Atteggiamento nei confronti della gente della società Chatsky e Famusov. L'atteggiamento di Chatsky nei confronti della servitù nella commedia di Griboedov Woe from Wit. Valori familiari di Chatsky e Famusov


La famosa commedia morale e sociale in versi “Woe from Wit” di A.S. Griboedov divenne un'opera originale, altamente artistica e socialmente significativa del primo quarto del XIX secolo. L'autore ha lavorato per diversi anni sull'opera principale della sua vita e ha raffigurato in essa immagini e tipi reali di persone di quell'epoca.

Conflitto

Nell'opera "Woe from Wit" la trama si basa su due conflitti: il primo è un conflitto d'amore, a cui partecipano i personaggi principali Chatsky e Sophia, il secondo è un conflitto socio-ideologico, di cui ancora una volta non può fare a meno di Chatsky, il proprietario stesso (Famusov) e i suoi ospiti, difendendo opinioni conservatrici obsolete.

Venendo all'argomento "L'atteggiamento di Famusov nei confronti della servitù della gleba", scopriamo prima che tipo di persona è, qual è la sua priorità. Chatsky diventerà il principale accusatore di pilastri della nobile società come Famusov, proprietari di servi convinti che sono pronti a mandare i loro servi in ​​Siberia per qualsiasi errore.

L'immagine di Famusov

Pavel Afanasyevich Famusov è la figura centrale dell'opera. Passando all'argomento "L'atteggiamento di Famusov nei confronti della servitù della gleba", va notato che è un importante rappresentante dei conservatori che aderiscono agli insegnamenti filosofici dei loro antenati. Li chiama "padri", a loro volta sono persone che occupano alte posizioni governative e sono ricchi proprietari terrieri. Sostengono sempre la preservazione dell'autocrazia e della servitù. Non si sono mai interessati alle questioni relative all’istruzione e alla libertà. L'immagine di Famusov è un'immagine collettiva che rappresenta la classe dominante che ha potere sugli altri.

Uomo ufficiale

Anche lo stesso Famusov non è un uomo povero e ha un grado abbastanza alto di "manager governativo". Il successo e l'avanzamento di carriera di molte persone dipendono in gran parte da questo. Distribuisce premi e gradi, stila patrocini per i giovani funzionari e pensioni per i pensionati. È abbastanza comprensibile che persone come Famusov lottino fino all'ultimo per mantenere il proprio status e i propri privilegi. Questo eroe elogia le tradizioni e la morale di Mosca. Crede che in tutto dobbiamo fare affidamento sull'esperienza dei nostri “padri” e imparare dalla generazione più anziana.

Le citazioni di Famusov contengono il significato di "che c'è onore tra padre e figlio", anche se è povero, ma se ha un paio di migliaia di servi, sarà considerato degno come sposo.

L’eccessiva intelligenza è un vizio

Famusov, nelle sue convinzioni di vita, definisce un vizio il giovane pensiero progressista e libero. Crede che ciò derivi da un eccesso di intelligenza e apprendimento. Ha un'idea concreta e mondana della mente. Secondo il suo ragionamento, quello intelligente è colui che è riuscito a trovare un buon lavoro e a farsi carriera a spese dei suoi mecenati. Per lui la borsa di studio è la stessa cosa del libero pensiero, vede in essa un enorme pericolo per l'intera società e per lo Stato. Le citazioni di Famusov in questo caso sono semplicemente sorprendenti: “se si vuole fermare il male, tutti i libri verrebbero portati via e bruciati”.

Atteggiamento al servizio

Il tema principale è il servizio; tutti qui sognano rango e ricchezza. Famusov tratta persone come il colonnello Skalozub con profondo rispetto. Chatsky, che ha abbandonato il servizio, lo considera una persona "perduta", "anche se se lo volesse, sarebbe un uomo d'affari", nota Famusov su di lui. Tuttavia, il proprietario terriero stesso tratta i suoi doveri in modo molto sdegnoso, "firmato, dalle tue spalle".

L'atteggiamento di Famusov nei confronti della servitù

Famusov è un proprietario terriero russo del XIX secolo, per il quale possedere dei servi sembra la cosa più naturale. Chatsky, al contrario, parla duramente della servitù della gleba e in ogni modo denuncia i suoi sostenitori. Non accetta mai il fatto che i servi possano essere scambiati con cuccioli di razza, Chatsky si oppone all'oppressione del popolo, è per la libertà e l'uguaglianza tra le persone. I proprietari terrieri vivono e festeggiano a spese dei loro schiavi, quindi "loro stessi sono grassi e i loro lacchè sono magri".

Se espandiamo ulteriormente l'argomento "L'atteggiamento di Famusov nei confronti della servitù della gleba", l'immagine di Famusov rappresenta una burocrazia dura e dalla mentalità reazionaria, che era la roccaforte dell'autocrazia zarista. Esponendo la natura reazionaria della società di Famusov, Griboedov voleva mostrare dove porta il dominio di queste persone, come influenzano la vita della gente comune russa.

Nell'autunno del 1824 fu finalmente modificata l'opera satirica "Woe from Wit", che rese A. S. Griboyedov un classico russo. Questo lavoro esamina molte questioni urgenti e dolorose. Parla del contrasto del "secolo presente" con il "secolo passato", che tocca i temi dell'educazione, dell'educazione, della moralità, dell'ordine di governo, ed espone anche la morale della più alta società moscovita, che a quel tempo aveva già perso tutto ed era quasi completamente impantanato nell'insincerità e nel falso. Adesso tutto si compra e si vende, anche l'amore e l'amicizia. Lo scrittore Griboedov ci pensa e riflette costantemente. Chatsky è solo un eroe artistico che esprime i suoi pensieri. La cosa più sorprendente di quest'opera è che le sue frasi sono diventate tra le più citate nella letteratura russa.

"Guai dallo spirito." Commedia. Chatsky

Molti slogan dell'opera teatrale "Woe from Wit" sono ancora usati oggi nella nostra vita quotidiana, ma ora non ha senso elencarli tutti. Inizialmente, questo lavoro è stato bandito dalla censura, poiché gli attacchi dell'autore al sistema esistente di autocrazia con la sua servitù, alla struttura dell'esercito e molto altro erano molto evidenti.

L'esponente di queste stesse idee era il personaggio principale - un giovane nobile con visioni progressiste - Chatsky. Il suo avversario era una persona della società aristocratica di Mosca: il maestro e proprietario terriero Famusov.

L'atteggiamento di Chatsky nei confronti della servitù

Questi due si opponevano l'uno all'altro per le loro opinioni su Secondo diverse citazioni dall'opera, si può caratterizzare l'atteggiamento di Chatsky nei confronti. È in loro che risiede l'intero significato della satira caustica della commedia creata da Griboedov. Non ci sono così tante di queste affermazioni, ma quali sono!

Chatsky viene in difesa delle persone oppresse e parla della servitù della gleba in modo molto emotivo e forte. Una parte di queste affermazioni inizia con le parole: “Quel Nestore è un nobile mascalzone, circondato da una folla di servi...”. Sottolinea solo ulteriormente l’indignazione del protagonista nei confronti dei servi.

La parola "Nestor" usata all'inizio è interpretata come "manager", cioè quella nobiltà russa che possiede i servi. La folla umiliata e insultata serve fedelmente questi signori di alto rango, li protegge da ogni sorta di disgrazie e talvolta li salva dalla morte inevitabile.

Una persona pericolosa

Di conseguenza, hanno ricevuto "gratitudine" sotto forma di scambio di loro - persone viventi - con cuccioli di razza. L'atteggiamento di Chatsky nei confronti della servitù della gleba è molto ovvio e negativo. Non nasconde la sua rabbia e il suo disprezzo; la sua indignazione non conosce limiti. Durante questo periodo riuscì a trascorrere tre anni all'estero e tornò a Mosca. Da ciò ne consegue che Chatsky vedeva molte società e sistemi governativi diversi che non avevano la servitù. Si offese per il suo popolo e per la forma aperta di schiavitù presente in Russia nel XIX secolo.

Personalità indipendente

C'è un'altra sua affermazione, che segue la precedente, e suona così: “Oppure quello laggiù, che, per puro divertimento, andava al balletto dei servi su molti carri...”. Ciò dimostra che i servi venivano spesso utilizzati per divertimento, per il divertimento o per la sorpresa di ospiti e amici. Chatsky ricorda un nobile nobile (immagine collettiva) che ha creato un balletto a cui hanno preso parte i servi. Per Chatsky, questo era un terribile esempio di sfruttamento delle persone viventi come burattini inanimati. Ma il problema era che quando il proprietario ne aveva bisogno, dava ai servi i debiti come una specie di cosa.

La prima affermazione di Chatsky è accusatoria e dura, e la seconda contiene un sentimento di pietà nei confronti dei poveri.

È anche interessante notare che l'atteggiamento di Chatsky nei confronti della servitù della gleba non implica attacchi diretti a Famusov. Ma questo non crea dubbi sulle opinioni dell'eroe, perché è un vero patriota con opinioni indipendenti e amanti della libertà. Chatsky augura sinceramente la prosperità della sua patria, disprezza il carrierismo e la venerazione del rango, condanna ogni imitazione di quelli stranieri e crede che una persona debba essere rispettata e apprezzata non per il numero dei servi, ma per la sua

Il secolo presente" e "il secolo scorso" secondo le seguenti caratteristiche: 1. Atteggiamento verso la ricchezza, verso i ranghi 2. Atteggiamento verso il servizio 3. Atteggiamento verso gli stranieri 4. Atteggiamento verso l'istruzione 5. Atteggiamento verso la servitù della gleba 6. Atteggiamento verso la morale di Mosca e passatempo 7 .atteggiamento verso il nepotismo, il clientelismo 8.atteggiamento verso la libertà di giudizio 9.atteggiamento verso l'amore 10.ideali.

Secolo attuale:
1. "Hanno trovato protezione dalla corte negli amici, nella parentela, costruendo magnifiche camere dove si abbandonano a feste e stravaganze, e dove i clienti stranieri delle loro vite passate non resuscitano i tratti più meschini", "E per coloro che sono più alti, l'adulazione , come la tessitura dei merletti... »
2. “Sarei felice di servire, è disgustoso essere servito”, “Uniforme! una uniforme! Nella loro vita precedente, egli una volta coprì, ricamata e bella, la loro debolezza, la loro povertà d'animo; E noi li seguiamo in un viaggio felice! E nelle mogli e nelle figlie c'è la stessa passione per la divisa! Da quanto tempo ho rinunciato alla tenerezza nei suoi confronti?! Ora non posso cadere in questo comportamento infantile…”
3. "E dove i clienti stranieri delle loro vite passate non resusciteranno i tratti più meschini." “Sin dall’inizio eravamo abituati a credere che senza i tedeschi non ci sarebbe stata salvezza per noi”.
4. "Che cosa, ora, proprio come nei tempi antichi, stanno cercando di reclutare più insegnanti dai reggimenti, a un prezzo più basso?...ci viene ordinato di riconoscere tutti come storici e geografi."
5. “Quel Nestore è un nobile mascalzone, circondato da una folla di servi; zelanti, gli salvarono l'onore e la vita più di una volta nelle ore del vino e delle risse: all'improvviso, scambiò con loro tre levrieri!!!”
6. "E chi a Mosca non ha avuto la bocca chiusa durante pranzi, cene e balli?"
7. "E chi sono i giudici? - Nel corso dei secoli di vita libera, la loro inimicizia è inconciliabile..."
8. "Per pietà, tu ed io non siamo ragazzi, perché le opinioni degli altri sono solo sacre?"
9. Sincerità dei sentimenti
10. L'ideale di Chatsky è una persona libera e indipendente, estranea all'umiliazione servile.
Secolo scorso:
1. “Sii povero, ma se ne ottieni abbastanza, duemila anime familiari, quello è lo sposo”.
2 “E per me, qualunque cosa sia, la mia consuetudine è questa: è firmato, dalle tue spalle”.
3. “La porta è aperta per gli invitati e per i non invitati, soprattutto per gli stranieri”.
4. “Porterebbero via tutti i libri e li brucerebbero”, “L’apprendimento è una piaga, l’apprendimento è la ragione per cui oggi, più che mai, ci sono più persone, azioni e opinioni pazze”.
5. Famusov è un difensore del vecchio secolo, il periodo di massimo splendore della servitù.
6. "Martedì mi chiamano a casa di Praskovya Fedorovna per le trote", "Giovedì mi chiamano per un funerale", "O forse venerdì, o forse sabato, devo battezzare dalla vedova, al dal dottore."
7. “Quando ho dei dipendenti, gli estranei sono molto rari, sempre più sorelle, cognate e figli”.
8. L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la ragione. Ciò che è peggio ora di prima, gente, affari e opinioni pazze
9. “Sii cattivo, ma se ci sono duemila anime familiari, quello è lo sposo”.
10. L'ideale di Famusov è un nobile del secolo di Caterina, "cacciatori di oscenità".

1) Chatsky 2) Società famosaATTEGGIAMENTO VERSO LA RICCHEZZA, IL GRADO, LA CARRIERA:1) “I gradi vengono dati dalle persone, ma le persone possono diventare nude”.In primo luogo, in modo beffardo e poi con rabbia, protesta contro i rabbini al potere nella società, che richiedono obbedienza servile, ipocrisia e opportunismo.2) Famusov: "Con me i dipendenti di sconosciuti sono molto rari; sempre più sorelle, cognate, bambini... Sii cattivo, ma se ci sono duemila familiari, Tom e lo sposo."Molchalin: "Dopo tutto, devi dipendere dagli altri... Siamo di piccoli ranghi."ATTEGGIAMENTO VERSO IL SERVIZIO:1) “Sarei felice di servire, ma essere serviti è disgustoso...”"Quando sono occupato, mi nascondo dal divertimento,Quando sto scherzando, sto scherzandoE di mescolare questi due mestieriCi sono tantissime persone qualificate, io non sono uno di loro."2) Famusov: "...La mia abitudine è questa: firmato, dalle tue spalle." Molchalin: "Bene, davvero, cosa ti piacerebbe servirci a Mosca?E prendere premi e divertirti?"ATTEGGIAMENTO VERSO LA SERVITÀ:1) Famusov su Chatsky (con orrore)"Un uomo pericoloso! Vuole predicare la libertà! Ma non riconosce le autorità!"Chiama i proprietari terrieri feudali “nobili mascalzoni”, alcuni dei quali “portava al balletto dei servi su molti carri le madri e i padri dei bambini rifiutati”, che poi venivano tutti “svenduti uno per uno”. Popolo russo di schiavitù.2) Khlestakova: "Per noia, ho portato con me la ragazza Arapka e il cane, - Dì loro di dare già da mangiare, amico mio... Dalla cena, hanno lasciato un volantino." In questa società, uomo e cane hanno lo stesso valore: il proprietario terriero scambia servi della gleba che “più di una volta gli furono salvati la vita e l'onore” da tre levrieri.ATTEGGIAMENTO VERSO L’ISTRUZIONE:1) Ben istruito.Famusov su Chatsky"...è un ragazzo intelligente e scrive bene, traduci" 2) Khlestakov: "Diventerai davvero matto per questi, solo per i collegi, le scuole, i licei..." Skalozub: "... hai vinto non farmi svenire con il tuo sapere..." Famusov: "...L'apprendimento è una piaga, l'apprendimento è la ragione, Ciò che è peggio ora di prima, Ci sono persone pazze, azioni e opinioni."COME GLI EROI COMPRENDONO LA MENTE:1) “Ci sono persone importanti che venivano considerate stupide......ma chiamato dal mondo intero,Soprattutto negli ultimi anni,Che sono diventati intelligenti, non importa dove..."(Si presume che queste righe siano dedicate ad Alessandro 1)La mente nella comprensione di Chatsky è l'illuminazione, le visioni progressiste, il desiderio di cercare il bene non per se stessi, ma per la Patria. Per Famusov, è la mente di un ribelle, "carbonari". Ecco perché, nella sua percezione, la mente di Chatsky è follia (nel loro mondo sono condannati a perseguitare ogni pensiero indipendente, ogni sentimento sincero). 2) Sophia (su Chatsky) "È il tipo di mente che renderà felice una famiglia..."l'intelligenza nella società Famus è la capacità di fare carriera, raggiungere un rango, vivere riccamente, sposarsi con profitto - "raggiungere livelli famosi". Questa è una mente pratica, mondana e piena di risorse.

Caratteristiche Questo secolo Il secolo scorso
Atteggiamento verso la ricchezza, verso i ranghi "Hanno trovato protezione dalla corte negli amici, nella parentela, nella costruzione di magnifiche camere dove si abbandonano a feste e stravaganze, e dove i clienti stranieri delle loro vite passate non resuscitano i tratti più meschini", "E per coloro che sono più alti, adulazione, come tessere merletti...” “Sii povero, ma se ne hai abbastanza, duemila anime familiari, quello è lo sposo”
Atteggiamento al servizio “Sarei felice di servire, è disgustoso essere servito”, “Uniforme! una uniforme! Nella loro vita precedente, egli una volta coprì, ricamata e bella, la loro debolezza, la loro povertà d'animo; E noi li seguiamo in un viaggio felice! E nelle mogli e nelle figlie c'è la stessa passione per la divisa! Da quanto tempo ho rinunciato alla tenerezza nei suoi confronti?! Ora non posso cadere in questo comportamento infantile…” "E per me, qualunque sia il problema, qualunque sia il problema, la mia abitudine è questa: è firmato, quindi dalle tue spalle."
Atteggiamento verso gli stranieri "E dove i clienti stranieri non resusciteranno i tratti più meschini delle loro vite passate." “Sin dall’inizio eravamo abituati a credere che senza i tedeschi non ci sarebbe stata salvezza per noi”. “La porta è aperta per gli invitati e per i non invitati, soprattutto per gli stranieri”.
Atteggiamento verso l'istruzione "Perché adesso, proprio come nei tempi antichi, si prendono la briga di reclutare più insegnanti dai reggimenti, a un prezzo più basso? ... ci viene ordinato di riconoscere tutti come storici e geografi." "Prenderebbero tutti i libri e li brucerebbero", "L'apprendimento è una piaga, l'apprendimento è la ragione per cui ora, più che mai, ci sono più persone, azioni e opinioni pazze".
Atteggiamento verso la servitù “Quel Nestore è un nobile mascalzone, circondato da una folla di servi; zelanti, gli salvarono l'onore e la vita più di una volta nelle ore del vino e delle risse: all'improvviso, scambiò con loro tre levrieri!!!” Famusov è un difensore del vecchio secolo, il periodo di massimo splendore della servitù.
Atteggiamento verso la morale e i passatempi di Mosca "E chi a Mosca non è rimasto con la bocca imbavagliata durante il pranzo, la cena e il ballo?" “Martedì mi chiamano a casa di Praskovya Fedorovna per le trote”, “Giovedì mi chiamano per un funerale”, “O forse venerdì, o forse sabato, devo battezzare dalla vedova, dal dottore. "
Atteggiamento verso il nepotismo, il clientelismo "E chi sono i giudici? - Nel corso dei secoli di vita libera, la loro inimicizia è inconciliabile..." “Quando ho dei dipendenti, gli estranei sono molto rari, sempre più sorelle, cognate e figli”.
Atteggiamento verso la libertà di giudizio "Per pietà, tu ed io non siamo ragazzi, perché le opinioni degli altri sono solo sacre?" L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la causa. Ciò che è peggio ora di prima, gente, affari e opinioni pazze
Atteggiamento verso l'amore Sincerità di sentimento “Sii cattivo, ma se ci sono duemila anime familiari, quello è lo sposo”.
Ideali L'ideale di Chatsky è una persona libera, indipendente, estranea all'umiliazione servile. L'ideale di Famusov è un nobile del secolo di Caterina, "cacciatori di oscenità"
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