Boccaccio). Analisi del libro “Il Decameron” (D. Boccaccio) D Boccaccio Decameron riassunto

Non tutti hanno letto il Decameron. Questo ovviamente non accade a scuola, e nella vita quotidiana degli adulti non c’è praticamente posto per i libri. E non è di moda leggere per i giovani di oggi... Questo ricorda un po' il Medioevo, quando le persone che sapevano molto venivano condannate dalla società. Ma questa, invece, è poesia. All'opera "Decamerone" riepilogo molto difficile da portare. Dopotutto, il libro stesso è una raccolta di racconti dedicati al tema dell'amore in tutte le sue manifestazioni.

Storia nella storia

Lo scrittore italiano Giovanni Boccaccio è l'autore dell'opera "Il Decameron". In effetti, l'autore stesso non ha potuto fornire un riassunto, poiché la struttura dell'intera opera è un insieme di piccoli racconti uniti dalla trama principale. Questo libro fu pubblicato durante il Rinascimento, intorno al 1354. Il "Decameron" ha un contenuto molto controverso, poiché per quei tempi tale letteratura era, da un lato, abbastanza perdonabile, ma dall'altro era considerata alquanto volgare. Il nome stesso è tradotto come "Dieci giorni" ed è una sorta di ridicolo sarcastico dell'autore nella chiesa "Sei giorni". L'opera racconta la creazione del mondo, ma non da parte di Dio, ma dalla società di quel tempo, e non in sei giorni, ma in dieci.

Il libro in breve

E ora il Decameron stesso. Breve riassunto delle storie: i fatti si svolgono durante la dilagante peste del 1348. Tre giovani nobili e sette dame lasciano la città colpita dalla malattia per una villa a due miglia di distanza. Per passare il tempo con interesse, a turno si raccontano storie divertenti. A proposito, molti racconti sono stati creati sulla base di folklore, aneddoti antichi, esempi religiosi e morali tratti dai sermoni dei preti e molto altro ancora.

"Il Decameron" - una sintesi della vita dei narratori

Ogni nuovo giorno inizia con un piccolo salvaschermo che racconta come i giovani trascorrono il loro tempo. Vale la pena notare che la descrizione è piuttosto utopica, nel quadro della moralità e dell'educazione. Ma i racconti stessi sono direttamente contrari a questa utopia. In essi, in senso figurato, appare una “festa durante la peste”, che attraversa ogni riga con un filo rosso. La storia inizia mercoledì mattina e ci sono dieci racconti per ogni giorno. In essi puoi vedere tutte le manifestazioni dell'amore, dal contesto sessuale alla tragedia con crudeltà.

Ogni giorno, tranne il venerdì e il sabato, viene scelto un re (regina) che assegna i temi del racconto, a cui devono attenersi tutti i partecipanti, ad eccezione di Dioneo, che ha il privilegio della “narrazione libera”. Dopo aver ascoltato tutte le storie, i giovani si siedono e ne discutono, si scambiano impressioni. Alla fine di ogni giornata, una delle signore presenti canta una ballata. Queste canzoni sono esempi dei testi di Boccaccio e raccontano dell'amore puro o della sofferenza di quegli amanti che non riescono a unirsi. Tenendo conto dei fine settimana, i giovani trascorrono due settimane nella villa, dopodiché decidono finalmente di tornare in città.

"Decamerone". Breve conclusione

Tutti i racconti sono realizzati in uno stile speciale. Per il Rinascimento, questa fu una sorta di innovazione, poiché il libro non fu scritto nella lingua letteraria standard, ma in un ricco italiano colloquiale. Lo stesso Boccaccio parlò della sua idea come di una “commedia umana”.

Nel 1348 Firenze fu “visitata da una pestilenza distruttiva”, che uccise centomila persone. I legami familiari e di amicizia si spezzarono, i servi si rifiutarono di servire i loro padroni, i morti non furono sepolti, ma gettati in buche scavate nei cimiteri delle chiese.

Quando la città era quasi vuota, nel tempio di Santa Maria Novella dopo Divina Liturgia si incontrarono sette giovani donne, “legate da amicizia, vicinato, parentela”, “prudenti, di buona famiglia, belle, ben educate, accattivanti nella loro modestia”. Senza rivelare, per evitare equivoci, i loro veri nomi, l'autore le chiama Pampinea, Fiametta, Filomena, Emilia, Lauretta, Neifila ed Elissa - secondo le loro qualità spirituali.

Pampinea suggerisce di “ritirarsi decorosamente nelle tenute di campagna e di riempire il tempo libero con ogni sorta di divertimenti”. Lasciando la città, dove le persone, aspettando l'ora della morte, si abbandonano alla lussuria e alla dissolutezza, si proteggeranno da esperienze spiacevoli e loro stessi si comporteranno moralmente e con dignità. Non c'è niente che li trattenga a Firenze: tutti i loro cari sono morti.

Le dame approvano l'idea di Pampinea e Filomena suggerisce di invitare degli uomini con sé, perché è difficile per una donna vivere con la propria mente e ha un disperato bisogno del consiglio di un uomo. Durante questa conversazione entrano in chiesa tre giovani: Panfilo, Filostrato e Dioneo. Tra le donne che si trovano in chiesa ci sono i loro amanti, il resto è imparentato con loro. Pampinea si offre subito di invitarli.

I giovani sono felici di essere invitati. Dopo aver concordato tutto, le ragazze e i ragazzi, accompagnati da cameriere e servi, lasciano la città la mattina successiva. Arrivano in una zona pittoresca dove c'è un bellissimo palazzo e lì si stabiliscono. Dioneo, il più allegro e spiritoso, si offre di divertirsi come chiunque vuole. È supportato da Pampinea, che suggerisce che qualcuno dovrebbe essere responsabile e pensare alla struttura della propria vita e del proprio intrattenimento. E affinché tutti conoscano sia le preoccupazioni che le gioie associate alla leadership, e affinché nessuno sia invidioso, questo onorevole fardello dovrebbe essere imposto a tutti a turno. Sceglieranno tutti insieme il primo “maestro”, e i successivi verranno nominati ogni volta prima dei Vespri da colui che quel giorno regnava. Tutti all'unanimità eleggono Pampinea e Filomena le pone sul capo una corona di alloro, che nei giorni successivi funge da segno di "supremazia e potere regale".

Dopo una colazione squisitamente servita, tutti cominciano a cantare, ballare e suonare strumenti musicali e poi sdraiarsi per riposare. Al risveglio, tutti si riuniscono in un angolo ombreggiato del giardino, e Pampinea suggerisce di dedicare tempo ai racconti, “perché un narratore è capace di occupare tutti gli ascoltatori”, permettendo loro di parlare il primo giorno “di ciò che a tutti piace di più. " Dioneo chiede il diritto di raccontare ogni volta per ultimo la storia, non soggetta all'argomento del giorno, per divertire una società stanca di ragionamenti eccessivi, e ottiene questo diritto.

Il primo giorno

Durante il regno di Pampinea, dove si raccontavano storie di qualsiasi argomento

Novella innanzitutto

Sir Ceparello, soprannominato Chappeletto, mascalzone in vita, ingannatore, falso testimone, assassino, si ritrova in un'altra città in punto di morte. Inganna un pio monaco con una falsa confessione e muore. Per salvare da inutili guai e cattive voci i due usurai, proprietari della casa in cui alloggiava, Chappeletto, nella sua confessione morente, parla di sé come di un santo che non ha mai peccato in vita sua. L'anziano che lo ha confessato gli crede volentieri, e dopo la morte di Chappeletto i padri della chiesa lo annoverano tra i santi; Successivamente San Cappellaccio gode di onore e rispetto, la gente lo prega e i pellegrini si recano alle sue reliquie.

Novella seconda

L'ebreo Abramo, in seguito alle ammonizioni di Giannotto di Civigni, si reca alla corte romana e, vedendo la depravazione dei ministri della chiesa, ritorna a Parigi, dove si fa cristiano, credendo che anche con tanta depravazione dei capi della Chiesa la fede cattolica si diffonde e si rafforza, significa che in essa è veramente lo Spirito Santo.

Novella tre

Saladino, il grande comandante e sovrano arabo, avendo bisogno di soldi per intraprendere una nuova guerra, va dall'usuraio, l'ebreo Melchizedek, e gli chiede quale fede sia migliore, cristiana, ebraica o islamica. L'usuraio capisce che qualunque sia la risposta, Saladino sarà infelice, lo ucciderà e prenderà i soldi. Per evitare ciò, racconta al comandante la storia di suo padre, che fece tre anelli identici e diede segretamente un anello a ciascuno dei suoi tre figli, prima di dichiarare che esisteva un solo anello del genere e che sarebbe andato a quello che aveva scelto, e anche il proprietario dell'anello riceverà un'eredità. Dopo la morte del padre, si è scoperto che c'erano tre anelli, e i fratelli stanno ancora discutendo su chi di loro sia l'erede legittimo. Saladino capisce significato segreto storia (gli anelli simboleggiano la religione), comincia a rispettare l'usuraio e se ne va senza oro, ma in amicizia con Melchisedek.

Novella Quattro

Un monaco, “peccando” insieme a una certa ragazza, viene scoperto dall'abate, il quale, a sua volta, non lo sopporta e dopo un po' lui stesso si gode la ragazza. Il monaco denuncia per questo l'abate, evitando così la punizione.

Novella quinta

La marchesa di Monferrato, una vedova visitata da un re francese appassionatamente innamorato di lei, gli dà da mangiare solo galline, dopo di che dice che, sebbene nel loro paese non ci siano galli per le galline, queste galline non sono diverse da chiunque altro. Il re capisce il suggerimento e modera il suo ardore.

Novella sesta

Un uomo, dopo aver pagato per i suoi peccati all'Inquisizione, ricevette il perdono e il titolo di crociato. Fu mandato in chiesa per ascoltare ed essere intriso di fede, ma quando tornò disse all'inquisitore che era divertito da un pensiero: se coloro che donano sulla terra saranno ricompensati dieci volte tanto in cielo, allora i monaci lì dopo la morte dovranno soffocare con lo stufato che loro, in eccedenza, durante la loro vita donano ai poveri.

Novella sette

Il musicista e poeta errante Bergamino si ritrova a una festa con messer Cane Dela Scala. Senza aspettare una ricompensa e un dono da Messire, gli racconta la storia del povero ma famoso poeta Primate, che si ritrovò a cena con l'abate di Cluny, sempre famoso per la sua generosità e che invitava folle di poveri e in genere ognuno al suo tavolo. L'abate però cominciò a essere tormentato dall'avidità, e ordinò che non fosse servito il cibo al Primate, mentre masticava il pane che aveva conservato. Quando il Primus cominciò a mangiare l'ultimo pezzo di pane che aveva conservato, l'abate improvvisamente tornò in sé, fu sorpreso dall'improvvisa avidità e trattò con gioia l'ospite. Così Bergamino rimproverò Cane Dela Scala, il quale, compresa la moralità, ricompensò generosamente l'astuto musicista.

Novella otto

Il ricco ma avaro Sir Hermino de Grimaldi un giorno chiede all'artista di disegnare qualcosa di senza precedenti quando dipinge i muri. Dice che scriverà qualcosa che Ermino sicuramente non ha mai visto: "Nobiltà". Ermino si pente della sua avarizia e comincia a mostrare generosità.

Novella Nona

Una signora guascone, insultata a Cipro, si presenta al re, famoso per la sua inattività e debolezza, e chiede di non vendicarla, ma semplicemente di insegnarle a sopportare tutti gli insulti e gli insulti proprio come lui. Capisce il suo rimprovero e cambia.

Novella decima

L'anziano, ma rispettato e saggio maestro Alberto di Bologna è innamorato di una donna, ma lei cerca di svergognarlo davanti ai suoi amici. Il maestro dice di aver visto delle donne mangiare cipolle, anche se sono assolutamente insipide e sgradevoli, e allora perché non sperare che al posto dei giovani sia una donna a scegliere lui, anche se lui non sa cedere alla passione, ma che ama con tutto il cuore.

Secondo giorno

Sotto la guida di Filomena, dove si parla di chi, dopo varie vicissitudini e oltre ogni aspettativa, ha raggiunto un traguardo vincente

Novella innanzitutto

Tre attori vengono a Treviso da Firenze: Stecchi, Martellino e Marchese, e vogliono vedere le reliquie di Sant'Arrigo. Per farsi largo tra la folla, Martellino si finge storpio e finge di essere stato guarito dalle reliquie di sant'Arrigo. Quando il suo inganno viene scoperto, viene catturato e picchiato. Quindi Marchese, per salvare l'amico, annuncia alle guardie di avergli tagliato il portafoglio. Vogliono impiccare Martellino, ma i suoi amici raccontano alle autorità dello scherzo con il portafoglio, ridono e rilasciano Martellino.

Novella seconda

Rinaldo d'Asti, derubato dai compagni di viaggio, si presenta a Castel Guglielmo, dove “trova rifugio” presso una vedova. Dopo aver ricevuto da lei una ricompensa per questo, si ritrova in città, apprende che i ladri sono stati catturati, riprende la sua proprietà e torna felicemente a casa.

Novella tre

Tre fratelli, dopo aver sperperato incautamente la loro fortuna, ereditata dal ricco padre, divennero poveri. Il loro nipote Alessandro, tornando a casa disperato, incontra lungo la strada l'abate e lo riconosce come la figlia del re inglese, che lo sposa, e lui, dopo aver risarcito gli zii di tutte le loro perdite, li riporta alla posizione precedente.

Novella Quattro

Landolfo Ruffolo, impoverito a causa dei commerci infruttuosi, diventa corsaro. Attaccato dai genovesi, fa naufragio in mare, fugge su una scatola piena di gioielli, trova rifugio presso una donna a Corfù e torna a casa ricco.

Novella quinta

Andreuccio da Perugia, giunto a Napoli per acquistare cavalli, viene attirato in casa sua da un eterosessuale, dove gli prende il portafoglio con i soldi. Andreuccio cerca di prendere il portafoglio, ma cade nella latrina, dopodiché viene scacciato. Incontra due delinquenti che gli offrono di inserirlo nell'impresa, ma prima deve lavarsi e Andreuccio si tuffa nel pozzo. Alzandosi da esso, spaventa le guardie cittadine. Insieme ai ladri finisce nella cripta del sommo sacerdote recentemente sepolto, ma i suoi perfidi complici lo rinchiudono lì. Si traveste da morto e indossa l'anello con rubino che era sul cadavere. I nuovi predoni si spaventano quando il "morto" si muove, e Andreuccio esce dalla tomba aperta rimasta e se ne va con l'anello di rubino.

Novella sesta

Il marito di Madonna Beritola cade in disgrazia. Lei e i suoi due figli finiscono sulla stessa isola dopo un naufragio. I suoi figli vengono rapiti dai pirati di passaggio e lei vive in una grotta con due cervi, come un animale. Beritola viene salvata su una nave con amici di famiglia, e si reca in Lunijiana, dove uno dei suoi figli finisce al servizio del sovrano del paese, e dopo essersi innamorato e aver peccato con la figlia del sovrano, finisce in prigione . La Sicilia si ribella a re Carlo, la famiglia di Madonna Beritola ricomincia a farsi rispettare. Il figlio, riconosciuto dalla madre, sposa la figlia del suo padrone, suo fratello viene ritrovato ed entrambi ritornano alla loro precedente posizione elevata.

Novella sette

Il sultano di Babilonia dà sua figlia Alatiel in sposa a un potente re. Dopo vari incidenti e disastri, nel corso di quattro anni, cade a sua volta in diverse parti nelle “mani” di nove uomini, che si uccidono a vicenda e rapiscono Alatiel l'uno dall'altro a causa della sua meravigliosa bellezza. Infine, restituita vergine al padre dal suo vecchio amico, il greco Antigono, si reca, come aveva precedentemente previsto, dal re del Garbo, che sposa.

Novella otto

Il conte Anversky, falsamente accusato di aver calpestato l'onore della moglie di un sovrano, va in esilio, lasciando i suoi due figli in diversi luoghi dell'Inghilterra. Ritornato non riconosciuto, li trova in una buona posizione, va come stalliere nell'esercito del re francese e, assolto dopo la confessione morente della moglie del sovrano, che ha ammesso di avergli mentito, ritorna al suo stato precedente.

Novella Nona

Bernabò, un ricco mercante, sostiene con Ambrogiolo che sua moglie non lo tradirà mai. Ambrogiolo, nascosto in una scatola, si ritrova in casa di Bernabò, dove guarda la moglie addormentata. Racconta a Bernabò di un certo segno sul corpo di sua moglie, il commerciante perde molti soldi, perde anche la dignità e ordina di uccidere la moglie innocente. Lei, risparmiata dal servo che avrebbe dovuto finirla, viene salvata e presta servizio sotto le spoglie di un uomo presso il Sultano, ottenendo, grazie alla sua saggezza, una posizione elevata e rispetto. Chiama Bernabò e Ambrogiolo, costringendo quest'ultimo ad ammettere l'inganno, cosa che fa. Bernabò si pente e sua moglie gli si apre e, prendendo la ricompensa per il suo servizio dal Sultano e salutandolo, se ne va con il marito.

Novella decima

Paganino da Monaco rapisce la moglie di Messire Ricciardo da Kinzik, il quale, saputo dove si trova, la insegue e, entrato in amicizia con Paganino, chiede di dargliela. Paganino è d'accordo se è la volontà della moglie di messer Ricciardo, ma lei non vuole tornare, e dopo la morte di messer Ricciardo diventa la moglie di Paganino.

Giorno tre

Presieduto da Neiphila, dove si parla di coloro che, grazie alla loro bravura, hanno ottenuto qualcosa che desideravano fortemente o hanno restituito qualcosa che avevano perso

Novella innanzitutto

Il giovane Masetto da Lamporecchio, fingendosi un tipo ottuso e ottuso, entra nel monastero delle monache come giardiniere, dopodiché, prima da solo, e poi tutte le altre monache, a turno, si abbandonano alla passione insieme a Masetto. Dopo un po' di tempo si stanca, incapace di accontentare costantemente tante donne, rivela a tutti di non essere affatto muto e lascia il monastero.

Novella seconda

Lo sposo, avendo desiderato la moglie del suo padrone, il re Agilulfo, si traveste da lui e va a letto con la regina, cosa che il re scopre di nascosto e, trovato lo sposo tra gli altri, gli taglia i capelli per identificare il colpevole il giorno successivo. Lo sposo che si è fatto tagliare i capelli si taglia i capelli e in questo modo si toglie dai guai, e il re si meraviglia dell'astuzia del criminale.

Novella tre

Una signora, essendosi innamorata di un giovane il cui amico era un prete, si confessa a questo prete, lamentandosi più e più volte che il giovane presumibilmente cerca costantemente il suo amore. Il prete chiama subito l’amico e lo rimprovera, ma il giovane capisce l’astuzia della dama. Quando alla confessione successiva descrive in che modo il giovane avrebbe tentato di entrare in casa sua, apprende dal prete indignato questi modi e, usandoli, si diverte con l'astuta signora.

Novella Quattro

Don Felice dice al pio ma gretto fratello Puccio che puoi ottenere la liberazione dai peccati legandoti nel cortile e pregando tutta la notte, cosa che fa fratello Puccio. Don Felice, intanto, si diverte con la moglie del fratello di Puccio.

Novella quinta

Ricciardo Zima dona il suo miglior cavallo a Messer Francesco Vergellesi e per questo, col suo consenso, parla alla moglie, Messer Francesco ordina alla moglie di non dire una parola a Ricciardo. Mentre lei tace, Ricciardo risponde per lei alle sue domande, suggerendole modi in cui lui e la moglie di Messer Francesco potranno incontrarsi. Ecco come accade tutto.

Novella sesta

Ricciardo Minutolo ama la moglie di Filippello Figinolfi. Saputo che è gelosa, le racconta che Filippello ha dato appuntamento alla moglie allo stabilimento balneare e fa sì che la signora stessa ci vada e, pensando che fosse con suo marito, passi la notte con Ricciardo, dopodiché quest'ultimo ammette chi è lui.

Novella sette

Tedaldo, dopo aver litigato con la sua amante, lascia Firenze. Dopo qualche tempo, vi ritorna sotto le spoglie di un pellegrino e la informa che a causa della sua freddezza, il suo ex amante, Tedaldo, si è suicidato, ottenendo così da lei il pentimento. Quindi salva la vita del marito di lei, accusato di essersi suicidato, riconcilia il marito della sua amante con i suoi fratelli e prospera ragionevolmente con sua moglie. Successivamente si scopre che l'uomo assassinato era uno straniero che somigliava molto a Tedaldo.

Novella otto

Ferondo, assaggiata una certa polvere versatagli addosso dall'abate, si addormenta e diventa come un morto. È sepolto. Scoperto dalla tomba dall'abate, viene imprigionato e gli viene detto che si trova in purgatorio. In questo momento l’abate si sta divertendo con la moglie di Ferondo. "Essendo resuscitato", Ferondo alleva un figlio nato all'abate da sua moglie.

Novella Nona

Gillette di Narbonne, figlia di un famoso medico, cura il re francese da una fistola e chiede in marito Beltramo di Rossillon, il quale, avendola sposata contro la sua volontà e indignato di ciò, si reca a Firenze. Lì si prende cura di una ragazza, ma invece di lei Gillette dorme con lui e dà alla luce due figli da lui. Successivamente, avendo riconosciuto i suoi figli e apprezzando l’intelligenza e l’amore di Gillette, la tratta come una moglie legittima.

Novella decima

Alibek, la figlia di un ricco musulmano, per capriccio diventa eremita. Gli altri monaci temono che la tentazione li spezzi e la affidano alle cure di Rustico, noto per la sua purezza e forza di fede. Rustico fa l'amore con Alibek, dicendo che in questo modo "sta portando il suo diavolo nell'inferno di Alibek". Quest'ultimo comincia a piacergli col tempo. Ella, vedendo che Rustico, a causa del suo posto di eremita, non riesce più a accontentarla, ritorna in città, dove diventa moglie di Neerbal. Racconta alle signore della città le sue avventure, dopo di che nasce la frase oscena "cacciare il diavolo all'inferno".

Quarto giorno

Presieduto da Filostrato, dove si discute di coloro il cui amore ebbe esito infelice

Novella innanzitutto

Tancredi, principe di Salerno, uccide l'amante di sua figlia e le manda il suo cuore in una coppa d'oro. Dopo avergli versato addosso dell'acqua avvelenata, la beve e muore.

Novella seconda

Il monaco Alberto assicura a Lisette che un angelo è innamorato di lei e, entrando nel corpo di Alberto, l'angelo desidera l'intimità con Madonna Lisette. Riescono così a connettersi più volte, finché la vanitosa Lisette non svela il suo segreto alle amiche. I parenti di Lisette vogliono catturare l'"angelo", ed egli si getta dalla finestra di casa sua e trova rifugio nella casa di un povero, che il giorno dopo lo conduce, travestito da selvaggio, in piazza, dove lo viene riconosciuto, e i fratelli lo prendono e lo imprigionano.

Novella tre

Tre giovani amano tre sorelle, con le quali fuggono a Creta, dove vivono felici per un breve periodo. La sorella maggiore uccide presto il suo amante per gelosia. La seconda sorella, donatasi al duca di Creta, salva dalla morte la prima, ma il suo amante la uccide e fugge con la prima sorella. Di questo omicidio sono accusati un terzo amante e una terza sorella. Catturati, si prendono la colpa, ma, temendo la morte, corrompono le guardie con il resto del denaro e fuggono, poveri, a Rodi, dove muoiono in povertà.

Novella Quattro

Il maestoso e bello principe di Djerbino si innamora dopo aver sentito le descrizioni della bellezza della figlia del re tunisino, e anche lei è innamorata allo stesso modo di Djerbino. Avendo dato la sua parola d'onore al nonno di non attaccare la nave su cui viene portata la figlia del re tunisino dal legittimo sposo, non mantiene la sua parola e attacca. Quelli che erano sulla nave uccidono la ragazza, ma Dzherbino li uccide tutti per vendetta. Dopo questo, viene giustiziato per aver disobbedito agli ordini di suo nonno.

Novella quinta

I fratelli di Isabel uccidono il suo amante. Le appare in sogno e le mostra dove è sepolto. Dopo avergli dissotterrato di nascosto la testa, la mette in un vaso di basilico e ci piange sopra a lungo ogni giorno. I fratelli le prendono il vaso con la pianta, dopodiché Isabetta muore di dolore. Dopo la sua morte, rimane la canzona: “Che razza di infedele malvagio era quello//Che mi rubò il fiore...”.

Novella sesta

Andreola ama Gabriotto. Gli racconta un sogno da incubo che ha fatto, lui è suo, e improvvisamente muore tra le sue braccia per un attacco di cuore. Quando lei e la sua cameriera portano Gabriotto a casa sua, le guardie li portano via e Andreola racconta come è successo. Vogliono infliggere violenza alla ragazza, lei resiste. Il padre di Andreola viene a conoscenza e la libera, ancora innocente. Lei, non volendo più vivere nel mondo, si fa suora.

Novella sette

Gli amanti Simone e Pasquino si incontrano in giardino. Pasquino si strofina i denti con la salvia e muore. Arrestato Simone, volendo mostrare al giudice come è morto Pasquino, si sfrega i denti con una foglia della stessa salvia e muore anche lui. Si scopre che in quel giardino non cresceva la salvia, ma una specie di pianta velenosa.

Novella otto

Girolamo ama Salvestra. Spinto dalle richieste della madre, si reca a Parigi. Ritornando, la trova sposata, entra di nascosto nella sua casa e chiede a Salvestra di giacere accanto a lei per un po', dopodiché muore. Girolamo viene sepolto, e la sua amata viene e, singhiozzando, muore accanto al suo corpo; sono sepolti insieme.

Novella Nona

Sir Guglielmo Rossiglione regala alla moglie un assaggio del cuore di Sir Guglielmo Guardastagno, da lui ucciso e da lei amato. Venuta a conoscenza di ciò, si getta da un'alta finestra, muore e viene sepolta insieme al suo amante.

Novella decima

L'amante della moglie di un medico beve accidentalmente un sonnifero preparato dal medico per uno dei suoi pazienti. La moglie del medico pensa che il suo amato sia morto e la sua cameriera mette l'uomo addormentato in una scatola, che viene trascinata insieme al corpo da due usurai. Al risveglio, l'amante non capisce nulla ed è infuriato, ma viene catturato come un ladro. La cameriera della signora racconta alle autorità che è stata lei a mettere l'uomo addormentato in una scatola rubata dagli usurai. Grazie a questo evita la forca e gli usurai vengono condannati a una multa per aver rubato la scatola.

Quinto giorno

Presieduto da Fiammetta, dove si parla di come, dopo vari incidenti tristi e infelici, la felicità sorride agli innamorati

Novella innanzitutto

Cimone, prima simile a una bestia, ignorante e brutto, vedendo Efigenia addormentata, diventa saggio e bello. Rapisce la sua dolce Ephigenia e la porta al mare, ma dopo si ritrova imprigionato a Rodi. Lisimaco lo libera, rapiscono Ephigenia e Cassandra, l'amata di Lisimaco, dalla celebrazione del loro matrimonio, e fuggono con loro a Creta, le sposano e tornano tutti insieme a casa.

Novella seconda

Costanza ama Martuccio Gomito. Sentendo della sua morte, disperata si siede da sola su una barca, che il vento trasporta a Susa. Trovandolo vivo in Tunisia, si apre con lui, e lui, avvicinatosi al re per i consigli dati durante la guerra, la sposa e con lei torna ricco a Lipari.

Novella tre

Pietro Boccamazza fugge con Agnolella dalla sua casa, ma lungo la strada incontra dei ladri. La ragazza fugge nella foresta, dove il suo vecchio amico la incontra e la porta al suo castello. Pietro scappa dalle mani dei briganti e, dopo diverse peripezie, finisce nel castello dove si trova Agnolella. La sposa e tornano insieme a Roma.

Novella Quattro

La figlia di Lizio da Valbona, adducendo il caldo, dorme sul balcone della sua stanza per "ascoltare il canto degli uccellini". Il suo amante Ricciardo Manardi si arrampica sul muro verso di lei. Stanchi dei divertimenti notturni, i giovani si addormentano abbracciati. In questa posizione vengono trovati al mattino da Lizio da Valbona, il quale, insieme alla moglie, convince Ricciardo a sposare sua figlia, e lui non rifiuta.

Novella quinta

Guidotto da Cremona affida la figlia adottiva alle cure di Giacomino da Pavia e muore. A Faenza, Giannole di Severino e Mingino di Mingole si innamorano di lei. Entrano in faida tra loro e cercano di rapire la ragazza in una notte, corrompendo i servi. Tuttavia, la verità sui genitori della ragazza viene rivelata. Si scopre essere la sorella di Giannole e la ragazza viene data in sposa a Mingino.

Novella sesta

Gianni da Procida si intrufola nelle stanze reali, poiché la sua amata è donata al re Federigo. Il re trova la coppia e ordina che entrambi gli amanti siano bruciati, ma Ruggieri del Oria riconosce gli amanti sotto i quali verrà acceso il fuoco come rampolli di famiglie nobili, e il re li libera, non osando giustiziarli.

Novella sette

Teodoro, figlio di un nobile rapito molti anni fa, vive come servitore in casa di messer Amerigo e si innamora di sua figlia Violanta. Rimase incinta di Teodoro e Amerigo, saputo della nascita della figlia, ordina che il servo venga impiccato, ma il padre di Teodoro, che si trova nelle vicinanze, riconosce il figlio e lo libera.

Novella otto

Nastagio degli Onesti, innamorato di una ragazza della famiglia Traversari, dilapida le sue ricchezze senza ricevere contraccambio. Si reca a Chiassi, dove vede un cavaliere che insegue una ragazza, la uccide e due cani la divorano, poi la ragazza risorge e fugge di nuovo. Il cavaliere dice che un tempo era tormentato da questa ragazza, senza ricambiare, morì di dolore, e ora la sua ex amata è costretta a soffrire in modo simile per tanti anni quanti sono i mesi in cui ha tormentato il cavaliere che l'amava. Nastagio invita a cena la sua famiglia e la sua dolce metà. Vede come è tormentata quella ragazza e, temendo una sorte simile, sposa Nastagio. Dopo questa storia, tutte le ragazze di quella città sono diventate più accomodanti.

Novella Nona

Federigo degli Alberighi ama Monna Giovanna, ma non è da lei amato. Spende tutta la sua fortuna nel corteggiamento, e gli rimane un solo falco, che gli chiede il figlio malato di Monna Giovanna. Federigo, in mancanza di altro, serve questo falco per cena alla sua amata, venuta da lui con la sua richiesta. Avendo saputo questo, cambia i suoi sentimenti per Federigo e, dopo la morte di suo figlio, la ricca eredità va a lei e al suo amante.

Novella decima

Pietro di Vinciolo, colpevole di sodomia, esce a cena. Sua moglie, insoddisfatta del fatto che suo marito non adempia ai doveri coniugali, invita un giovane a casa sua. Quando Pietro ritorna, la moglie nasconde l'amante sotto un cesto di polli. Pietro racconta che nella casa di Ercolano, presso il quale aveva cenato, trovarono un giovane nascosto dalla moglie. La moglie di Pietro rimprovera la moglie di Ercolano. Purtroppo l’asino calpesta le dita del giovane, che si tradisce urlando. Pietro corre lì, lo vede e viene a sapere dell'inganno della moglie, con la quale alla fine, per bassezza, si riconcilia, e trascorrono la notte tutti e tre. Un giovane, tornando a casa la mattina, pensa a chi era ieri sera, una donna o un uomo.

Sesto giorno

Sotto la presidenza di Eliza, che parla di coloro che, feriti da qualche parola tagliente, l'hanno ripagata, o con una risposta rapida e intraprendente hanno evitato danni, pericoli o offese

Novella innanzitutto

Un certo nobile promette a Madonna Oreta di raccontare una storia tale che le sembrerà come se stesse cavalcando un cavallo, ma lui la racconta in modo inetto, balbettando e vacillando, e lei paragona giustamente la sua storia a una giumenta che inciampa, chiedendogli di lasciarla farla scendere dalla sella. Il narratore accetta il rimprovero.

Novella seconda

Il fornaio Chisti offre costantemente al nobile Sir Jerry vino costoso. Presto manda un servitore a Chisti per il vino per trattare i suoi ospiti, ma Chisti, vedendo un'enorme bottiglia, dice che a quanto pare il servo non gli è stato mandato. Il signor Jerry capisce l'immodestia della sua richiesta e si reca lui stesso e gli ospiti direttamente a Chisti, dove il fornaio li tratta volentieri.

Novella tre

Il vescovo fiorentino, notando tra la gente Madonna Pona, una giovane e vivace ragazza da poco sposata, chiede se il marito può sopportarla. Lei, ricordando la storia in cui uno dei subordinati del vescovo andava a letto con la moglie di un cittadino, pagandolo con monete contraffatte, risponde che non importa se il marito se la cava o no, ma la cosa principale è che le monete sarà reale. Il vescovo si vergogna.

Novella Quattro

Kikibio, il cuoco di Currado, dopo aver regalato una gamba di una gru fritta alla sua amata, si scusa con Currado dicendo che le gru stanno sempre su una gamba sola. Il giorno dopo Currado si avvicina alle gru e urla, queste volano in alto e si vedono le loro due gambe. Il cuoco dice che anche la gru fritta avrebbe dovuto gridare, quindi la seconda gamba sarebbe diventata visibile.

Novella quinta

Il grande artista sir Forese da Pabata e il saggio sir Giotto, il pittore, entrambi di brutto aspetto, stanno scherzando tra loro di ritorno dal Mugello. Giotto dice che nessuno dei passanti avrebbe indovinato dall'aspetto di messer Forese quali bei quadri dipinge. Sir Forese dice che nessuno avrebbe immaginato che Giotto conoscesse anche i rudimenti della grammatica. Entrambi capiscono che non spetta a loro scherzare tra loro.

Novella sesta

Michele Scalda vince la disputa su quale sia la famiglia più nobile. Dice che il clan più antico è il clan Baronchi, famoso per i suoi difetti fisici ereditari, poiché a quanto pare il Signore ha creato questo clan quando si stava appena allenando a scolpire le persone, da qui tanti errori.

Novella sette

Madonna Philippa, colta in tradimento, per il quale è stata sottoposta a severa punizione dalla legge, spiega che suo marito non ha soddisfatto il suo desiderio, e quindi ha dato il “surplus” risultante a una persona bisognosa. Il discorso della Madonna rallegrò il giudice, e la crudele legge si addolcì.

Novella otto

Cheska, considerandosi la più bella di tutte le persone del mondo, incolpa le altre persone e dice che è spiacevole per lei guardare l'abominio. Poi Fresco, suo zio, consiglia a Ceska di non guardarsi allo specchio.

Novella Nona

I cittadini cercano di prendersi gioco del saggio Guido Cavalcanti. Trovandolo al cimitero, sentono che in casa loro lui, Guido, è pronto ad ascoltare con calma le loro parole. Poi Guido se ne va, ma i cittadini capiscono che Guido li ha paragonati nella loro ignoranza e stupidità ai morti, la cui casa è un cimitero.

Novella decima

Fratello Cipolla (o Luca), venuto ancora una volta a raccogliere donazioni dai contadini per il suo ordine, promette di mostrare ai parrocchiani una sacra reliquia: la piuma dell'Arcangelo Gabriele. Due buffoni, approfittando del fatto che il servitore di Luca, Guccio, sciatto e fannullone, importunava una brutta serva, rubarono la “reliquia”, che si rivelò essere una piuma di pappagallo, e sostituirono la piuma con dei carboni. Avendo scoperto i carboni invece della piuma durante il suo sermone, Luca, raccontando la lunga storia dei suoi vagabondaggi alla ricerca di reliquie, dice di aver confuso le reliquie, catturando invece della piuma di Gabriele i carboni su cui fu bruciato uno dei grandi martiri. I parrocchiani credono a Luca e fanno generose donazioni; I jolly iniziano a rispettare Luka e gli restituiscono la penna.

Settimo giorno

Presieduto da Dioneo, dove si parla degli scherzi che, per amore o per salvarsi, le mogli facevano ai mariti, che lo sapessero o no

Novella innanzitutto

Gianni Logteringhi sente bussare alla porta di notte e sveglia la moglie. Lei gli assicura che si tratta di un fantasma, anche se in realtà è il suo amante a dare il segnale, visto che è venuto ad un appuntamento a causa di una testa di capra girata erroneamente al cancello di casa di Gianni - simbolo. Gianni e la moglie recitano una preghiera cospiratoria nei confronti del “fantasma”, in cui la moglie spiega velatamente all'amante che suo marito è a casa, ma l'amante può godersi il cibo lasciato in giardino. I colpi si fermano.

Novella seconda

Quando il marito torna a casa, Peronella nasconde il suo amante in una botte di vino. Il marito lo ha venduto, ma la moglie dice di averlo già venduto a un uomo che è salito nella botte per verificare se fosse forte. Striscia fuori dalla botte e, dopo aver ordinato al marito di grattarla ancora un po', scompare.

Novella tre

Fratello Rinaldo dorme con la sua madrina. Il marito del padrino lo trova nella stessa stanza con lei e lei assicura a suo marito che il monaco stava parlando con i vermi al suo figlioccio. Prima di ciò, il fratello di Rinaldo riesce a farsi avvertire dal compagno, che in quel momento si sta divertendo con la cameriera.

Novella Quattro

Una notte Tofano viene chiuso fuori di casa dalla moglie, che se n'è andata per il suo amante. Quando, nonostante le sue richieste, non le viene permesso di entrare, finge di gettare una grossa pietra in un pozzo. Il Tofano spaventato corre fuori di casa e si precipita al pozzo, e intanto la moglie entra in casa, si chiude a chiave e non fa rientrare Tofano, presentandolo ai vicini come un ubriacone tornato a casa in piena notte e ha fatto irruzione.

Novella quinta

L'uomo geloso, travestito da prete, si confessa alla moglie. Gli assicura che ama il prete che viene da lei ogni notte. Mentre l'uomo geloso sorveglia segretamente la porta, la moglie dice al suo amante di avvicinarsi a lei sul tetto e di trascorrere del tempo con lui, rimproverando poi il marito di gelosia e inganno.

Novella sesta

Messer Lambertuccio, che l'amava ma non era da lei amato, si presenta a Madonna Isabella quando lei ebbe Leonetto. Madonna Isabella, saputo che il marito è nelle vicinanze, intima a Leonetto di scappare e a messer Lambertuccio di inseguirlo con un coltello. Spiega al marito di aver cercato di dare rifugio ad un giovane che fuggiva da Messer Lambertuccio, con il quale il primo, chissà perché, si adirò.

Novella sette

Lodovico confessa il suo amore a Madonna Beatrice e si nasconde nella sua camera da letto. Madonna Beatrice, dopo aver vestito con un abito il marito Egano, lo manda in giardino per cercare di catturare Lodovico, che la molesta. Lo stesso, intanto, va a letto con Madonna Beatrice, poi esce e picchia messire Egano, vestito con abito da donna, dicendo che lui, Lodovico, non sopporterà le impudenti molestie della moglie nei suoi confronti.

Novella otto

Qualcuno inizia a essere geloso di sua moglie. Si lega un filo al dito per sapere quando arriverà il suo amante. Il marito un giorno si imbatte in un filo e svela l'astuzia della moglie, ma mentre insegue il suo amante, la moglie mette invece a letto la sua cameriera, che il marito picchia, le taglia le trecce e poi va dai fratelli della moglie. Vedendo la sorella viva e illesa, si indignano e minacciano l'uomo geloso.

Novella Nona

Lidia, la moglie di Nicostrato, ama il suo servo Pirro. Per assicurarsi di ciò, Pirro le chiede di soddisfare tre condizioni, che lei soddisfa: uccide la sua amata colomba Nicostrato, dicendo che prende troppo tempo da suo marito, non lasciando tempo a sua moglie; strappa un ciuffo di barba e un dente al marito, dicendo che è completamente marcio. Pirro è certo dell'amore di Lidia. Dopodiché iniziano a giocare insieme a Nicostrato: non appena si ritrova sotto uno dei meli del suo giardino con Lidia, Pirro, che vi è salito sopra, insiste che marito e moglie stiano facendo l'amore. Non appena lo stesso Nicostrato sale sul melo, vede come anche Pirro e Lidia, rimasti sotto, stanno facendo l'amore, ma se il primo era puro inganno, allora il secondo sta accadendo nella realtà. Tuttavia, Nicostrato crede nelle proprietà miracolose del melo, che Lidia presto ordina di abbattere, per ogni evenienza.

Novella decima

Due senesi amano la stessa donna, la madrina di uno di loro. Il padrino muore e, tornando dal compagno, secondo la promessa fattagli in precedenza, dice che in purgatorio gli hanno spiegato che tradire con il padrino non è considerato un peccato. Il senese sopravvissuto festeggia con la sua amata e raggiunge il suo obiettivo.

Giorno otto

Presieduto da Lauretta, dove si parla degli scherzi che ogni giorno vengono fatti da una donna a un uomo, da un uomo a una donna, o da un uomo a un uomo

Novella innanzitutto

Gulfardo prende in prestito dei soldi da Gasparruolo e, avendo concordato con la moglie che dormirà con lei, glieli dà. Dopodiché racconta a Gasparruolo in presenza della moglie di averle restituito i soldi, e lei gli conferma che è vero.

Novella seconda

Il parroco di Varlungo dorme con la Madonna Belcolore. Prendendole il mortaio come ricordo, le lascia il suo mantello in pegno d'amore. Ben presto invia il mortaio alla Madonna Belcolore con la richiesta di restituire il mantello. Costretta dal marito, rinuncia alla scommessa, dicendo che il prete “non fregherà più il pestello nel suo mortaio”.

Novella tre

Calandrino, Bruno e Buffalmacco scendono il Mugnone alla ricerca dell'eliotropio, pietra magica, curando i veleni e rendendo invisibile il suo proprietario. Calandrino immagina di averlo trovato perché i suoi amici si stancano di cercarlo e fanno finta di non vedere Calandrino. Ritorna a casa carico di pietre, perché non sa quale pietra del mucchio che ha raccolto sia magica. Sua moglie lo rimprovera. Arrabbiato, la picchia e dice ai suoi compagni che la donna ha rotto tutti gli incantesimi dell'eliotropia.

Novella Quattro

L'abate di Fiesole ama una vedova che non lo ama. La vedova accetta per motivi di apparenza e invita l'abate a casa. Non vede nel buio che in realtà sta dormendo con la brutta cameriera della vedova. Intanto i fratelli della vedova invitano il vescovo a fargli visita e lo portano nella stanza dove Fiesole dorme tra le braccia di una cameriera.

Novella quinta

Tre giovani fiorentini, fingendo di chiedere un processo d'urgenza, abbassano silenziosamente i pantaloni a uno stupido e miope giudice marchigiano, mentre lui, seduto sul banco del giudice, cerca di sistemare i casi.

Novella sesta

Bruno e Buffalmacco, non aspettando che Calandrino venda lui stesso il suo maiale e porti in soccorso i suoi amici, rubano il maiale di Calandrino e lo incoraggiano a cercare di trovare i ladri con l'aiuto di pillole di zenzero e vino Vernaccia. A tutti i presenti viene data una pillola, chi la trova amara è un ladro. Allo stesso Calandrino vengono somministrate una dopo l'altra pillole amare di sabur mescolato con aloe. Tutti accusano Calandrino di aver rubato il proprio maiale. Deve anche ripagare Bruno e Buffalmacco affinché non lo dicano alla moglie.

Novella sette

Lo studente ama la vedova. Dimostrando la sua fedeltà all'amante, costringe lo studente a trascorrere mezza notte invernale nella neve ad aspettarla, dopodiché lui torna a casa mezzo morto e pensa alla vendetta. Ben presto, volendo stregare l'amante che l'aveva lasciata, su consiglio di uno scolaretto, a metà luglio rimase tutto il giorno sulla torre, nuda, morsa da mosche e tafani e bruciata dal sole. Dopo questo, viene trovata e salvata da una cameriera, allo stremo delle gambe.

Novella otto

I due vivono in amicizia. Uno di loro va d'accordo con la moglie dell'altro. Lui, dopo aver saputo questo, si mette d'accordo con sua moglie e chiude a chiave il suo amico nella cassa, e ci gioca con sua moglie mentre lui è seduto dentro. Alla fine, entrambi tornano ad essere amichevoli e spesso si divertono l’uno con le mogli dell’altro.

Novella Nona

Il maestro Simone Bruno e Buffalmacco raccontano allo stupido dottore di una società segreta alla quale entrambi apparterrebbero e ogni sera si godono il lusso e le bellezze d'oltreoceano. Il dottore vuole unirsi alla società e, su indicazione di Bruno e Buffalmacco, attende presso l'antico tempio una bestia meravigliosa, che dovrebbe portarlo alla raccolta società segreta. Buffalmacco, vestito da animale, trasporta il medico sulle spalle, dopodiché lo getta in una fossa dei rifiuti, dove lo abbandona.

Novella decima

Una certa donna siciliana, fingendosi ricca e innamorata di un mercante, gli chiede in prestito una grossa somma, dopodiché si dimentica di lui. Fingendo di essere tornato con ancora più beni di prima e avendo preso in prestito ancora più soldi da lei, il commerciante in realtà le lascia barili d'acqua e spazzole per capelli.

Nono giorno

Presieduto da Emilia, dove ognuno parla di ciò che gli piace di più

Novella innanzitutto

Madonna Francesca è amata da un certo Rinuccio e da un certo Alessandro, da lei entrambi non amati. Per assicurarsi del loro amore, ordina all'uno di giacere nella tomba come morto, all'altro di rimuovere da lì un morto immaginario. Quando né l'uno né l'altro raggiungono l'obiettivo, lei se ne sbarazza abilmente.

Novella seconda

Una badessa si alza in fretta nell'oscurità per sorprendere una suora a letto con il suo amante, che era stata denunciata. Poiché in quel momento il prete era con lei, lei, credendo di essersi gettata un velo sulla testa, indossò i pantaloni del prete. Quando l'imputato li vide e li indicò alla badessa, questa fu rilasciata e rimase tranquillamente con il suo amante.

Novella tre

La zia lascia in eredità 200 lire al pittore Calandrino. Bruno, Buffalmacco e Nello vogliono spendere questi soldi. Su loro richiesta, il maestro Simone assicura Calandrino di essere rimasto incinta. Dà loro tutti i soldi in cambio delle medicine e guarisce senza dare alla luce nessuno.

Novella Quattro

Cecco, figlio di messer Fortarrigo, perde tutto ciò che aveva a Buonconvento, nonché il denaro del figlio di messer Angiolieri. Indossato solo una camicia, Cecco corre dietro al figlio di Angiolieri, dicendo che lo ha derubato, ordina ai contadini di sequestrarlo e, vestito con il suo vestito e montato a cavallo, se ne va lasciandolo solo con la camicia.

Novella quinta

Calandrino si innamora dell'amante del padrone della casa che Calandrino e i suoi amici artisti stanno dipingendo. Bruno, d'accordo con la ragazza e il padrone di casa, dona l'amuleto “magico” a Calandrino, e non appena tocca l'amuleto alla ragazza, lei lo segue. Colto di sorpresa dalla moglie, portata da Bruno e Buffalmacco, Calandrino ascolta i suoi rimproveri.

Novella sesta

Due giovani hanno trascorso la notte in un albergo. Uno di loro va a letto con la figlia del proprietario, la cui moglie, volendo preservare l’onore della figlia, va erroneamente a letto con il secondo ospite. Quello che era con la figlia, volendo tornare nella sua stanza, si sdraia erroneamente accanto al proprietario e, scambiandolo per un compagno, gli racconta tutto. Intanto la moglie del proprietario, vedendo con chi giace, per evitare vergogna, dice che l'ospite si è solo immaginato tutto.

Novella sette

Talano di Molese, avendo visto in sogno che un lupo squarciava il viso e la gola della moglie, le dice di stare attenta. Lei non lo fa, e anzi viene afferrata dal lupo, dal quale scappa miracolosamente e si rammarica di non aver ascoltato il marito.

Novella otto

Biondello racconta a Ciacco, ghiottone famoso in tutta la città, che in una delle case ci sarà una cena deliziosa. Chacko arriva in quella casa e si rende conto di essere stato ingannato. Per rappresaglia, calunnia Biondello davanti a un ragazzone, che dà una bella bastonata al burlone.

Novella Nona

Due giovani chiedono consiglio a Salomone: uno - come innamorarsi, l'altro - come dare una lezione alla sua ostinata moglie. Solomon consiglia al secondo di andare al Ponte dell'Oca, dove entrambi i giovani vedono come l'autista picchia l'asino testardo con un bastone, e lei va avanti. A casa, uno di loro picchia la moglie quando lei rifiuta la sua richiesta e si rende conto del valore del consiglio di Solomon. Il primo capisce che deve prima amare se stesso, e poi lo ameranno.

Novella decima

Don Gianni, su richiesta del padrino Pietra, fa un incantesimo per trasformare la moglie in una cavalla, e quando si tratta della coda, inserisce la sua “coda” nella moglie del padrino. Il padrino Pietro dice che non ha bisogno di una coda così e di una cavalla così.

Giorno dieci e ultimo

Presieduto da Panfilo, dove si parla di coloro che hanno fatto cosa generosa o magnanima in materia d'amore o in altre questioni

Novella innanzitutto

Un certo valoroso cavaliere serve il re spagnolo. Gli sembra di essere poco ricompensato. Il re organizza un esperimento: invita il cavaliere a scegliere uno dei due forzieri, uno dei quali contiene tesori e l'altro contiene terre. Quando il cavaliere ottiene la terra, il re decide che, sebbene il destino stesso non voglia ricchezza per quest'uomo, lui, il re, gli darà entrambi i forzieri.

Novella seconda

L'atamano Gino di Tacco fa prigioniero l'abate di Cluny, andato a farsi curare con le acque, gli guarisce lo stomaco con una dieta dura, e poi lo libera. Lui, tornando alla corte romana, riconcilia il ladro Gino con papa Bonifacio e lo introduce in una posizione elevata.

Novella tre

Mitridane, che vuole diventare famoso per la sua generosità, diventa geloso della generosità di Nathan e va ad ucciderlo. Lungo la strada incontra Nathan, non riconosciuto, e, dopo aver scoperto da lui come farlo, scopre di aver parlato con Nathan per tutto questo tempo. Mithridan si rende conto che Nathan era pronto a dare la vita e che è più generoso, e quindi inizia a rispettarlo e a fare amicizia con lui.

Novella Quattro

Messire Gentile dei Carisendi, giunto da Modena, rimuove dalla tomba la donna da lui amata, scambiata e sepolta per morta. Guaritasi, dà alla luce un figlio, e il signor Gentile restituisce lei e il bambino al marito, Niccoluccio Caccianimico, che mostra una straordinaria generosità.

Novella quinta

Madonna Dianora chiede a messer Ansaldo, innamorato di lei, di prepararle in gennaio un giardino bello come in maggio. Messire Ansaldo, d'accordo con un mago negromante, allestisce un giardino per Madonna Dianora. Il marito, venuto a conoscenza dell'accaduto, le permette di donarsi all'Ansaldo. Avendo saputo della generosità del marito, la solleva dal mantenere la promessa, e il negromante, dal canto suo, senza prendere nulla, libera il debito nei confronti di messer Ansaldo.

Novella sesta

Il vittorioso re Carlo il Vecchio si innamora di una giovane ragazza, figlia di un nobile italiano. Vergognandosi della sua stoltezza e non volendo discordie, sposa onorevolmente la ragazza e sua sorella.

Novella sette

Re Pietro, avendo saputo dell'amore appassionato di Lisa per lui dal menestrello mandato da lei, la consola. Successivamente sposa Lisa con un giovane di buona famiglia e, baciandola sulla fronte, si definisce il suo cavaliere.

Novella otto

Gisippo e Tito Quinzio Fulvo sono molto amichevoli, ma sono innamorati della stessa ragazza. Quando è sposata con Gisippo, permette a Tito Quinzio di dormire con lei. Quando questo viene saputo, scoppia uno scandalo e Tito e la sua amata partono per Roma, dove arriva Gisippo, impoverito e disprezzato. Tito non riconosce Gisippo quando si incontrano. Lui, pensando che Tito lo disprezzi, e per morire, si calunnia, sostenendo di aver ucciso un uomo. Riconoscendo Gisippo e volendo salvarlo, Tito dice che è lui l'assassino. Sentendo questo, la persona che ha commesso il crimine si rivela, dopodiché il sovrano libera tutti. Tito sposa sua sorella con Gisippo e condivide con lui tutti i suoi beni.

Novella Nona

Saladino, travestito da mercante, viene accolto meravigliosamente da Sir Torello. Lasciando dentro crociata, Sir Torello dà alla moglie il tempo di sposarsi, e lui stesso, fatto prigioniero, diventa noto al sultano Saladino per la sua abilità nel prendersi cura dei rapaci. Questi, riconoscendo Torello e dicendogli chi era il mercante, gli tributa grandi onori. Scaduto il tempo concesso alla moglie, lo stregone di Saladino trasporta in una notte messire Torello nella sua terra natale, regalandogli tesori e gioielli. Durante la celebrazione avvenuta in occasione del matrimonio della moglie, ella riconosce messer Torello, ed egli ritorna con lei a casa sua.

Novella decima

Il marchese di Saluzza si innamora della figlia di un contadino, Griselda, e, avendo allevato con lei due figli, vuole metterla alla prova. Le assicura di aver ucciso i bambini e lui stesso li manda ai suoi parenti per essere allevati. Poi, fingendo di essere stanco della moglie e di sposarne un'altra, restituisce la figlia ormai grande e la dichiara sua sposa, e ordina che Griselda venga mandata via indossando solo la camicia. Vedendo che sopporta pazientemente tutto, la riporta a casa sua, amata più che mai, la presenta ai figli già grandi, le dà in sposa la figlia, eleva il padre di Griselda, semplice contadino, e ama e onora tutta la moglie. la sua vita.

Ad eccezione dei fine settimana, in cui ci si dovrebbe dedicare a Dio, ogni giorno termina con il cambio del proprietario della corona e con una nuova canzone. Il nuovo re annuncia il tema delle storie del giorno successivo e dà ordini su come organizzare la vita della compagnia. Per ordine dei loro re e regine, la compagnia lascia Firenze e finisce in un castello abbandonato dai proprietari con un bellissimo giardino, dove si stabiliscono per diversi giorni. Quindi l'azienda si reca in una valle situata tra meravigliosi pendii montuosi, dove gli amici si godono la natura. Alla fine del decimo giorno si decide di tornare a Firenze, e le sette dame tornano a casa, mentre i tre giovani vanno alla ricerca di nuove avventure.

Raccontato Vsevolod Bylevskij.

Un altro giorno

Opovídka Shosta

Dopo la morte dell'imperatore Federico II, Manfredi fu incoronato re di Sicilia. Al suo servizio c'era un nobile napoletano di nome Arrighetto Capece, amico della brutta signora, Beritola Caracciola che si trovava sull'isola Avendo intuito che re Carlo aveva ucciso Manfredi, si rese conto che lo avrebbe frequentato fino alla fine Arrigetta e molti altri seguaci di Manfredi e li videro davanti alla regina Carlo, caduta su tutta la Sicilia.

Incoraggiata da tali idee, la vagabonda Madonna Beritola, portando con sé l'ottuplice figlio Giusfredo, fuggì nell'isola di Lipari. Lì diede alla luce un bambino e la chiamò Skachchato, poi Vignanets. Dopo aver assunto una tata che si prendesse cura di lei, decise di salpare su una piccola nave per Napoli, nella sua terra natale. La tempesta li portò su una piccola isola. Madonna Beritola scese a terra, vi trovò un luogo pubblico, e cominciò a piangere personalmente la sua Arrigette. Così faceva ogni giorno e un giorno, mentre si recava lì, la sua nave fu attaccata da una galea pirata, piena di blu e tata, e annegò lontano in mare.

Quando Madonna Beritola si voltò, guardò in lontananza la galea e si rese conto che “seguendo il marito e i figli, ha perso i suoi figli”. L'uomo e il figlio hanno chiamato, il molo non è caduto, non è caduto sulla betulla.

Venne la notte e la donna, voltandosi tristemente, si avvicinò al forno, dove per tutto il giorno espresse la sua pietà.

Sentendosi affamata, cominciò a mangiare ogni sorta di cose. Il capriolo corse al forno più vicino e poi corse di nuovo nella foresta. Lì la donna si prendeva cura delle caprette. Il fetore era così dolce che cominciò a far loro male al petto.

I gattini non remarono, ma la povera donna trovò la propria compagnia sull'isola deserta.

Dopo alcuni mesi la nave raggiunse l'isola di Pisa, cercando riparo dalla tempesta. Pliv sul nuovo nobile Currado della famiglia dei Marchesi di Malespina. Mentre quella squadra stava passeggiando per l'isola, i loro cani hanno attaccato due caprioli. Le capre prigioniere si precipitarono alla stufa. E Madonna Beritola col suo colpo scacciò i cani. Currado fu terribilmente sorpreso che ci fosse una donna viva sull'isola e ricevette informazioni su chi fosse e cosa fare qui.

Quando Currado intuì la verità, pianse dal dolore, perché conosceva bene Arrigetta Capece. La donna non voleva sposare queste persone, allora Currado ne privò i suoi per un'ora, affinché indignassero Madonna Beritola, e tanto bene. Portò con sé anche un capriolo e i suoi capretti. Sulla nave iniziarono a chiamare la meravigliosa donna Sarna.

I pirati, che seppellirono gli azzurri e la tata, li portarono a Genova. Mentre i signori delle gallerie vi vendevano i loro tesori, i Guasparrin di Oria di Messer caddero in piena forza, scambiandoli per schiavi.

La madre era una donna sensata e normale. Decise di non rivelare a nessuno fino alla prossima udienza che tipo di bambina fosse. Il figlio maggiore cominciò a chiamarsi Giannotto di Procida. Quindi i puzzi vissero a lungo e morirono come un robot nero. Quando Giannotto compì 16 anni, si recò nelle gallerie che salpavano per Alessandria, dopo aver visitato paesi ricchi e visto che suo padre non era morto, non poté che stare in carcere per servizio a Kurrada Malespini “Anche se ho più volte imparato la madre che aiutarono la donna di Kurrad, non ho riconosciuto nessuno dei due, nessuno dei due, ma tutti e due cambiarono non appena si ribellarono.

La vedova, Donka Kurrada, Spiyu., si trasformò in un giovane, e anche Vin. Un giorno stavano rotolando sulla galia e non sentirono arrivare la madre di Spina, seguita dallo stesso Currado.

Il padre di Bureny credeva che sarebbero stati dannati a morte. Mati è riuscita a guardare il defunto. Currado, dopo averli gettati in prigione, li lasciò soffrire lì.

Giannotto e Spina avevano già regnato, e in quel momento re Pedro d'Aragona incoronò la Sicilia come re Carlo. Se Giannotto scopre l'identità del suo birraio, allora rivelerà chi è veramente e come si chiama. Currado, avendo intuito la rivelazione, essendo andato a letto con Madonna Berito, che non è un figlio piccolo nel suo nome, Jusfred, che a quest'ora avrebbe compiuto 22 anni. Avuta la conferma, guadagnerà grandi benedizioni: farà amicizia con il defunto Felice dopo e mamme che hanno detto loro la verità.

Quando i due si raccontarono dei loro benefici, Currado raccontò ai suoi amici ciò che aveva visto di lei e ordinò di occuparsi della documentazione scritta. Jusfred gli chiese di informarsi su suo fratello in Sicilia, e anche su suo padre, chi era e come stava, in modo che le puzze si rivolgessero a lui.

Currado tutti riconobbero Messerova Guasparrino, e liberò i suoi schiavi, e vide anco la sua figlia undicenne, non ancora se stessa, ma s. ottimo vino, per Vignanz, perché sapeva chi era Arrighetto.

Ci siamo divertiti molto.

Arrighetto, saputo che ero vivo, mandò la fregata e con gioia accolse la sua squadra a Palermo e ringiovanito.

Decimo giorno

Il rapporto di Dev

Per l'incoronazione di Federico I i cristiani combatterono una strenua campagna per liberare la Terra Santa dagli infedeli. Avendolo percepito da lontano, Saladino, il glorioso Volodar e sultano di Babilonia, decise di meravigliarsi di come i cristiani si stessero preparando per la campagna. Distrusse il mercante che era stato oberato di lavoro lungo la strada, portando con sé solo due saggi compagni e tre servi. Vagando per la Lombardia, e la sera tra Milano e Pavia si udì il fetore del nobile locale, chiamato Messer Torello d'Istria, il quale tornò a casa dalla caccia e andò avanti ad avvisare la sua squadra del loro arrivo, e mandò il servo con gli stranieri furono portati a riposare, furono portati a casa, fu portato loro del vino freddo e il sovrano ebbe una conversazione profonda per l'intera ora (Saladino e i suoi servi conoscevano bene il latino). Torello ha capito subito che queste persone sono importanti e gloriose, ma gli è stato chiaro fin dall'inizio. Pertanto, speriamo di continuare la loro anticipazione del giorno a venire. Con l'astuzia li convinse a restare con lui per un altro giorno.

Sebbene Saladino e i suoi compagni chiamassero fino alla stesura della stesura, si meravigliarono di questa gentilezza e ospitalità, perché sapevano che il sovrano era un semplice nobile. Dopo pranzo, gli ospiti hanno trattato la squadra di Torell, alta e alta, vestita elegantemente, e due bambini. Gli ospiti stavano già elogiando il blues e mettendosi in mostra davanti al maestro. Vaughn ordinò che a ogni persona venissero portati un paio di mantelli, foderati su due lati e un khutra, tre zhupan e quelli bianchi sottili.

“I nobili ospiti si stupirono, dicendo che messer Torello non avrebbe lesinato nulla per loro...” Messer Torello diede loro lungo la strada tre cavalli sani e per i servi tre cavalli freschi e forti e li accompagnò lontano.

Saladino e i suoi compagni si allontanarono, fermamente convinti che se solo fosse vissuto, se non fosse perito in guerra, se fosse considerato morto, allora messer Torella, con non meno scritti, lo avrebbe logorato.

Quando fu annunciata la marcia dei crociati, Messer Torello decise di arruolarsi nell'esercito. E dopo aver chiesto alla squadra: se vuoi stare con lui, se non ci sono notizie che sia vivo, conta su qualcun altro, non sposarne un altro per un fiume, un mese e un giorno, morendo da quel giorno, se tu vivo. Lo baciò e, presolo dal dito, lo diede all'uomo perché sapesse che stava per morire.

Tra i cristiani, come per il peccato, una grande pelliccia cominciò a crescere feroce, e i sultani cominciarono a catturare vivi tutti coloro che si perdevano. Anche io messer Torello. Il Sultano non lo riconobbe fin dall'inizio, chiamandolo nientemeno che Javur (anche lui, a suo modo, cristiano). Più volte Torello ha tentato di entrare, ma non ha avuto fortuna.

Un giorno i genovesi arrivarono ad Alessandria e decisero di scrivere ai loro amici che era vivo e aspettavano di tornare a casa al più presto.

Come se Saladino avesse cominciato a parlargli di uccelli, e Torello sorridesse a modo suo, solo con le labbra. L'odore di Saladino era pieno di quella polvere, e lui, con grande sorpresa, intuì che Torello gli aveva mostrato i vestiti che la squadra del nobile gli aveva dato, chiedendogli di conoscere i suoi amici Iyanin, i puzzi uscivano da lui prima.

Fu allora che la folla si spense e cominciarono i lamenti di Torello di Dina, e tutti pensarono che Messer Torello dell'Istria non fosse più al mondo. Questo messaggio ha raggiunto la sua squadra, quindi (come è successo) non hanno ricevuto un solo messaggio. I suoi parenti iniziarono a convincerla a risposarsi. Quante volte è stata convinta, ma ha faticato a prepararsi per il sesso, quando è arrivato il momento per il suo uomo di riconoscerla.

Quando rimase ancora un giorno per questo divertimento, Torello si accorse che la squadra non aveva vinto una sola foglia, e si accigliò, poiché la fine del mese era già passata, poiché lui non era più a casa.

Una volta che avrai sentito parlare di Saladino, arriverai in un posto nuovo e ti calmerai: il mago può trasferire Messer Thorell a Pavia con incantesimi in una notte. Così fu fatto: assonnato, fu trasferito sul letto, e il Sultano stesso gli pose sul capo una corona preziosa, mettendogli al dito un calcagno con un carbonchio, «che riluceva come il catrame dei monti», e mozzò le sue novità da tavola, Avendo versato le nostre con perle e gemme e posizionato due piatti d'oro su entrambi i lati, ancora una volta chervintsov, non si può dire tutto.

Se il rettore della cattedrale di San Pietro a Pavia, lo zio di Thorell, dopo aver fatto visita in chiesa a una persona assonnata, non lo riconobbe immediatamente. Lo salutò e gli spiegò che era nei guai.

Bisognava sbrigarsi, perché oggi la moglie di Torella fosse felice. I due vennero all'allegro banchetto e tutti cantavano che Torello era morto. La sconosciuta era seduta di fronte alla donna che era con il marito allegro, ma sembrava addirittura imbarazzata. Per verificare ciò che ricorda la sua squadra, preso dalle sue mani l'anello che gli aveva regalato, quando venne, fece cenno al suo servo, dicendo che nella sua terra c'è un tale richiamo: se qualche straniero cammina in peso lli nella giovane donna , poi, per dimostrare che accetta la sua presenza, gli offre del vino nella kelis, che lei stessa aggiunge sul fondo dopo l'ospite.

La donna lo fece e quando vide l'anello che aveva in bocca lo gettò nella cella. E quando la squadra bevve da lui per restare in terra straniera, allora, agitando l'anello, gridarono che lo straniero era Messer Torello, e si avventarono su di lui. Tutti sentirono un grande tumulto. La squadra mise al dito l'anello che era stato indossato dal kelikh e sulla testa la corona che il Sultano aveva inviato loro. Messer Torello diede parte dei doni che gli erano stati dati all'uomo che si spendeva liberamente in divertimenti, e raccontò anche a Saladino del suo felice ritorno.

altri significati

"Decamerone"(Il Decamerone, da δέκα "dieci", ἡμέρα "giorno" - lett. " Dieci giorni") - una raccolta di cento racconti dello scrittore italiano Giovanni Boccaccio, uno dei libri più famosi del primo Rinascimento italiano, scritto intorno al 1352-1354. La maggior parte dei racconti di questo libro sono dedicati al tema dell'amore, dai suoi aspetti erotici a quelli tragici.

Nome

Titolo del libro "Decamerone" deriva dalle parole greche δέκα - "dieci" e ἡμέρα - “giorno”, tradotto letteralmente come “ Dieci giorni" Fu realizzato dall'autore secondo il modello greco - alla maniera del titolo di uno dei trattati di Sant'Ambrogio di Milano - Esamerone("Sei giorni") I Sei Giorni, creati da altri autori medievali, di solito raccontavano la creazione del mondo da parte di Dio in 6 giorni. Il Decameron è anche un libro sulla creazione del mondo. Ma il mondo nel Decameron è creato non da Dio, ma dalla società umana, tuttavia non in sei, ma in dieci giorni.

Aveva anche un soprannome volgare comune (sottotitolo) "Principe Galeotto"(Principe Galeotto), che alludeva agli oppositori ideologici di Boccaccio, che cercavano di dimostrare che “Il Decameron” mina i fondamenti della religione e della moralità. Galeoto è il cavaliere di Re Artù Galechote, che facilitò la relazione tra Ginevra e Lancillotto, ed è menzionato nella Divina Commedia di Dante. I suoi personaggi Francesca di Rimini e Paolo si baciano per la prima volta sotto l'influenza della lettura di questo frammento della leggenda ( “Eravamo soli, tutti erano distratti, sul libro i loro sguardi si incontrarono subito... e il libro divenne il nostro Heleot...”, Inferno, V.). Da Dante il nome "Galeotto" entrò nella lingua italiana come sinonimo di magnaccia.

Complotto

Lo schema di quest'opera si trova già in Boccaccio, in “Ameto” (storie d'amore di sette ninfe) e “Filocolo” (13 domande d'amore). La struttura del saggio è duplice: viene utilizzata una "composizione a cornice" con racconti inseriti. Gli eventi che compongono il libro si svolgono nel XIV secolo, durante l'epidemia di peste del 1348. Un gruppo di 3 nobili giovani e 7 dame, incontratisi nella chiesa di Santa Maria Novella, lasciano Firenze infetta per una villa di campagna a 2 miglia dalla città per sfuggire alla malattia. (Tradizionalmente si ritiene che si tratti di Villa Palmieri a Fiesole).

Fuori città, trascorrono il tempo raccontandosi varie storie divertenti. Molti di essi non sono composizioni originali di Boccaccio, ma motivi folcloristici, leggendari e classici da lui rielaborati, ad esempio da "Metamorfosi" Apuleio, aneddoti che costituivano una parte non trascurabile del folclore urbano, “esempi” religiosi e morali con cui celebri ministri della chiesa fornivano sermoni, fabliau francesi e racconti orientali, racconti orali di fiorentini contemporanei. Boccaccio attinse anche da una collezione italiana del XIII secolo "Cento novelle antiche". La raccolta indiana di fiabe "Panchatantra" ha influenzato la struttura e una serie di racconti, e "Historia gentis Langobardorum" Paolo Diacono - sul modo di descrivere la peste. (Per una tabella riassuntiva delle fonti da lui utilizzate, cfr Elenco dei racconti del Decameron).

Durante il Rinascimento, la poesia continuò a svilupparsi nella letteratura europea, in cui predominava il sonetto. In prosa il genere più popolare è il racconto, le cui basi tipologiche furono gettate nel “Decameron” di Giovanni Boccaccio.

Il lavoro sui racconti fu svolto nel periodo dal 1348 al 1351, in parte a Napoli, in parte a Firenze. È probabile che alcune storie siano state concepite da Boccaccio molto prima dello scoppio della peste che colpì Firenze nel 1348. I terribili eventi dell'epidemia del 1348 (poi il padre e la figlia dello scrittore morirono di peste) servirono da slancio per la creazione della trama del libro.

Si ritiene che l'opera sia stata creata per “ordine” della stessa Regina di Napoli. La conferma di ciò si trova presumibilmente in una delle lettere dell’autore. Con l'aiuto della letteratura che afferma la vita, l'élite al potere sperava di calmare i cittadini e rafforzare la loro fede in un futuro felice dopo l'epidemia.

Si può anche presumere che alcuni racconti siano stati presentati ai lettori separatamente dal libro. In una delle parti del "Decameron" c'è un'introduzione dell'autore con una risposta alle critiche dei lettori, da cui ne consegue che alcuni racconti furono distribuiti anche prima della pubblicazione dell'intera opera.

Genere, direzione

Come accennato in precedenza, il Decameron era una sorta di fonte primaria per tutti i racconti rinascimentali. Fu in esso che Boccaccio migliorò il genere del racconto esistente nella letteratura dell'Italia contemporanea.

Per creare una nuova direzione nella letteratura, lo scrittore ha utilizzato elementi già esistenti, aggiungendovi alcune delle sue innovazioni. Un altro elemento molto importante nel Decameron è l'uso del popolare lingua italiana, non il latino comune. Innovativa per l'epoca erano anche l'interpretazione delle famose trame medievali e l'orientamento ideologico unitario. L'autore ha rischiato anche di ridicolizzare il clero e l'idea stessa di ascetismo.

Pertanto, “Il Decameron” divenne un riflesso delle nuove sfaccettature dell’umanesimo emergente.

Significato del nome

"Decameron" - dal greco antico "dieci" e "giorno", significa letteralmente "dieci giorni". Un nome simile Hexaemeron (“Sei giorni”) era generalmente accettato tra gli autori medievali. I Sei Giorni, di regola, parlavano di come Dio creò il mondo in sei giorni. Il Decameron racconta la storia della sua creazione mondo piccolo, una società ideale, da un gruppo di ragazzi e ragazze per dieci giorni. Si isolarono in un modo peculiare arca di Noè e si salvarono dalla peste ricostruendo poco a poco l'ordine precedente delle cose.

Un altro nome, più comune, era “Principe Galeotto”, che letteralmente significa “magnaccia” in italiano. In generale, il principe Geleoto (Galehoto) era il nome di uno dei cavalieri del famoso Re Artù, che contribuì alla connessione proibita tra Ginevra e Lancillotto. E dopo essere stato menzionato nel famoso “ Divina Commedia"Dante, il nome del principe è ormai saldamente affermato nel linguaggio popolare come sinonimo di magnaccia.

L'essenza

La trama è la descrizione della peste fiorentina del 1348. Sette fanciulle in compagnia di tre giovani decidono di fuggire dalla città lontano dalla malattia e dalla morte per rifugiarsi nelle loro tenute di campagna. Lì trascorrono il tempo, divertendosi in ogni modo possibile nel grembo della natura e parlando in compagnia di storie interessanti, inventato o sentito da qualche parte. Rappresentano una sorta di società ideale, dove cultura e uguaglianza diventano un principio edificante, rappresentando un'utopia rinascimentale.

Tutti gli eventi che si svolgono durano esattamente due settimane, ma solo dieci giorni sono dedicati al racconto delle storie. Ogni giorno ragazzi e ragazze scelgono per sé un “governante”, che sceglie un tema che in un modo o nell'altro accomuna tutte le storie di quella giornata. Venerdì e sabato sono giorni liberi in cui non viene eletto un sovrano e non vengono raccontati incidenti divertenti. Ogni sera, dopo il racconto, una delle ragazze eseguiva per le altre una ballata poetica, considerata uno dei migliori esempi di lirica di Boccaccio.

Molti dei racconti, tuttavia, non erano opere originali dell'autore. Boccaccio rielaborò motivi folcloristici, aneddoti, parabole moralistiche che abbondavano nelle prediche del clero e semplicemente racconti orali dei suoi contemporanei.

I personaggi principali e le loro caratteristiche

I narratori di Boccaccio sono fiorentini di nobili origini. Sette donne, la più giovane delle quali ha 18 anni, la maggiore 28 anni, e tre ragazzi, il più giovane dei quali ha 25 anni, sono descritti come persone molto reali con nomi “parlanti” che riflettono le qualità principali dei loro personaggi.

Pertanto, Pampinea viene tradotta dall'italiano come "fioritura" - è imparentata con uno dei giovani che accompagnano le donne. Neifile (dal greco “nuovo all'amore”) appartiene al cuore di uno dei tre giovani. L’amata dell’autore appare nell’immagine di Fiametta (“luce”): sotto questo nome presumibilmente si nasconde la figlia illegittima di Roberto d’Angiò, Maria d’Aquino. Un’altra dama che già possedeva il cuore di Boccaccio appare nelle sembianze di Filomena (anche lei dal greco “amante del canto”). Emilia (dal latino "affettuoso") è apparsa in molte altre opere dell'autore. Lauretta è migliore delle altre ragazze nell'arte del ballo e del canto; è una sorta di riferimento all'immagine di Laura, l'amante del famoso poeta italiano Francesco Petrarca. Il nome Elissa si riferisce a Virgilio, poiché questo era proprio il secondo nome della sua Didone.

I ricercatori del lavoro di Boccaccio notano che le immagini di quasi tutte le donne sono state trovate nelle opere precedenti dell’autore. Nei giovani si esprimono aspetti del carattere dello stesso Boccaccio.

Panfilo, ad esempio, (dal greco “totalmente innamorato”) ha un carattere serio e ragionevole. Filostrato (anche dal greco “schiacciato dall'amore”) è tipicamente sensibile e malinconico. E Dioneo (in italiano “voluttuoso”, “devoto di Venere”) è sempre allegro e ha un carattere estremamente sensuale.

C'è un'opinione secondo cui il numero dei personaggi principali del Decameron non è casuale. Le sette dame sono simboli delle quattro virtù naturali e delle tre teologali, mentre il numero dei giovani simboleggia l'antica divisione greca dell'anima in Ragione, Ira e Passione. Inoltre, il numero sette si riferisce al numero delle arti liberali. E essendosi uniti, diventano il numero perfetto dieci, secondo le idee dei filosofi medievali (una teoria numerologica simile si trova anche nella “Divina Commedia” di Dante).

Argomenti e problemi

La composizione della cornice, come accennato in precedenza, esprime l’idea di una società ideale dell’era del primo umanesimo. Promuove le idee di uguaglianza, amore e libertà, regolate da una serie di regole e da un sovrano eletto democraticamente.

I racconti stessi sono dedicati alla vita degli italiani comuni, alle storie quotidiane di persone di vari strati sociali. Quasi tutti i racconti sono accomunati dall'idea di amore edificante e altamente morale, caratteristica delle opere in prosa, così come dal ridicolo dei tratti negativi del clero e del monachesimo, che è estremamente popolare tra la gente.

Tuttavia, l’attenzione di Boccaccio rimane sul problema dell’autocoscienza personale, che è stato ulteriormente sviluppato nella filosofia dell’umanesimo e in generale.

l'idea principale

Allora cosa voleva dirci l’autore del Decameron? La trama dell’inquadratura dà una chiara idea della cultura come anello fondamentale nella vita umana. L'arte qui agisce come un altro fattore insostituibile nella formazione della personalità. L'idea principale è che la stessa società civile democratica ideale è in grado di esistere solo in condizioni di isolamento nel grembo della natura, senza affrontare la dura realtà, fuggendo dalla malattia e dalla morte. La libertà, l'uguaglianza e la fratellanza tra le persone sono possibili, ma solo a condizione che le persone stesse si incontrino a metà strada. Per fare ciò, è necessario sviluppare non la fede cieca negli ideali astratti, che è così facile indirizzare al male, ma l'educazione e il culto delle relazioni sane e naturali nella società (senza schiavi e padroni, oppressione e umiltà).

E i racconti stessi, in un modo o nell'altro, sono di natura istruttiva, lodano l'amore e le virtù umane e ridicolizzano i peggiori vizi umani. All'autore soprattutto non piace l'ipocrisia che si sviluppa in ipocrisia. Spesso, con il pretesto di principi morali, una persona commette abominazioni indegne di ciò in cui presumibilmente crede sacro. Purtroppo, i medievali non erano in grado di comprendere la sublime filosofia della religione a causa della loro ignoranza, quindi, tra l'altro, divennero vittime della peste. Una banale mancanza di conoscenze mediche spingeva le persone nelle chiese, dove si limitavano a diffondere l'epidemia, contagiandosi a vicenda attraverso vari rituali. Fu proprio questa assurdità di obbedire a ciò che è incomprensibile e non compreso che l'autore colto condannò. Vedeva il vero accesso ai sacramenti religiosi solo nella comprensione del mondo circostante con tutte le sue leggi, altrimenti anche l'insegnamento più ideale sarebbe solo un comodo sistema di frasi per autoingannarsi e vegetare nell'ignoranza. Questo è il significato del libro, che i dogmatici, ovviamente, non capirono e si affrettarono a condannare, bruciando e bandendo il Decameron per diversi secoli.