• Allah è Onnipotente, Onnipotente

“O voi che credete! Mangia il buon cibo che ti abbiamo preparato e rendi grazie ad Allah, se Lo adori. (2/172)

“Oh gente! Mangia su questa terra ciò che è lecito e puro e non seguire le orme dello shaitan, perché, in verità, lui è un chiaro nemico per te. In verità, egli ti comanda solo il male e l’abominio e ti insegna a incolpare Allah di ciò che non conosci”. (2/168.169)

“Tra le persone ci sono coloro che equiparano [gli idoli] ad Allah e li amano come amano Allah. Ma Allah è amato di più da coloro che credono. Oh, se solo i malvagi sapessero - e lo sapranno quando saranno puniti nel Giorno del Giudizio - che il potere appartiene solo ad Allah, che Allah è severo nel punire." (2/165)

“In effetti, nella creazione dei cieli e della terra, nell’alternanza della notte e del giorno, nella [creazione di] una nave che galleggia sul mare con beni utili agli uomini, nella pioggia che Allah ha fatto cadere dal cielo, e poi fece rivivere la sua terraferma e vi si stabilì ogni sorta di animali, nei venti mutevoli, tra le nuvole, sottomessi [alla volontà di Allah] tra cielo e terra - in tutto questo sono segni per le persone intelligenti. (2/164)

“Esegui la salat, dai la zakat e qualunque cosa tu faccia di buono in anticipo, trovala da Allah. In verità Allah vede le tue azioni." (2/110)

“…Non essere miscredente…” (2/104)

“...Tenete stretto ciò che vi abbiamo dato e ascoltate!...” (2/93)

“…“Credi in ciò che Allah ha rivelato...” (2/91)

“...Non spargetevi il sangue a vicenda senza diritto e non scacciatevi a vicenda dalle vostre case!..” (2/84)

“…Il tuo Dio è un solo Dio, non c’è divinità all’infuori di Lui, il misericordioso, il misericordioso.” (2/163)

“...Non adorare nessuno tranne Allah, tratta i tuoi genitori, così come i parenti, gli orfani e i poveri con dignità. Dite cose carine alle persone, dite preghiere, distribuite la zakat...” (2/83)

“...Segui ciò che Allah ha rivelato...” (2/170)

“...Tenete stretto ciò che vi è stato dato, ricordate ciò che è contenuto in ciò che vi è stato dato, e allora forse diventerete timorati di Dio...” (2/63)

“...Mangiate di ciò che Allah vi ha dato in eredità e non commettete alcun male sulla terra...” (2/60)

“…Grida: “[Perdonaci i nostri] peccati…” (2/58)

“...Gusto delle cose buone che vi abbiamo dato in eredità...” (2/57)

«Chiamerai davvero gli uomini alla virtù, consegnando le tue [azioni] all'oblio, perché tu [tu stesso] sai leggere la Scrittura? Non vuoi pensarci? Cerca aiuto nella fiducia in Allah e nel rituale di preghiera. In verità, la salat (namaz) è un fardello pesante [per tutti] tranne che per gli umili..." (2/44,45)

“Non confondere la verità con la menzogna, non nascondere la verità se la conosci. Fai salat, esegui il tramonto e inginocchiati con coloro che si inginocchiano. (2/42.43)

“Ricorda il favore che ti ho fatto. Sii fedele all'alleanza che [tu] hai fatto con me, e io sarò fedele all'alleanza che ho fatto con te. E temi soltanto Me. Credi in ciò che ho inviato per confermare ciò che hai e non affrettarti a rifiutarlo prima di chiunque altro. Non vendere i miei segni per un piccolo prezzo e temi solo me”. (2/40.41)

… “Temete il fuoco dell’inferno, nel quale bruciano uomini e pietre e che è preparato per gli infedeli. Dona gioia (o Muhammad) a coloro che credono e fanno buone azioni: perché sono preparati per i Giardini dell'Eden dove scorrono i ruscelli. (2/24.25)

“[Adora il Signore], che ha fatto della terra il tuo letto e del cielo il tuo rifugio, che ha fatto scendere l'acqua piovana dal cielo e ha prodotto frutti sulla terra per il tuo sostentamento. Non equiparare [gli idoli] ad Allah, perché sai [che non sono uguali].” (2/22)

“...(O gente!) Pentitevi davanti al Creatore...” (2/54)

“Oh gente! Adora il tuo Signore che ti ha creato e coloro che sono vissuti prima di te, e allora diventerai timorato di Dio”. (2/21)

“Credi come [gli altri] hanno creduto”….. (2/13)

…“Non commettere malvagità sulla terra!”….. (2/11)

"Nostro Signore! Infatti, ci abbiamo creduto. Perdonaci dunque i nostri peccati e salvaci dal tormento dell'inferno”, che sono pazienti, sinceri, umili, spendono in elemosine e chiedono perdono [ad Allah] all'alba.” (3/16,17)

"Nostro Signore! Abbracci tutte le cose con grazia e conoscenza. Perdona coloro che si sono pentiti e hanno calpestato il Tuo cammino e proteggili dalla punizione dell'inferno. Nostro Signore! Conducili nei giardini del paradiso che hai promesso loro, così come i giusti tra i loro padri, coniugi e discendenti. Davvero, sei grande, saggio. Proteggili dalle avversità, e hai avuto misericordia anche di coloro che hai protetto dalle avversità in quel Giorno. Questa è una grande fortuna." (40/7-9)

"Dio! Perdona me, i miei genitori e coloro che sono entrati nella mia casa da credenti, così come gli uomini e le donne credenti. Aumenta solo la distruzione per i peccatori!” (71/28)

"Dio! In verità, mi è capitata una disgrazia e tu sei il più misericordioso dei misericordiosi. (21/83)

"Dio! Includi me e alcuni dei miei discendenti tra coloro che compiono la preghiera. Nostro Signore! Ascolta la mia supplica. Nostro Signore! Perdonate me, i miei genitori e i credenti nel giorno della resa dei conti”. (14/40.41)

"Nostro Signore! In verità, Tu sai sia cosa nascondiamo sia cosa facciamo apertamente. Niente è nascosto ad Allah, né sulla terra né in cielo”. (14/38)

"Nostro Signore! Ho stabilito una parte della mia discendenza in una valle dove non cresce il grano, vicino al Tuo tempio riservato. Nostro Signore! Dicano la preghiera. Inclina i cuori delle persone verso di loro, dona loro dei frutti, forse ti ringrazieranno”. (14/37)

"Dio mio! Concedi la sicurezza alla mia città e proteggi me e i miei figli dal culto degli idoli. Dio! In effetti, hanno portato molte persone fuori strada. Chi mi segue [della mia discendenza] è mio [per fede], e se qualcuno mi disobbedisce, allora tu sei il Perdonatore, il Misericordioso.” (14/35,36)

"Nostro Signore! Ci siamo puniti e, se non ci perdoni e non hai pietà di noi, saremo certamente tra le vittime”. (23/7)

"Nostro Signore! Concedici ciò che hai promesso per bocca dei messaggeri e non disonorarci nel Giorno della Resurrezione. Non mantieni le promesse." (3/194)

"Nostro Signore! Chiunque porterai nell'inferno sarà disonorato. E i malvagi non hanno intercessori! Nostro Signore! Abbiamo sentito un araldo che invitava alla fede con le parole: "Credi nel tuo Signore", e noi abbiamo creduto. Perdonaci i nostri peccati e perdonaci i nostri peccati e riposaci [insieme] con i pii2.(3/192-193)

“In effetti, nella creazione dei cieli e della terra, nell’alternanza del giorno e della notte, ci sono veri segni per coloro che hanno intendimento, che ricordano Allah in piedi, seduto e [sdraiato] su un fianco e riflettono sulla creazione dei cieli e della terra [e dire]: «Nostro Signore: «Tutto questo non hai fatto invano. Tu sei glorioso! Proteggici dal tormento del fuoco» (3/190-191).

"Nostro Signore! Dopo aver indirizzato i nostri cuori sulla retta via, non distoglierli [da essa]. Concedici misericordia da parte tua, perché veramente sei tu il donatore. (3/8)

"Nostro Signore! Non punirci se dimentichiamo o commettiamo un errore. Nostro Signore! Non caricare su di noi i pesi che hai imposto alle generazioni precedenti. Nostro Signore! Non imputarci ciò che non possiamo fare. Abbi pietà, perdonaci e abbi pietà, tu sei il nostro sovrano. Aiutaci dunque contro gli increduli”. (2/286)

"Nostro Signore! Concedici il bene in questo mondo e nel futuro e salvaci dal tormento del fuoco”. (2/201)

"Nostro Signore! Manda ai nostri discendenti un messaggero tra loro, che annuncerà loro i tuoi segni, insegnerà loro la Scrittura e la saggezza [divina] e li purificherà [dalla sporcizia], perché tu sei grande e saggio. (2/129)

"Nostro Signore! Rendici devoti a Te e dai nostri discendenti una comunità a Te devota e mostraci i riti del culto. Accetta il nostro pentimento, perché veramente sei perdonatore e misericordioso”. (2/128)

"Nostro Signore! Accetta da noi [azioni giuste e suppliche], poiché Tu sei veramente l'udito, il sapere. (2/127)

... "Dio! Rendi questo paese sicuro e dona frutti a quelli dei suoi abitanti che credono in Allah e nel Giorno del Giudizio." (2/126)

In verità, il vero potere di Allah è noto solo a Lui, Grande e Potente è Lui. Tuttavia, Allah Onnipotente ci ha spiegato cosa indica il Suo potere, a seconda di quanto siamo in grado di comprenderlo con la nostra mente. Abbiamo conosciuto il Glorioso Allah l'Eccelso nel Sacro Corano per esaltarlo e adorarlo degnamente.

L’Imam, il rinnovatore della fede, Muhammad ibn Abdulwahab, che Allah abbia misericordia di lui, disse: “Se ti viene chiesto: “Come conoscevi il tuo Signore?” - dire: "Con l'aiuto dei Suoi segni e delle Sue creazioni: "Tra i Suoi segni ci sono la notte e il giorno, il sole e la luna" (Fussilat, 37), e tra le Sue creazioni ci sono i sette cieli e le terre e ciò che c'è tra loro ,” - Le sue creazioni includono anche mari e montagne, il cambio del giorno e della notte. Se pensi e rifletti sull'esistenza, capirai qual è veramente la grandezza del suo Creatore, la sua saggezza, potenza e misericordia. “Di': Osserva ciò che c'è nei cieli e sulla terra”. Ma i segni e gli avvertimenti non giovano a chi non crede!” (Yunus, 101) - non riflettono su ciò che Allah ha creato nei cieli e sulla terra? Allah Onnipotente ci ha ordinato di riflettere sulle sue creazioni, poiché il proprietario dell'intelligenza penserà sicuramente a creature come il cielo e la terra. “Chi ricorda Allah in piedi, seduto e su un fianco e riflette sulla creazione dei cieli e della terra: “Nostro Signore! Non l'hai fatto invano. Gloria a te! Proteggici dal tormento del Fuoco" (al-Imran, 191). Cioè, una persona ragionevole è obbligata a riflettere su creazioni come il cielo, la terra, i mari, la terra e soprattutto sulla sua origine: “Ci sono segni sulla terra per le persone convinte, e anche in voi stessi. Non vedi? (az-Zariyat, 20-21). Allo stesso modo, uno schiavo dovrebbe pensare ai versetti del Sacro Corano per conoscere la grandezza di Allah Onnipotente, che ne ha parlato nel Corano, lo ha inviato e ne ha fatto un Libro che contiene tutti i benefici per i credenti in ogni momento: “Non abbiamo mancato nulla nella Scrittura” (al-Anam, 38). Vale anche la pena riflettere sulle parole del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che sono una rivelazione dell'Onnipotente: “Non parla per capriccio. Questa è solo una rivelazione che viene instillata” (an-Najm, 3-4). «Questa è la Scrittura benedetta che vi abbiamo fatto scendere perché ne meditino i versetti e perché coloro che hanno intendimento la ricordino per ammaestramento» (Sod, 29).

La nostra conoscenza di Allah Onnipotente.
Lo scopo di memorizzare il Corano o leggerlo non è la vuota ripetizione di parole e decorarlo con una bella voce, al contrario, il suo scopo è riflettere sui versetti, sul loro significato segreto e profondo, sui segni che indicano il potere del Grande Allah. Allah Onnipotente ci ha parlato nel Corano dei Suoi nomi e attributi in modo che potessimo conoscerli e adorarLo il modo migliore: “Allah ha i nomi più belli. Invocatelo dunque attraverso di loro e lasciate quelli che negano i suoi nomi. Riceveranno certamente una punizione per ciò che hanno fatto” (al-Araf, 180). Non bisogna affrettarsi nella lettura dei versetti, pensando solo al loro numero, senza riflettere su di essi, senza trarne beneficio e lezione. Una persona dovrebbe studiare il Corano secondo le capacità che gli sono state conferite da Allah Onnipotente. La cosa più importante è realizzarlo nel cuore: «Questo infatti è un ricordo per coloro che hanno cuore, che ascoltano e sono presenti» (Qaf, 37).

La cosa più grande nel Sacro Corano.
L’Onnipotente Allah ha detto: “Allah ha i nomi più belli. InvocateLo dunque attraverso di loro” (Sura al-Araf, 180). Allah Onnipotente ci ha parlato di se stesso nel Corano: "Allah - non c'è divinità tranne Lui, il Vivente, il Sostenitore della vita" (al-Baqarah, 255) - questo è il versetto più importante del Corano, che contiene un'introduzione a L'Onnipotente Allah. Questo verso contiene la conferma della perfezione del Grande Allah e la rimozione di tutti i suoi difetti. "Allah - non c'è dio all'infuori di Lui" - significa che non c'è nessuno degno di adorazione tranne Allah e tutti gli altri oggetti di culto, come alberi e pietre, vivi e morti, geni e persone, angeli e profeti, sono falsi e non validi . "Allah - non c'è altro dio all'infuori di Lui..." - questo versetto contiene anche l'invalidità del politeismo e la falsità di colui al quale l'adorazione era diretta oltre ad Allah. Questo è un grande versetto che parla della falsità del politeismo e della verità del monoteismo. "Il Vivente, il Sostenitore della Vita" - Allah Onnipotente è il Vivente che possiede la vita perfetta, che né il sonno né la morte comprendono. Anche le creature sono vive. Ma la vita è stata loro concessa da Allah Onnipotente. Questa vita è fugace e soggetta a vari tipi di carenze. E per quanto riguarda la vita dell'Onnipotente Allah, è eterna, riguarda solo lui, che non ha né inizio né fine e non comprende nessuno dei suoi difetti. Allah Onnipotente è il Sostenitore della vita, non ha bisogno di nessuno. Egli mantiene la vita delle creature nel senso che le ha create e le ha dotate di un destino. Non ha bisogno delle sue creazioni, ma al contrario, tutte le creazioni hanno bisogno di lui: “O gente! Hai bisogno di Allah, mentre Allah è ricco e degno di lode” (Fatir, 15), - in questo verso c'è un appello a tutte le persone, sia ai re che ai poveri, alle persone e ai jinn, affinché tutti abbiano bisogno di Allah, nonostante la loro fortuna e ricchezza . Questi due nomi, Vivere e Sostenere la Vita, contengono tutti i nomi e gli attributi di Allah. Vivo: contiene attributi come udito, visione, vita e potere. Sostegno vitale: contiene tutti gli attributi relativi agli affari dell'Onnipotente, come la creazione, la rinascita, l'uccisione e la dotazione. Pertanto, è stato detto che questo è il Suo grande nome, e se invochi Allah con esso, Egli risponderà.

A cosa ci obbliga la conoscenza di Allah?
In verità, il dovere di uno schiavo è adorare solo Allah, senza assegnargli partner, dedicando tutta la sua adorazione al Grande Allah: paura, speranza, speranza, richiesta di aiuto, preghiera, digiuno, zakat, hajj, morte e altri. Dedichiamo tutte queste forme di adorazione solo ad Allah, confermandolo con la nostra lingua, il nostro cuore e le nostre azioni. E noi non siamo come i politeisti che si rivolgono ai morti oltre ad Allah, invocandoli. “Adorano insieme ad Allah ciò che non li danneggia e non li avvantaggia. Dicono: "Sono i nostri intercessori davanti ad Allah" (Yunus, 18). Hanno mentito al Grande e Potente Allah, sostenendo che Lui stesso ha ordinato loro di prendere degli intercessori tra Lui e i Suoi schiavi, quando, al contrario, Allah ha ordinato di adorarLo solo senza intermediari, poiché Egli è Vicino e Risponde alla chiamata del uno che prega. Dopo aver conosciuto tutto questo, il nostro dovere diventa adorare solo Allah, senza assegnarGli partner, poiché Lui solo merita adorazione e tutto tranne Lui è una Sua creazione che ha bisogno di Lui.

Conoscere Allah ci obbliga ad essere grati.
In verità, la conoscenza della grandezza del Potente Allah ci obbliga a ringraziarlo, ricordarlo, chiedergli perdono, esaltarlo, lodarlo in piedi, seduto, sdraiato e al nostro fianco. Avendo realizzato la Sua grandezza, dovremmo lodare costantemente Allah. «Egli è glorificato dai sette cieli, dalla terra e da coloro che sono in essi» (al-Isra, 44). “Ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra glorifica Allah” (al-Hashr, 1). “Non c'è nulla che non Lo glorifichi con la lode, ma tu non capisci la loro lode” (al-Isra, 44). “Non hai visto che Allah è glorificato da coloro che sono nei cieli e sulla terra, così come dagli uccelli con le ali spiegate? Ognuno conosce la propria preghiera e la propria lode” (an-Nur, 41). I figli di Adamo dovrebbero lodare ed esaltare l'Onnipotente Allah il più possibile, poiché il Suo ricordo ravviva i cuori. “Hanno creduto e i loro cuori sono stati confortati dal ricordo di Allah. Non è forse attraverso il ricordo di Allah che i cuori vengono consolati?” (ar-Raad, 28).Anche nell'hadith si trasmette: “Chi ricorda il suo Signore è come un vivente, ma chi non ricorda è come un morto” (al-Bukhari).

Perché le persone osano disobbedire ad Allah?
Se una persona non ha un'idea della grandezza di Allah, Grande e Potente Egli è, allora andrà contro i comandi del suo Signore, disobbedendoGli. “Il non credente è un aiuto contro il suo Signore” (al-Furqan, 55). Un politeista che invoca o adora qualcuno diverso da Allah non Lo ha apprezzato adeguatamente. “Non davano il giusto valore ad Allah” (al-Zumar, 67). Proprio come i Jahmiti, i Mu'taziliti e gli Ash'ariti, che negano i nomi e gli attributi di Allah, interpretandoli e dando loro un significato che in realtà non hanno, anch'essi non apprezzavano Allah adeguatamente. Ma Allah Onnipotente ci ha già messo in guardia dall’incredulità nei Suoi nomi. “Lasciate coloro che deviano dalla verità riguardo ai Suoi nomi. Riceveranno certamente una punizione per ciò che hanno fatto” (al-Araf, 180). “In verità, coloro che deviano dalla verità riguardo ai Nostri versetti non Ci sono nascosti. È migliore chi viene gettato nel Fuoco o chi appare salvo nel Giorno della Resurrezione? (Fussilat, 40). E anche coloro che credono che le bugie trionferanno sulla verità, che la verità scomparirà e che le bugie esisteranno per sempre, non hanno apprezzato adeguatamente Allah. Se Allah, nella Sua saggezza, ha permesso che le bugie avessero la precedenza sulla verità per un po’, ciò non significa che sarà sempre così. E quando le persone si pentiranno e torneranno al loro Signore, Allah ripristinerà la loro forza e dignità. Chi non crede nella vittoria della verità sembra accusare Allah di non essere in grado di aiutare la verità e i Suoi servitori più vicini. Dopotutto, le persone che sono sulla vera strada hanno alcuni difetti, e per questo motivo subiscono sconfitte e precipitano nel tumulto. Ma quando correggeranno i loro difetti, Allah restituirà loro la forza, la posizione e le bugie scompariranno. Quando la verità viene sconfitta, è come se fosse avvolta dal fumo, ma non scompare. “Un buon risultato è riservato solo ai timorati di Dio” (al-Qasas, 83). «E il buon esito è dovuto al timore di Dio» (Taha, 132). Gli ipocriti che non hanno intrapreso la jihad con il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, sono andati da lui per giustificarsi: “Le nostre proprietà e le nostre famiglie ci hanno distratto (o ci hanno ostacolato). Chiedi perdono per noi." Esprimono con la lingua ciò che non è nel loro cuore. Di': "Chi ha il potere di aiutarti in qualsiasi cosa davanti ad Allah, sia che voglia farti del male o che voglia avvantaggiarti?" Oh no! Allah sa cosa fai. Ma voi presumevate che il Messaggero e i credenti non sarebbero mai tornati alle loro famiglie” (al-Fath, 11-12). E anche coloro che negano la risurrezione, il Giorno del Giudizio, il Paradiso e l’Inferno, dicendo “non c’è altro che questa vita”, non hanno apprezzato adeguatamente Allah.

Quando realizzerai la grandezza del Potente Allah, cosa ti succederà? Diventerai uno schiavo obbediente, compiendo azioni giuste, lottando per tutto ciò che è buono ed evitando tutto ciò che è cattivo e peccaminoso. Questo è il vantaggio di conoscere il potere dell’Onnipotente e Gloriosissimo Allah.

Sceicco Solih al-Fawzan

Ha una forza perfetta e non si lascia sopraffare dalla fatica. Ha il potere più grande e può fare assolutamente tutto. Non c’è compito che Egli non possa svolgere. Allah Onnipotente ha detto: “In verità Allah è capace di tutto”. [Corano 29:20] Anche Allah Onnipotente ha detto: “Egli è l’Onnipotente, il Potente» . [Corano 42:19] Anche Allah Onnipotente ha detto: « In sei giorni abbiamo creato il cielo e la terra e ciò che vi è frammezzo, e la fatica non ci ha toccato minimamente”.. [Corano 50:38]

Possiamo vedere le manifestazioni del potere assoluto di Allah e della Sua forza perfetta con i nostri occhi. Una delle manifestazioni del potere di Allah è che Egli dà una persona come discendente a chi desidera. Allah Onnipotente ha detto: “Ad Allah appartiene il potere sui cieli e sulla terra. Fa quello che vuole. Egli concede a chi desidera una prole femminile, e concede a chi desidera una prole maschile. Oppure unisce la prole maschile e quella femminile (cioè dà sia un maschio che una femmina) e rende sterile chiunque vuole. In verità, Egli è il Conoscitore(cioè sa meglio cosa è bene per te) , Onnipotente(cioè capace di ogni cosa) » . [Corano 42:49-50]

La forza e il potere di Allah sono indicati dal fatto che Egli fa sorgere il sole a est e tramonta a ovest. Allah Onnipotente ha detto: “Allah fa sorgere il sole a est. Fallo sorgere a occidente.". [Corano 2: 258]

Una delle manifestazioni del potere e della forza di Allah è che non è difficile per Lui punire coloro che si allontanano dalla Sua verità. Allah Onnipotente ha detto: "Raccontare(Maometto) : “Egli ha il potere di mandarvi il tormento dall’alto(come un fulmine, un uragano o uno tsunami) o da sotto i tuoi piedi(come un terremoto o una dolina) confonderti(cioè seminare inimicizia tra di voi) , divisi in gruppi(cioè per le singole comunità) e lasciare che alcuni di voi assaporino la crudeltà degli altri(cioè la morte per mano di altri) " Guarda come chiariamo i segni(quante volte mostriamo loro tutto questo nella loro vita) in modo che capiscano(perché sta succedendo tutto questo a loro) » . [Corano 6:65]

Allah Onnipotente ha anche detto: "Tutti(da quelle nazioni che si sono allontanate dalla verità) Abbiamo punito per il suo peccato(cioè tutti hanno assaggiato una punizione pari al proprio peccato) : Su alcuni di essi abbiamo fatto piovere un vento squallido, alcuni sono stati colpiti da un grido mostruoso, alcuni sono stati inghiottiti dalla terra, altri sono annegati. Allah non è stato ingiusto con loro: loro stessi sono stati ingiusti con se stessi » . [Corano 29:40] Anche Allah Onnipotente ha detto: “Sei sicuro che Colui che è in alto(cioè Allah, che è in altezza assoluta: al di sopra di tutte le Sue creazioni, e al di sopra di Lui non c'è nessuno e niente) , la terra non ti inghiottirà? Perché allora esiterà(e ti consumerà completamente) . Sei proprio sicuro che Colui che è in alto non ti manderà addosso un uragano di pietre? Presto saprai qual è il Mio avvertimento!” . [Corano 67:16-17]

In verità, solo Allah, che ha una forza perfetta e un potere assoluto, è degno di adorazione e divinizzazione, e le creature deboli e inferme, dalle quali non dipende nulla in questa vita, non sono degne nemmeno della più piccola frazione di questo. L’Onnipotente ha detto: “O gente! Viene proposta una parabola, ascoltatela. In effetti, coloro che adorate all'infuori di Allah non creeranno nemmeno una mosca, anche se si uniscono per questo. Se li porta via una mosca (cioè da falsi oggetti di culto) niente, non potranno portarglielo via. Debole è colui che raggiunge (quelli. colui che vuol togliere ciò che è stato tolto ad una mosca) , e colui da cui cerca(cioè la mosca stessa) ! Non apprezzavano Allah adeguatamente(quando lo paragonavano a creature deboli) , ma Allah è Onnipotente, Onnipotente". [Corano 22:73]

In verità, Allah è Onnipotente, Onnipotente, e tutte le Sue creazioni sono deboli e inferme. Pertanto, Allah Onnipotente, sottolineando la depravazione della divinizzazione di Gesù e della Sua materia, Maria, ha detto: “Coloro che dicevano: “In verità, Allah è il Messia” non credevano.(cioè Gesù) , figlio di Maryam(cioè Maria - figlia di Imran del popolo di Israele) " Raccontare(Maometto) : “Chi può ostacolare Allah anche solo un po’ se vuole distruggere il Messia(Gesù) , figlio di Maryam(Maria) , sua madre e tutti sulla terra?. [Corano 5:17] Cioè, se Gesù e Maria (pace a tutti loro) non sono in grado di interferire con Allah quando Egli vuole distruggerli, allora questa è una chiara prova che sono divinità fittizie che non possono nemmeno proteggersi da Allah, per non parlare degli altri. L’Onnipotente ha inoltre detto: “Ad Allah appartiene il dominio sui cieli e sulla terra e su ciò che vi è in mezzo(cioè tutte le creazioni sono sotto il suo controllo e sottomissione, che gli piaccia o no) . Crea quello che vuole. Allah è capace di tutto» . [Corano 5:17] Cioè, se Allah vuole, creerà l'uomo da padre e madre, come di solito vengono create tutte le creazioni. Se vorrà, creerà un uomo senza padre e senza madre, così come creò il capostipite di tutta l'umanità, Adamo. (che la pace sia con lui). Se vorrà, creerà un uomo da suo padre, senza madre, così come creò Eva dalla costola di Adamo. (la pace sia su di loro). Se lo desidera, creerà un uomo da una madre senza padre, così come creò Gesù. (che la pace sia con lui).In verità, Allah può fare assolutamente tutto.

Un uomo giusto dei figli d'Israele venne nel suo villaggio distrutto, dove non rimaneva nulla di vivo, né persone né animali. L’uomo chiese: “Come farà Allah a resuscitare questo villaggio dopo la sua distruzione?”

Allora Allah uccise l'uomo e l'asino su cui cavalcava. Rimasero morti per cento anni.

Quindi Allah resuscitò l'uomo e gli chiese:

Quanto tempo sei rimasto qui?

L'uomo rispose:

Un giorno o giù di lì.

Allah gli disse:

Sei qui da cento anni. Tuttavia, il cibo e l'acqua che avevi con te non sono andati a male. Per assicurarti che sei qui da cent'anni, guarda il tuo asino.

L'uomo guardò l'asino e vide che tutto ciò che ne restava erano ossa putrefatte.

Allah gli disse:

E ora farò risorgere il tuo asino. Aspetto! La vita tornerà in queste ossa e diventeranno carne. Ti ho resuscitato dopo la morte in modo che questa fosse la prova del potere di Allah per le persone.

L'uomo continuò a guardare l'asino e la vita gli tornò e le ossa furono ricoperte di carne viva. Rimase stupito dall'abilità e dal potere di Allah, e in quel momento l'asino si alzò nella sua forma originale. L'uomo ha detto:

O Signore, so che sei Onnipotente!

Allah ha concesso grandi ricchezze a Karun dal popolo di Musa. Erano così grandi che molti uomini forti difficilmente potevano portare le chiavi dei suoi tesori.

Quando Karun vide che aveva una tale ricchezza, divenne orgoglioso del suo popolo. Divenne arrogante e ingiusto e smise di temere Allah.

Le persone intelligenti della sua gente gli dissero:

Non essere così compiaciuto e vanitoso. Compi buone azioni e ti avvantaggeranno davanti ad Allah. Karun ha risposto:

Vuoi che non tragga beneficio dalla mia ricchezza?

Gli hanno detto:

Goditi la vita, ma non trascurare il tuo destino in questo mondo. Ricorda che Allah ti ha dato ogni ricchezza. Non usarlo tutto da solo. Compi azioni giuste con la tua ricchezza e sii una persona giusta misericordiosa e umile. Aiuta i poveri e i malati.

Karun disse loro:

Ho raccolto la mia ricchezza con la mia mente e la mia conoscenza. E nessuno può chiedermelo o esigere parte della ricchezza.

Un giorno, Karun, vestito con i suoi abiti ricamati, riccamente decorati con oro e gioielli, salì sulla sua carrozza, che era attaccata a magnifici cavalli, e apparve davanti alla gente.

Coloro che desideravano la vita di questo mondo dissero: “Oh, se solo avessimo qualcosa come quello che è stato dato a Karun! In verità, è il proprietario di grandi ricchezze." Allo stesso tempo, hanno dimenticato che Karun con la sua ricchezza era una persona arrogante e arrogante.

I credenti in Allah hanno detto:

"Guai a voi, la ricompensa di Allah è maggiore per coloro che credono e compiono buone azioni."

Non si dovrebbe sforzarsi di essere come Karun, ma si dovrebbe sforzarsi di garantire che Allah invii il suo favore. Compi buone azioni e aiuta con i tuoi mezzi. Non nascondere i tuoi soldi nelle casse del tesoro come ha fatto Karun.

Al mattino, la gente si svegliò e scoprì che il palazzo di Karuna era caduto sottoterra con tutti i tesori e i ricchi utensili, i piatti dorati, i gioielli e i membri della famiglia.

Allora quelli che volevano essere come Karun dissero:

Volevamo essere come Karun. Dov'è Karun adesso? Allah comandò che fosse inghiottito dalla terra con il suo palazzo, le sue ricchezze e tutti i gioielli. Sia lodato Allah perché non siamo diventati come Karun. Altrimenti, Allah avrebbe comandato che la terra ci inghiottisse come lui. Allah non favorisce gli arroganti.

Uno dei giusti aveva un frutteto. Aspettò che i frutti fossero maturi e pieni, e poi chiamò i poveri. Poi diede loro dei frutti.

Allah lo ha benedetto nel giardino, dove c'era sempre un raccolto abbondante. Più frutta distribuiva ai poveri, più ricco sarebbe stato il raccolto dell'anno successivo.

L'uomo visse felicemente in queste opere fino alla morte.

Il giardino fu ereditato dai figli, che dissero: “Perché dovremmo dare il frutto ai poveri? Dopotutto, questo è il nostro giardino, non il loro. Da quest’anno non regaleremo più nulla a nessuno dei suoi frutti”.

Uno di loro era intelligente e rispettabile. Egli ha detto:

Temi Allah e non violare la buona abitudine di tuo padre. Allah ti ricompenserà riccamente per aver aiutato i poveri.

Gli altri hanno obiettato:

No, no, nostro caro! Ciò che Allah ci dà è nostro e appartiene a noi e non a nessun estraneo. Se ricevono qualcosa da noi, la nostra quota diminuisce. Perdio, quest’anno non regaliamo niente a nessuno.

Di notte, Allah mandò una tempesta cocente sul giardino, che incenerì tutto, e gli alberi diventarono neri come tizzoni ardenti. I proprietari non sapevano ancora nulla.

Concordarono che sarebbero andati a raccogliere all'alba, ma non lo dissero a nessuno dei poveri e dei bisognosi. Al mattino cominciarono segretamente a prepararsi e camminarono in punta di piedi in modo che nessuno si accorgesse di nulla. Trattenendo il respiro, strisciarono avanti, senza parlare e quasi senza respirare. Non tossivano e cercavano di non emettere altri suoni.

Aprendo con cautela il cancello, uscirono e poi lo richiusero silenziosamente dietro di loro, dicendo:

Lode ad Allah! Nessuno dei poveri se ne accorse.

Tuttavia, quando videro alberi anneriti, carbonizzati e senza alcun frutto, dissero:

"Cos'è questo? A quanto pare ci siamo persi e al buio siamo finiti nel giardino sbagliato. Cosa fare?"

Il buon figlio disse:

No, questo è il nostro giardino! Allah lo ha distrutto da te perché hai separato da lui i bisognosi.

I volti dei fratelli si oscurarono di tristezza e tristezza e ognuno di loro cominciò a condannare l'altro, dicendosi l'un l'altro: "Sei stato tu a dare questo dannato pensiero". Ciascuno ha cercato di deviare la colpa dicendo all’altro: “No, sei stato tu!”

Alla fine il fratello giusto disse loro:

Tutte le tue parole sono inutili adesso. Chiedi perdono al tuo Signore. Forse Egli perdonerà e avrà pietà di te...

Loro hanno detto:

“Oh, guai a noi! Siamo stati ingiusti! Confidiamo nel nostro Signore affinché ci dia qualcosa di meglio di quello che avevamo. Siamo diretti verso nostro Signore!”

La tribù Saba viveva nello Yemen, dove pioveva molto, ma l'acqua andava perduta inutilmente. Tra due montagne costruirono un enorme bacino con dighe per raccogliere l'acqua che cade con la pioggia, per poi utilizzarla durante tutto l'anno.

Da allora, questa terra è diventata molto fertile e sviluppata. C'erano giardini ovunque, dove crescevano tutti i tipi di alberi da frutto. Erano facilmente annaffiabili e piacevoli alla vista.

Intorno si formarono molti paesi e città, tra i quali i viaggiatori viaggiavano tranquillamente. Nessuno li ha attaccati lungo la strada, poiché tutte le città erano vicine l'una all'altra e la zona era densamente popolata. C'era traffico costante sulle strade e i ladri non potevano danneggiare o derubare i viaggiatori.

Queste città e paesi erano civilizzati, ricchi e altamente sviluppati.

Tuttavia, le benedizioni in cui vivevano queste persone li aiutarono a dimenticare di ringraziare Allah per loro e ad essere soddisfatti di ciò che avevano.

Loro hanno detto:

“O nostro Signore, queste città e questi paesi vicini ci impediscono di assaporare la dolcezza di un lungo viaggio. Se fossero separati gli uni dagli altri, viaggiare da un luogo all'altro sarebbe piacevole e interessante! E questa vicinanza ci annoia”.

Hanno detto questo invece di ringraziare Allah per le grandi benedizioni loro concesse. Allah li punì distruggendo le dighe del bacino idrico e potenti colate di fango colpirono tutte le città. Li hanno inondati come un'alluvione. Nella paura e nell'orrore, le persone fuggirono dalle città e si dispersero in tutto il nord dell'Arabia. Le loro città furono spopolate e trasformate in un deserto arido a causa della mancanza d'acqua. Invece di giardini e parchi dove si coltivavano frutti deliziosi, apparivano alberi con frutti amari o spine, così come alcuni alberi nabk (giuggiole selvatiche).

Questa era la punizione di coloro che trascuravano la misericordia di Allah e non Lo ringraziavano per ciò che Egli aveva concesso.

C'erano due amici. Uno di loro era molto ricco e Allah gli diede due bellissimi e grandi vigneti, tra i quali c'erano vasti campi irrigati da un fiume che scorreva costantemente.

I vigneti hanno prodotto un raccolto abbondante. I grappoli d'uva pendevano come grappoli di perle lucenti mentre i raggi del sole si riflettevano su di essi. Quest'uomo aveva molti bambini sani e belli.

Un giorno il proprietario invitò il suo amico a vedere i vigneti e i campi e a trascorrere felicemente la giornata insieme. Fecero una piacevole passeggiata tra i vigneti e il ricco proprietario fece sfoggio dei suoi vasti possedimenti. Il suo cuore era pieno di ammirazione e la sua anima di orgoglio per questa grande ricchezza. Allo stesso tempo, aveva dimenticato che Allah gli aveva inviato tutte queste grandi benedizioni. Alla fine parlò e disse al suo amico:

Sono più ricco di te in beni e parenti.

Entrando in uno dei vigneti e vedendo i frutti maturi, il proprietario divenne arrogante e arrogante. Ha detto: “Non penso che possa andare via e sono sicuro che non ci sarà un giorno del giudizio. Anche se questo giorno dovesse arrivare, Allah mi concederà un'altra vigna, ancora più bella, perché sono ricco. Sicuramente Allah mi ricompenserà per la mia ricchezza!”

Il suo amico credente era arrabbiato con lui per queste parole, perché si considerava migliore del suo ricco amico che non conosceva Allah. Arrabbiato, ha detto:

Hai perso la fede in Colui che ti ha creato dalla polvere, che ti renderà feto nel grembo di tua madre e poi uomo?

Poi ha continuato:

Credo in Allah e non classifico nessuno con Lui. Quando hai visto la tua vigna, avresti dovuto ricordare che Allah te l'ha data. Ho meno figli e meno soldi, ma la mia speranza in Allah è grande. Lui mi darà più di te. Non ringrazi Allah per ciò che ti ha dato. Ciò significa che Allah ti toglierà le benedizioni che ti sono state concesse e distruggerà questi vigneti e queste terre. Forse manderà una sorta di disgrazia dalla quale tutto perirà, o l'acqua andrà a una profondità irraggiungibile e non sarai mai in grado di ottenerla.

Non appena venne la notte, ciò di cui aveva parlato il credente si compì. L'acqua scese in profondità nel terreno e si seccò. Tutti i frutti caddero e le piante morirono.

Quando l'arrogante proprietario vide tutto questo, il suo cuore si fermò davanti a questa terribile immagine della morte. Si limitò ad alzare le spalle tristemente, avendo perso tutto il denaro e il lavoro che aveva investito in qualcosa che era andato sprecato.

Dice: “Oh, non dovresti associare nessuno al mio Signore”.

Nell'Islam, gli attributi (qualità) di Allah sono divisi in due parti: subutiyya (Allah deve averli) e salbiyya (Allah non può averli). Esistono opinioni diverse sui nomi e sul numero di attributi di subutiyaa. Tuttavia, tutti concordano sul fatto che uno degli attributi obbligatori di Allah è il Potere.

Il potere di Allah è illimitato. Qualunque cosa guardiamo in questo mondo, vedremo sicuramente i segni del potere di Allah. L’Onnipotente lo dice nel Corano: "In verità, abbiamo creato ogni cosa secondo la predestinazione"(Gamar, 49).

Allah è capace di tutto. Non è caratterizzato dall'impotenza: “...niente può sfuggire ad Allah, né in cielo né sulla terra. In verità, Egli è il Sapere, l'Onnipotente."(Fatir, 44). Il Corano ripete molte volte (più di 40 volte) che Allah è onnipotente.

Quando si tratta dell’infinità del potere di Allah, sorgono alcune domande. Molto spesso vengono chiesti da persone che non hanno una profonda conoscenza religiosa.

Domanda: Allah è capace di creare il male o il Suo potere si limita solo a creare il bene?

Risposta: Allah è capace di tutto e niente può fermarlo. Tuttavia, Allah non creerà mai il male. Perché contraddice la sua misericordia, giustizia e altri attributi. Allah non farà del male a nessuno.

Una persona considera malvagi alcuni eventi della sua vita, anche se questo è solo a suo vantaggio. Tutto il potere di Allah è finalizzato al bene, ma a volte le persone non sono in grado di comprendere l'essenza di ciò che sta accadendo. Perché la mente umana non è capace di comprendere appieno la verità. Una persona, intenzionalmente o per ignoranza, viola i comandamenti di Allah e fa il male. Lui stesso sceglie tra il bene e il male. E per ogni azione una persona è responsabile davanti ad Allah. E per ogni disgrazia che gli capita, una persona non dovrebbe incolpare Allah, ma se stessa.

Domanda: Allah può fare l’impossibile? Ad esempio, può Allah creare qualcuno come Lui? Oppure è possibile posizionare la Terra, senza modificarne le dimensioni, all'interno di un uovo?

Risposta: In natura, l'esistenza di alcune cose è impossibile. Questa non è un'indicazione dei limiti del potere di Allah. È solo che alcune cose semplicemente non possono avere proprietà contraddittorie.

Ad esempio, se Allah crea qualcosa di simile a Se stesso, sarà creato da una forza diversa e dipenderà da un'altra. Tuttavia, Allah non è creato e non dipende da nessuno. Ciò significa che ciò che Allah ha creato non può essere a somiglianza di Allah, e questo non è un difetto di Allah, ma di quella stessa cosa creata.

Inoltre, Allah è in grado di collocare la Terra all'interno di un uovo. Ma l'uovo, pur mantenendo le sue dimensioni, non è in grado di contenere la Terra. Pertanto, tutto ciò è considerato impossibile. E qui la mancanza non è in Allah, ma negli oggetti che non sono capaci di essere adeguati al Suo potere. Ad esempio, l’acqua dell’oceano non può essere contenuta in un bicchiere. La mancanza qui non è nell'acqua dell'oceano, ma nel bicchiere.

Immagina di chiedere a un sarto esperto di cucire per noi vestiti di buona qualità. Ma invece della stoffa gli diedero diversi mattoni. Naturalmente, questo è destinato al fallimento. E per il sarto non è così, la sua abilità resta con lui. Ma un mattone non può essere una materia prima per l'abbigliamento e non è bene che una persona ragionevole si aspetti un risultato positivo.