Il nome della favola è il motivo per cui i pettegolezzi dovrebbero lavorare sodo. Piuttosto che considerare la madrina del lavoro, non è meglio rivolgersi a te stesso, padrino? Espressioni alate dalla favola “Lo specchio e la scimmia”

I bulli della Chiesa ortodossa russa del Patriarcato di Mosca, da un lato rappresentanti insicuri di altre fedi, e dall'altro distrofie della scienza e della pedagogia, gridano all'unanimità e sfacciatamente la necessità di far entrare la Legge di Dio nelle scuole sotto il nome di “punti di vista alternativi”. E tutto questo all’insegna della democrazia, del pluralismo, del creazionismo scientifico o dell’eterna incompletezza e difettosità della conoscenza scientifica. Il coro polifonico dei difensori dell'ignoranza e dei predicatori dell'oscurantismo ha reso le orecchie del pubblico tappate, stordite e il buon senso offuscato. Bene, proviamo a pensare in modo sensato.

Se iniziamo a mettere nella mente degli scolari non solo le verità stabilite dalla scienza, ma anche il contenuto di quegli innumerevoli malintesi su queste verità che esistono nell'ambiente scientifico e quasi scientifico da almeno due o tremila anni, allora cosa sapranno gli studenti maturi che si diplomano in una scuola del genere? Dopotutto, in risposta a qualsiasi verità moderna scientificamente affidabile, gli stessi scienziati hanno espresso migliaia di verità errate in nome della scienza. Sono state fatte dozzine, centinaia e persino migliaia di ipotesi, congetture e ipotesi sul fenomeno studiato e ancora sconosciuto alla scienza, e solo una di esse in seguito si è rivelata vera. Inoltre, la stessa verità di contenuto è stata espressa in dozzine e centinaia di versioni concorrenti. Pertanto, nel mondo scientifico sono state registrate diverse centinaia di dimostrazioni del teorema di Pitagora. Ma per sapere che il quadrato dell'ipotenusa è uguale alla somma dei quadrati dei cateti basta una prova convincente. Cento altre versioni di dimostrazioni non aggiungeranno nulla alla conoscenza di questo teorema. Al contrario, se un'altra, seconda, prova rafforza la conoscenza della prima versione della verità, la terza lascerà indifferente lo studente, la quarta diventerà noiosa e la centesima potrebbe causare disgusto per il teorema stesso. E la presentazione di punti di vista alternativi, anche essenzialmente giusti, sulla stessa verità non lascerà affatto spazio nella mente dello studente per questa verità. E se la verità scientifica dell'insegnamento evoluzionistico viene contrapposta al creazionismo teologico, allora lo studente smetterà di credere non solo alla scienza, ma anche al creazionismo.

Naturalmente, nella scienza ci sono stati e ci saranno punti di vista alternativi, spiegazioni alternative degli stessi processi naturali nella natura, nella società e nel mondo spirituale dell'uomo. Ciò è particolarmente vero per quei problemi che sono ancora poco accessibili alla comprensione pratica e dimostrativa della loro essenza. Ma a queste domande è destinata la risposta degli scienziati. Ma uno scolaro non è uno scienziato. Lui, secondo le parole del ragazzo del film “Cenerentola”: “Non sono ancora un mago/scienziato. Sto ancora imparando."

Di conseguenza, anche da un punto di vista pedagogico, il creazionismo e altri tipi di concetti antiscientifici alternativi arrecheranno indubbi danni alla fragile coscienza degli studenti.

Il protodiacono Andrei Kuraev, l'arciprete Vsevodod Chaplin e lo stesso sommo sacerdote Kirill Gundyaev, dimostrano persistentemente con numerosi "argomenti" la necessità e l'utilità dell'insegnamento a scuola parallelamente alla Legge di Dio chiamata "Cultura ortodossa" un'alternativa all'insegnamento evoluzionistico, una corso del creazionismo. Gli argomenti di questi pastori portatori di Dio e dei loro seguaci sono radicati nei loro denti e sono noti da tempo a tutti. Non li ripeterò. Noioso e inutile. Ma in linea con i discorsi dei “guardiani” sulla scuola e sulle generazioni più giovani, posso condividere consigli pratici con tutti gli aggressori espliciti della scuola.

Padri, santi e non santi, perché tentate così empiamente di ristabilire l'ordine in una scuola che non è la vostra, secolare e pubblica? La religione, secondo la Costituzione, è separata dallo Stato, e la scuola è separata dalla Chiesa. Perché tu, con il tuo “buon consiglio”, scavalchi la recinzione che ti separa dalla scuola? Cosa, non hai abbastanza preoccupazioni per conto tuo? Cosa? Non avete le vostre scuole? Ce ne sono in abbondanza!

Per il bene della tua attività, leggi prima la favola di Ivan Andreevich Krylov "Lo specchio e la scimmia". Nello specchio della scimmia vedrai te stesso. Vedere:

La Scimmia, vedendo la sua immagine nello specchio, diede silenziosamente una gomitata all'Orso con il piede: "Guarda", dice, "mio caro padrino! Che razza di faccia è quella lì? Che buffonate e salti ha! "Era un po' simili. Ma, ammettilo, ci sono cinque o sei dei miei pettegoli che sono così truffatori: li posso contare anche sulle dita. - "?" - Mishka le rispose. Ma il consiglio di Mishenka è stato sprecato.

Invece di scavalcare la recinzione per entrare nelle scuole secolari, non sarebbe meglio per voi sacerdoti rivolgervi alle vostre scuole? Nelle vostre scuole, voi tutti, individualmente e collettivamente, insegnate agli ascoltatori e agli studenti solo il vostro credo. Ma la convinzione che insegni è la tua, ci sono dozzine e centinaia di credenze più potenti nel mondo della tua convinzione. Interpreti ai tuoi occhi, ad esempio, che la Bibbia è l'unico insegnamento assolutamente santo e assolutamente infallibile del Signore Dio stesso - Eserciti/Geova. Non ci sono prove per questa tua affermazione. Un’analisi obiettiva e imparziale mostra che la Bibbia è una fonte contraddittoria, ignorante e insostenibile. Questo, come si suol dire, è ovvio. Ma oltre a questo, la Bibbia ha molte fonti dottrinali alternative. Per i musulmani, il Corano non è altro che la Bibbia, l'unico insegnamento assolutamente santo e assolutamente infallibile dello stesso Signore Dio: Allah. Rispetto alla Bibbia, il Corano presenta molte meno contraddizioni interne, sebbene le assurdità siano bibliche. Per i buddisti il ​​Tripitaka è infallibile e assolutamente vero, per gli indù i Veda, per i mormoni il Libro di Mormon... Tutte queste fonti dell'“unico vero” insegnamento religioso hanno da tre a quattro volte più ammiratori di quanti ce ne siano nel mondo mondo degli ammiratori della Bibbia. Perché non introducete lo studio di questi libri sacri alternativi alla Bibbia nelle vostre istituzioni educative? Oh, è proprio così?! Studi le credenze di altre religioni e i loro libri sacri! Meraviglioso! Ma come studiarli? - Oh, è proprio così! - Critico. Quindi, nelle nostre scuole secolari, sia le vostre sacre scritture che lo stesso creazionismo vengono studiati criticamente. E quante belle parole si dicono sui loro insegnamenti sulle altre religioni, tante buone cose si dicono sul creazionismo nelle scuole. Non siamo contrari a ciò che parli di altre religioni e di altri libri sacri che non sono i tuoi. Quindi non opporvi a ciò di cui parliamo del vostro creazionismo nelle nostre scuole secolarizzate. Ti piacerebbe discutere con noi pubblicamente? Per favore invitateci ai vostri programmi radiofonici e televisivi. Noi, ed io personalmente, siamo d'accordo a parlare con voi, anche nei vostri seminari, anche nelle vostre accademie teologiche. Invitare. Vorresti che ti tenessi un corso sull'ateismo? Da parte mia, i seminaristi sentiranno cosa dice l'ateismo di se stesso, e non quello che voi dite loro sull'ateismo. Questo non è adatto a te? In tal caso, perché dovremmo accettare la totale eresia che state cercando di introdurre di nascosto nella nostra scuola?

Ognuno di noi ha i nostri difetti. Questo non può essere evitato: non esistono persone ideali. Ma una cosa è avere e ammettere questi difetti, un'altra cosa è negarli e incolpare qualcun altro per loro, come facciamo tutti più spesso, così come la scimmia della favola "Lo specchio e la scimmia".

Favola "Lo specchio e la scimmia"

La scimmia, vedendo la sua immagine nello specchio,
Spingi silenziosamente Orso con il piede:
“Guarda”, dice, “mio caro padrino!
Che razza di faccia è quella lì?
Che buffonate e salti ha!
Mi impiccherei per la noia
Se solo fosse almeno un po' come lei.
Ma ammettilo, c'è
Dei miei pettegoli ce ne sono cinque o sei di questo tipo:
Posso contarli anche sulle dita." –
“Perché i pettegoli dovrebbero prendere in considerazione l’idea di lavorare,
Non è meglio rivoltarsi contro te stesso, padrino?» –
Mishka le rispose.
Ma il consiglio di Mishenka è stato sprecato.

Ci sono molti di questi esempi nel mondo:
A nessuno piace riconoscersi nella satira.
Ieri ho visto anche questo:
Tutti sanno che Klimych è disonesto;
Leggono di tangenti a Klimych.
E annuisce furtivamente a Peter.

Morale della favola di Krylov “Lo specchio e la scimmia”

Secondo i classici del genere, Ivan Andreevich ha concluso la morale della favola "Lo specchio e la scimmia" in una delle ultime righe della sua opera - in una frase che non richiede spiegazioni ed è diventata una citazione sin dalla pubblicazione di la poesia istruttiva: “A nessuno piace riconoscersi nella satira”. Ma per non farlo, basta semplicemente essere in grado di ammettere i propri errori e difetti.

Analisi della favola “Lo specchio e la scimmia”

La favola "Lo specchio e la scimmia" è basata sul vizio umano "preferito" di Krylov: l'ignoranza. Viene ridicolizzato letteralmente in ogni riga dell'opera: dove la scimmia, avendo trovato uno specchio, non si riconosce in esso, e dove viene descritta con quale disgusto guardava il riflesso sconosciuto, e dove lo stupido animale confronta il " creep” con i suoi amici e, ovviamente, dove la scimmia ignora il consiglio dell’orso e gli suggerisce di guardarsi.

L'autore incoraggia tutti coloro che sono abituati a giudicare le azioni degli altri a guardare se stessi dall'esterno. Inoltre, con l'aiuto di questa favola, Krylov sta cercando di costringere uno specifico corrotto a farlo, per questo scopo inserisce il suo nome nel testo.

Espressioni alate dalla favola “Lo specchio e la scimmia”

• "Perché le madrine dovrebbero lavorare sodo? Non è meglio lavorare per se stessi, padrino?" - usato nella favola “Lo specchio e la scimmia” come rimprovero a coloro che cercano i difetti negli altri invece di guardare se stessi oggettivamente, con il giusto grado di critica.

Dizionario enciclopedico di parole ed espressioni alate. - M.: “Pressione bloccata”. Vadim Serov. 2003.

Vedi cosa significa "Perché le madrine dovrebbero lavorare? / Non è meglio rivoltarsi contro te stessa, madrina?" in altri dizionari:

Unione. 1. Allega una rivoluzione o un avverbio. frase con il significato di paragone, confronto di chi, cosa, ecc. con quanto detto nella cosa principale. Parla più forte del solito. Nel sud le stelle sono più luminose che nel nord. Le montagne erano più alte di quanto ci si aspettasse. 2... Dizionario enciclopedico

Girati, girati, girati, completamente. (girare) (semplice). Equivale a trasformare in tutti i valori tranne 7 e trasformarsi in valori 1 e 2. "Piuttosto che pensare di fare la madrina, non è meglio rivolgersi a te stesso, padrino?" Krylov. “Eccolo al punto... ... Dizionario Ushakova

Unione. 1. comparativo. Introduce una frase comparativa in una frase semplice, spiegando quale l. membro di questa frase espressa dal modulo grado comparativo aggettivo o avverbio, nonché le parole: “altro”, “diverso”, “altrimenti”, ecc... Piccolo dizionario accademico

Copre il tetto di qualcun altro, ma il suo tetto perde. Mio zio sussultava guardando se stesso. Mercoledì Perché le madrine dovrebbero lavorare sodo? Non è meglio rivoltarsi contro se stessi, padrino? Krylov. Specchio e scimmia. Mercoledì Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Ampio dizionario esplicativo e fraseologico di Michelson

La scimmia, vedendo la sua immagine nello specchio,
Spingi silenziosamente Orso con il piede:
“Guarda”, dice, “mio caro padrino!
Che razza di faccia è quella lì?
Che buffonate e salti ha!
Mi impiccherei per la noia
Se solo fosse almeno un po' come lei.
Ma ammettilo, c'è
Dei miei pettegoli ce ne sono cinque o sei di questo tipo:
Posso contarli anche sulle dita." -
"Perché i pettegoli dovrebbero prendere in considerazione l'idea di lavorare,
Non è meglio rivoltarsi contro te stesso, padrino?" -
Mishka le rispose.
Ma il consiglio di Mishenka è stato sprecato.

Ci sono molti di questi esempi nel mondo:
A nessuno piace riconoscersi nella satira.
Ieri ho visto anche questo:
Tutti sanno che Klimych è disonesto;
Leggono di tangenti a Klimych.
E annuisce furtivamente a Peter.

Morale della favola "Lo specchio e la scimmia"

La morale della favola sulla scimmia, che condannava la propria immagine riflessa, vista allo specchio, ma non si riconosceva, è contenuta nelle linee della creazione secondo cui "A nessuno piace riconoscersi nella satira".

In effetti, molti di noi distinguono molto chiaramente i difetti degli altri e possono parlare di cosa è “buono” e cosa è “cattivo”, delle azioni giuste o sbagliate nei confronti degli altri.

Ma pochi di noi sono in grado di ammettere i propri difetti ed errori.

Con questa favola, Ivan Krylov ci insegna, prima di condannare le cattive abitudini o il comportamento scorretto di un'altra persona, ad analizzare il nostro comportamento e a correggere gli errori che abbiamo commesso.

Specchio e disegno della scimmia

Favola Lo specchio e la scimmia leggi il testo online

La scimmia, vedendo la sua immagine nello specchio,
Spingi silenziosamente Orso con il piede:
“Guarda”, dice, “mio caro padrino!
Che razza di faccia è quella lì?
Che buffonate e salti ha!
Mi impiccherei per la noia
Se solo fosse almeno un po' come lei.
Ma ammettilo, c'è
Dei miei pettegoli ce ne sono cinque o sei di questo tipo:
Posso contarli anche sulle dita." -
"Perché i pettegoli dovrebbero prendere in considerazione l'idea di lavorare,
Non è meglio rivoltarsi contro te stesso, padrino?" -
Mishka le rispose.
Ma il consiglio di Mishenka è stato sprecato.

Ci sono molti di questi esempi nel mondo:

Ieri ho visto anche questo:
Tutti sanno che Klimych è disonesto;
Leggono di tangenti a Klimych.
E annuisce furtivamente a Peter.

Lo specchio e la scimmia - Morale della favola di Ivan Krylov

Ci sono molti di questi esempi nel mondo:
A nessuno piace riconoscersi nella satira.

Morale con parole tue, l'idea principale e il significato della favola Lo specchio e la scimmia

Spesso le persone non notano i difetti in se stesse, ma criticano prontamente gli altri.

Analisi della favola Lo specchio e la scimmia

Nella favola "Lo specchio e la scimmia", il favolista I. A. Krylov ha mostrato una conversazione casuale tra due animali, in cui l'orso ha fatto capolino per l'ignoranza della scimmia e ha sottolineato i difetti delle persone. La scimmia, guardando il suo riflesso, per qualche motivo vide i difetti di tutti i suoi amici e conoscenti, ma non i suoi.

L'autore ridicolizza queste persone attraverso le sue opere, traducendo il loro comportamento nell'immagine dell'uno o dell'altro animale. Ma molto spesso ci sono individui che hanno un'opinione troppo alta di se stessi, in contrasto con l'ambiente stupido e poco attraente. Molti hanno incontrato almeno una volta persone così ignoranti che non si accorgono nemmeno dei propri difetti, ma sottolineano attivamente quelli degli altri e ridono di loro. Quindi in questa favola la scimmia non riesce ad ammettere che la piccola creatura che vede è lei stessa, e non presta affatto attenzione al consiglio dell’orso, lasciandolo cadere nel vuoto.

Le persone raffigurate nella favola come un orso sono spesso silenziose e cercano di non interferire con il comportamento delle "scimmie", il che sottolinea ulteriormente la fiducia di queste ultime nella loro correttezza. Ma probabilmente non lo è soluzione corretta e tale ignoranza e arroganza dovrebbero essere fermate.

Eroi della favola

Scimmia

Rappresenta le persone con elevata autostima che vedono solo i difetti degli altri

Orso

Un uomo saggio che riesce a vedere di più dall'esterno e che dà i consigli giusti, ma la scimmia non lo ascolta.

Espressioni alate che provengono dalla favola Lo specchio e la scimmia

Ascolta la favola di Ivan Krylov Lo specchio e la scimmia

Pellicola sonora. Letto da Ilinskij