Proprietà magiche di Conway Dinna

Naga

I naga indiani sono forse i serpenti magici più sorprendenti. Erano semidei per natura, figli della dea Kadru, e di solito apparivano sotto le sembianze di mezzo serpente (cobra) e metà uomo. Tuttavia, potevano assumere sembianze umane e le femmine lo facevano molto più spesso dei maschi. I Naga erano sia spiriti dell'acqua che della terra.

Apparentemente esistevano diversi tipi di naga e ognuno di essi aveva le sue caratteristiche esterne e la sua colorazione. Il corpo dei naga che vivono in rovine, luoghi con un'atmosfera deprimente o sottoterra è ricoperto di scaglie nere con strisce cremisi. I loro volti sono simili a quelli umani, hanno gli stessi colori di pelle, occhi e capelli. Tuttavia, questo tipo di Naga è ostile nei confronti degli umani. Possono affascinare chiunque incontri il loro sguardo; Possono sputare veleno e anche il loro morso è velenoso. Non dovresti aspettarti alcun aiuto da questi Naga.

Gli altri naga della terra sono saggi, amichevoli e custodiscono luoghi o tesori sacri, oltre a controllare le loro controparti nere. Questi individui cobra possono anche sputare veleno, sebbene lo facciano solo per autodifesa. Hanno occhi dorati e scaglie verdi e dorate con triangoli argentati lungo la schiena.

Le abitazioni dei Naga, che preferiscono vivere in vari specchi d'acqua, si trovano in profondità sotto l'acqua fresca e pulita di stagni, laghi o fiumi. Di solito non interferiscono negli affari delle persone, anche se una richiesta sincera può aiutare a ottenere il loro aiuto. Sono curiosi di tutto ciò che accade alle persone. I naga acquatici sono i più colorati di tutte le specie. Il colore delle loro scaglie varia dal verde smeraldo al turchese, e i motivi che spesso si trovano su di esse possono variare dal profondo Marrone combinato con giada pallida al grigio scuro con oliva. La tonalità dei loro occhi può variare dal verde pallido all'ambra brillante. Anche se il loro morso e la loro saliva sono velenosi, questi naga preferiscono ricorrere agli incantesimi magici.

I Naga potevano causare o impedire la pioggia, avevano un potere e una ricchezza enormi, oltre al potere su tutta l'acqua, compresi fiumi e mari. I miti affermano che i naga ricevettero il loro status semidivino quando dei e demoni agitarono i mari per preparare il soma, una bevanda divina. Mentre gli dei e i demoni combattevano per il soma, alcune gocce di questa bevanda caddero a terra. I Naga li bevevano avidamente, ma questo non era sufficiente per acquisire forza sufficiente per gli dei.

Si ritiene che i naga vivano in un paese sott'acqua o sotterraneo. La capitale del loro stato e l'habitat principale si trova nel regno sotterraneo di Bhagavati (“ricco di tesori”), che si trova probabilmente nelle profondità del sistema montuoso dell'Himalaya. Secondo le leggende, vivono lì belle case, decorato pietre preziose e metalli. Le strade delle loro città sono pavimentate con mosaici di smeraldi, rubini, zaffiri e altre pietre preziose dai colori vivaci. I Naga conservano anche libri di grande conoscenza mistica. Sulla gola o sulla fronte di ogni Naga brilla una gemma di incommensurabile valore che conferisce loro poteri soprannaturali.

Le Naga femmine sono chiamate Nagini. Queste donne serpente sono molto belle e sagge. Ci sono molte storie su come si innamorarono e sposarono principi mortali. Secondo la leggenda cambogiana, questo paese si è formato dall'unione di una nagini e di un principe. Nell'antica città di Angkor, le immagini dei naga sono ovunque: nelle sculture e nelle decorazioni domestiche. Coppie di naga sorvegliavano gli ingressi di templi, palazzi e tombe, e le loro statue a sette teste si inchinavano su chiunque entrasse.

Sui terreni adiacenti al palazzo, già nel XIII secolo, sorgeva una torre dorata. In cima c'era una stanza speciale dove, come si credeva, il re trascorreva ogni notte. Il popolo della Cambogia credeva che vivesse un nagini a nove teste che governava il paese con l'aiuto di un re. Se la nagini non arriva, il re morirà, e se trascorre anche una sola notte fuori dalla torre, la sfortuna si abbatterà sul paese.

In India, Nagini è ancora venerata fino ad oggi: questa è Naga Kanya, la dea dei tre regni. È la custode dei tesori sottomarini e delle conquiste spirituali. Ha la parte superiore del corpo di una donna e la parte inferiore del corpo di un serpente acquatico. Sopra la sua testa si erge una cupola a forma di cobra a cinque teste, che simboleggia i poteri spirituali di Kanya. Ha le ali dietro la schiena sopra le scapole e un gioiello brilla sulla sua fronte. Nelle sue mani, Naga Kanya tiene una conchiglia, che simboleggia il suo desiderio di elargire benedizioni a coloro che cercano la sua saggezza.

Sebbene la maggior parte dei naga possa avere qualità sia buone che cattive, alcuni di loro hanno compiuto grandi azioni e raggiunto l'illuminazione. Naga Sesha condusse una vita così retta che il dio Brahma gli concesse l'immortalità. Si ritiene che Sesha ora sostenga l'universo e sugli anelli della sua coda arricciata il dio Vishnu dorme all'ombra delle sue sette teste.

Quando nacque Buddha, i naga lo aspersero con acqua profumata. Dopo che il Buddha raggiunse l'illuminazione, rimase in uno stato di meditazione per diverse settimane. La sua grande pietà attirò Naga Muchalinda (a volte chiamato Musilinda), un cobra dalle molte teste. Muchalinda circondò il Buddha con gli anelli del suo corpo e lo riparò dalle tempeste con il suo enorme cappuccio affinché il Buddha potesse meditare con calma e nulla lo disturbasse. Dopo la morte di Buddha, una delle tombe costruite per onorare la sua memoria finì nella terra dei naga.

Almeno un tipo di Naga non è gentile con gli umani. Il demone Naga-Sanniya provoca incubi associati ai serpenti.

Alcune tribù che vivono in India si considerano discendenti dei Naga e rendono omaggio ai loro antenati lasciando sacrifici sulle rive di alcuni stagni e fiumi. Nella mitologia indiana, i serpenti sono associati all'elemento Acqua e ai mari. Si ritiene inoltre che possano conferire alle persone che amano la capacità di diventare invisibili quando entrano in qualsiasi acqua.

Inoltre, i naga proteggevano porte e soglie e custodivano anche tesori, sia fisici che spirituali. Porte, soglie e tesori fisici e spirituali sono considerati cose pericolose per le persone impreparate. I Naga aprono questi luoghi e consentono l'ingresso solo a coloro che ritengono degni e pronti.

Caratteristiche psicologiche: positivo- colui che si sforza sinceramente di acquisire un tesoro spirituale. Negativo- una persona che può usare gli incantesimi per costringere gli altri a fare qualsiasi cosa, ma ha anche la cattiva abitudine di vomitare pettegolezzi e voci velenose.

Proprietà magiche: acquisizione di ricchezze spirituali; un tesoro nascosto di ricerca spirituale, rivelato solo alle persone sincere. Se incontri difficoltà o problemi difficili, chiedi ai naga di aiutarti a capire dove esattamente ti sei perso nel percorso spirituale. I naga utili a volte possono aiutarti a trovare tesori nascosti, vincere concorsi e lotterie o ricevere denaro inaspettato, ma il loro aiuto può essere ottenuto solo con sincerità.

"Parola nudo in sanscrito denota divinità o una classe di creature mitologiche che assumono la forma di un serpente, principalmente il cobra reale. Naga, sono rettiliani, sono menzionati nei testi indù e buddisti. Si dice che nudo vivere sottoterra."

DI nudo Ci sono leggende nel folklore delle tribù indù che vivono ancora nel sud dell'India (Adivasi) e tra gli aborigeni australiani. In queste leggende, i Naga abitavano un vasto continente che esisteva da qualche parte l'oceano Pacifico. Affondò e i suoi resti formarono l'arcipelago indonesiano e l'Australia. Si dice che i Naga fondarono civiltà sotterranea, tecnologicamente molto più avanzati dei nostri, si ritiene abbiano anche capacità sovrumane. La leggenda cambogiana dei naga dice che i naga lo sono razza rettiliana creature che hanno un enorme impero o regno in una regione l'oceano Pacifico. Sculture delle sette teste serpente Naga può essere visto nei templi cambogiani come Angkor Wat, forse questa è la rappresentazione delle sette razze nella società Naga.

I Naga, o il cosiddetto "popolo serpente", sono menzionati in molti testi indù. Ad esempio, nel Bhagavad Gita si dice che Arjuna sposò la principessa Naga Ulupi. Esiste anche un testo tamil, Kanzul Karamat, che descrive un santo musulmano che fu catturato e inviato a Kataragama nello Sri Lanka in un palazzo sotterraneo dove gli fu donata una veste misteriosa.

Quindi, la parola Naga deriva dal sanscrito e significa ancora serpente, in particolare cobra nella maggior parte delle lingue indiane. Quando questo termine appare nelle scritture buddiste, non è sempre chiaro se significhi un cobra, un elefante (forse l'uso di questa parola è legato alla sua proboscide simile a un serpente, o forse un'associazione con gli abitanti della foresta dalla pelle spessa regioni dell'India nord-orientale chiamate Nagas) o la misteriosa personalità nobile.

È un termine usato per esseri invisibili associati all'acqua e all'energia fluida, così come individui con potenti qualità bestiali o un'impressionante miscela di qualità animali e umane.

Rettiliani

Rettiliani- creature menzionate nelle fonti di antiche civiltà. Nella civiltà sumera, rettiliani raffigurato sulle pareti dei templi e sulle tavolette cuneiformi. Inoltre, figurine raffiguranti creature rettiliane. Secondo alcuni teorici della cospirazione, la razza rettiliani governa ancora il mondo. Eredi rettiliani occupano le posizioni più alte nelle élite occidentali, così come nei paesi dell’UE. U rettiliani il gene responsabile della compassione si è atrofizzato, come nelle persone comuni. Sono a sangue freddo e crudeli. I loro obiettivi principali sono schiavizzare le persone, quindi iniziano guerre mondiali per ridurre la popolazione della Terra. Meno persone ci sono, più facile è controllarle, afferma il famoso ricercatore britannico David Icke. David Icke sostiene che la tana rettiliani si trova in Inghilterra, è da lì che arriva il controllo totale su tutto il mondo e da lì arrivano gli ordini.

Naga: mitologia

Nei miti, nelle leggende, nelle scritture e nel folklore, la categoria dei naga comprende tutti i tipi di creature serpentine. Pertanto, nella maggior parte dei casi appartengono al genere pitone (nonostante il fatto che naga, di regola, significhi letteralmente cobra).

Queste sono le divinità del primo oceano e delle sorgenti montane; Questi sono anche gli spiriti della terra e degli inferi e, infine, i draghi. Nella mitologia indiana I Naga sono principalmente creature simili a serpenti che vivono sotto il mare. Tutti i naga sono considerati figli del Rishi o saggio Kashyapa, figlio di Marichi.

Si dice che Kashyapa avesse 12 mogli e che tra i suoi discendenti vi fossero rettili, uccelli e in generale tutti i tipi di esseri viventi. Sono gli abitanti della città dell'aldilà di Bhogavati; si ritiene che i formicai ne segnino l'ingresso.

I Naga hanno il principale dio vedico Varuna. La donna del popolo serpente si chiama Nagini.

Il re dei naga è Vasuki. La differenza tra Varuna e Vasuki è che Varuna potrebbe non essere sempre associata a tutto ciò che riguarda i Naga. Vasuki è un serpente, ma Varuna no. La sorella di Vasuki è Manasa Devi. Nel buddismo tibetano I Naga sono una classe di creature (spesso simili a serpenti) che vivono in una varietà di luoghi: corsi d'acqua, luoghi sotterranei, mondi invisibili. Questi esseri hanno le proprie percezioni e differiscono nel grado di illuminazione. Naga suscettibile alla sofferenza causata dalla disattenzione e dall’ignoranza umana comportamento corretto nel mondo naturale, azioni irrispettose nei confronti ambiente. Pertanto, i Naga spesso si vendicano contro le persone quando si comportano in modo così ignorante.

L'espressione di insoddisfazione e disordini dei Naga può manifestarsi in malattie della pelle, vari disastri e così via.

I Naga possono concedere diversi tipi ricchezza: garantire l’abbondanza dei raccolti di grano, ecc., e anche privarla. Nagi e l'acqua L'acqua simboleggia in psicoanalisi la Saggezza primordiale, il magazzino che è il subconscio. Tuttavia, per parafrasare Sigmund Freud, che commentò l’interpretazione dei simboli nei sogni: “A volte un sigaro è solo un sigaro”, diciamo che l’acqua nella tradizione Naga è solo acqua.

Nella lingua del Kashmir la parola "primavera" significa Naga e, infatti, i Naga sono considerati i primi abitanti di questa regione. In un certo senso ciò è confermato dalla geologia, la quale afferma che la valle un tempo era un vasto specchio d'acqua, simile a un'enorme diga, murata da alte montagne.

I registri di Nilamatapurana raccontano come la valle fu sollevata dall'acqua e lasciata sotto la cura dei naga, di cui Nila, figlio di Kashyapa, era il capo.

Kashmir prende il nome Kashyapa.

Le sorgenti sono le principali fonti d'acqua nel Kashmir. Il famoso fiume Vitasta (Jhelum) del Kashmir nasce da una sorgente vicino a Verinag e fornisce acqua a gran parte della valle.

Il significato religioso del fiume è notato nel Nilamatapurana (il mito della Dea Indaco), dove l'intera terra del Kashmir simboleggia la manifestazione materiale di Uma e la descrive come la forma divina di Vitasta.

Molti templi furono costruiti vicino alle sorgenti in cui venivano adorati i naga. Questi luoghi divennero grandi centri di pellegrinaggio religioso.

I toponimi di alcune zone come Verinag, Anantnag, Seshanag ricordano ancora oggi lo stretto rapporto tra la valle e il culto Naga.

Molti festival del Kashmir si svolgono specificamente in onore dei Naga, ad esempio, durante la prima nevicata, viene adorato il supremo Naga Nilo.

Cercano anche di placare i Naga in aprile lodando Iramanyari Puja e in luglio-agosto Varuna Panchmi. Nilamatapurana elenca ben 527 naga venerati in Kashmir. Secondo i calcoli di Abul Fazal, storico della corte di Akbar, c'erano 700 serpenti sacri. Purana indica anche la connessione del culto Naga con il culto di Shiva.

Nei testi Mahabharata e Harivansha, Shesha era considerato il figlio di Shiva. Una connessione minore può essere tracciata con Vishnu.

Balarama, il fratello maggiore di Krishna, è la personificazione del serpente Ananta. Naga in Crimea Tutti i popoli hanno leggende su creature intelligenti simili a serpenti: naga, Anunnaki, draghi, Natami, Lu, Praya Nak o il nostro Serpente Gorynych. Ma i miti, come sappiamo, non nascono dal nulla. Gli uomini-serpente sono davvero un mito? Forse questo è solo un simbolismo spaventoso? Esistono rappresentanti della razza dei draghi vivi oggi? Sconosciuto. La scienza ufficiale tace su questo argomento. Sebbene ci siano alcune prove di fenomeni insoliti.

Dalle profondità delle montagne della Crimea, ad esempio, si sente un rumore incomprensibile di natura artificiale. I ricercatori non hanno ancora stabilito da dove provenga lo strano suono. Sono state espresse versioni più banali: il ruggito del vento, il suono delle acque sotterranee. Ma non ci sono ancora conferme.

Nelle stesse montagne della Crimea sono stati scoperti tunnel sotterranei, non sparsi, ma uniti in una rete. Secondo alcuni, si sono incontrati con coloro che vivono sulle montagne sotto il livello del suolo. Secondo la descrizione, si tratta di lucertole bipedi, erette, alte un metro, con teste squamose con una cresta.

Gli esoteristi affermano che un grande mostro anfibio vive ancora nel Mar Nero, e i pescatori locali che lo incontrarono chiamarono il mostro Blackie a causa delle sue scaglie iridescenti. In riva al mare vengono spesso scoperti corpi lacerati di delfini, sui quali sono visibili tracce di grandi denti.

Naga: antenati

Cosa ci dicono tutte queste antiche leggende sugli uomini serpenti? Perché le immagini dei rettili sacri compaiono quasi contemporaneamente nelle culture di popoli separati da migliaia di chilometri, oceani, che vivono in continenti diversi? Antichi affreschi egiziani, stele di pietra in Guatemala, Cina, India, Giappone, Africa, Nord Europa: ovunque ci sono immagini di lucertole a cui vengono offerti sacrifici. Esiste un'opinione scientifica secondo cui molto prima della comparsa della razza umana sul nostro pianeta, la razza dominante era la razza rettiliana.

Il biologo russo Anatoly Stegalin ha avanzato un'ipotesi sensazionale secondo cui 270 milioni di anni fa, quando, secondo gli scienziati, non esisteva ancora l'uomo, sulla Terra viveva una razza di creature simili a rettili altamente sviluppate. Stegalin suggerì che essi interferissero con lo sviluppo umano attraverso l'ingegneria genetica, motivo per cui il nostro cervello si è sviluppato così da un giorno all'altro. Una conferma indiretta che l'uomo si è evoluto dai rettili può essere il fatto che nel primo trimestre di vita l'embrione umano assomiglia a una lucertola. Esistono anche disegni molto antichi raffiguranti due serpenti intrecciati.

Questo è esattamente il modo in cui gli scienziati moderni descrivono le catene di molecole di DNA. Gli scienziati hanno anche scoperto che i geni umani contengono 221 geni estranei, che nessun altro essere vivente sulla Terra possiede. Cos'è questo? Ci sono, ovviamente, molte ipotesi.

"A causa del veleno del serpente infuocato, la casa sulla piattaforma prese immediatamente fuoco e... crollò, come se fosse stata abbattuta da un fulmine."

Dal "Mahabharata"

I Naga sono creature della mitologia indù. Sono menzionati nel Mahabharata, nel Jataka e in molti testi canonici. Analizzandoli, possiamo notare l'importanza speciale di queste creature nella mitologia dell'induismo del periodo preariano. È interessante notare che i naga verranno successivamente inclusi nel pantheon delle divinità buddiste.

I Naga sono per metà umani e per metà. Hanno un corpo di serpente e una testa umana. A volte c'erano naga con più teste. Al posto dei capelli pendevano anche kubla di serpenti.

I Naga erano caratterizzati da lingue di serpente, biforcute alle estremità. Questo è raccontato nella leggenda di come i Naga diventarono immortali. Provarono l'amrita (questo era il nome dell'erba nella mitologia indù, da cui veniva ricavata la bevanda dell'immortalità) e divennero immortali. Apparentemente, i naga non hanno bevuto la bevanda preparata, ma hanno leccato le gocce dagli steli, che hanno ferito loro la lingua.

C'erano i naga tipi diversi. Molto spesso vivevano in specchi d'acqua, altri vivevano sulla terra e altri ancora nelle rocce. Durante i periodi piovosi rimanevano nei campi inondati dall'acqua, mentre durante i periodi secchi dovevano spostarsi verso fiumi e stagni. Quando iniziarono le piogge, le persone eseguirono rituali speciali per rendere più facile per i naga spostarsi verso i corpi idrici interni. Si credeva che tali cerimonie avrebbero fornito alle persone fertilità nei campi.

I Naga avevano la capacità di trasformarsi in persone. Ci sono casi in cui sono entrati relazione amorosa con una persona di qualsiasi genere. È anche noto che i naga potrebbero vivere a lungo sotto forma di esseri umani tra le persone, a volte hanno persino creato famiglie con loro. Le donne Naga divennero mogli di sovrani mortali o di famosi eroi.

Erano considerati estremamente velenosi. Un morso di Naga è sufficiente per... Alcune leggende dicono che anche il loro respiro potrebbe uccidere. I Naga erano abili nell'ipnosi, quindi il contatto con i loro occhi era pericoloso. Dopo averli incontrati, cercò di distogliere lo sguardo per non guardare in faccia i naga.

I mitici semidei possedevano poteri magici, spesso usandoli contro persone e dei. Tra loro c'erano famosi stregoni che avevano il potere di provocare tempeste, temporali e fulmini e di influenzare tutti gli elementi della terra.

Dai testi mitici troviamo informazioni che tra i naga c'erano anche i propri re, il più famoso dei quali è il serpente Shesha, che ha ben 1000 teste. Un altro grande re dei naga, Vasuki, servì agli dei come un filo conduttore nel frullare gli oceani del mondo. La zangolatura dell'oceano di latte o Samudra Manthan (sanscrito: समुद्र मंथन) è uno degli eventi mitologici chiave descritti nei Purana e celebrato ogni 12 anni durante l'enorme festa indù di Kumbh Mela. (Maggiori dettagli sotto il taglio)

Con l'aiuto di Vasuki, gli dei agitano l'Oceano di Latte

Samudra-manthan

Un giorno, il re dei deva, Indra, mentre cavalcava un elefante, incontrò il saggio Durvasa, che gli regalò una ghirlanda di fiori. Indra accettò il regalo e lo appese alla proboscide del suo elefante. Infastidito dal forte aroma della ghirlanda, l'elefante la gettò a terra, cosa che fece arrabbiare molto Durvasa. Il saggio maledisse Indra e tutti i deva che da quel momento in poi la loro forza e fortuna li avrebbero abbandonati.

Ben presto scoppiò una battaglia tra i deva e gli asura, nella quale gli asura, guidati dal re Bali, presero il sopravvento e presero il controllo dell'intero Universo. I Deva si rivolsero in aiuto, il quale consigliò loro di risolvere il problema diplomaticamente. I deva e gli asura decisero di agitare insieme l'Oceano di Latte e condividere il nettare dell'immortalità risultante. , tuttavia, assicurò ai deva che avrebbe preso misure per garantire che tutto il nettare cadesse solo nelle loro mani.

Durante la zangolatura dell'Oceano di Latte, il Monte Mandara veniva usato come una spirale gigante e il serpente Vasuki veniva usato come una corda. I deva tenevano la coda e gli asura tenevano la testa, facendo così ruotare la montagna e agitando l'oceano. Ben presto, però, la montagna cominciò a sprofondare. È venuto in soccorso sotto forma del suo secondo avatar, la tartaruga gigante Kurma, che teneva la montagna sulla schiena.

Durante la zangolatura dell'oceano (le cui acque si trasformarono prima in latte e poi in olio), da esso emerse un vaso di veleno mortale, talmente tossico da avere la capacità di distruggere tutta la creazione. I deva e gli asura inorriditi, su consiglio, andarono da Shiva per chiedere aiuto. Provando pietà per loro, Shiva bevve tutto il veleno e lo trattenne in gola, motivo per cui acquisì colore. Da allora, Shiva è stato chiamato anche con il nome Nilakantha (“gola blu”).

Varie erbe furono gettate nell'Oceano di Latte, che durante la zangolatura si trasformarono in 14 tesori (ratna), che furono divisi tra i deva e gli asura: Lakshmi, Kaustubha, Parijata, Varuni, Dhanvantari, Chandra, Kamadhenu, Kalpavriksha, Airavata, Apsaras , Uchchhaishravas, Sharanga, Shankha e Amrita. Diversi Purana, così come il Ramayana e il Mahabharata, forniscono elenchi diversi dei tesori ricevuti.

Alla fine, Dhanvantari apparve dall'oceano con un vaso contenente il nettare celeste dell'immortalità, amrita. Ne seguì una feroce battaglia tra i deva e gli asura per il diritto di possedere amrita. I deva nascondevano il nettare agli asura in quattro luoghi sulla terra: Prayag, Haridwar, Ujjain e Nashik. Allo stesso tempo, in ciascuno di questi luoghi cadde una goccia di amrita. Si ritiene che da allora questi luoghi abbiano poteri mistici ed è per questo motivo che ogni dodici anni vi si tiene il festival Kumbh Mela.

Alla fine, gli asura sconfissero i deva e presero per sé tutta l'amrita. I deva si rivolsero quindi nuovamente in aiuto, che prese la forma di Mohini, una ragazza di straordinaria bellezza. Approfittando del fatto che gli asura erano distratti dalla sua bellezza, Mohini rubò loro l'amrita e la distribuì ai deva, che finalmente poterono assaggiare la bevanda celeste. Uno degli asura di nome Rahu prese la forma di un deva, con l'intenzione di bere il nettare, ma Surya e Chandra riconobbero l'impostore e lo denunciarono a Mohini. Rahu cominciò a bere l'amrita, ma prima che potesse inghiottirla, Mohini gli tagliò la testa con l'aiuto del disco divino del sudarshana chakra. Di conseguenza, la testa del demone, che era già entrata in contatto con il nettare, divenne immortale e si trasformò nel pianeta Rahu, il quale, volendo vendicarsi del Sole, talvolta lo ingoia, provocando così eclissi solari e lunari. Tutto finì con i deva, che avevano bevuto amrit e acquisito forza, sconfiggendo gli asura.

Un punto molto interessante è legato alla storia dell'emergere dei naga. Il fatto è che nel periodo pre-ariano il popolo Naga viveva effettivamente nella parte settentrionale dell'India. Anche il territorio in cui vivevano era chiamato “Nagadvipa”, che tradotto significa “paese dei naga”. In generale in India sono molti i toponimi che indicano questa parola.

Le tribù Naga avevano come patrono questo era il loro segno totem. Sulla base di ciò, alcuni ricercatori stanno prendendo in considerazione l'ipotesi che la verità storica sia diventata la base per l'emergere di un ciclo sulle persone simili a serpenti: i naga.

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Il mitico popolo dei Naga. Gente serpente

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"A causa del veleno del serpente infuocato, la casa sulla piattaforma prese immediatamente fuoco e... crollò, come se fosse stata abbattuta da un fulmine." Dal Mahabharata I Naga sono creature della mitologia indù. Sono menzionati nel Mahabharata, nel Jataka e in molti testi canonici. Analizzandoli, possiamo notare l'importanza speciale di queste creature nella mitologia dell'induismo del periodo preariano. È interessante notare che i naga verranno successivamente inclusi nel pantheon dei buddisti...

Naga: demoni semi-divini

I Naga sono demoni o semidei semi-divini con un corpo di serpente e uno o
diverse teste umane. Le più antiche leggende indiane raccontano che la civiltà Naga era potente agli albori dell'umanità; vivevano sotto il mitico Monte Meru.

Nel primo libro del Mahabharata (Adiparve), i naga sono descritti come viventi sulla terra. Allora Brahma aprì il terreno ed essi scesero sotto di esso. Dopo essersi trasferito negli inferi,Patalu, i Naga eressero per sé magnifici palazzi, splendenti d'oro e pietre preziose. Il saggio serpente Vasuki divenne il re dei Naga e governò nella loro città sotterranea di Bhogavati, piena di tesori senza precedenti sulla terra.

Re Naga

Nei miti indiani vengono nominati i nomi di molti re Naga, tra cui i più famosi sono il serpente dalle mille teste Shesha, che sosteneva la terra e serviva da letto per Vishnu durante il suo sonno nell'oceano negli intervalli tra le creazioni di il mondo; Vasuki, usato dagli dei e dai demoni come una corda quando agita gli oceani del mondo per ottenere l'amrita, la bevanda dell'immortalità, Takshak e Airavata. I serpenti reali, a tre teste, cinque teste, sette teste e dieci teste, sono potenti e saggi, le loro teste coronate da corone preziose; per la loro virtù (e spesso per l'ascetismo a lungo termine) guadagnarono la misericordia e l'amicizia degli dei.

Al di fuori dell'India, i naga sono paragonati ai serpenti localidivinità. Ad esempio, con Lu in Tibet, Nats in Birmania, Praya Nak in Laos, draghi - lune in Cina.

Descrizioni e immagini dei naga

I Naga sono descritti in molti testi vedici, poemi epici, purana, sutra buddisti e anche in alcuni testi buddisti canonici, come i Jataka. Le loro immagini si trovano sui bassorilievi di Angkor in Cambogia, sui ponti Naga nel tempio Phimai in Thailandia, nel tempio Phnom Rang, situato sulla strada reale da Angkor a Phimai, e in altri luoghi.

Nonostante l'abbondanza di riferimenti ai naga nell'antica letteratura indiana, il loro aspetto è sempre vago (a meno che non siano raffigurati come esseri umani). Sembra che i compilatori dei racconti semplicemente non sapessero che aspetto avessero queste creature e quasi sempre (consciamente o inconsciamente) le identificavano con i serpenti. Tali sono i naga sui bassorilievi creati in tempi molto successivi.

Che aspetto avevano i Naga?

I Naga avevano una o più (due, tre, cinque, sette, ecc.) teste umane senza capelli e un corpo con un collo allungato di un serpente dagli occhiali (cobra) con un paio di gambe o senza gambe. I Naga erano di colore blu, verde, rosso, nero e bianco e indossavano una varietà di abiti. Ad esempio, Shesha era raffigurata con una veste viola con una collana bianca al collo, la sorella di Vasuki, Jaratkara dalle proporzioni impeccabili, era vestita con bellissimi abiti e adornata con gioielli.

" [I Naga] del clan Vasuki... erano blu, rossi e bianchi: avevano tutti corpi enormi, dall'aspetto disgustoso, pieni di veleno mortale. I loro nomi sono Kotika, Manasa, Purna...

[Naga] della famiglia di Dhritarashtra. Questi serpenti... potevano muoversi con la velocità del vento ed erano terribilmente velenosi. Eccoli: Shankukarna, Pingalaka, Kutharamukha..."(Mahabharata)

Sugli affreschi di Sigiriya, che alcuni ricercatori confrontano con Lanka del Ramayana, ci sono immagini di ragazze o donne di bella corporatura con la pelle verde. Forse queste sono le immagini più realistiche dei naga?!

Secondo il Mahabharata,“alcuni di loro [naga o serpenti] erano piccoli, come topi, altri avevano proboscidi da elefante, altri sembravano... elefanti... con tutta la diversità dei loro colori...”; "tutti... i serpenti mostruosi, la cui sola vista ispirava un terribile timore in tutti gli esseri viventi... possedevano una forza enorme ed erano di dimensioni così enormi che quando si alzavano sulla coda, assomigliavano alle vette delle montagne. Alcuni di loro raggiungevano un lunghezza di un intero yojana, e alcuni anche due yojana".

Abilità e abitudini dei naga

Le antiche leggende indiane ci hanno portato molte più informazioni sulle abilità e le abitudini dei naga. Quindi, quasi ovunque si nota questo nudo erano creature estremamente velenose e il loro morso e il loro respiro erano considerati mortali. Era addirittura mortale (o dotato di un grande potere ipnotico). il loro aspetto.

Il veleno dei naga (Vasuki, Takshaki, ecc.) Era spesso paragonato al fuoco, ai fulmini e gli veniva attribuita la capacità di incenerire tutti gli esseri viventi. Ciò è evidenziato, ad esempio, dai seguenti passaggi del Mahabharata:

“Il loro terribile veleno potrebbe bruciare come una fiamma ardente”;

"A causa del veleno del serpente infuocato, la casa sulla piattaforma prese immediatamente fuoco e... crollò, come se fosse stata abbattuta da un fulmine."

I Naga erano creature estremamente intelligenti e astute.Le loro tattiche principali nella lotta contro persone, dei e demoni erano l'imboscata, l'attacco a sorpresa, la magia e il veleno.

I Naga erano considerati saggi, maghi e stregoni, capaci di resuscitare i morti e cambiarne l'aspetto.

Erano eccellenti nell'arte Maya, potevano penetrare la materia solida, apparire e scomparire all'improvviso. Essendo grandi stregoni, i naga avevano la capacità di provocare fuoco, pioggia, tempeste e altri elementi della natura.

Secondo una leggenda, un contemporaneo di Gesù Cristo, il principale rappresentante
Il neopitagorismo di Apollonio di Tiana insegnò la magia ai Naga del Kashmir.

Nella mitologia Vajrayana, i naga sono i guardiani delle verità del buddismo. Nella mitologia Mahayana ci sono riferimenti a come il famoso riformatore buddista Nagarjuna ottenne dai naga il Prajnaparamita sutra, che essi proteggerono fino al
le persone non sono abbastanza mature per capirlo. Lo storico di corte dell'imperatore Akbar Abul Fazl (XVI secolo) nel suo libro afferma che nei tempi antichi il libro “Nilmat” emerse dalle profondità del lago Nilanaga nel Kashmir (era la base per il “Nimalat Purana”), che conteneva descrizione dettagliata Il Kashmir e la sua storia. Questo libro è stato presumibilmente scritto da Nilanag, il Blue Naga.

I Naga sono creature immortali di lupi mannari che potrebbero volare.

Alcuni naga, come Takshaka, potevano volare:

“Guardarono mentre il signore dei serpenti... Takshaka... volava..., scintillando di colori brillanti, come loti di tutti i colori, e sembrava che i capelli del cielo si disperdessero da lui in tutte le direzioni. il veleno del serpente infuocato, la casa sulla piattaforma prese subito fuoco, e a malapena i cortigiani reali riuscirono a scappare e crollarono come colpiti da un fulmine.

Il Mahabharata dice che i naga ricevettero l'immortalità assaggiando l'amrita, ma allo stesso tempo le loro lingue divennero biforcute, perché dovettero leccare l'amrita dagli steli affilati dell'erba kusha.

I Naga potevano trasformarsi in esseri umani e spesso entravano in relazioni amorose e matrimoni sia con uomini che con donne.

Matrimoni Naga con umani

Molto spesso, i naga vivevano in forma umana tra le persone. Allo stesso modo le persone
a volte vivevano con i naga nel loro mondo. In entrambi i casi, dai matrimoni di persone e naga, nacque una prole a tutti gli effetti. Un esempio di ciò è il citato saggio Astika, che nacque dal matrimonio della sorella di Vasuki, nagini Jaratkaru, e del saggio Jaratkaru, e lasciò figli e nipoti. Le donne Naga - nagini, famose per la loro bellezza, spesso diventavano mogli di re ed eroi mortali. Così, l'eroe del Mahabharata, Ashwatthaman, figlio di Drona, sposò una ragazza nagini; La principessa Nagini Ulupi trascorse una notte con un altro eroe del Mahabharata, Arjuna, e Nagini Kumudvati divenne la moglie di Kushi, il figlio di Rama.

Nell'antica India, la fertilità dei campi e il raccolto del grano erano associati ai naga. In Cina erano classificati come divinità terrene: guardiani delle cinque sfere e dei quattro paesi del mondo e del centro.