Come sbarazzarsi dei cattivi pensieri: i consigli di uno psicologo. Concentrazione della mente senza uso Non lasciare che i pensieri sorgano

Maggiori informazioni sui pensieri intrusivi: cos'è, trattamento per il disturbo ossessivo compulsivo. Psicologia

Sindrome di stati e pensieri ossessivi - DOC. Che tipo di meccanismo mentale è questo e come sbarazzarsi di pensieri e paure ossessivi? video

Saluti!

Questo articolo è molto importante per me perché ho esperienza personale con il problema dei pensieri ossessivi.

E se lo stai leggendo, forse anche tu hai riscontrato qualcosa del genere e non sai cosa fare al riguardo.

Parleremo non solo della conoscenza della psicologia, ma anche, cosa ancora più importante, della propria esperienza, dei sentimenti e delle sottigliezze importanti, che per conoscere è necessario affrontarle da soli.

Voglio che applichi e verifichi ciò che viene discusso in questo articolo dalla tua esperienza pratica e non dalle parole di qualcun altro che hai sentito o letto da qualche parte. Dopotutto, niente e nessuno può sostituire la tua esperienza e consapevolezza.

Mi ripeterò da qualche parte nell'articolo, ma solo perché questi sono punti molto importanti sui quali voglio attirare la vostra particolare attenzione.

Allora, pensieri intrusivi, cosa sono?

In psicologia esiste un concetto come "gomma da masticare mentale". Questo nome da solo dovrebbe dirti qualcosa: un pensiero appiccicoso, viscoso, che crea dipendenza.

Pensieri ossessivi, stati ossessivi o dialogo interno ossessivo - scientificamente DOC (), altrimenti chiamato nevrosi ossessivo-compulsiva.

Questo è un fenomeno mentale in cui una persona sviluppa una dolorosa sensazione di presenza forzata di alcune informazioni ripetute ripetutamente (alcuni pensieri) nella sua testa, che spesso porta ad azioni e comportamenti ossessivi.

A volte una persona, esausta dall'ossessione, se stessa inventa un po' di comportamento per te stesso, rituale d'azione, ad esempio, contare alcuni numeri, targhe di automobili che passano, contare le finestre o pronunciare a se stessi determinate "parole sicure (frasi)", ecc. ecc., ci sono molte opzioni qui.

Presenta questo comportamento (azione) come un modo per proteggersi dai suoi pensieri ossessivi, ma alla fine queste stesse "azioni-rituali" diventano ossessioni, e la situazione non fa che peggiorare nel tempo, perché queste stesse azioni ricordano costantemente il persona del suo problema, rafforzarlo e rafforzarlo. Anche se questo a volte può aiutare per qualche istante, è tutto una tantum, a breve termine e non allevia il disturbo ossessivo compulsivo.

Il meccanismo del disturbo ossessivo-compulsivo (DOC)

Non importa quanto strano possa sembrare a qualcuno, la ragione principale per l'emergere e lo sviluppo degli stati ossessivi, non importa in quale forma si manifesti, sono: in primo luogo, il formato l'abitudine di condurre costantemente un dialogo interno con se stessi, e in modo automatico (inconscio). in ogni emozionante occasione vecchia o nuova;in secondo luogo, questo attaccamento ad alcune delle tue convinzioni (idee, atteggiamenti) e profonda fede in queste convinzioni.

E questo tipo di pensiero ossessivo, in misura maggiore o minore, è presente in molte persone, ma molti non lo sanno nemmeno, pensano solo che sia giusto, che questo sia un modo di pensare normale.

Essendo diventato abituale, il dialogo interno ossessivo si manifesta non solo in ciò che è importante per una persona, ma anche in ogni situazione quotidiana, quotidiana e nuova. Osservati attentamente e lo capirai rapidamente.

Ma più spesso questo si manifesta in ciò su cui una persona è fissata, ciò che la infastidisce molto e da molto tempo.

Scorrere costantemente un dialogo interno monotono, irrequieto (spesso spaventoso) ed essenzialmente inutile può causare una tale stanchezza che non c'è altro desiderio se non quello di liberarsi di questi pensieri. A poco a poco, questo porta alla paura dei propri pensieri, del loro aspetto, il che non fa che aggravare la situazione.

Una persona perde la libertà e diventa ostaggio di uno stato ossessivo. Compaiono insonnia, sintomi di VSD () e un aumento quasi costante dell'ansia.

In realtà, per qualche motivo, l'ansia interna generale e l'insoddisfazione hanno portato alla possibilità di questo problema, ma questo è l'argomento di altri articoli.

Idee (pensieri) ossessivi nella loro essenza.

Cosa sono esattamente i pensieri ossessivi nella loro essenza interiore?

È molto importante capire che i pensieri ossessivi sono quei pensieri che, senza la nostra volontà, ci costringono a pensare a qualcosa. Di norma, questi sono stressanti, monotono (monotono) Scorrimento dei dialoghi interni la stessa trama mentale, solo in modi diversi. E questo flusso inconscio di pensieri nella testa può assorbire così tanto l'attenzione che in questo momento tutto ciò che accade intorno quasi cessa di esistere.

Lo stato ossessivo, come funzione del cervello, stranamente, ha un suo compito naturale, gioca un certo ruolo ed è qualcosa come un "promemoria", un "segnale" e un "forzatore" che spinge una persona a qualcosa.

Molti di voi ora potrebbero pensare a cosa sia qui una sorta di “promemoria” e “segnale”, perché i pensieri ossessivi sono ancora solo pensieri.

In realtà, questi non sono solo pensieri. E la differenza principale tra pensieri ossessivi e pensieri logici ordinari è che questi pensieri, nonostante tutta la loro ragionevolezza spesso apparente, non contengono nulla di sensato nel loro riempimento interno.

Questi irrazionale, emotivo i pensieri, di regola, sono sempre associati alle nostre paure, dubbi, lamentele, rabbia o qualcosa di importante e inquietante per noi. Questi pensieri sono sempre basati su una carica emotiva, cioè la loro base è l'emozione.

Cosa potrebbe esserci di utile in questo meccanismo ossessivo?

Un segnale invadente è chiamato segnale che ci dice qualcosa. Questo meccanismo è principalmente progettato per ricordare e focalizzare automaticamente la nostra attenzione su ciò che consideriamo importante per noi stessi.

Ad esempio, se hai un prestito bancario da restituire, ma al momento non hai soldi e se sei una persona sensata, cercherai una soluzione. E pensieri ossessivi che, che tu lo voglia o no, ti ricorderà spesso o costantemente, a qualsiasi ora del giorno e della notte, la situazione che si è venuta a creare affinché tu la risolva.

Un altro esempio dell'utilità di questa funzionalità invadente.

Cos'è di così vitale importanza a cui una persona può pensare che può portarla a uno stato ossessivo?

A proposito di soldi, oh lavorare meglio, alloggi migliori, relazioni personali, ecc. Ad esempio, una persona ha un obiettivo e inizia a pensarci costantemente, fa progetti, senza alzare lo sguardo, fa qualcosa e continua a pensarci.

Di conseguenza, se questo continua ininterrottamente per un lungo periodo, può arrivare un momento in cui lui, avendo deciso di prendersi una pausa, cerca di cambiare e occuparsi di qualcos'altro, ma si accorge che continua comunque inconsciamente rifletti sul tuo obiettivo importante.

E anche se cerca di usare la forza di volontà e un buon ragionamento per dire a se stesso “basta, devo smettere di pensarci, ho bisogno di riposarmi”, non funzionerà subito.

I pensieri ossessivi, in questo esempio, costringono una persona a pensare a cose importanti. Cioè, svolgono un ruolo del tutto utile, non permettendo a una persona di fermarsi lì, ma allo stesso tempo, non si preoccupano affatto della sua salute, perché non sono affari loro, il loro unico ruolo è segnalare, ricordare e spingere.

Il verificarsi stesso di uno stato ossessivo è pericoloso e dannoso per noi: è un segno che sono iniziati problemi mentali.

Tieni presente: qualunque cosa importante tu faccia, se non ti concedi un riposo adeguato, ciò può portare a qualche tipo di disturbo, stanchezza cronica, aumento dell'ansia, stati ossessivi e nevrosi.

C'è solo una conclusione qui - non importa quanto sia prezioso e utile ciò che fai e quali cose importanti pensi, devi sempre fare delle pause, fermarti e concederti un buon riposo emotivamente, fisicamente e soprattutto mentalmente, altrimenti tutto può finire male.

Pensieri ossessivi su un’occasione allarmante (spaventosa).

I pensieri ossessivi possono essere associati sia a qualcosa di naturale e del tutto ragionevole, sia a qualcosa di completamente assurdo, spaventoso e illogico.

Ad esempio, pensieri legati alla salute, quando una persona, avendo avvertito qualche sintomo doloroso, inizia a preoccuparsi, a pensarci, e più va avanti, più si spaventa. Il mio cuore ha cominciato a battere forte o a battere forte e ho subito pensato: "Qualcosa non va in me, forse il mio cuore è malato". Una persona si fissa su questo sintomo, sorgono preoccupazioni e pensieri ossessivi al riguardo, sebbene in realtà non ci sia alcuna malattia. Era solo un sintomo causato da alcuni pensieri disturbanti, stanchezza e tensione interna.

Ma non puoi semplicemente prenderli e ignorarli immediatamente. Forse ha davvero senso ascoltare questi pensieri, perché potresti davvero avere qualche tipo di malattia fisica. In questo caso, consultare un medico. Se, dopo tutti gli esami, ti è stato detto che per te va tutto bene, ma continui comunque a preoccuparti, vai da un secondo medico, ma se lì viene confermato che sei sano, allora è così, e ora lo sei semplicemente suscettibile al disturbo ossessivo compulsivo.

Altre persone vengono attaccate dal pensiero ossessivo di ferire e persino uccidere qualcuno a loro vicino o di fare qualcosa a se stesse. Allo stesso tempo, la persona non lo vuole veramente, ma questo pensiero stesso lo perseguita e lo spaventa perché gli viene in mente.

In realtà, questo è un fatto provato: non esiste alcun caso registrato al mondo che possa portare a conseguenze disastrose. È proprio la presenza di questi pensieri ossessivi che impedisce a una persona di tali azioni. E il fatto che sorgono significa che tu non propenso a questo, altrimenti non ti spaventerebbe.

Coloro che sono inclini a qualcosa del genere non si preoccupano dentro di sé. O agiscono o aspettano, cioè lo vogliono davvero e allo stesso tempo non se ne preoccupano. Se questo ti spaventa significa che non sei così, e questa è la cosa principale.

Perché hai avuto il tuo problema? Ti è successa una cosa simile alla seguente. Una volta qualche pensiero folle ti ha visitato e invece di dire a te stesso: "Beh, possono venire in mente cose stupide" e non attribuirgli alcuna importanza, ti lasceresti in pace, ti spaventeresti e inizieresti ad analizzare.

Cioè, in quel momento ti è venuto in mente un pensiero, ci hai creduto e hai creduto che poiché la pensi così, significa che sei così e puoi fare qualcosa di brutto. Voi fidato senza valide ragioni questo pensiero irrazionale, non sapendo che pensieri così assurdi possono venire in mente a qualsiasi persona sana, è un fenomeno del tutto normale. Questo pensiero, a sua volta, ha suscitato in te un'emozione, nel nostro caso l'emozione della paura, e si parte. Successivamente, ti sei fissato su questo pensiero perché ti spaventava, hai iniziato ad analizzare molto e a dotarlo di potere (dare importanza), quindi ora hai un problema, e per niente perché sei una specie di anormale o malato di mente , che puoi e vuoi fare qualcosa di così terribile. Hai solo un disturbo che può sicuramente essere curato e sicuramente non farai niente di male a nessuno.

I pensieri stessi non possono costringerti a fare qualcosa; per questo hai bisogno di un desiderio e di un'intenzione reali e forti. Tutto quello che possono fare è farti riflettere, ma niente di più. Anche questo, ovviamente, è molto spiacevole e come affrontarlo, come sbarazzarsi dei pensieri ossessivi, sarà spiegato di seguito.

Per altri, le ossessioni possono essere legate alle cose domestiche, ad esempio: "Ho spento il fornello (ferro da stiro)?" - una persona pensa e controlla cento volte al giorno.

Alcuni hanno paura di contrarre qualcosa e si lavano costantemente o ripetutamente le mani durante il giorno, puliscono l'appartamento (bagno), ecc.

E qualcuno può preoccuparsi a lungo e pensare ossessivamente al proprio aspetto (), o preoccuparsi e pensare costantemente al proprio comportamento in pubblico, all'autocontrollo e al proprio status nella società.

In generale, ognuno ha il proprio, e non importa quanto più terribile o accettabile sia ciò che viene imposto, è essenzialmente la stessa cosa: il disturbo ossessivo compulsivo solo in diverse manifestazioni.

Un esempio di come può manifestarsi il pensiero ossessivo

Facciamo una breve descrizione semplice esempio Vediamo quanto spesso può manifestarsi l'abitudine al pensiero ossessivo e cosa fisicamente rafforza e rafforza questa abitudine.

Se hai avuto un conflitto o una discussione con qualcuno ed è passato del tempo, ma i pensieri legati alla situazione non scompaiono.

Continui a scorrere mentalmente e inconsciamente tutto questo nella tua testa, conduci un dialogo interno (virtuale) con l'altra parte, discuti su qualcosa e trovi sempre più nuove giustificazioni e prove della tua giustezza o della tua colpa. Ti arrabbi, minacci e pensi: "Avresti dovuto dire così e così o fare così e così".

Questo processo può andare avanti per un bel po’ di tempo finché qualcosa non attira la tua attenzione.

Ti preoccupi e ti innervosisci ancora e ancora, ma in realtà stai facendo qualcosa di molto reale, molto dannoso. assurdo, che è rinforzato e guidato automaticamente emotivamente invadente condizione e ansia.

L’unica cosa giusta da fare in questa situazione è smettere di pensarci, non importa quanto lo desideri e non importa quanto pensi che sia importante.

Ma se soccombi e questo processo ossessivo si trascina, può essere molto difficile raccoglierti internamente e interrompere il dialogo interno.

E puoi aggravare ancora di più il problema se a un certo punto ti rendi conto che non hai affatto il controllo della situazione, diventi ancora più spaventato da questi pensieri, inizi a combatterli per distrarti in qualche modo e inizi incolpare e rimproverarti per tutto ciò che ti accade ora.

Ma la colpa di tutto ciò che ti accade non è più solo tua, ma anche del meccanismo di funzionamento, che ha entrambi base mentale, sia componenti fisici che biochimici:

• alcuni neuroni vengono eccitati e si creano connessioni neurali stabili in cui inizia la produzione riflesso automatico risposta;
• il corpo produce ormoni dello stress (cortisolo, aldosterone) e un ormone mobilizzante: l'adrenalina;
• inizi vegetativi sistema nervoso(VNS) e compaiono sintomi somatici: i muscoli del corpo sono tesi; aumento della frequenza cardiaca, pressione sanguigna, tensione, sudorazione, tremori agli arti, ecc. Molto spesso c'è secchezza delle fauci, febbre, nodo alla gola, difficoltà di respirazione, cioè tutti segni di VSD (distonia vegetativa-vascolare).

Ricorda: perché sgridare e arrabbiarsi con te stesso in questa situazione - crimine contro te stesso, molto qui semplicemente non dipende da te; la stabilizzazione di tutti questi sintomi richiede tempo e l'approccio giusto, di cui parleremo di seguito.

A proposito, non dovresti aver paura dei sintomi sopra elencati; si tratta di una reazione del corpo del tutto normale al tuo stato ansioso. Lo stesso come se fosse sorto vero una minaccia, ad esempio, un cane enorme correrebbe verso di te e tu naturalmente ne avresti paura. Immediatamente il cuore batterebbe forte, la pressione sanguigna aumenterebbe, i muscoli si irrigidirebbero, il respiro diventerebbe più veloce, ecc. Questi sintomi spiacevoli sono le conseguenze del rilascio elementi chimici e l'adrenalina, che mobilita il nostro corpo nei momenti di pericolo.

Inoltre, nota e renditi conto del fatto che tutto ciò accade nel nostro corpo non solo nel momento di una minaccia reale, ma anche durante inverosimile, virtuale, quando ormai non c'è pericolo reale, nessuno ti attacca e niente cade dall'alto. L'unico pericolo è nella nostra testa: pensiamo a qualcosa di preoccupante, ci sopraffiamo con pensieri inquietanti e iniziamo a irrigidirci e ad innervosirci.

Il fatto è che il nostro cervello semplicemente non sente la differenza tra ciò che sta accadendo nella realtà e l'esperienza mentale (mentale).

Cioè, tutti questi sintomi forti, spiacevoli e spaventosi possono facilmente essere causati da pensieri disturbanti (negativi), che provocheranno alcune emozioni indesiderate e questi, a loro volta, sintomi spiacevoli nel corpo. Questo è ciò che molte persone fanno costantemente e poi, inoltre, iniziano ad avere paura di questi sintomi naturali e si portano persino all'AP () e.

Ora, penso, ti sarà difficile rendertene subito conto, perché questo momento del rapporto tra psiche e corpo richiede una spiegazione più dettagliata e approfondita, ma di questo parleremo in altri articoli, ma ora, affinché tu possa iniziare lentamente a capire te stesso, ti dirò che suggerisco ancora di imparare ad osservare te stesso, i tuoi pensieri e le tue emozioni.

Comprendere da dove e cosa viene, come nascono pensieri, emozioni e altre sensazioni correlate; cosa accade inconsciamente e cosa influenziamo consapevolmente; quanto tutto dipende da noi e come i tuoi pensieri influenzano il tuo stato attuale.

Come sbarazzarsi da soli di pensieri e paure ossessivi?

La prima cosa che devi realizzare è il fatto che non puoi credere completamente a tutto ciò che ti viene in mente, e non puoi associare (identificare) te stesso, il tuo “io” solo con i tuoi pensieri, perché non siamo i nostri pensieri. I nostri pensieri sono solo una parte di noi stessi. Sì, molto importante, intellettuale, necessario per noi, ma solo una parte di noi.

La logica (il pensiero) è il nostro principale alleato, è un magnifico strumento donatoci dalla natura, ma dobbiamo comunque essere in grado di utilizzare correttamente questo strumento.

La maggior parte delle persone ne è convinta TUTTO i nostri pensieri sono solo i nostri pensieri, siamo noi che li pensiamo e poi ci ripensiamo.

In effetti, poiché alcuni pensieri sorgono nella nostra testa, allora questi sono, ovviamente, i nostri pensieri, ma oltre a questo, sono in gran parte derivati ​​da vari pensieri esterni e fattori interni.

Cioè, cosa possiamo sperimentare e quali pensieri ci vengono in mente adesso, non dipende solo da noi, Che ci piaccia o no. Tutto questo direttamente sarà associato al nostro umore del momento (buono o cattivo) e sarà una conseguenza di circostanze ed esperienze passate al di fuori del nostro controllo.

Se avessimo atteggiamenti diversi, uno stato d'animo diverso, un passato diverso, ad esempio, saremmo nati da genitori diversi o ora vivremmo in Africa - avremmo pensieri completamente diversi.

Se non ci fosse capitato qualche momento negativo in passato, non ci sarebbero brutte esperienze, quindi non ci sarebbero pensieri ossessivi.

Quando associamo noi stessi, il nostro “io” solo ai nostri pensieri, quando siamo sicuri che i nostri pensieri siamo NOI STESSI, allora non abbiamo altra scelta che credere profondamente a tutto ciò che ci viene in mente, eppure può accadere questo...

Inoltre, è molto importante rendersi conto che siamo in grado di osservare i nostri pensieri, commentarli, valutarli, giudicarli e ignorarli. Cioè, siamo qualcosa di cui ci si può occupare senza pensare, per essere consapevoli di te stesso al di fuori dei tuoi pensieri. E questo suggerisce che non siamo solo i nostri pensieri, siamo qualcosa di più - ciò che può essere chiamato un'anima o una sorta di energia.

Questo è un punto molto importante per risolvere questo problema. Devi smettere di identificarti con i tuoi pensieri, smettere di credere che siano te, e poi sarai in grado di vederli dall'esterno (distaccato).

Il nostro corpo ci parla continuamente. Se solo potessimo prenderci il tempo per ascoltare.

Luisa Hay

Se inizi a osservare te stesso e i tuoi pensieri, noterai subito il fatto che la maggior parte dei pensieri nella nostra testa non sono altro che pensieri automatici, cioè sorgono inconsciamente, da soli, senza il nostro desiderio o la nostra partecipazione.

E la cosa più interessante è che la maggior parte di questi pensieri si ripetono giorno dopo giorno. Questi sono per l'80-90% gli stessi pensieri solo in diverse varianti.

E queste non sono solo parole di qualcuno, si tratta di un fatto scientifico comprovato basato su numerosi studi. In effetti, ogni giorno pensiamo e ripetiamo molto spesso la stessa cosa nella nostra testa. E puoi rintracciarlo tu stesso.

Secondo passo di cui ho brevemente scritto nell'articolo ““, non puoi in alcun modo combattere i pensieri ossessivi, resistere e cercare di sbarazzartene, metterli da parte e dimenticartene.

Fai attenzione: se ti sforzi molto di non pensare a qualcosa, allora ci stai già pensando.

Se ti sforzi di sbarazzarti dei pensieri, di cambiarli o in qualche modo di scacciarli, allora ti supereranno ancora più forte e persistente.

Perché resistendoti loro stessi li doti di una carica emotiva ancora maggiore e aumenti solo la tensione interna, inizi a diventare ancora più ansioso e nervoso, il che, a sua volta, intensifica i sintomi (sensazioni fisiche spiacevoli) di cui ho scritto sopra.

Quindi il punto chiave è non combattere i tuoi pensieri, non cercare di distrarti con la forza e sbarazzartene. In questo modo risparmierai molta energia che ora stai sprecando per combatterli senza ottenere nulla in cambio.

Come fermare il dialogo interno ossessivo se non puoi combattere?

Nel momento in cui i pensieri ossessivi ti hanno visitato e ti sei reso conto che questi pensieri non ti dicono qualcosa di veramente necessario (utile) - è solo di tanto in tanto, ripetutamente, come un disco rotto, un dialogo interno ripetuto che in qualche modo qualcosa è molto inquietante e non ha ancora risolto il tuo problema: inizia semplicemente, imparzialmente, indifferentemente a ignorare questi pensieri, senza cercare di sbarazzartene.

Lascia che questi pensieri siano nella tua testa, permetti loro di esserlo e osservali. Guardali anche se ti spaventano.

In altro modo, e forse sarebbe più corretto dire, senza entrare in dialogo con loro, senza analizzare Hai appena contemplarli cercando delicatamente di non pensarci.

Non analizzare ciò che ti dicono i pensieri ossessivi, osservali semplicemente senza approfondire la loro essenza. Ricorda sempre che questi sono solo pensieri ordinari in cui non sei obbligato a credere e non sei affatto obbligato a fare quello che dicono.

Non evitare le sensazioni

Osserva anche le emozioni e le sensazioni nel tuo corpo che questi pensieri provocano, anche se sono molto spiacevoli per te. Dai un'occhiata più da vicino e senti cosa, come e in quale momento sta accadendo. Questo ti aiuterà a capire perché si verificano i tuoi sintomi spiacevoli e perché a un certo punto inizi a sentirti peggio.

Proprio come con i pensieri, non cercare di sbarazzarti di queste sensazioni, arrendetevi a loro anche se ti senti male per un po'. Ricorda che questi sono sintomi del tutto naturali, anche se dolorosi, e hanno un motivo. Durante la guerra le persone sperimentarono cose ancora peggiori e poi vissero a lungo e in salute.

Queste sensazioni sono necessarie accettare e vivere fino alla fine. E gradualmente dentro di te, a un livello più profondo della nostra coscienza (nell'inconscio), avverrà una trasformazione di queste sensazioni, ed esse stesse si indeboliranno finché ad un certo punto non ti daranno più fastidio. Leggi di più sulle sensazioni in questo.

Senza lottare con i processi interni, puoi spostare agevolmente la tua attenzione sulla respirazione, renderla un po' più profonda e più lenta, questo accelererà il recupero del corpo (leggi di più sulla corretta respirazione).

prestare attenzione a il mondo, persone e natura - a tutto ciò che ti circonda. Osserva la struttura delle varie cose, ascolta i suoni e, mentre fai qualcosa, dirigili tutta l'attenzione su questo argomento, cioè, immergersi nella vita reale con tutta l'attenzione.

Agendo in questo modo non è necessario fare tutto nella sequenza che ho descritto, fatelo come funziona per voi adesso, l'importante è che osserva tutto consapevolmente e attentamente.

Se i pensieri ritornano, lasciali stare, ma senza analisi mentale e lotta da parte vostra.

La tua indifferenza e il tuo atteggiamento calmo senza combattere questi pensieri li ridurranno significativamente o li priveranno completamente della loro carica emotiva. Con la pratica lo capirai da solo.

Non affrettare le cose, lascia che tutto segua il suo corso naturale, come dovrebbe. E questi pensieri se ne andranno sicuramente da soli. E se ne andranno senza conseguenze o senza conseguenze gravi per te. Si scoprirà che con calma e senza intoppi, da qualche parte inosservato da solo, naturalmente rivolgi la tua attenzione a qualcos'altro.

Imparando a non combattere i pensieri, impari a vivere quando questi pensieri sono presenti e quando non ci sono. Non ci sono pensieri fastidiosi – fantastico, ma se ci sono – è anche normale.

A poco a poco, man mano che il tuo atteggiamento nei loro confronti cambia, non avrai più paura della comparsa di alcun pensiero, perché ti rendi conto che puoi vivere tranquillamente senza paura o tormento da parte loro. E questi pensieri nella tua testa diventeranno sempre meno, perché senza scappare da loro, senza dare loro forza, perderanno la loro acutezza e inizieranno a scomparire da soli.

Affrontare i pensieri ossessivi e trovare una soluzione logica

Succede che, cercando di liberarti di un pensiero costantemente opprimente e ossessivo, cerchi alcuni pensieri o soluzioni mentali che ti calmino.

Pensi intensamente, magari discuti con te stesso o cerchi di convincerti di qualcosa, ma così facendo non fai altro che rafforzare il problema dall'interno.

In una discussione con pensieri ossessivi, non dimostrerai nulla a te stesso, anche se riesci a trovare un pensiero che ti calmerà per un po', presto torneranno i pensieri ossessivi sotto forma di dubbi e preoccupazioni, e tutto inizierà nel cerchio.

Cercare di sostituire i pensieri o convincersi di qualcosa con stati ossessivi non funziona.

Come sbarazzarsi dei pensieri ossessivi: errori e avvertimenti

Non contare su risultati rapidi. Avresti potuto coltivare il tuo problema per anni e in pochi giorni cambiare il tuo atteggiamento nei confronti dei pensieri, imparare ad osservarli in modo imparziale senza soccombere alla loro provocazione: sarà difficile, e questo deve davvero essere imparato. Alcune persone dovranno superare molte paure, soprattutto all’inizio, ma le cose miglioreranno.

Potresti riuscire in qualcosa quasi immediatamente, e per alcuni diventerà immediatamente più facile, per altri ci vorrà del tempo per sentire come avviene il tutto, ma tutti, senza eccezione, avranno dei periodi di crisi, i cosiddetti "tangenti" o "pendolo", quando gli stati e i comportamenti passati ritornano. L’importante qui è non scoraggiarsi, non fermarsi e continuare a praticare.

Molto brutto parla con qualcuno della tua condizione, di ciò che stai vivendo, condividi e discuti le tue esperienze non con una persona professionale.

Questo non può che rovinare tutto. In primo luogo, perché ricordi ancora una volta a te stesso, alla tua psiche, al tuo inconscio ciò che ti sta accadendo, e questo non contribuisce al recupero.

In secondo luogo, se colui a cui stai raccontando qualcosa, mostrando la sua iniziativa, inizia a chiedere: “Ebbene, come stai, va tutto bene? Ti senti già bene?" oppure "Non preoccuparti, sono tutte sciocchezze" - tali domande e parole possono semplicemente distruggere il processo di guarigione. Tu stesso puoi sentire ciò che provi nel momento in cui ti è stato detto qualcosa del genere, dai un'occhiata più da vicino alle tue sensazioni interiori, stai chiaramente peggiorando, inizi a sentirti male in modo acuto.

Pertanto, è molto importante escludere qualsiasi conversazione su questo argomento con altre persone tranne un medico specialista. Pertanto, non comunicando ciò che stai vivendo, rimuoverai molti promemoria (messaggi interni) che ti dicono che sei malato e smetterai di sviluppare il tuo problema più in profondità.

Cercando di non combattere con pensieri ossessivi, li osservi, ma allo stesso tempo internamente vuoi e cerchi di sbarazzartene, combatterli, cioè essenzialmente si verifica la stessa lotta.

Pertanto, un passaggio iniziale molto importante è acquisire e registrare il file desiderio sbarazzarsi dei pensieri ossessivi. Non lasciarti guidare da questo desiderio, sii semplicemente consapevole dentro di te.

Non c’è bisogno di aspettare con impazienza che questi pensieri se ne vadano e che non compaiano più.

Questo è impossibile, perché non puoi ingannare la tua memoria e indurre amnesia, amici, beh, non è saggio. Se aspetti costantemente che alcuni dei tuoi pensieri scompaiano e non ritornino mai più, stai già creando resistenza e lotta, il che significa che il problema rimarrà un problema e continuerai a soffermarti su di esso.

La chiave per risolverlo non è che questi pensieri o simili non si ripetano più, ma nel tuo il giusto approccio- V cambiare l'atteggiamento (percezione) nei loro confronti. E poi semplicemente non ti importerà molto di ciò che a volte ti passa per la testa.

Nota questo fatto, quando sei già immerso in un dialogo interno ossessivo, o hai una sorta di paura ossessiva, la sana logica smette completamente di funzionare. Sembra che tu possa ricordare o pensare a qualcosa di giusto e necessario in questo momento, puoi dire a te stesso parole sensate, ma se non riesci a seguirle immediatamente, allora la logica non viene più percepita, lo stato ossessivo detta ostinatamente la propria . Anche comprendendo l'assurdità di questa ossessione (e molte persone lo fanno), è impossibile liberarsene né con la forza di volontà né con la logica.

Imparziale(nessuna valutazione) osservazione consapevole senza analisi logica(perché in sostanza i pensieri ossessivi sono assurdi, e anche se in alcuni casi arrivano allo scopo, ricordano e segnalano solo che sono necessari alcuni passaggi pratici per risolvere il problema, e non sul fatto che questi pensieri debbano essere pensati), senza identificarti con questo stato (cioè osserva tutto ciò che accade dentro di te: il processo di pensiero e le sensazioni dall'esterno, tu - separatamente, lo stato ossessivo (pensieri e sensazioni) - separatamente), e naturale, morbido, senza resistenza al passaggio di questi pensieri (quando non cerchi in nessun modo particolare, con la forza di volontà, di distrarti, di sbarazzarti, di dimenticare, ecc., cioè di accettare tutto ciò che ti accade adesso), è la cosa più la giusta via d'uscita dalla situazione e dal naturale processo di recupero (libertà da stati e pensieri ossessivi), se non conti.

Se avessi fatto questo in primo luogo, ora non avresti questo problema.

PS Ricordate sempre. In ogni caso, qualunque cosa ti dicano i pensieri intrusivi, non ha senso approfondirli ripetutamente e ripetere la stessa cosa cento e cento volte.

Anche se qualche tipo di ossessione si rivela improvvisamente giustificata e ti informerà su una questione reale o qualcosa del genere vero problema, allora devi risolverlo in modo pratico ( Azioni), e non pensieri. Devi solo fare quello che devi fare; cosa ti dice il pensiero intrusivo, e poi non ci sarà motivo di preoccuparti e pensarci.

Cordiali saluti, Andrey Russkikh

OGGETTI]

45. Il secondo metodo di concentrazione della mente, cioè senza l'uso di oggetti, consiste di tre fasi: espulsione istantanea del pensiero nel momento stesso in cui appare come un lampo; lasciare ogni pensiero che sorge incompiuto; riportare la mente al suo stato naturale [pace assoluta, non disturbata dai processi mentali (2).

(2) In breve, l'essenza di questi metodi è bloccare momentaneamente un pensiero, consentire ai pensieri di sorgere liberamente senza limitarli e portare la mente a uno stato di completa pace.

[Smettere di pensare al processo]

46. ​​​​Lo sradicamento del pensiero nel momento stesso in cui sorge come un lampo viene effettuato come segue.

Mentre medita nel modo sopra descritto, il meditatore scopre che i pensieri sorgono continuamente perché la mente reagisce agli stimoli. Sapendo che non puoi permettere che sorga nemmeno un pensiero, devi esercitare un controllo vigile e cercare di bloccare questo continuo verificarsi di pensieri. E non appena sorge un pensiero, devi sradicarlo completamente e continuare a meditare.

47. Quando il meditatore dedica un periodo di tempo più lungo agli sforzi per prevenire il verificarsi dei pensieri, scopre che i pensieri si susseguono uno dopo l'altro, e gli sembra che il loro numero sia infinito. Questa è la conoscenza della natura dei pensieri, che è il riconoscimento del nemico (1). Questo è chiamato il "primo luogo di riposo". Si raggiunge il primo stadio della pace della mente e lo yogi con mente equanime osserva il flusso continuo dei pensieri come se riposasse serenamente sulla riva di un fiume, osservandone il flusso (2).

Il nemico di uno yogi sono i pensieri incontrollabili.

Per trasmettere il significato di questa frase, è stato necessario ricorrere a una traduzione estesa gratuita. Letteralmente si potrebbe tradurre così: “Questo è chiamato il “luogo del primo riposo”, come la riva di un fiume lungo la quale scorre l’acqua”. In altre parole, se lo yogi ha agito con successo fino a questo punto, sarà libero dalla tirannia del processo di pensiero e sarà pronto a svolgere i compiti ancora più grandi che lo attendono sul Sentiero verso il Nirvana.

48. Non appena la mente arriva ad uno stato calmo, anche per un momento (3), nota il sorgere e il passare dei pensieri. Allo stesso tempo, sembrerà che ci siano sempre più pensieri. Ma in realtà, i pensieri sorgono sempre e non vi è né aumento né diminuzione in essi. I pensieri nascono all'istante. Ciò che è separato dal sorgere dei pensieri ed è capace di fermare immediatamente questo sorgere è la Realtà (4).

Gli yogi indiani definiscono questa unità di tempo più breve (che possono registrare) come l'intervallo di tempo che intercorre tra il taglio della prima e della seconda di trecento foglie di banano, poste una sopra l'altra e tagliate con un colpo di spada.

Tib. forare, che-nyid. La realtà non è la mente umana, che sperimenta il flusso continuo di pensieri. La Realtà viene percepita solo nel Vero Stato, e lo yogi, essendo in esso, se si è fuso con la Realtà, con questa Fonte Noumenica, può impedire l'emergere dei pensieri, proprio come una persona che sa usare un interruttore può accendere e staccare la corrente elettrica.

[NON RISPOSTA AL PENSIERO]

49. Nella fase successiva, che lascia informe ogni pensiero sorto, il metodo consiste in un atteggiamento indifferente nei suoi confronti, permettendogli di agire in modo indipendente, senza cadere sotto la sua influenza e senza fare tentativi per fermarlo (2). Lascia che la mente si comporti come il suo pastore [o sentinella] e continua a meditare. Allora i pensieri smetteranno di sorgere e la mente sarà in uno stato passivo e calmo, concentrata su una cosa.

Questo metodo è diametralmente opposto al metodo descritto ai paragrafi 46-48. Tuttavia, per chi ha padroneggiato gli esercizi preparatori dello yoga, non c'è alcuna discrepanza tra loro, poiché entrambi i metodi sono principalmente un mezzo per disciplinare la mente, svolgendo in un certo senso lo stesso ruolo di lingua latina per lo studente che lo studia. Con il primo metodo lo yogi comincia a capire che la formazione dei pensieri è naturale come la respirazione, e quando il corpo funziona biologicamente normalmente e la mente è attiva, quest'ultima è difficile da portare in uno stato di calma come qualsiasi altro processo inerente nell'esistenza incarnata. Il secondo metodo qui discusso conduce al vero obiettivo quando il Conoscitore, avendo raggiunto la supercoscienza, osserva lateralmente e imparzialmente il flusso spontaneo dei pensieri.

50. Ancora una volta i pensieri correranno come una meteora [che spazza il cielo per un momento, ma in modo ininterrotto] (3).

(3) Nell'originale - khyur-khyur. Parola onomatopeica che significa movimento in relazione a una meteora che vola nel cielo, a una freccia che fende l'aria o a un filo di fumo portato via da un vento leggero.

51. Se mediti come prima, lo stato di pace continuerà. Questo è chiamato lo "stato medio di riposo", paragonato [per la sua serenità] al flusso calmo di un fiume.

52. Mantenere la mente in questo stato inattivo porta alla formazione di sedimenti nella mente (1).

(1) Il sedimento sono i pensieri, come risulta chiaro dal detto seguente.

53. L'Esperto negli Insegnamenti (2) ha detto:

Se la mente è inattiva, diventa calma. Quando l'acqua si calma, diventa trasparente.

(2) Il nome di questo saggio non è riportato nel testo. Ma furono Gampopa o Dzonkhapa, gli illustri apostoli del Guru della Dinastia Bianca, a trasmettere, come recita la formula di rispetto, questo trattato (vedi Libro 1, introduzione: l'autore del libro e il suo compagno praticante).

54. E il grande insegnante di yogi [Milarepa] insegnò:

Quando la mente è nell'originale immutabile

stato, nasce la Conoscenza.

Quando questo stato, che può essere paragonato al flusso calmo di un fiume, viene mantenuto, si raggiunge la pienezza della Conoscenza.

O yogi, smetti di dirigere e formulare pensieri,

Mantieni la mente calma in ogni momento.

55. La Grande Saraha ha espresso brevemente nei versi seguenti l'essenza degli insegnamenti su questo duplice metodo applicato durante la meditazione:

Quando la mente è legata [disinibita], si sforza

vagare in ciascuna delle dieci direzioni.

Quando è libero, è duro e immobile.

E ora capisco che è testardo come un cammello.

[METODO PER PORTARE LA MENTE AD UNO STATO NATURALE]

56. Il terzo metodo, che porta la mente al suo stato naturale, consiste di quattro fasi.

[GRADO SIMILE ALLA FILATURA DELLA CORDA DEL BRAHMAN]

57. Il primo stadio è mantenere la mente in uno stato equilibrato con la stessa cura con cui viene filato un filo Bramino (1), poiché deve essere filato in modo uniforme. Non dovrebbe essere né troppo stretto né troppo largo. Allo stesso modo, quando mediti, non puoi sforzare troppo la mente, altrimenti i tuoi pensieri andranno fuori controllo (2).

(1) La corda del Brahmana, che un Brahmana indossa come segno della sua casta, dovrebbe, secondo la tradizione, essere filata da una vergine e con la massima cura, poiché se si rompe durante la filatura, ne seguirà la sfortuna. Saraha (vedi libri 2 - INTRODUZIONE: 1. Sull'origine degli insegnamenti del grande simbolo) era un brahmana di nascita, il che spiega il ricorso a questa analogia.

(2) I pensieri devono essere sotto il controllo della coscienza che, come un pastore, li custodisce.

58. Se ti rilassi troppo, sopraggiunge la pigrizia. Pertanto, è necessario meditare con uguale energia.

59. Innanzitutto, il meditatore utilizza il metodo di interrompere istantaneamente i pensieri (3) e quindi diventa teso. Ma quando appare la stanchezza, è necessario rilassarsi, permettendo ai pensieri di vagare spontaneamente (4).

(3) Cfr. paragrafo 46.

(4) Cfr. paragrafo 49.

60. Questo metodo di alternanza di tensione e rilassamento, utilizzato nella nostra scuola, è stato ora discusso. La tensione e il rilassamento della mente, che possono essere paragonati all'aumento e alla diminuzione della tensione dei fili durante la filatura di un filo di Brahmana, sono chiamati "mantenere la mente in uno stato simile alla filatura di un filo di Brahmana".

[GRADO SIMILE A DISCONNESSIONE DELLA PAGLIA]

61. Nella seconda fase, chiamata "separare la mente dai pensieri come separare un filo di paglia in pezzi tirandone fuori una parte", la condizione necessaria è prendere la decisione irremovibile di rimanere vigili, perché i precedenti tentativi di bloccare i pensieri hanno creato pensieri (1).

(1) Gli sforzi finora compiuti per impedire il sorgere dei pensieri, per controllarli o non controllarli, portano inevitabilmente alla formazione di altri pensieri. Ora l’obiettivo è raggiungere un livello più elevato di tranquillità. È necessario fermare il processo di pensiero continuo, proprio come una corda di paglia attorcigliata è divisa in parti, in cui ogni stelo di paglia serve come analogia per un pensiero separato, e la corda simboleggia la continuità del processo di pensiero.

62. I metodi per bloccare i pensieri sopra descritti coinvolgevano la capacità di cognizione, portando alla formazione di nuovi pensieri, e questo rendeva difficile la meditazione (2).

(2) Lo yogi ora deve capire (e questo gli viene ricordato) che non ha ancora fatto abbastanza. L'obiettivo è ancora lontano. Ma allo stesso tempo comincia a rendersi conto che le lezioni di yoga sono necessarie per il suo ulteriore sviluppo, proprio come chi si prepara a diventare un atleta ha bisogno di esercizi che sviluppino i muscoli.

63. Disconnettersi dalla capacità di conoscere e dal conoscente e mantenere la mente in uno stato calmo e inattivo è chiamato il modo di liberare la mente da ogni attività e sforzo mentale, e questo metodo di disconnessione può essere paragonato a spezzare una corda di paglia .

[LAUREA SIMILE ALLA PERCEZIONE DEL BAMBINO]

64. La terza fase è chiamata “lo stato d’animo di un bambino che guarda gli affreschi di un tempio [ed è completamente assorbito in questa attività]”.

65. Per mantenere le correnti vitali nei canali, lega la mente abilità cognitive e al conoscitore (1), come un elefante a un palo.

(1) Si è detto sopra che la mente ha la proprietà di un cammello testardo. Ora è paragonato a un elefante goffo e goffo. C'è una forza vitale nel corpo (sanscrito prana), che è divisa in dieci correnti vitali (sanscrito vayu). "Vayu" deriva dalla radice "va" - respirare o soffiare, che significa la forza trainante del prana. Questi vayu, costituiti da prana negativo, controllano i processi vitali del corpo, e quindi ognuno di essi ha la propria sede ed è responsabile di determinate funzioni. La salute normale necessaria ad uno yogi dipende dalla conservazione di ciascuna corrente vitale nel suo stato normale, cioè nel canale che dovrebbe occupare (vedi Il Libro tibetano dei morti, p. 346).

66. Come risultato di questa pratica, sorgono forme simili a fumo o eteree, e lo yogi sperimenta la beatitudine dell'estasi, essendo sull'orlo dello svenimento (2).

(2) Ciò è dovuto al fatto che le correnti vitali penetrano nel nervo mediano (scr. sushumna-nadi), che è il canale principale per le forze psichiche che si muovono attraverso i loro veicoli - vayu. Oltre a questo fattore psicofisico, opera parallelamente un fattore spirituale, cioè i primi deboli barlumi di conoscenza della mente, non influenzati dai processi di pensiero. In Occidente, questo stato estatico è chiamato “illuminazione”. Questo è il primo frutto della perfezione raggiunta nella meditazione. In questo stato, la mente dello yogi abbraccia la pace più profonda che nasce da un sentimento diretto di unità con la Natura e la Sua Sorgente. La natura umana di uno yogi che ha raggiunto il Vero Stato lascia il posto a quella divina. Ora si trova di fronte al compito di entrare in questo stato a volontà e di rimanervi sempre di più. a lungo. Il suo obiettivo finale è entrare per sempre in questo stato al momento della morte, oppure scegliere il Sentiero del Bodhisattva Supremo e rinunciare a questa Libertà per aiutare gli altri a raggiungere la Liberazione.

67. Le visioni che sorgono in questo stato inattivo del corpo e della mente, quando sembra di fluttuare nell'aria, devono essere percepite con indifferenza - senza simpatia o antipatia, cioè senza attaccarsi a loro e non allontanarsi da loro . Pertanto, quando non c'è né attaccamento né avversione per qualsiasi visione che si presenta, tale percezione è chiamata “lo stato d'animo di un bambino che guarda [gli affreschi] in un tempio [ed è completamente assorbito in questa attività]” (1).

(1) Un bambino, guardando prima un affresco, poi un altro, non si sente attratto da uno di essi, ma allo stesso tempo la sua attenzione è tutta concentrata nel guardare gli affreschi, poiché non sa cos'altro farà Vedere. E tale concentrazione mentale, basata sull'aspettativa, ma senza attaccamento, dovrebbe essere mantenuta dallo yogi in questa fase dell'allenamento mentale.

68. Il quarto stadio è mantenere la mente in uno stato di indifferenza con cui un elefante accetta le punture di spine (2).

(2) In questa fase, il “Conoscitore” deve essere completamente indifferente a stimoli come i pensieri in continuo cambiamento, proprio come un elefante, a causa della sua pelle spessa, è insensibile alle punte delle spine.

69. Quando i pensieri sorgono in uno stato mentale calmo, vengono realizzati simultaneamente al loro sorgere. Quando il "Preventore" [cioè la coscienza allenata attraverso lo yoga alla vigilanza discussa sopra allo scopo di controllare i pensieri] e ciò che deve essere prevenuto [cioè il processo di formazione del pensiero] si incontrano, il pensiero che sorge è privato della sua capacità di dare origine a nuovi pensieri (3).

(3) Quando si raggiunge la calma della mente, contemporaneamente all'apparizione di un pensiero, sorge l'appercezione o la sua cattura, che poi avviene inconsciamente o automaticamente, proprio come batte il cuore. Di conseguenza, lo sviluppo del pensiero si ferma e perde la capacità di trasmutarsi in un nuovo pensiero.

70. Poiché il "Preventatore" appare lui stesso e non ha bisogno di essere cercato, questo stato è chiamato "lo stato in cui il flusso continuo di coscienza opera automaticamente".

71. La capacità di mantenere la mente in uno stato tale in cui i pensieri non sono ostacolati e non si reagisce quando vengono notati, è paragonata all'indifferenza di un elefante che non è sensibile alle punte delle spine, e quindi è cosiddetto (1).

(1) Questa facoltà yogica può essere classificata come la più alta forma di indifferenza alle reazioni fisiche e mentali agli stimoli. Questo è uno dei gradini neri in cui le illusioni del samsara vengono neutralizzate e questo percorso conduce al Vero Stato. Tuttavia, questo non è l'obiettivo finale. L'obiettivo finale è realizzare che il samsara (cioè il mondo creato) e il nirvana (cioè il mondo non creato) rappresentano un'unità inseparabile, compresa nella fase finale dell'analisi della Mente. illuminato dalla Luce della Bodhi. In altre parole, lo stato in cui sorgono i pensieri e lo stato in cui non sorgono i pensieri sono due opposti che, padroneggiando lo yoga del Grande Simbolo, saranno percepiti non come dualità, ma come unità.

[MAGGIORE STATO DI RIPOSO]

72. Questo [stato] è chiamato il più alto stato di quiete ed è paragonato a un oceano sulla cui superficie non ci sono onde.

73. Sebbene in uno stato così tranquillo il movimento dei pensieri, il loro sorgere e scomparire siano registrati dalla mente, è chiamato “lo stato in cui il confine tra movimento e riposo scompare” perché la mente ha raggiunto la tranquillità ed è indifferente al movimento (2).

74. In questo modo si ottiene la concentrazione della mente su una cosa.

75. Ciò per cui si conoscono il “Movimento” e l’“Immobile” [cioè movimento e quiete in un’unità indivisibile], è chiamato, se correttamente inteso, “Saggezza che tutto discrimina, o Mente Sovramundana” ( 3).

La mente umana è inseparabile dalla Mente Una. Lo scopo dello yoga è realizzare questa unione degli aspetti umani e divini della mente. Ciò accadrà solo quando la mente sarà liberata dalle illusioni dell'esistenza samsarica e conoscerà se stessa. La Saggezza onnidiscriminante è la Saggezza della Coscienza (o Mente) Bodhica (Sovramondana) nello stato di nirvana, che dà la capacità di conoscere ogni cosa separatamente e tutte le cose nella loro unità.

76. Come dice il Sutra dell'Aggraziato (1):

Informazioni correlate.

Poiché siamo persone e la natura determina la presenza eterna del bianco e nero sia nelle nostre vite che nelle nostre teste, non possiamo sfuggire a questo dilemma. Anche litigare. E a seconda da quale parte combatteremo, prevarrà. Ma anche quando le nostre vite sembrano intrecciate principalmente da bianco, pensieri neri strani, a volte terribili, a volte ci visitano ancora. Possono spaventarci e allarmarci. È difficile comprenderne la natura senza conoscerla, poiché questo elemento della vita cerebrale è considerato la psicologia dell'inconscio. Il cosiddetto lato oscuro della personalità può aiutarci a comprendere noi stessi, se "cooperiamo" correttamente con esso.

Demone interiore: perché pensieri orribili ci vengono in testa

È positivo che non esista ancora un dispositivo per leggere i pensieri, altrimenti chiunque di noi verrebbe colto in flagrante. Dopotutto, anche la persona più mite e delicata a volte può rallegrarsi del fallimento del suo vicino o provare il desiderio di spaccare la testa a qualcuno. Perché i cittadini rispettabili si divertono a guardare i thriller smembrati, mentre gli ardenti liberali a volte si ritrovano nella xenofobia? Ed è possibile prevenire tali “crimini mentali”? La psicologa Jena Pincott ha scritto a questo proposito in questo articolo che contiene i punti principali del suo articolo.

Ognuno di noi a volte si sorprende con pensieri sbagliati, spaventosi o disgustosi. Piegati su un bambino carino e improvvisamente pensa: "Posso facilmente schiacciargli il cranio". Confortare un amico che ha subito un crollo nella sua vita personale e assaporare segretamente i dettagli umilianti della sua storia. Guidare con i tuoi parenti in macchina e immaginare in dettaglio come perdi il controllo e guidi nella corsia opposta.
Più cerchiamo di distrarci da queste idee, più diventano invadenti e peggio ci sentiamo. Non è facile ammetterlo, ma traiamo piacere dalle emozioni primitive e dalla sfortuna degli altri. Le persone hanno un controllo sorprendentemente scarso sui propri pensieri oscuri: non abbiamo alcun controllo sulla loro durata o contenuto.

In un famoso esperimento degli anni ’80, Eric Klinger chiese ai volontari di scrivere i loro pensieri ogni volta che un dispositivo emetteva un segnale acustico per una settimana. Lo scienziato ha scoperto che durante una giornata di 16 ore, una persona viene visitata da circa 500 idee involontarie e ossessive, della durata media di 14 secondi. Sebbene la maggior parte del tempo la nostra attenzione sia occupata dalle attività quotidiane, il 18% del numero totale di pensieri mette a disagio una persona e viene etichettato come cattivo, arrabbiato e politicamente scorretto. E un altro 13% può essere descritto come del tutto inaccettabile, pericoloso o scioccante: si tratta, ad esempio, di pensieri di omicidio e di perversione.

Lo psicoanalista svizzero Carl Jung fu uno dei primi a interessarsi seriamente ai pensieri neri. Nella sua opera "Psicologia dell'inconscio" (1912), descrisse il lato oscuro della personalità - un ricettacolo di desideri peccaminosi e istinti animali che di solito sopprimiamo.

Come si forma il lato oscuro della personalità? Dal punto di vista della neurobiologia, alcuni processi cognitivi formano l'io con cui siamo abituati a identificarci: ragionevole, normale, logico, mentre altri processi servono da impulso per lo sviluppo di una coscienza oscura e irrazionale, dove ossessiva nascono immagini e idee.

Secondo la teoria di Klinger, un antico meccanismo preconscio nel nostro cervello ricerca costantemente nel mondo potenziali fonti di pericolo. Le informazioni su di loro, aggirando la coscienza, vengono trasmesse sotto forma di segnali emotivi che causano pensieri indesiderati. Il neuroscienziato Sam Harris ritiene che questi pensieri siano casuali e completamente incontrollabili: sebbene una persona sia cosciente, non può controllare completamente la sua vita mentale.

Pensieri oscuri e spaventosi: “Questo è disgustoso, mostramelo di più”.

Le persone sono imbarazzate nell'ammettere di essere attratte da storie sinistre e vili: questo è considerato il gruppo dei mostri e dei pervertiti. Gli appassionati di thriller sanguinosi, di raccolte di foto di vittime di incidenti stradali o di embrioni conservati nell'alcol hanno una ridotta capacità di empatia. Trent’anni fa, il professore dell’Università del Delaware Marvin Zuckerman stabilì che alcune persone sono più suscettibili di altre alla ricerca di sensazioni. Di fronte a qualcosa di anormale e persone terribili con questo tipo di personalità sono più eccitati: questo può essere determinato misurando l'attività elettrodermica.

Il desiderio di cose malsane e inquietanti può essere salutare. Secondo lo psicologo Eric Wilson, pensare alla sofferenza degli altri ci permette di neutralizzare le emozioni distruttive senza causare danni a noi stessi o agli altri. Possono persino portare a uno stato di soggezione: “Posso sentire il valore della mia vita in un modo nuovo”, scrive Wilson, “perché io stesso e la mia famiglia siamo vivi e vegeti!”

Pensieri sulla perversione: “Non aprirti al lavoro... né altrove”

Molti di noi considerano di più pensieri terribili legati ai tabù: non c'è niente di peggio che sorprendersi a fantasticare su qualcosa di immorale o illegale.

La buona notizia è che essere un po' agitati non significa niente. Lo psicologo clinico Lee Baer, ​​professore alla Harvard Medical School, sostiene che l'eccitazione è la risposta naturale del corpo all'attenzione. Quasi tutte le persone ci pensano in un modo o nell'altro, ma non tutte le fantasie dovrebbero essere prese alla lettera.

Pensieri politicamente scorretti: “Se sanno cosa penso, mi odieranno”.

La voce odiosa nella tua testa che si accende quando “un altro” appare nel tuo campo di attenzione, sia esso una persona in sedia a rotelle, una donna velata o una straniera con un colore della pelle insolito. Questa voce, che fai del tuo meglio per soffocare, mette in dubbio l'adeguatezza, il comportamento, le capacità e la presenza generale delle qualità umane degli “altri”.

Mark Schaller, psicologo dell'Università della British Columbia, ritiene che tali pensieri siano causati da un meccanismo di difesa primitivo formatosi agli albori dell'umanità, quando gli estranei erano per definizione una fonte di minaccia. Il meccanismo dell’“immunità psicologica”, tuttavia, non giustifica le moderne manifestazioni di intolleranza: fat-shaming, xenofobia, pregiudizio religioso o omofobia.

La buona notizia è che ciò avviene automaticamente pensieri politicamente scorretti Si può superare: gli psicologi ti consigliano di smettere di pensare a quanto gli altri pensano che tu sia educato e imparziale, e di concentrarti sulla personalità della persona con cui stai comunicando.

Pensieri malevoli: “Il tuo fallimento è la mia gioia”

Quando sentiamo al telegiornale che una ragazza è stata sorpresa alla guida in stato di ebbrezza e arrestata, non ci disturba. Ma se quella ragazza risulta essere Paris Hilton, proviamo una strana, malvagia soddisfazione che i tedeschi chiamano "shadenfreude" (letteralmente "gioia dal male").

Lo psicologo australiano Norman Feather (Flinders University) ha dimostrato che siamo più contenti del fallimento di qualcuno eccezionale che del fallimento di una persona uguale a noi in status. Quando le persone di successo falliscono, ci sentiamo più intelligenti, più perspicaci e più sicuri.

Forse è così che si manifesta il nostro desiderio interiore di giustizia. Ma da dove viene il sentimento di vergogna? Secondo il professor Richard Smith, autore di The Joy of Pain, non ha senso rimproverarsi per questa banalità reazione emotiva. Per superare un attacco di schadenfreude, devi immaginarti al posto della vittima o concentrarti sui tuoi risultati e meriti, perché il miglior antidoto all'invidia è la gratitudine.

Pensieri crudeli: “Se solo avessi una motosega adesso...”

Stai tagliando con calma le cipolle nella tua cucina e all'improvviso il pensiero ti balena in testa: "E se uccido mia moglie?" Se pensieri di omicidio fossero considerati un crimine, la maggior parte di noi lo riterrebbe colpevole. Secondo lo psicologo David Bass (Università del Texas ad Austin), il 91% degli uomini e l’84% delle donne hanno mai immaginato di spingere qualcuno giù da una piattaforma, di soffocare il proprio partner con un cuscino o di picchiare duramente un membro della famiglia.

Il ricercatore ha offerto una spiegazione radicale: poiché i nostri antenati hanno ucciso per sopravvivere, ci hanno trasmesso una predisposizione all’omicidio a livello genetico. Il nostro subconscio memorizza sempre informazioni sull'uccisione come possibile modo per risolvere problemi associati a stress, potere, risorse limitate e minacce alla sicurezza.

Tuttavia, nella maggior parte dei casi, i pensieri sulla violenza non precedono la violenza effettiva, ma, al contrario, la bloccano. Le immagini strazianti che il cervello dipinge ci costringono ad analizzare la situazione prima di agire. Lo scenario si svolge nell'immaginazione, la corteccia prefrontale si accende e pensiero inquietante scompare.

Ma cosa succede ai pensieri oscuri quando li reprimiamo?

Il dilemma dell'Idra: "Il metodo dell'accettazione radicale..."

I pensieri che cerchiamo di sopprimere diventano invadenti. Questo ricorda la battaglia con l'Idra di Lerna: invece di una testa mozzata, ne crescono di nuove. Quando proviamo a non pensare a qualcosa, pensiamo solo a quella. Il cervello controlla costantemente se stesso per individuare la presenza di un pensiero proibito, e questo ritorna alla nostra coscienza ancora e ancora mentre sentimenti di vergogna e disprezzo per noi stessi ci distraggono e indeboliscono la nostra forza di volontà.

La depressione e lo stress possono aggravare il doloroso processo di soppressione. Maggiore è lo sforzo che dedichiamo a combattere un'ossessione, maggiore è il tempo di cui abbiamo bisogno per riprenderci e riposare. Per le persone con disturbo ossessivo-compulsivo, affrontare i pensieri indesiderati può richiedere diverse ore al giorno. Nessuno di noi può controllare completamente la propria coscienza. Come ha scritto Jung, non controlliamo il sé ombra, non creiamo pensieri e desideri oscuri di nostra spontanea volontà - e quindi non possiamo impedirne la comparsa.

Il Dr. Baer raccomanda il metodo buddista dell'accettazione radicale: quando appare un'idea indesiderata, dovresti cercare di percepirla solo come un pensiero, senza significato più profondo o significato nascosto. Non è necessario giudicarti o resistere: lascia semplicemente andare il pensiero. Se ritorna, ripeti di nuovo. Un altro modo per lasciare andare un’ossessione è scriverla su carta e distruggerla. Questo aiuta a prendere le distanze da un pensiero spiacevole e poi a liberarsene letteralmente. Anche l'effetto porta può funzionare: spostarsi fisicamente in un'altra stanza aiuta il cervello a passare a un nuovo argomento e a ripristinare i ricordi a breve termine. Per i casi difficili, esiste un approccio radicale: non lasciare andare i pensieri spaventosi, ma, al contrario, riprodurli completamente nella tua immaginazione in ogni dettaglio.

Cosa conta davvero nei pensieri terribili? Il significato che diamo loro. Possiamo percepire i pensieri spiacevoli come oggetti preziosi da indagare: indizi forniti dal sé ombra, il lato oscuro della personalità. Analizzando le sue manifestazioni, comprendiamo meglio chi ci circonda e noi stessi. Un pensiero “nero” oscuro, cattivo e scomodo diventa fonte di ispirazione. Come scrive Eric Wilson, le persone fantasiose possono trasformare le idee distruttive in carburante per lo sviluppo mentale ed emotivo.

Padre psicologia analitica Carl Jung teneva un diario che in seguito fu pubblicato come Il Libro Rosso. Nel suo diario, Jung registrò immagini e idee inquietanti provenienti dall'inconscio, compreso il suo incontro con il metaforico Cavaliere Rosso. La presenza del Cavaliere è spiacevole per Jung, ma il ricercatore entra in dialogo con lo sconosciuto: parlano, discutono e persino ballano. Successivamente, lo scienziato sperimenta una straordinaria ondata di gioia e si sente d'accordo con se stesso e con il mondo. "Sono sicuro che quest'uomo rosso fosse il diavolo", scrive Jung, "ma era il mio diavolo".

La cosa più difficile per una persona è convincersi di qualcosa. E non importa di cosa si tratti: un pensiero ossessivo o una cattiva abitudine, paure, ansie si mettono in mezzo, bassa autostima, mancanza di fiducia in se stessi, debole forza di volontà. Potremmo pensare che il nostro cervello possa essere solo allenato: a studiare scienze, lingue e risolvere problemi logici. E la nostra sfera mentale? Dopotutto, ha anche bisogno di essere addestrata e monitorare da vicino la sua salute emotiva. Una canzone che suona costantemente nella tua testa non ti dà riposo, oppure pensieri fastidiosi continuano a girare e a rovinarti la vita. O sei preoccupato perché hai paura di non aver spento il bollitore, o di aver dimenticato di chiudere l'appartamento, o di aver lasciato la luce accesa, o hai paura di avere un incidente d'auto. Tutti questi pensieri ti impediscono di pensare con calma e sensibilità alle situazioni, risolvere problemi e raggiungere il successo nella vita.

Cosa sono i pensieri intrusivi?

Come dice l’antico filosofo greco Aristotele: La paura fa pensare. E questo è proprio così, non appena le nostre sottili corde dell'anima e del subconscio catturano un forte sovraccarico emotivo, che rode il nostro cervello così tanto da far sorgere varie fobie. Iniziamo a temere di fare qualcosa di sbagliato, di essere ridicolizzati o puniti per le nostre azioni. Interi treni di pensieri ti vengono in mente e a volte è molto difficile controllare questo flusso, a volte addirittura impossibile. Sembra che non sia soggetto alla nostra volontà, cattivi pensieri ti circondano completamente e ti portano fuori strada dal giusto modo di pensare. Pensa tu stesso quante volte, quando non riesci a completare un compito o a risolvere un problema, dialoghi con te stesso, rimproverandoti mentalmente per la tua inferiorità, ignoranza, sottosviluppo, arrabbiandoti, temendo di fare la cosa sbagliata. Tali pensieri portano solo i tuoi pensieri sulla strada sbagliata, non ti permettono di vedere il grano razionale della situazione e la rabbia cresce sempre di più, il tempo sta scadendo. E poi arriva la delusione con se stessi e il desiderio di scoprire da dove vengono questi pensieri ossessivi spiacevoli e così fastidiosi? E, soprattutto: come sbarazzarsi dei pensieri ossessivi.

Gli psicologi ritengono che i pensieri ossessivi siano un disturbo nevrotico: nevrosi o sindrome dei pensieri ossessivi. Questo disturbo è caratterizzato da stati ossessivi, pensieri - ossessioni e comportamenti corrispondenti - compulsioni. In effetti, molte persone affrontano rapidamente e indolore un simile malinteso tra una persona e la psiche, mentre altre richiedono l'aiuto di uno psicoterapeuta. I pensieri ossessivi possono essere associati a malattie, disastri, morte, sporcizia e meno che perfezione. Affrontare il minimo pensiero ossessivo a volte è difficile, ma possibile. Prima di picchiarti e andare in una clinica psichiatrica per chiedere aiuto, rimettiti in sesto e cerca di capire da solo come sbarazzarti dei pensieri ossessivi, e noi ti aiuteremo in questo.

Un sistema sviluppato, una guida passo passo per affrontare il flusso di pensieri ossessivi e liberarsi dalla loro influenza.

La paura non è affatto in pericolo, è in noi - ha detto Stendhal, scrittore francese. Per comprendere le ragioni della paura, prenditi un giorno per seguire la guida e tutto funzionerà. Il motivo principale per la comparsa di pensieri fastidiosi è la paura: delle persone, della società, di mamma, papà, della tua anima, della morte. Abbiamo paura di procurarci disagio e, quando lo sperimentiamo, i nostri pensieri cercano sempre più di “proteggerci” da esso. Di' NO ai pensieri ossessivi e inizia la lotta.

Istruzioni per gestire i tuoi pensieri e le tue emozioni

1. Cambia la strategia per percepire questi pensieri - con il metodo all-in. Non voltare le spalle al fastidioso mormorio e alla paura, ma affrontarli, darli per scontati, come un passo sulla strada del miglioramento. Credimi, quando il tuo atteggiamento nei confronti di questi pensieri cambierà, diventerà molto più facile per te trovare un modo per sbarazzartene. Appena mi viene in mente un pensiero del tipo: ho spento il ferro? Non posso farlo perché non so come. Trovare in essi gli aspetti positivi: se ci penso, allora è questa la qualità che vale la pena sviluppare: l'attenzione o capacità di analisi, la memoria. Di' a te stesso "grazie" per il suggerimento. Quindi, impara una lezione da ogni pensiero del genere. Dedica un giorno a questa analisi e scrivi le lezioni apprese su carta.
2. Il passo successivo è non appena sorge un pensiero appiccicoso di cui non puoi liberarti, calmati, prendi una posizione comoda, prendi una penna e un pezzo di carta. Chiudi gli occhi e lascia fluire i tuoi pensieri senza forzarli o contrastarli. Quindi, aprendo silenziosamente gli occhi, scrivili su carta. Potrebbero trattarsi di discussioni o dialoghi interni, colpe o pensieri come: e se... Quando il pezzo di carta è scritto, attiva una musica lenta e rilassante e leggi ciò che hai scritto. Non sembrerà così spaventoso e terribile, senza speranza come in realtà. L'abbiamo letto e abbiamo imparato una lezione: siamo noi stessi a gonfiare la situazione. Ora puoi strappare, bruciare o buttare via in modo dimostrativo questo foglio e pensare allo stesso tempo.
3. Fruga nella tua memoria e determina quale immagine davanti ai tuoi occhi evoca una tempesta di sole emozioni positive, tenerezza e sollevamento del morale. Trovato? Ora, ad ogni lampo di pensieri ossessivi, attiva la modalità sonno e scorri questa immagine o situazione, in questo modo sarai distratto e potrai semplicemente dimenticare ciò a cui stavi pensando prima.
4. Quando pensieri indesiderati e fastidiosi sciamano nel tuo cervello, pensa che forse questa è una reazione a un significato nascosto. Ad esempio, bisognerebbe insegnare lingua inglese, parole o costruzioni, esercizi di grammatica. E la riluttanza a farlo provoca altri pensieri, si crede che la persona non sarà in grado di completare il compito o imparare le parole. Il significato nascosto è in bella vista, trovalo e usa il punto 1: cambia il tuo atteggiamento e credi in te stesso.

Consigli per chi ha bisogno di riuscire a controllare i propri pensieri

• Trova la vera ragione di tali pensieri, ciò di cui hai veramente paura: la morte, il dolore, il fuoco. Prova a conviverci, litigare non farà altro che peggiorare la situazione. Superare la paura è il tuo compito.
• Quando analizzi per la prima volta i tuoi pensieri, ti sentirai spiacevole, vergognoso e a disagio. Ma tutto questo è temporaneo, non appena troverai dei motivi per sbarazzartene, ti sentirai sollevato.
• Preparati per un nuovo attacco di pensieri ossessivi, non aver paura e fai tutto dall'inizio, preparati a reagire.

“Allontana i tuoi pensieri dai tuoi problemi... per le orecchie, per i talloni o in qualsiasi altro modo possibile.”. -Mark Twain

Secondo un vecchio indiano Cherokee, proprio adesso nelle nostre menti è in corso una terribile battaglia. Due lupi combattono dentro di noi. Il primo è cattivo: è pieno di rabbia, invidia, risentimento, avidità, tristezza, giudizio, inferiorità, critica e dubbio. Il secondo è buono: è pieno di gioia, gratitudine, amore, gentilezza, empatia, comprensione, fiducia, compassione e chiarezza. Questa lotta sta accadendo dentro di te proprio adesso, anche se non te ne accorgi.

“Quale lupo vincerà?” - chiedi, come ha fatto il nipote dell'indiano. "Il lupo che dai da mangiare", rispose il saggio nonno. I tuoi pensieri sono due lupi. Quando dai da mangiare al lupo cattivo, la tua mente diventa meno lucida. Non puoi liberarti di un lupo cattivo. Vive dentro di te per una ragione. La crescita personale significa accettare pienamente se stessi piuttosto che cercare di nascondere i propri difetti. Addomesticare un lupo cattivo (non ucciderlo) è ciò che ti aiuterà a neutralizzare i tuoi pensieri in modo che non ti causino dolore e sofferenza.

Lascia che i tuoi pensieri siano e basta, non aggrapparti a loro

“Il mondo che abbiamo è stato creato nel processo del nostro pensiero. Non può essere cambiato senza cambiare la nostra coscienza." -Albert Einstein

I tuoi pensieri possono mangiarti vivo.

È normale avere emozioni e pensieri. Il problema è che permetti loro di assumere il controllo del tuo comportamento. Se ti identifichi con i tuoi sentimenti e pensieri, perdi la prospettiva.

Non c'è niente di sbagliato nel pensare. Ci aiuta a comprendere i problemi e a prendere decisioni. I problemi sorgono quando il tuo lupo giudicante prende il sopravvento e diventi prigioniero dei tuoi pensieri.

Troppi pensieri ti distraggono e ti allontanano dall'essenza. I tuoi lupi interiori possono offuscare il tuo giudizio. E poi inizieranno a mangiarti vivo. Pezzo dopo pezzo.

La causa degli incidenti che hanno la natura di una "reazione a catena" non sono i conducenti dilettanti. La nebbia influenza la nostra percezione e questo provoca collisioni. La nebbia riduce significativamente il contrasto, facendo apparire gli oggetti più sfocati e meno visibili.

I tuoi pensieri hanno lo stesso effetto della nebbia.

L'effetto Mandelbaum, la tendenza degli occhi a mettere a fuoco oggetti vicini in condizioni di scarsa visibilità, offusca la nostra vista. Smettiamo di notare tutto il resto. Anche i tuoi lupi interiori offuscano la tua visione. Consentire alla preoccupazione, alla paura e allo stress di prendere il sopravvento sui tuoi pensieri può portare alla confusione mentale.

Guidare nella nebbia è rischioso. Questo è il motivo per cui sarebbe saggio rallentare il tuo veicolo. Quando la nebbia si dirada, la visibilità ritorna normale. La realtà non è cambiata mentre c'era la nebbia. La nebbia ha appena influito sulla tua vista.

Non cedere ai tuoi pensieri. I tuoi lupi interiori vanno e vengono, proprio come la nebbia.

La scienza dietro i nostri pensieri. "Penso, penso e penso, i miei pensieri mi hanno portato via dalla gioia un milione di volte, ma non mi hanno mai avvicinato ad essa." – Jonathan Safran Foer

Il nostro stato d'animo è come un lupo selvaggio. Come spiega Chögyam Trungpa, autore di Sanity, le nostre menti “contengono ricordi del passato, sogni del futuro e la mutevolezza del presente. Riteniamo che questa sia una situazione problematica." Devi domare il tuo lupo selvaggio. La capacità di prendere le distanze dai pensieri impedirà ai lupi di mangiarti vivo.

“Diffusione” è un termine coniato dalla Terapia dell’Accettazione e dell’Impegno per descrivere la capacità di separarsi dai propri pensieri. Al contrario, “fusione” significa immergersi nei pensieri e permettere loro di controllare il nostro comportamento.

Nel suo libro Terapia dell'accettazione e dell'impegno in parole semplici" Russ Harris scrive che "diffusione" è:

Guarda i pensieri, non attraverso di essi; nota i pensieri, ma non cedere ad essi;
permettendo ai pensieri di andare e venire senza aggrapparsi ad essi.

I pensieri non controllano le nostre azioni a meno che non glielo permettiamo. Ricorda di non sovralimentare il tuo lupo cattivo. Né i tuoi pensieri né le tue emozioni possono determinare come ti comporti. Non identificarti con ciò di cui soffri.

Non possiamo scappare dai nostri pensieri (o emozioni), ma possiamo decidere cosa fare nonostante essi. Doma i tuoi lupi interiori invece di ucciderli.

Harris suggerisce di fare il seguente esercizio per verificarlo tu stesso. Ripeti a te stesso: “Non riesco ad alzare la mano”. Ditelo ancora e ancora. Alza la mano continuando a ripetere: "Non posso alzare la mano". Quindi hai alzato la mano tuo malgrado, vero? Ma molto probabilmente ne dubitavi.

Sei abituato a credere a ciò che ti dice la tua mente, quindi sei molto facilmente fuorviato. Comprendere il potere dei tuoi pensieri è il primo passo per liberarti dalla loro influenza.

Come "neutralizzare" i tuoi pensieri - esercizi. “La vita è una commedia per chi pensa e una tragedia per chi sente.” –Jin Raisin

Non puoi controllare quando i tuoi lupi attaccano, ma puoi evitare di essere mangiato vivo. Quando reagisci a ciò che hai in testa, permetti ai tuoi pensieri di allontanarti dal momento presente e di metterti in modalità "vita con pilota automatico".

La consapevolezza è l’opposto di vivere con il pilota automatico.
Come scrive Jon Kabat-Zinn, autore di Relieving Stress with Mindfulness: “Mindfulness significa prestare attenzione a qualcosa in un modo specifico; apposta, nel momento e senza giudizio. È la pratica di valutare il grado in cui ci identifichiamo con le nostre idee e convinzioni, creando spazio per:

Consapevolezza, non pensiero;
apertura e curiosità, non giudizio;
flessibilità dell'attenzione.

La consapevolezza non è un metodo di distrazione; non è previsto che tu eviti i tuoi pensieri. Se sorgono sentimenti negativi, notali e vai avanti.

Prova queste semplici tecniche per aiutarti a ridurre l'impatto dei tuoi pensieri. Segna tu stesso quelli che funzionano meglio nel tuo caso, personalizzali per te e usali. L’obiettivo non è mettere a tacere i tuoi pensieri – o i lupi – ma impedire loro di offuscare la tua visione.

1. Indica i tuoi pensieri:

La pratica della meditazione non consiste nell’eliminare i pensieri, ma nell’aprirsi ad essi. Quando smetti di combattere il lupo cattivo, acquisisci il controllo. Quando emerge un pensiero che vuole distrarti, etichettalo semplicemente. Di' a te stesso "pensiero" o "lupo". Puoi usare questo esercizio non solo quando stai meditando.

2. Oggettiva i tuoi pensieri:

Trasformando i tuoi pensieri in un oggetto, in questo caso lupi, puoi neutralizzare la loro influenza. Chiudi gli occhi e fai un respiro profondo. Immagina che i tuoi pensieri siano lupi. Di che colore sono? Quanto sono grandi? Che suoni producono? Quanto ti sono vicini? Inizia a giocare con i tuoi pensieri cambiando dimensione, colore, suono e forma
lupi.

Questa visualizzazione mi aiuta quando mi sento preso da più pensieri contemporaneamente.

3. Tratta la tua mente come un lupo:

Immagina che la tua mente sia un lupo parlante. "Hai parlato di nuovo, mente mia." "Lupo, l'hai già detto." "Il mio lupo interiore reagisce e si preoccupa sempre." Lo scopo di questo esercizio è ascoltare la voce della ragione come se provenisse da un animale e non da te. Quando qualcun altro parla, sembra meno personale.

4. Metti in discussione ciò che dice la tua mente:

Reagisci con scetticismo, non credere a tutto ciò che dice la tua mente. "Non lo compro." "Davvero, come mai?" "Chi ha detto questo?" Quando metti in discussione i tuoi pensieri, smetti di prenderli per valore nominale.

5. Trasforma le tue emozioni in un sostantivo:

Pensa all'ultima volta che ti sei pentito di qualcosa che ti è successo. Condividi questi momenti con una persona cara usando degli aggettivi: "Ho perso le mie ultime due partite di tennis, sono un perdente".

Ogni volta che condividi qualcosa, l'altra persona deve riformularlo trasformando gli aggettivi in ​​sostantivi. L’obiettivo è rendere la storia positiva: “No, non sei un perdente, hai solo perso due partite di fila”.

6. Classifica i tuoi pensieri:

Non tutti gli attacchi del lupo sono uguali. Sfidare esattamente ciò che stai vivendo in questo momento fornisce chiarezza. Inoltre, identificare il tuo tipo di pensiero ti aiuterà ad acquisire una comprensione e una consapevolezza profonde. Ogni volta che ti senti minacciato dai tuoi lupi, esprimi i tuoi pensieri ad alta voce utilizzando uno dei seguenti formati:

Penso…
Io sento…
Credo…
Mi ricordo…
Rilascio...
Ho un sintomo fisico...

7. Divertiti:

L'umorismo risolve tutti i problemi, soprattutto quelli causati dal nostro modo di pensare. Quando smetti di prendere sul serio i tuoi lupi interiori e te stesso, puoi rilassarti e smettere di reagire. Ecco alcuni modi per aiutarti a chiarire i tuoi pensieri nebbiosi utilizzando un approccio umoristico:

Gioca con la tua voce: sperimenta toni diversi. Immagina di essere un personaggio dei cartoni animati, un bambino, un comico, un lupo e così via.
Tratta i tuoi pensieri come un lupo: "Il mio lupo cattivo sta cercando di distrarre la mia attenzione..." o "Mi dispiace, mio ​​lupo cattivo, ma non ho cibo per te".
Diventa un elicottero: immagina come decollare da terra e salire sempre più in alto, allontanandosi dai propri pensieri.
Cambia le tue lenti: Immagina di indossare occhiali con lenti opache. Cosa succede quando indossi i tuoi nuovi occhiali con lenti trasparenti?
Crea una canzone: trasforma i tuoi pensieri in parole, cantali ad alta voce.

Come gestisci i tuoi lupi interiori? Come domi i tuoi pensieri?