Cos'è la società: sfere, struttura, funzioni e il suo concetto. Cos'è la società: definizione del concetto Cosa sono i concetti sociali

La società come attività congiunta delle persone

Le riflessioni sull'essenza della società portano una persona a pensieri diversi. Comprendiamo tutti che si tratta di un gruppo di persone unite da interessi, valori, obiettivi e attività congiunte comuni, basate sull'assistenza reciproca. In questa comprensione, possiamo citare come esempio una società di pescatori, una società di amanti dei libri, una società di artisti e così via. Nelle lezioni di storia hai sentito parlare della società primitiva, della società capitalista, e nelle lezioni di geografia ti è stato detto della società francese, della società giapponese. Cosa significa questo? In questo caso, il concetto di società indica la fase storica dello sviluppo umano e della popolazione di un determinato paese. Queste definizioni caratterizzano la società nel senso stretto del termine. Esiste anche una definizione di società in senso lato:

Società- una parte del mondo isolata dalla natura, ma strettamente connessa ad essa, che include modalità di interazione tra le persone e forme della loro unificazione.

La società non è solo un insieme di persone, ma una speciale struttura sociale composta da individui e gruppi interconnessi. L'interazione delle persone tra loro e con il mondo esterno si manifesta nell'attività fisica: hanno lavato i piatti, parlato con un amico, innaffiato un fiore, piantato un albero, ripulito il giardino dalla spazzatura, dato da mangiare a un cucciolo affamato per strada, eccetera. Dagli esempi è chiaro che la base dell'interazione umana è l'attività.

Come interagisce una persona con l'ambiente? A differenza degli animali, che si limitano ad adattarsi, anche l’uomo si trasforma ambiente utilizzando strumenti: costruisce case, strade, ponti. L'attività di un animale è adeguata agli istinti che non può controllare. L'uomo ha anche degli istinti, il che significa che anche le sue attività sono utili. Ma una persona ha anche una mente, quindi può regolare il suo comportamento, sopprimere gli istinti, fissare obiettivi e prevedere i risultati delle sue azioni. Ciò significa che l'attività umana non è solo opportuna, ma anche mirata.

Una condizione importante per la vita umana è la collettività. In quanto esseri sociali, è difficile per noi senza le altre persone; non possiamo fare molto senza il loro aiuto. E lo sviluppo di una persona dipende dall'interazione con le persone. Ricorda i bambini: Mowgli, che, a causa dell'una o dell'altra circostanza della vita, furono tagliati fuori dalla società. Come sono cresciuti? Era possibile riqualificarli e insegnare loro anche le più semplici abilità umane: vestirsi e indossare vestiti, tenere in mano un cucchiaio, parlare? Se questo è stato possibile, è stato con grande difficoltà. Questi bambini si sentivano fuori posto tra la gente. Il loro destino è tragico... Pertanto, è molto importante che il bambino cresca nella società. È più facile per un adulto che ha già conoscenza ed esperienza nell'uso di oggetti creati in collaborazione con altre persone sopravvivere isolato dalla società.

Le persone interagiscono in gruppi sociali. L’ingresso di una persona nella società avviene attraverso la famiglia. Man mano che invecchia, il numero dei gruppi a cui appartiene si espande gradualmente. Prima compaiono gli amici di strada, una classe scolastica, una squadra di calcio, poi un collettivo di lavoro, un'organizzazione religiosa, un partito, ecc. Una persona appartiene anche a comunità sociali più ampie. È bruno o biondo, insegnante o medico, russo o francese.

Tra individui e gruppi sorgono relazioni economiche, sociali, politiche e spirituali. Le relazioni sociali sono chiamate solo connessioni stabili tra persone che sorgono ripetutamente. Ad esempio, la temperatura di Anton è aumentata e si è rivolto al terapista locale della clinica. Questo è un esempio di comportamento multiplo perché una persona malata molto spesso va dal medico. Un altro esempio: dopo aver visto il medico, Anton è tornato a casa in minibus. Il percorso è affollato di gente. Interagiscono, si chiedono l'un l'altro l'ora, la prossima fermata e così via. Ma questi contatti sono casuali ed episodici, quindi non sono relazioni sociali.

Società e natura

La natura esiste secondo leggi indipendenti dalla società. Mentre l'esistenza della società e il progresso sociale dipendono dalle condizioni geografiche e climatiche. L’impatto di questi sistemi può essere sia positivo che negativo. L'uso irrazionale delle risorse naturali e l'atteggiamento negativo dell'uomo nei confronti della natura hanno portato a conseguenze disastrose: inquinamento del suolo, dell'acqua, dell'aria, esaurimento delle risorse e crisi ambientale. Ciò potrebbe comportare l’interruzione dell’esistenza umana. Pertanto, non si può trattare madre natura come l'eroe del romanzo di Turgenev, Bazàrov, che considerava la natura non un tempio, ma un laboratorio dove l'uomo è un lavoratore.

L'attività trasformativa dell'uomo ha portato all'emergere della cultura, una seconda natura che non può esistere senza l'uomo. Se la natura è l’habitat naturale dell’uomo, allora la cultura è artificiale.

Società e cultura

Nel discorso usiamo le frasi “cultura artistica”, “persona colta”. Cos'è la cultura? Questo concetto, come il concetto di società, ha molti significati. La definizione più capiente da ricordare è la seguente: “La cultura è un sistema di tutti i risultati dell'attività trasformativa umana, rivolta sia all'ambiente esterno che a se stessi. Ciò significa che la cultura comprende strutture costruite, edifici architettonici, campi seminati, libri scritti, dipinti, musica, tradizioni e costumi, valori e ideali e molto altro ancora. Pertanto, nel mondo della cultura, i risultati dell'attività materiale e spirituale umana, rispettivamente, sono convenzionalmente divisi in due tipi: materiale e spirituale. Perché condizionale? Perché non esiste una cultura spirituale o materiale nella sua forma pura. Sono intrecciati. Così, prima di costruire una casa, l’architetto ha un’idea, ma la parola dello scrittore non arriverebbe al lettore senza un libro.

Quando parlano della cultura di una nazione, ne sottolineano l'originalità, cioè unicità, che si manifesta in tradizioni speciali, modi di comunicazione, metodi di educazione dei figli, ecc. Ma lo hanno anche le culture di tutti i popoli caratteristiche comuni– universali culturali, ad esempio la lingua, le istituzioni del matrimonio e della famiglia.

Scienze sociali

Abbiamo visto quanto sia diversificata la vita sociale. Pertanto, è studiato da molte scienze, chiamate scienze sociali e umanistiche. Ricordiamo che tutte le scienze sono raggruppate in tre tipologie: naturali, sociali, umanitarie e tecniche. La società è studiata da scienze sociali e umane come la storia, la sociologia, il diritto, l'economia, l'etica e molte altre. La specificità della società, che la distingue dalla natura, ad esempio, sta anche nel fatto che esiste secondo leggi create dalla società stessa. Pertanto, è difficile parlare dell'oggettività della realtà sociale da un punto di vista scientifico. Ma di questo ti parlerò la prossima volta.

Ogni bambino appena nato diventa immediatamente membro della società con i diritti e le regole corrispondenti. Ma cos’è questa società a cui tutti apparteniamo? Questo concetto è piuttosto ampio e comprende molti aspetti. La società è una sorta di sistema in cui le persone interagiscono e comunicano e sono anche divise gruppi diversi a seconda della caratteristica che li accomuna.

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Origini

La prima comunità è nata in tempi primitivi, quando le persone si univano per sopravvivere insieme. Interi clan furono creati in questo modo. con la propria gerarchia, impegnati in una causa comune e spesso in guerra con le altre comunità. Per svilupparsi con successo è stato necessario lottare per il cibo e il territorio, e poi dividerli. Inoltre, le differenze religiose o i pregiudizi interrazziali potrebbero essere motivo di conflitto.

Da questa lontana comunità primitiva è nata la società moderna, che a prima vista è molto diversa da essa.

Definizione nei dizionari

La società è un concetto così ampio che questa parola può essere usata per descrivere gruppi di persone completamente diversi. Quindi, si possono chiamare bambini che studiano in un club di macramè e, allo stesso tempo, anche l'intera popolazione dell'intero pianeta è unita sotto questo ampio concetto. Il fatto è che tutti i membri della società sono uniti dalla loro interazione. Pertanto, le persone che sono completamente diverse nella visione del mondo, nel colore della pelle e nel carattere sono costrette a mantenere relazioni sociali e a vivere pacificamente tra loro.

E non per niente “società” ha la stessa radice della parola “comunicare”.. Non si sarebbe potuto formare senza questa semplice azione. Se le persone fossero private della necessità di parlarsi, tutti potrebbero vivere da soli, ma questo è del tutto inefficace. Ogni persona nella società ha un ruolo. Un esempio lampante di ciò è la differenza nelle professioni.

Un altro esempio è un'organizzazione, un'azienda o un'azienda, poiché le persone che lavorano in qualsiasi produzione sono unite da un obiettivo comune: produrre prodotti di qualità. Questo è il motivo per cui a ciascuna istituzione viene assegnato un nome di modulo attività economica, che caratterizzano l'immobile dal punto di vista giuridico e indicano la natura dei rapporti tra le persone che vi lavorano.

Il dizionario più famoso e completo è stato creato da V.I. Inoltre, esiste un dizionario speciale dedicato all'interpretazione dei termini delle scienze sociali, il cui autore è N. E. Yatsenko. COSÌ, Che interpretazione danno questi autori alla società?

Dizionario di N. E. Yatsenko

Dizionario di VI Dahl

Stranamente, ma in questo popolare dizionario esplicativo non esiste una definizione di società in quanto tale. Il lessicografo lo interpretava con il verbo “comunicare” - cioè connettere, unire qualcosa o qualcuno, nonché comunicare e interagire. Puoi guardarlo con un'altra persona la stessa cosa da diversi punti di vista e tuttavia si combinano in un'unica unità.

Struttura della società

La società non può esistere senza la società e le interazioni sociali. Può essere immaginato come un unico organismo, il cui normale funzionamento richiede il lavoro coordinato di tutti i membri . E questo significa, è possibile distinguere sistemi e strutture separati, comprendenti le seguenti categorie:

• istituzioni;
• segmenti della società;
• Comunità;
• gruppi sociali.

Tutte queste categorie sono soggette a fattori esterni. In ogni società, è del tutto naturale che appaia un individuo che svilupperà e cambierà le opinioni di un gruppo di persone. Ciò può portare sia a piccole deviazioni dai fondamenti originari che a cambiamenti nella storia di intere nazioni.

Svolgono un ruolo molto importante nello sviluppo di qualsiasi associazione, poiché stabiliscono connessioni e interazioni non solo all'interno di un gruppo, ma anche tra diverse comunità.

Segni caratteristici

La società ha caratteristiche peculiari e caratteristiche che lo distinguono da altre organizzazioni di gruppi di persone. Queste caratteristiche includono caratteristiche fondamentali che verranno descritte di seguito.

Relazioni e connessioni

COSÌ , la società stessa in un senso semplice - questa è l'interazione dei suoi membri tra loro, che porta all'emergere di una struttura sociale. Questa interazione avviene sia tra individui che tra gruppi, cellule ed elementi simili della società.

Alla nascita, una persona entra nella società delle persone, così come nel suo gruppo familiare. Poi comincia ad inserirsi nella società dei suoi coetanei asilo e scuola. Nel tempo, il numero di tali gruppi aumenta. Una persona entra nella società sulla base dell'interesse per una causa comune, una professione o un'attività preferita. Inoltre, questi gruppi non sempre soddisfano i bisogni una singola persona, quindi la comunità di persone in cui ci troviamo non sempre si adatta a noi e soddisfa i nostri bisogni. Pertanto, ciò avviene a causa dell’imperfezione della divisione del flusso generale di persone in gruppi più piccoli.

Tuttavia, una persona comunica nel suo gruppo secondo determinate regole. Possono essere aperti o meno. Tuttavia, ciò non significa che una persona non possa influenzarli o cambiarli. In un gruppo puoi assumere una posizione più bassa di quella che vorresti, oppure una posizione più alta rispetto agli altri. Ciò porta ad una certa disuguaglianza tra i membri del gruppo.

Non è possibile raggiungere la stessa posizione per tutti i membri del gruppo. È solo che tutti dovrebbero essere uguali davanti alla legge, ma, ad esempio, in un gruppo di interesse qualcuno occuperà comunque una posizione di leadership a causa del talento maggiore o del carattere più forte. Tali posizioni possono essere identificate in qualsiasi società: famiglia, partito politico, collettivo di lavoro.

Tipi di società dipendenti dalla scienza

Mangiare scienza speciale- studi sociali finalizzati all'approfondimento del concetto qui considerato. Ma oltre a ciò, ci sono altre scienze (psicologia, filosofia e simili) che utilizzano attivamente il termine società. Wikipedia considera il significato queste definizioni si applicano anche alle discipline interdisciplinari e sottodisciplinari dell'antropologia.

Scienze sociali

Non importa quanto sia ampio il concetto qui considerato, è possibile distinguere diversi tipi storici come classificazione. Saranno discussi ulteriormente:

Antropologia sociale

La società sociale è la forma principale di esistenza umana, che include meccanismi di autoregolamentazione. Molto spesso in sociologia è diviso in tipologie in base al loro livello di sviluppo. Il sociologo D. Lenski ha compilato la seguente classificazione:

• il gruppo di caccia e raccolta: una comunità in cui per la prima volta le responsabilità venivano condivise;
• una società agraria semplice è un gruppo di persone che non ha un leader separato che lo controlli;
• complesso agricolo - un gruppo di persone dentro struttura politica di cui ci sono persone impegnate in attività di gestione;
• industriale: una società impegnata in attività di produzione;
• speciale, che non può essere attribuito a nessuna delle tipologie sopra indicate.

Anche in sociologia si usa il termine società virtuale; essa opera su Internet, che è tipica di secolo moderno tecnologie.

Poiché anche la società Per chiamare la totalità di tutte le persone del pianeta, è importante capire come viene rappresentato il suo sviluppo. Si presume che le prime tribù, unite per motivi di sopravvivenza, abbiano scelto il territorio in cui condurre una vita stabile. Man mano che si sviluppavano, si trasformarono in villaggi e poi in città. Da quest'ultimo sono cresciuti interi stati. Successivamente, le persone hanno sviluppato leggi e determinate norme di comportamento che un gruppo di individui doveva seguire. Le persone potrebbero guadagnare un certo status e migliorare la tua posizione nella squadra.

Antropologia politica

Questa sottodisciplina è classificata Secondo la sua struttura politica, la società è divisa nei seguenti tipi:

• tribù;
• capoluogo;
• stato.

Inoltre, la forza di questi tipi dipenderà principalmente dall’ambiente di altri gruppi di persone che possono essere amichevoli o ostili. Tipicamente, una società più isolata è protetta dagli attacchi e vive più pacificamente.

Sulla base di quanto sopra possiamo concludere che che la società è un organismo vivente, dove ogni membro svolge un ruolo importante e influenza lo sviluppo degli altri individui e la vita dell'organizzazione nel suo insieme.

Il concetto di “società” è usato in senso stretto e ampio. In senso stretto, la società è intesa come un gruppo di persone (organizzazione) unite secondo alcune caratteristiche (interessi, bisogni, valori, ecc.), Ad esempio, una società di amanti dei libri, una società di cacciatori, una società di guerra veterani, ecc. In senso lato, la società comprende la totalità di tutti i metodi di interazione e forme di unificazione delle persone in un determinato territorio, all'interno di un singolo paese, unico stato. Tuttavia, dobbiamo tenere presente che la società è nata molto prima della nascita dello Stato. Pertanto, la società tribale (o clanica) esiste in assenza di un paese e di uno stato.

La società è un sistema di relazioni e forme di attività umana che si sono storicamente sviluppate in un determinato territorio. La società è composta di singoli individui, ma non si riduce alla loro somma. Questa è una formazione sistemica, che è un organismo sociale olistico e di autosviluppo. La natura sistematica della società è assicurata da un modo speciale di interazione e interdipendenza delle sue parti: istituzioni sociali, gruppi sociali e individui.

Le principali caratteristiche della società sono:

• la presenza di un territorio comune;
• presenza di struttura sociale; autonomia e autosufficienza;
• una certa unità socioculturale (cultura comune).

Consideriamo ciascuno dei segni elencati.

1. Territorio- questo è un certo spazio fisico in cui si formano e si sviluppano connessioni, relazioni e interazioni tra individui e comunità sociali. Il territorio con le sue condizioni geografiche e climatiche ha un impatto significativo sulle relazioni sociali, sui modi e sulle forme delle attività di vita delle persone, sui costumi, sulle tradizioni e sugli orientamenti valoriali coltivati ​​nella società.

Va tenuto presente che il territorio non è sempre stato una delle caratteristiche principali della società. La società primitiva, in cerca di cibo, cambiava spesso il territorio della sua residenza. Ma ogni società moderna è, per così dire, “registrata” per sempre nel suo territorio storico. Pertanto, la perdita del proprio territorio, della propria patria storica è una tragedia per ogni persona, per ogni comunità sociale.

2. Struttura sociale(dal latino structura - struttura) - un insieme di comunità sociali, istituzioni sociali e relazioni tra loro interconnesse e interagenti.

Comunità sociale- un gruppo sociale grande o piccolo che ha caratteristiche sociali comuni. Ad esempio, lavoratori, studenti, medici, pensionati, classe alta, classe media, poveri, ricchi, ecc. Ogni comunità sociale occupa il suo posto “individuale” nella struttura sociale, ha un certo status sociale e svolge le sue funzioni inerenti nella società. Ad esempio, le funzioni principali della classe operaia sono nella produzione di prodotti industriali, le funzioni degli studenti sono nell'acquisizione di conoscenze in una particolare area, le funzioni dell'élite politica sono nella gestione politica della società, ecc. le comunità sono regolate da istituzioni sociali.

Istituto Sociale- norme, regole, modalità stabili storicamente stabilite per organizzare attività congiunte in una determinata area della società. I più significativi dal punto di vista del funzionamento della società sono: le istituzioni della proprietà, dello Stato, della famiglia, della produzione, dell'istruzione, della cultura, della religione. Ogni istituzione sociale regola le relazioni tra comunità sociali e individui in una determinata sfera di attività sociale. Ad esempio, l'istituto della famiglia regola i rapporti familiari e matrimoniali, l'istituto dello Stato regola i rapporti politici. Interagendo tra loro, le istituzioni sociali creano un unico sistema multifunzionale.

Le comunità sociali e le istituzioni sociali sostengono la divisione del lavoro, realizzano la socializzazione dell'individuo, assicurano la continuità dei valori e delle norme culturali e contribuiscono alla riproduzione delle relazioni sociali nella società.

Relazioni sociali- rapporti tra comunità sociali e istituzioni sociali. La natura di queste relazioni dipende dalla posizione occupata da una particolare comunità sociale nella società e dal significato funzionale di una particolare istituzione sociale. Ad esempio, in una società totalitaria, l'istituzione statale occupa una posizione dominante e impone la propria volontà a tutti, e l'élite al potere persegue principalmente i propri interessi personali, calpestando gli interessi di altre comunità sociali.

Le relazioni sociali sono relativamente stabili (stabilità). Sono un riflesso della posizione sociale delle comunità sociali interagenti (allineamento delle forze di classe) e cambiano man mano che cambia la posizione (status sociale) di alcune comunità sociali nella struttura sociale della società.

3. Autonomia e autosufficienza. Autonomia significa che una società ha il proprio territorio, la propria storia, il proprio sistema di governo. L'autonomia è anche la capacità di una società di creare, nell'ambito del suo sistema funzionale, legami e relazioni sociali relativamente forti in grado di integrare tutte le comunità sociali in essa incluse.

L'autosufficienza è la capacità della società di autoregolamentarsi, cioè di garantire il funzionamento di tutte le sfere vitali senza interferenze esterne, ad esempio, di riprodurre la composizione numerica della popolazione, di socializzare ogni nuova generazione, di garantire la continuità della sua cultura, per soddisfare i bisogni materiali e spirituali di tutti i membri della società.

L'autonomia e l'autosufficienza della società non sono concetti astratti. Se una società non è in grado di soddisfare alcuni bisogni vitali dei suoi membri, perde la sua autonomia e non può evitare interferenze indesiderate dall’esterno.

4. Unità socioculturale. Alcuni ricercatori designano questa caratteristica con il termine “cultura comune”. Tuttavia, va tenuto presente che nei sistemi sociali complessi costituiti da diverse comunità etniche, religiose e di altro tipo (ad esempio Russia, Stati Uniti, ecc.), il termine “comunità di cultura” non riflette accuratamente il fenomeno in esame . Pertanto, a nostro avviso, in questo caso è più accettabile il concetto di “unità socioculturale”. È molto più ampio del concetto di “comunità di cultura” e copre (unisce) elementi comuni a tutta la società relazioni sociali diverse sottoculture e le integra in un'unica comunità.

I principali fattori dell’unità socioculturale della società sono:

• comunità delle istituzioni sociali fondamentali (Stato, famiglia, istruzione, finanza, ecc.),
• lingua comune (nelle società multinazionali, di regola, esiste una lingua di comunicazione interetnica: Russia, India, Stati Uniti, ecc.),
• consapevolezza dell’appartenenza delle persone a un’unica società (ad esempio, siamo tutti russi),
• unità di valori morali fondamentali e modelli di comportamento.

L’unità socioculturale della società ha un grande potere di integrazione. Promuove la socializzazione di ogni nuova generazione sulla base di valori, norme, regole di comportamento e identità sociale generalmente accettati.

Società- un'associazione di persone che hanno un territorio comune fisso, valori culturali comuni e un sistema legislativo comune, oltre che comune norme sociali, regole di comportamento che consentono ai suoi membri di creare collettivamente un'identità socioculturale e un senso di appartenenza a un unico insieme.

Diciamo la parola “società” senza pensare a cosa sia. La sociologia deve dare una definizione chiara, perché la società è l'oggetto del suo studio. Va notato che in sociologia il termine "" è solitamente usato in due significati.

Il primo significato è la comprensione della società come un'entità sociale storicamente, geograficamente, economicamente e politicamente specifica.

Anche secondo le idee più semplici della vita quotidiana, la società è qualcosa di più di una semplice comunità o gruppo. Di solito, quando usiamo il concetto di "società", intendiamo un tipo di società storicamente specifico - società primitiva, feudale, moderna, ecc., O una grande comunità stabile di persone, all'interno dei suoi confini che coincidono con l'uno o l'altro stato, per esempio, la moderna società russa, o un insieme di tali comunità unite dallo stesso livello di sviluppo tecnologico, valori comuni e stile di vita (moderna società occidentale). Tutte queste opzioni possono essere combinate come segue: società - sistema completo, localizzati entro rigidi confini spaziali e temporali. Il concetto di "società" è applicabile a qualsiasi epoca storica, qualsiasi associazione (gruppo) di persone di qualsiasi dimensione, se questa associazione soddisfa criteri come (secondo E. Shils):

• l'associazione non fa parte di nessun'altra grande sistema(società);
• i matrimoni vengono conclusi tra rappresentanti di questa associazione;
• la ricostituzione della società avviene principalmente a scapito dei figli di quelle persone che ne sono già i rappresentanti riconosciuti;
• l'associazione ha un territorio che considera suo;
• l'associazione ha un proprio nome ed una propria storia;
• ha un proprio sistema di controllo;
• l'associazione esiste più a lungo dell'aspettativa di vita media di un individuo;
• è unito da un sistema comune di valori (costumi, tradizioni, norme, leggi, regole, morale), che si chiama cultura.

Secondo numerosi sociologi nazionali, i criteri della società includono quanto segue:

• integrativa: la società è in grado di mantenere e riprodurre le sue strutture nelle nuove generazioni, per includere sempre più nuovi individui in un unico contesto di vita sociale.

Quindi, il secondo significato, il concetto puramente sociologico e socio-filosofico di “società” si riduce al concetto di “realtà sociale”. Questa è, per così dire, la “società in generale”, “sociale”, quindi nella vita collettiva delle persone, che non può essere ridotta a una semplice risultante delle loro individualità. La sociologia, basata su fatti empirici rigorosi, studia i gruppi e le comunità (famiglia, clan, classi, nazioni, ecc.) come entità collettive che hanno un proprio aspetto, caratteristiche di unità e come tali comunità sono gerarchicamente subordinate alla società. Lo studio delle relazioni, dei livelli strutturali, dei gruppi, tutti oggetti sociologici, rivela l'esistenza di un'unità specifica nella quale ogni individuo si sente coinvolto.

È più conveniente descrivere la società utilizzando tipologie che forniscono sia un livello accettabile di generalizzazione che un grado accettabile di specificità. Ce ne sono molti.

Va oltre il quadro terminologico del concetto socio-filosofico comprensione ideologica della società dotato di significato simbolico. Qualsiasi paradigma ideologico fornisce, per così dire, una visione mitizzata di una determinata società “dall'interno”, e significati mitologici e immagini cliché ideologiche si sovrappongono alla comprensione della società. Considerata “dall’interno”, l’idea della “nostra società” è simile all’idea dell’”universo”, e la storia della nascita e dello sviluppo della società ricorda i “miti dell’inizio” che esistono tra tutti i popoli - storie sul "primo evento" con cui ebbe inizio il mondo. Ma se i miti sull'inizio nelle società primitive parlano davvero di un inizio assoluto, allora nelle leggende e nei poemi epici delle società “storiche” parliamo di un inizio relativo, di un “ricominciare” dopo una pausa. Questa, ad esempio, è la storia della società americana, a partire dai Padri Fondatori, o della società sovietica, a partire dal primo anno della Rivoluzione d’Ottobre del 1917.

Infine, dal punto di vista empirici la società è semplicemente il più grande gruppo sociale che include tutti gli altri.

A causa della varietà di prospettive da cui la società può essere vista, la sua definizione sistemica proposta da R. Koenig sembra ottimale. Società significa:

• tipo specifico di stile di vita;
• unità sociali concrete formate dai popoli;
• associazioni economiche e ideologiche basate su trattati;
• una società integrale, cioè un insieme di individui e gruppi;
• tipo di società storicamente specifico;
• realtà sociale: relazioni tra individui e strutture e processi sociali basati su queste relazioni.

Idee sulla società

Molto spesso pronunciamo la parola “società” senza pensare al suo significato. Ma se esaminiamo i dizionari e la letteratura specializzata, vedremo che il concetto di "società" è interpretato in essi in modo tutt'altro che inequivocabile: sia come unione di persone, sia come insieme di individui, sia come insieme di relazioni umane, e come insieme di forme di attività vitale, e come sistema sociale, e come organismo sociale.

Il concetto di “società” è ampiamente utilizzato in varie discipline scientifiche, compresa la sociologia, perché la società è l’oggetto della sua ricerca. In sociologia il concetto di “società” viene solitamente utilizzato in due sensi. In primo luogo, la società è un’entità sociale storicamente, geograficamente, economicamente e politicamente specifica; in secondo luogo, la società è una realtà sociale.

Quali criteri dovrebbero essere utilizzati per affermare che una particolare comunità di persone è una società? Anche secondo le idee più semplici della vita quotidiana, la società è qualcosa di più di una semplice comunità o gruppo. Usando il concetto di "società", di solito intendiamo un tipo di società storicamente specifico - primitivo, feudale, moderno, ecc., O una grande comunità stabile di persone, all'interno dei suoi confini che coincidono con l'uno o l'altro stato (società russa moderna) , o un insieme di tali comunità unite dallo stesso livello di sviluppo tecnologico, valori comuni e stile di vita; per esempio la moderna società occidentale. Tutte queste opzioni sono caratterizzate dal fatto che la società è intesa come un sistema integrale localizzato entro rigidi confini spaziali e temporali.

A criteri della società include il seguente:

• la presenza di un unico territorio, che costituisce la base materiale delle connessioni sociali che nascono all'interno dei suoi confini;
• universalità (natura globale);
• autonomia, capacità di esistere in modo indipendente e indipendente dalle altre società;
• integrativa: la società è in grado di mantenere e riprodurre le sue strutture nelle nuove generazioni, di includere sempre più nuovi individui in un unico contesto di vita sociale.

Tuttavia, stabilire criteri per identificare una società non significa capire di cosa si tratta. La sociologia deve determinare la propria prospettiva sulla società, i suoi principi e gli approcci metodologici ad essa.

Comprensione sociologica della società caratterizzato dal fatto che la sociologia considera la società come un sistema di relazioni e interconnessioni specifiche che sorgono tra gli individui nel processo della loro vita.

Dalla nascita, una persona, contro la sua volontà, si ritrova coinvolta in una specifica realtà sociale, che la priva in gran parte della libertà di scelta individuale e determina la sua vita fin nei minimi dettagli. Questa forza irresistibile che controlla l’uomo è la società. Una persona di solito attraversa un lungo percorso di adattamento prima di imparare a vedere se stessa nella società e comprendere le sue reali possibilità di influenzare a sua volta la società.

Quindi, il significato puramente sociologico e socio-filosofico del concetto di “società” si riduce al concetto di “realtà sociale”. Questa è, per così dire, la “società in generale”, “sociale”, cioè: quella che nella vita collettiva degli uomini non si riduce alla semplice risultante delle loro individualità. La sociologia, basata su fatti empirici rigorosi, studia i gruppi e le comunità (famiglia, clan, classi, nazioni, ecc.) come entità collettive che hanno un proprio aspetto, caratteristiche di unità e come tali comunità sono gerarchicamente subordinate alla società. Ma lo studio delle relazioni, dei livelli strutturali, dei gruppi, tutti oggetti sociologici, rivela l'esistenza di un'unità concreta nella quale tutti ci sentiamo coinvolti.

Su questa base capiremo società come associazione di persone che ha un territorio comune fisso, valori culturali comuni, norme sociali, caratterizzata dall'identità socioculturale consapevole (autocoinvolgimento) dei suoi membri.

Il concetto di società, stato e paese

Occorre distinguere i concetti di “società”, “stato” e “paese”.

Società -è il risultato storico dello sviluppo naturale delle relazioni tra le persone.

Statoè un costrutto politico artificiale - un'istituzione o istituzione progettata per gestire queste relazioni.

Un paese simboleggia un concetto intermedio tra i concetti di società e stato, poiché rappresenta sia una comunità di persone naturalmente formata (società) sia un'entità politico-territoriale artificiale che ha confini statali 2 .

Lo scopo principale dello Stato è servire la società, e per questi scopi stato sociale, che la moderna società russa si sforza di costruire, deve svolgere le seguenti funzioni principali:

• stabilire un certo ordine nella società e mantenerlo, anche fino al punto di ricorrere alla coercizione;
• fornire mondo sociale e stabilità nella società, agendo come una sorta di arbitro sociale nelle relazioni tra diversi gruppi e strati della società quando i loro interessi si scontrano, cercando di raggiungere un compromesso sociale;
• proteggere l'individuo dall'arbitrarietà, creare condizioni di vita normali per tutti i membri della società; prendersi cura degli strati e dei gruppi socialmente deboli e vulnerabili della popolazione, ad es. essere sociale;
• agire come una forza capace di integrare la società in un unico insieme.

Stato socialeè obbligato a promuovere il progresso economico e sociale, ad assumersi la responsabilità del benessere dei suoi cittadini, del loro benessere sociale e fisico. La costruzione di un tale Stato è possibile solo con gli sforzi congiunti di tutte le forze sociali e ad esso deve corrispondere un certo livello di sviluppo sociale.

Società moderna non rappresenta un'unica creazione monolitica, anche se oggi più che mai è permeata di connessioni di diversa natura (economica, politica, culturale), che si rafforzano nel processo di globalizzazione dello spazio mondiale. La storia dell'umanità rappresenta la formazione, l'esistenza e il cambiamento delle civiltà, ognuna delle quali si è sviluppata secondo uno scenario speciale e ha lasciato il proprio segno speciale nella storia del mondo. Tuttavia, la differenza tra loro non implica opposizione e opposizione, e tra le forme di civiltà più distanti esiste una certa somiglianza, derivante dall'unità dei principi fondamentali dell'organizzazione della società e della civiltà. Ma oggi c'è sicuramente un divario tra i popoli dell'Est e dell'Ovest, che è uno dei caratteristiche peculiari mondo moderno.

Proprietà della società

Una proprietà importante della società è la sua relativa autonomia e autosufficienza.

Autonomia significa la capacità di una società di funzionare entro i confini del suo territorio e sulla base delle relazioni stabilite tra i suoi elementi, senza ricorrere a influenze esterne. Naturalmente, dentro mondo moderno I contatti internazionali si stanno intensificando, si stanno verificando processi di globalizzazione, integrazione europea, ecc. È ovvio che in questi processi il ruolo non solo delle circostanze oggettive, ma anche soggettive è grande. Ciò aumenta l’incoerenza dei processi in corso e talvolta causa conflitti acuti.

L'area di autonomia di ciascuna società comprende il proprio sistema di gestione, le connessioni sociali specifiche e l'interazione dei suoi elementi, l'integrazione interna della maggior parte delle comunità sociali più piccole esistenti sul territorio della società.

Autosufficienza caratterizzato dal fatto che il popolo, inteso come società integrale, è portatore di sovranità.

Avvicinarsi al concetto di autonomia proprietà di autoregolamentazione. In effetti, una società autonoma e indipendente è considerata quella che funziona senza la necessità di un costante intervento e aiuto esterno.

Per molto tempo ho considerato la proprietà assoluta dell'autosufficienza, cioè la capacità di una società di svilupparsi in completo isolamento dai suoi vicini. Nel mondo moderno non esistono società così assolutamente autosufficienti. Società moderne sono sistemi aperti che scambiano costantemente con mondo esterno beni, persone, energia, informazioni, valuta, ecc.

L'unica questione è come preservare e valorizzare le caratteristiche che si sono sviluppate in ciascuna società, favorevoli ad uno sviluppo efficace e corrispondenti alle condizioni di ciascun paese. Non dobbiamo dimenticare che queste caratteristiche, di regola, si sono sviluppate come risultato di una lunga esperienza e sono elementi importanti che arricchiscono la civiltà moderna.

La proprietà di autoregolamentazione dei sistemi sociali, allo stesso tempo, significa che istituzioni, organizzazioni, imprese e persino concetti ideologici creati dalle persone, di regola, iniziano rapidamente a obbedire alle proprie regole e leggi di comportamento, cosa che hanno fatto i loro creatori non pensarci. Pertanto, per comprendere le caratteristiche delle forme sociali, la familiarità solo con i documenti non è sufficiente. C’è bisogno di ricerca e pratica. Questo è proprio ciò a cui la sociologia presta grande attenzione.

L'unità socioculturale è considerata una proprietà caratteristica della società. Questo concetto include la comunità dei social e istituzioni politiche- Stato, economia, istruzione, famiglia, lingua (nella maggior parte dei paesi questa non è solo la lingua di stato, ma anche la lingua di comunicazione). Ciò dovrebbe includere anche la consapevolezza dell'appartenenza alla società, la somiglianza di molti valori morali, modelli di comportamento e mentalità.

L'unità socioculturale non è creata artificialmente, ma nasce come risultato di una lunga evoluzione, dell'esperienza sociale accumulata e delle tradizioni emergenti.

SOCIETÀ

SOCIETÀ

in senso lato: una parte del mondo materiale isolata dalla natura, che rappresenta una forma di vita umana in via di sviluppo storico. In senso stretto - definito. palcoscenico umano storie (formazioni socioeconomiche, fasi storiche interformative e intraformative, per esempio precapitalista O., primo feudale. DI.) o, individuo O. (organismo), per esempio francese DI., ind. DI., gufi DI.

Nella storia della filosofia e della sociologia, la filosofia è stata spesso intesa come un insieme di esseri umani. individui che si uniscono per soddisfare gli “istinti sociali” (Aristotele), controllo sulle tue azioni (Hobbes, Rousseau) E T. n. Era caratteristica la comprensione di O. come basata su una convenzione, un accordo, la stessa direzione degli interessi borghese filosofia 17 - inizio 19 secoli Alla stessa ora, alle 19 V. emerge una teoria “contrattuale” della società. Comte vedeva le origini di O. nell'azione di una legge astratta della formazione del complesso e dell'armonioso. sistemi Hegel contrappose la teoria “contrattuale” all’interpretazione di “civile”. società” come sfera dell’economia. relazioni in cui tutti sono completamente intrecciati (cm. Operazione., T. 7, M.-L., 1934, Con. 223) . IN moderno borghese la sociologia O. come raccolta di individui astratti è sostituita dalla sua comprensione come raccolta di azioni degli stessi individui astratti (azione sociale - cm. Sociale).

Il marxismo-leninismo, nella comprensione di O., deriva dal fatto che il fatto dell'esistenza umana non può rivelare l'essenza di O. L'astratto, isolato dal corso della storia, è solo un prodotto del pensiero. processo, segni una persona del genere nella migliore delle ipotesi - segni di "genere". Rifiutando l'astratto, il non-storico. persona, K. Marx ha scritto: "La società non è composta da individui, ma esprime la somma di quelle connessioni e relazioni in cui questi individui sono legati tra loro" (Marx K. e Engels F., Opere, T. 46, parte 1, Con. 214) . Definizione O. c'è una definizione. carattere delle società. persona, e, al contrario, “…la società”, ha precisato Marx, “ cioè. l'uomo stesso nelle sue relazioni sociali" (ibid., T. 46, parte 2, Con. 222) .

Società le relazioni sono qualcosa di specifico che distingue formazioni sociali da tutti noi eccetera. sistemi del mondo materiale. Ma questo non significa che la società sia soltanto società. relazione. Marx definì O. come “il prodotto dell’interazione umana” (ibid., T. 27, Con. 402) e applicato ad esso produce. forza e produzione. relazioni, società sistema, organizzazione della famiglia e delle classi, politico. sistema, società .

Caratteristiche di O. attraverso la totalità delle società. La relazione identifica e registra la sua specificità. natura. Stabilire il determinismo di tutte le società. rapporti di produzione. relazioni e la scoperta della loro dipendenza dal livello di sviluppo prodotto. forze hanno permesso a Marx di penetrare nella società. vita. Non si trattava solo di ciò che distingueva la struttura delle società che si costituivano. vita dalla natura, ma anche i cambiamenti in un modo di società sono aperti. vita agli altri. “I rapporti di produzione”, sottolinea Marx, “nella loro totalità formano ciò che viene chiamato rapporto sociale, società, e, inoltre, formano una società situata ad un certo livello sviluppo storico, una società con una peculiarità carattere distintivo» (ibid., T. 6, Con. 442) .

Introdurre il concetto di socio-economico. formazioni, Marx scartò il ragionamento borghese sociologi su “O. in generale”, ma ciò non significa affatto che Marx abbandoni il concetto di O. Marx dimostra che partendo da “O. in generale”, fino a quando i veri fondamenti delle società non furono scoperti e compresi. la vita significa cominciare non dall'inizio, ma dalla fine. Per ragionamento borghese sociologi su “0. in generale", "...il ragionamento", notò V.I. Lenin, "era privo di significato... furono messe in atto alcune forme di struttura sociale". (PSS, T. 1, Con. 430) . Ciò ha permesso a Marx di identificare non solo le caratteristiche speciali, ma anche generali che caratterizzano O., indipendentemente dalle sue forme. Un'alternativa ai concetti "O." e “socio-economico”. formazione" in questo caso è inutile, Perché il primo è generico rispetto al secondo. Categoria "O." riflette le qualità qui. certezza delle società. la vita rispetto alla natura, “socio-economica”. formazione" - qualità. certezza delle varie fasi di sviluppo di O.

Marx K., Lettera a P.V. Annenkov, 28 dicembre 1846 Marx K. e Engels F., Opere, T. 27; suo, Assunto e capitale, ibid. T. 6; il suo, economico. manoscritti 1857-1859 gg., nello stesso posto, T. 46, parte 1-2; Lenin V.I., Cosa sono gli “amici del popolo” e come combattono contro i socialdemocratici?, PS, T. 1; il suo, economico. Il populismo e la sua critica nel libro G. Sforzati (Riflessione del marxismo in borghese letteratura), stesso luogo.

Yu. K. Pletnikov.

Dizionario enciclopedico filosofico. - M.: Enciclopedia sovietica. cap. redattore: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

SOCIETÀ

un gruppo di persone creato attraverso un'attività congiunta mirata e organizzata in modo intelligente, e i membri di tale gruppo non sono uniti da un principio così profondo come nel caso di un autentico gruppo Comunità. La società si fonda sulla convenzione, sull'accordo e sullo stesso orientamento degli interessi. L'individualità di un individuo cambia molto meno sotto l'influenza della sua inclusione nella società che in base alla sua inclusione. Spesso per società si intende la sfera che si trova tra l'individuo e lo Stato (ad esempio, quando si tratta di orientare gli obiettivi dell'educazione alla volontà “sociale” di una certa epoca), o i romantici, o nel senso. concetti società-corpo sociale – tutto umano. Dopo i tentativi di spiegare l'essenza del concetto di “società” nell'antichità (Aristotele) e nel Medioevo (Agostino e Tommaso d'Aquino), questo divenne, soprattutto a partire dal XVIII secolo, un problema politico e filosofico, che Comte cercò di spiegare spiegare in modo esaustivo nella sua sociologia; pertanto, la società divenne oggetto di considerazione e punto centrale della nuova scienza - sociologia.

Dizionario enciclopedico filosofico. 2010 .