Dea Tefnut: storia, descrizione e fatti interessanti. Dea Tefnut Tefnut dio di cosa

Fu un periodo benedetto per gli egiziani. Dio Shu guidò le nuvole cariche di pioggia, dea Tefnut irrigava la terra coltivabile, il generoso Hapi fertilizzava i campi e il dio Ra riscaldava la terra con raggi dorati. La gente ringraziava gli dei per i ricchi raccolti, cantava inni nei templi, decorava le statue con fiori e annaffiava gli altari con vino di palma e oli profumati. E nessuno poteva nemmeno immaginare che presto una grande disgrazia si sarebbe abbattuta sulla gente.

La causa della disgrazia fu il risentimento di Tefnut contro il dio del sole Ra. L'orgogliosa dea della pioggia, ovviamente, accettava doni sacrificali dalle persone e ascoltava canti di lode in suo onore. Tuttavia, un giorno la musica cominciò a suonare a Ben Ben Hill. Sono stati i contadini a lodare il dio solare Ra per la luce e il calore che dona alla Terra Nera. E l’umore della dea peggiorò. Le sembrava che gli egiziani attribuissero troppo onore al dio del sole. Dopotutto, era sicura che se non fosse stato per la sua umidità vivificante, non sarebbe germogliato un solo chicco. Il saggio Ra cercò di obiettare alla dea che anche senza i raggi del suo sole un ricco raccolto sarebbe stato impossibile. Ma l'insultato Tefnut non poteva più essere fermato:

"Bene", esclamò, "se nessuno ha bisogno delle mie piogge, lascerò Ta-Kemet per sempre!"

E trasformandosi in una leonessa, Tefnut superò il recinto d'argento e si precipitò a correre, riempiendo le montagne con un ruggito minaccioso. Volò, toccando appena il suolo, e presto scomparve in lontananza oltre l'orizzonte.

Rattristato dalla fuga della dea, Ra si immerse in pensieri profondi. "Cosa fare adesso? - pensò, guardando con trepidazione le rive del Nilo. - Dopotutto, con la sua partenza, una siccità cadrà sulla terra, che distruggerà tutte le persone. No, dobbiamo restituire a tutti i costi la pace e la speranza alla gente”.

Nel frattempo, sulla terra iniziò una terribile siccità. Il sole bruciava senza pietà e il caldo diventava insopportabile. Verso sera il terreno sulla costa si era seccato, era diventato duro come la pietra, l'erba nei prati alluvionali era seccata e i canali di irrigazione erano diventati poco profondi. Di notte, un vento sputafuoco veniva dal deserto e spingeva nuvole di sabbia calda. Copriva giardini, orti, tetti e alberi da frutto, fino a poco tempo fa verdi e freschi, sembravano mummie con rami secchi.

I residenti entusiasti hanno cominciato a radunarsi nella piazza principale della città di Yiunu. Si sparse la voce che il principale fonte di sostentamento del paese, il Nilo un tempo fertile, si stesse prosciugando come un deserto caldo.

- O grande dea Tefnut! Come ti abbiamo fatto arrabbiare?! - la gente piangeva disperata.

Anche il dio solare Ra soffrì nel suo palazzo d'oro, la dimora degli dei. Dopo aver riflettuto a lungo, ha deciso di ristabilire la giustizia. Prendendo posto sul trono d'oro, afferrò saldamente nelle sue mani i simboli del potere e ordinò ai servi:

"Chiama il dio della luna Thoth, perché ha un cuore veramente saggio."

Passò meno di mezz'ora quando il saggio dio Thoth apparve davanti al trono del dio del sole. Era considerato il patrono della conoscenza, della saggezza e della medicina. Tutte le parole magiche e gli incantesimi miracolosi erano conosciuti da Dio. Non un solo scriba egiziano iniziò il suo lavoro senza pregare Thoth. Con un corpo umano ordinario, il dio aveva la testa di uccello di un ibis con un lungo becco ricurvo. I suoi occhi brillanti, come uva bagnata, brillavano di grande conoscenza.

"Ti saluto, Thoth", disse Ra tristemente. - Devo dirti cos'è successo?

"So tutto, così come il tuo desiderio", rispose con un inchino rispettoso. "Vuoi che convinca Tefnut a tornare dal deserto della Nubia."

"Esattamente così", Ra annuì, "ma sai anche che la dea è potente e capricciosa." Ha assunto la forma di una leonessa, cosa pericolosa sia per i mortali che per gli immortali. Non puoi riportarla indietro con la forza. Puoi superare la sua rabbia solo con l'intelligenza e l'astuzia. Ecco perché mi sono rivolto a te per chiedere aiuto.

"Eseguirò il tuo ordine", Thoth si inchinò, "e cercherò di restituire il fuggitivo."

Detto questo, Thoth prese le sembianze di un piccolo babbuino e partì per un lungo viaggio. Si rese conto che la semplice persuasione non avrebbe aiutato le cose. “Chi è molto forte”, pensava, “spesso è stupido. E se è stupido, crede volentieri a qualsiasi discorso lusinghiero”. Disse in modo insinuante: "So che sei la dea più bella e potente!" Ma spiegami: perché tu, così forte, hai paura di me, una scimmietta debole? Pensa per te. Se uno scorpione entra nella casa di una persona, quella persona lo ucciderà immediatamente. E tutto perché una persona, anche se è più forte di uno scorpione, ha ancora paura di essere punto. E solo il signore degli animali, il leone, è veramente potente! Se uno sciacallo si avvicina alla sua tana, non lo guarderà nemmeno, perché non conosce la paura. Leo non ha bisogno di uccidere per dimostrare il suo potere. Uccide solo chi non ha fiducia nelle proprie forze.

Queste parole inaspettatamente indignarono Tefnut.

Non ho paura di te, scimmietta! - ruggì la leonessa. - Sì, e non ti toccherò, perché non esiste dea più potente di me!

"Non è questo il punto", rispose tristemente Thoth, "tuo marito Shu manchi molto." E la terra di Ta-Kemet è nel silenzio. Non ci sono più celebrazioni nei vostri templi, tutti i sacerdoti sono vestiti con abiti da lutto, gli altari sono vuoti, i musici toccano le corde, ma non emettono suoni magici divini.

Non per niente era considerato un maestro dell'eloquenza: il severo Tefnut divenne gradualmente pietoso. Quanto più dettagliatamente le descriveva i disastri che tormentavano Ta-Ke-met, tanto più triste diventava il suo viso e il suo cuore sprofondava di compassione per le persone che lei, accecata dalla rabbia, aveva trattato ingiustamente. Le lacrime salirono agli occhi della dea. Cercò di non darlo a vedere, ma l'astuto Thoth se ne accorse immediatamente.

Con uno sguardo triste esclamò:

"Se dimentichi la tua offesa e ritorni a Ta-Kemet, il Nilo si riempirà di nuovo, i campi diventeranno verdi, germoglieranno l'orzo e la segale!" Tefnut, tu sei la dea più bella. Le persone e gli dei non dimenticheranno mai quanto sia terribile la tua rabbia. Ritorna a Ta-Kemet! Dopotutto, se non ritorni, la gente morirà”, continuava a persuadere Toth il babbuino.

"E se non rimane più nessuno, chi delizierà le tue orecchie con musica e canti e decorerà con fiori le tue statue nei templi?" Chi ti glorificherà, chiamandoti il ​​più grande, il più bello, il più potente? Chi esalterà la tua incomparabile saggezza? A proposito, o deliziosa padrona dell'acqua, hai mostrato alle persone il tuo potere, ma non hai ancora dimostrato in alcun modo la tua saggezza. Quindi dimostralo e sarai lodato ancora di più!

- Come posso restituire? - Confusa dai discorsi di Thoth, chiese la leonessa Tefnut.

"Niente è più semplice", rispose il babbuino. - È considerato più saggio colui che sa subordinare i propri sentimenti ai dettami della ragione...

L'uomo saggio, a differenza dello stolto, concludeva il babbuino, non è schiavo dei propri sentimenti, ma il loro padrone. Se il suo asino diventa testardo, l’uomo saggio, anche se proverà rabbia, non darà libero sfogo ai suoi sentimenti. Non picchierà l'asino, ma gli darà riposo. Anche se perde tempo, raggiungerà comunque la città prima dello stolto.

Grande Tefnut! - Thòt pianse. - Accecato dalla giusta rabbia, hai lasciato Ta-Kemet, la gente ha visto il tuo potere. Ma se riesci a superare la tua rabbia, le persone capiranno quanto sei saggio. Ricorda: non c'è niente di più prezioso della tua patria. Anche un coccodrillo, quando invecchia, lascia una terra straniera e viene a morire nelle sue acque natali. Gli argomenti lusinghieri dell'intelligente babbuino hanno avuto un effetto benefico sul capriccioso Tefnut. La dea della pioggia ha deciso di tornare a Ta-Kemet. Stava per annunciare la sua decisione a Thoth, quando improvvisamente si bloccò, un'idea la colpì.

Come! - gridò con gli occhi che lampeggiavano. - Ho giurato di non tornare mai più! Pensavo che non ci fosse alcuna forza che mi avrebbe costretto a cambiare la mia decisione. - e all'improvviso un insignificante babbuino ha quasi spezzato la mia volontà, mi ha compatito e quasi mi ha fatto piangere!... Io, una leonessa potente e invincibile!... Sì, ora farò a pezzi questa scimmia impudente! Emettendo un ringhio che scosse il deserto, rilasciò i suoi artigli affilati e si preparò a saltare. Il piccolo babbuino era molto spaventato.

- Dea! - egli gridò. - Ricorda il tuo giuramento! Dopotutto, hai giurato in nome di Ra di non farmi del male! Tefnut si bloccò nell'indecisione.

"Va bene, babbuino", ringhiò la leonessa dopo aver riflettuto. - è un peccato. Dovrò mantenere la mia promessa. Tuttavia, non osare immaginare di aver avuto la meglio su di me! Non sei stato tu a costringermi a tornare nella valle del Nilo. Questa sarà la mia decisione!

- Certamente! - Thòt ha confermato. "Camminerò davanti a Vostra Maestà e mi divertirò con canti e balli." E sono andati a Ta-Kemet.

Quando Tefnut tornò in patria, fece una processione cerimoniale attraverso tutte le città e i villaggi. Gli abitanti di Ta-Kemet si rallegrarono: la pioggia benedetta ravvivò immediatamente la terraferma.

Tefnut ha incontrato anche Ra. Vedendo la dea, il dio del sole era incredibilmente felice. In suo onore si tenne una festa che durò molti giorni. A quella festa era presente anche il saggio Thoth, che compì una buona azione non tanto per gli dei quanto per la gente comune.

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Non solo i figli proteggevano Ra dai malvagi nemici degli inferi, mostri dell'oscurità e del freddo. Ra aveva un'amata figlia, il suo occhio, il suo Occhio, creato da lui stesso. La figlia solare, Oka, aveva molti nomi. In un luogo era chiamata la dea Tefnut, in un altro era venerata come Sokhmet, in un terzo era chiamata Hathor. Sono state raccontate molte leggende diverse su questa dea, ma tutte parlavano di come sconfigge i mostri: i nemici del Padre Sole, o punisce le persone per disobbedienza al re divino.

Questo è ciò che racconta una di queste leggende. Ciò accadde quando il dio Ra viveva sulla terra ed era il re d'Egitto. Sua figlia, la dea Tefnut, litigò con lui e lo lasciò per la Nubia, il paese di Bugem. Sotto forma di leonessa, vagò per il deserto, con rabbia uccise le persone e il sangue delle sue vittime riempì tutte le gole e si nutrì di carne e sangue. Il fuoco eruttò dai suoi occhi, il fuoco era il respiro della sua bocca e il suo cuore ardeva di rabbia.

Non lasciò mai il deserto e dimenticò completamente la dea dell'Egitto, la patria di suo padre Ra. Ra desiderava riportare Tefnut dalla Nubia e sistemarla vicino a lui. Ra desiderava senza il suo meraviglioso Occhio. Tefnut era l'amata figlia di Ra e alla sua vista il suo cuore si riempì di gioia. La formidabile Tefnut era così potente che dimostrò molte volte il suo potere e il suo coraggio e suo padre desiderava farne la sua protettrice dai nemici malvagi.

Ra pensò a lungo su chi mandare a prendere sua figlia in Nubia, e alla fine la scelta ricadde sul dio dell'aria Shu e sul dio della luna e della saggezza Thoth. Ra si fidava del dio Shu, poiché dimostrò due volte la sua devozione al signore. Per due volte Ra fu attaccato dai nemici e Shu venne in sua difesa e sconfisse i suoi avversari. Era famoso per la sua saggezza; avrebbe dovuto aiutare a portare Tefnut in Egitto con parole magiche. Senza poteri magici era impossibile domare la formidabile dea.

Shu e Thoth si trasformarono in babbuini e andarono in Nubia alla ricerca della dea. Attraversarono le acque di Kenem e trovarono Tefnut a sud, al posto di Bugem. La leonessa salutò entrambi gli dei in modo ostile. Alzò la coda e ringhiò ferocemente ai babbuini. Si fermò di fronte a lei, alzò le zampe e cominciò a persuaderla ad andare con loro in Egitto. Ha parlato della bellezza del paese dei suoi padri, del bellissimo Nilo, che dà gioia, di tutte le meraviglie di “ta meri” - “terra amata” (come gli egiziani chiamavano il loro paese).

“Invece del deserto arido in cui vivi”, disse Thoth, “ti ritroverai in un paese fiorente, con un grande fiume pieno d'acqua, con prati verdi, con città e villaggi popolosi. Ti costruiranno un tempio. " continuò a convincerla, "e la gente ti onorerà. Non avrai bisogno di commettere incursioni sugli animali per procurarti il ​​cibo. Diede alla dea leonessa una coppa di vino e le ordinò di portare la gazzella uccisa.

Mentre Tefnut era sazio, alzò la bacchetta magica e iniziò a recitare per lanciare incantesimi. E la rabbia della dea cominciò a placarsi e lei accettò di andare con Shu e Thoth in Egitto. La gioiosa processione si diresse verso l'Egitto. Cantanti e babbuini accompagnarono la dea nella sua terra natale. Shu prese il liuto tra le mani e camminò davanti a lei, ballando in modo che lei apparisse davanti a Ra con gioia. Non rimase indietro e non smise di ripetere gli incantesimi in modo che Tefnut non cambiasse idea e tornasse dalla strada nel deserto.

Shu raffreddò il calore del sangue della dea. Lavò il suo corpo nel lago dell'Isola Sacra. E poi la leonessa si trasformò in una bellissima giovane fanciulla con gli occhi lucenti, un viso allegro, capelli neri, una fanciulla dalla postura orgogliosa, splendente di bellezza. Padre Ra la vide, abbracciò con gioia sua figlia ed esclamò: “Ti abbraccio, regina delle donne, mia amata figlia! La dea leonessa era venerata in tutti i templi. Divenne la moglie mite e gentile del dio Shu figlio, bambino allegro e bellissimo.

Partecipava sempre a tutte le feste, cantava e ballava davanti a sua madre. Shu sposò Tefnut. Ebbero figli, la seconda coppia divina: il dio della terra Geb e la dea del cielo Nut. Geb e Nut si amavano moltissimo e nacquero abbracciati forte. Pertanto, all'inizio della creazione, cielo e terra erano fusi insieme. .

Il dio del sole Ra aveva un'amata figlia: la dea Tefnut. Tefnut è apparso in diverse forme nella natura e davanti alle persone. Era venerata come Sokhmet, la formidabile dea della guerra, e in un altro caso era chiamata Hathor o Hathor, ed era rappresentata come la dea della danza e del divertimento. Sono state raccontate molte leggende diverse su questa dea e spesso hanno parlato di come sconfigge i mostri: i nemici del Padre Sole, o punisce le persone per aver disobbedito al re divino. Sotto le spoglie dell'Occhio divino - Udjat - monitora la manifestazione del bene e del male nel mondo, assicurandosi che tutto vada secondo il destino e la legge divini.

Le persone vivevano felici durante l’età dell’oro. Il dio dell'aria Shu raccoglieva nuvole di pioggia, la dea dell'umidità Tefnut irrigava i terreni coltivabili, il generoso Hapi, il dio del Nilo, fertilizzava i campi e il grande Ra riscaldava la terra con i suoi raggi. Sembrava a tutti che la vita sarebbe sempre stata così gioiosa e piena. Come potevano le persone sapere che nel prossimo futuro sarebbero capitati loro i più grandi disastri: siccità e pestilenza.

E la ragione di ciò fu una lite scoppiata all'improvviso tra Tefnut e Ra.

A quel tempo, il dio solare Ra viveva ancora sulla terra ed era il re d'Egitto. Tefnut viveva con suo padre. Tefnut era una dea ribelle e orgogliosa.

L'orgogliosa dea della pioggia amava accettare doni sacrificali dalle persone e ascoltare canti di lode. Ma all'improvviso un giorno sulla collina di Ben-Ben, nel tempio del sole, cominciò a suonare una musica ad alto volume. Sono stati i contadini a ringraziare il radioso dio Ra per la luce e il calore che dona alla Terra Nera.

Il volto di Tefnut si oscurò. Le sembrava che gli egiziani rendessero molto più onore al dio del sole.

Come mai! - il sole secca il terreno, e se non fosse per le mie piogge, non germinerebbe un solo chicco gettato sotto l'aratro.

"Hai torto", le obiettò il dio del sole Ra, dopo aver ascoltato le sue parole. Guarda il territorio: lungo tutto il fiume la gente ha costruito dighe e canali di irrigazione. Loro stessi nutrono i campi con l'acqua, anche se non piove. Ma cosa farebbero senza i miei raggi?

Questo è ciò che disse Ra, e la dea si offese:

Se nessuno avrà bisogno delle mie piogge, lascerò per sempre la terra di Ta-Kemet!

E così Tefnut si trasformò in una leonessa e lasciò Ra per la Nubia, il lontano paese di Bugem.

Sotto forma di leonessa, vagò per il deserto, uccidendo persone con rabbia, e il sangue delle sue vittime riempì tutte le gole. Il fuoco eruppe dai suoi occhi, il respiro della sua bocca era come fuoco e il suo cuore ardeva di rabbia. Non lasciò mai il deserto e aveva già completamente dimenticato l'Egitto, la patria di suo padre Ra.

Intanto il sole bruciava sempre più intensamente, e ben presto il caldo secco divenne del tutto insopportabile. Uno spesso strato di polvere ricopriva i giardini, i frutteti e i tetti delle case. Gli alberi da frutto sono avvizziti e ora sono come mummie con gli arti contorti.

Ra desiderava riportare Tefnut dalla Nubia per averla di nuovo vicino a sé. Ra desiderava senza il suo meraviglioso Occhio. Tefnut era l'amata figlia di Ra e alla sua vista il suo cuore si riempì di gioia.

Papà pensò a lungo su chi mandare a prendere sua figlia in Nubia, e alla fine la sua scelta cadde sul dio della saggezza e della scrittura, Thoth.

Era famoso per la sua astuzia e destrezza e poteva aiutare a portare Tefnut in Egitto con parole magiche. E senza stregoneria e senza l'aiuto dei poteri magici era impossibile domare la formidabile dea.

Dio si è messo all'opera. Thoth si trasformò in un babbuino e andò in Nubia alla ricerca della dea. Attraversò le acque di Kenem e trovò Tefnut, che stava cacciando nel deserto a sud, nel lontano paese di Bugem.

La leonessa salutò Dio in modo ostile. Alzò la coda e ringhiò ferocemente al babbuino. La dea era bella e formidabile nella sua rabbia. La sua pelliccia brillava e luccicava al sole.

Ciao, potente leonessa! Ra e tutti gli dei sono profondamente tristi, perché hai lasciato Ta-Kemet. Ascolta il mio consiglio: non trattenere la rabbia nel tuo cuore, dimentica il tuo rancore e torna a casa...

Vattene, inutile babbuino! - ringhiò Tefnut. - Non voglio ascoltarti. Vattene o ti faccio a pezzi!

Capì che contro l'ira della dea tutti gli argomenti ragionevoli sono inutili. "Chi è molto forte spesso è molto stupido", pensò tra sé. “E lo stolto accetta di buon grado qualunque menzogna lusinghiera!... Ho astuzia e intelligenza contro le tue zanne e i tuoi artigli affilati...”

Non toccarmi, o leonessa! - disse insinuante. - Lo so che sei la più potente delle dee!.. Ma spiegami: perché tu, così forte, hai paura di me, scimmietta debole? Perché eri spaventato? Questo non lo capisco.

IO?!. Voi?!. Ho paura?.. - la leonessa rimase sorpresa.

Ma, dea, giudica tu stessa! Se uno scorpione entra nella casa di una persona, questa si precipita immediatamente ad ucciderlo. Perché, sebbene una persona sia più forte di uno scorpione, ne ha comunque paura: ha paura che lo scorpione lo punga... O un serpente: ha paura che gli venga fatto del male e attacca chiunque si avvicini mucche e cavalli vicini, anche innocui. E la mucca grande ha paura del piccolo tafano e lo uccide con la coda, non appena si siede sulla sua schiena... E solo il signore degli animali, il leone, è veramente potente! - se uno sciacallo o una scimmia si avvicinano accidentalmente alla sua tana, non li guarderà nemmeno; se sta sonnecchiando, non penserà nemmeno di svegliarsi quando sentirà il rumore. Perché non conosce la paura. Non ha bisogno di uccidere per dimostrare il suo potere. Uccide solo chi non ha fiducia nelle proprie forze e quindi ha paura.

E Tefnut si vergognò quando sentì le parole del babbuino.

Sappi questo: non ho paura di te, scimmia debole! Giuro che non ti toccherò, perché sono la più potente delle dee e tu non hai affatto paura di me!

Alzò le zampe e cominciò a persuaderla ad andare con lui in Egitto. Ha parlato della bellezza del paese dei suoi padri, del bellissimo Nilo, che dà gioia, di tutte le meraviglie di “ta meri” - “terra amata” (come gli egiziani chiamavano il loro paese).

Invece del deserto arido in cui vivi, disse Thoth, ti ritroverai in un paese che, grazie a te, sarà prospero: con un fiume grande e abbondante, con prati verdi, con città e villaggi popolosi. Ti costruiranno un tempio”, ha continuato, “e la gente ti onorerà”. Non avrai bisogno di commettere incursioni di rapinatori su animali e persone per procurarti il ​​cibo. Ogni giorno ti verranno sacrificate gazzelle e antilopi, stambecchi e selvaggina del deserto. Ogni giorno ti verrà consegnato del vino e un suo sorso toglierà la tristezza dal tuo cuore. La musica, i canti e le danze in tuo onore non si fermeranno mai.

Tefnut, che all'inizio non voleva ascoltare Thoth, fu commosso dalla sua eloquenza. E poi l'astuto Thoth offrì alla dea leonessa una coppa di vino e un magnifico piatto profumato: una gazzella uccisa, preparata in modo speciale, in un modo che sapevano cucinare solo nelle terre d'Egitto. La lodò con voce cantilenante.

Per amore del tuo bel viso, per amore della bellezza del tuo corpo, per amore del tuo sguardo che brilla di gioia, prendi il cibo di cui ti ho parlato... Non c'è cibo migliore al mondo...

Lui, sebbene agisse sotto le spoglie modeste di un babbuino, era un vero adulatore e sapeva come frenare la dea ribelle.

Tefnut si è avvicinato al cibo e ha sperimentato ciò che si prova quando si mangia cibo meraviglioso. Il suo viso si illuminò, il suo sguardo divenne gioioso. Si rivolse a Thoth, raggiante.

E la rabbia della dea cominciò a placarsi.

“Hai conquistato il tuo cuore.

In verità, di tutto ciò che esiste al mondo,

Non amano niente più del loro lato nativo,

Cioè, il luogo in cui sei nato.

Quando un coccodrillo invecchia,

Ovunque ciò accada,

Viene a morire nel suo stagno,

Dopotutto, è la sua città natale.

Tali versi furono letti da Thoth alla dea. Ha parlato della tristezza dell'Egitto, abbandonato dalla sua protettrice:

Che oscurità tutt'intorno. I tuoi musicisti toccano le corde, ma non suonano sotto le loro dita, i tuoi cantanti sono tristi, i tuoi amanti sono in lutto. Giovani e vecchi aspettano il tuo consiglio, i governanti e i nobili di tutto il mondo si sono messi in lutto per te. Il caos ha regnato da quando sei fuggito dall'Egitto; le tue vacanze non vengono più celebrate. Non ci sono feste nei tuoi templi, gli uomini sono tristi, belle donne non ride più...

Ritorna, dea, nella terra dove tuo padre ti aspetta, e io prometto di servirti e proteggerti da tutti i nemici!

Come puoi tu, piccolo babbuino indifeso, proteggere me, una dea forte? - gridò il sorpreso Tefnut.

Ascoltami, potente dea. Le mie parole ti sembrano strane, ma ascolta, ti racconterò la parabola del leone e del topo.

Accadde così che un giorno un topo, apparentemente fragile e molto piccolo, cadde sotto la zampa di un leone. Il leone voleva schiacciarla, ma il topo implorava:

Non spingermi, mio ​​signore! Se mi mangi, non ne avrai ancora abbastanza di me. Se lasci andare, la tua fame non diventerà più forte. Ma se mi dai la salvezza, un giorno ti darò anche la vita. Non farmi del male, un giorno ti salverò dai guai.

Il leone rise del topo e disse:

Cosa sai fare? Dopotutto, non c'è nessuno sulla terra più forte di me, nessuno può farmi del male!

Ma il topo gli giurò:

Giuro che ti libererò dalla morte quando arriverà il giorno della pioggia!

Il leone lo prese per uno scherzo, ma pensò: "Se mangio questo topo, proprio non sarò sazio..." E lasciò andare.

Il tempo passò e accadde che un cacciatore, che stava catturando animali in una trappola, scavò una buca proprio sul percorso del leone. Il leone cadde in una buca e cadde nelle mani di un cacciatore. Il cacciatore lo impigliò in una rete e lo legò strettamente con cinghie asciutte, e lo legò sopra con cinghie di pelle grezza.

E così il leone legato giaceva e si addolorava. Ma il destino ha voluto che lo scherzo del topo diventasse realtà. Il destino volle ridere delle parole arroganti dette una volta dal leone, e di notte gli portò un topolino.

Il topo disse al leone:

Non mi riconosci? Sono il topolino a cui hai dato la vita. Sono venuto per ripagarti in natura oggi. Sei caduto nelle mani di un uomo, ma io ti libererò dalla morte. Devi essere grato a coloro che ti hanno fatto del bene.

E così il topo cominciò a rosicchiare i legami del leone. Lei rosicchiò tutte le cinghie secche e tutte le cinghie di cuoio grezzo con cui era legato, e lo liberò dai suoi legami. Quindi il topo si nascose nella criniera del leone e lui andò immediatamente con lui sulle montagne, lontano dai pericolosi cacciatori.

Pensa al topolino, il più debole tra tutti gli abitanti delle montagne, e al leone, il più forte tra tutti gli animali che vivono in montagna!

Anche il più forte può essere sconfitto, e il più debole verrà in suo aiuto e lo salverà...

Con queste parole il piccolo babbuino concluse la sua storia.

La leonessa nubiana rise, il suo cuore si rallegrò delle parole di Thoth. L'adulazione del piccolo babbuino e i suoi discorsi ragionevoli influenzarono la ribelle Tefnut, e lei si rivolse all'Egitto.

Stava per annunciare solennemente la sua decisione a Thoth, aveva già aperto bocca, quando all'improvviso si immobilizzò, colpita da un pensiero improvviso.

Come! - urlò, impallidendo di rabbia. - Ho giurato di non tornare! Non ascolterei nemmeno Ra in persona se venisse a prendermi - e all'improvviso un piccolo e insignificante babbuino ha spezzato la mia volontà inflessibile! Sì, ora farò a pezzi questa scimmia impudente!

Alzò la criniera, emise un ruggito che scosse il deserto e si preparò a saltare.

Il piccolo babbuino fu preso da una paura, una paura terribile, alla vista della sua forza... Si rimpicciolì e divenne come una rana.

Dea! - egli gridò. - Ricorda il tuo giuramento! Dopotutto, hai giurato di non farmi del male!

Tefnut si bloccò nell'indecisione.

Okay, babbuino", ringhiò dopo averci pensato un po'. - È un peccato, ma devo mantenere la mia promessa. Tuttavia, non osare pensare di aver avuto la meglio su di me! Non sei stato tu a costringermi a tornare nella valle del Nilo. L'ho deciso io stesso!

Oh sì, grande dea! - Thòt ha confermato. - Come potrebbe essere altrimenti? Chi ha potere su una dea così potente come te? Hai deciso di tornare in patria e ammiro la tua saggezza! Andrò avanti e ti intratterrò con canti e balli.

Prese il liuto tra le mani e camminò davanti a lei, ballando in modo che lei apparisse davanti a Ra con gioia.

Giunsero così al confine dell'Egitto.

Non come una leonessa selvaggia, ma come una mite gazzella, la dea Tefnut venne dal deserto e vide la bellezza del paese di cui Thoth le aveva parlato.

La notizia dell'arrivo di Tefnut si diffuse rapidamente in tutto l'Egitto.

Belle ragazze con fiori tra i capelli fluenti, con tamburelli e sistri in mano, uscivano per salutare il gioioso corteo. I sacerdoti suonavano arpe e flauti, portavano sulle spalle ricchi sacrifici; Offrirono vino e ghirlande di fiori alla dea; la unsero con olio profumato e le posero una corona sul capo.

Lavò il suo corpo nel lago dell'Isola Sacra. E poi la leonessa si trasformò nella bellissima giovane fanciulla Hathor-Tefnut con gli occhi lucenti, un viso allegro, capelli neri, una fanciulla dalla postura orgogliosa, splendente di bellezza.

Ra, avendo saputo del ritorno di sua figlia, iniziò a ballare e il suo cuore si rallegrò straordinariamente. Si sentiva come se fosse rinato.

Padre Ra la vide, abbracciò con gioia sua figlia ed esclamò: "Finalmente sei arrivata e ti abbraccio, regina delle donne, mia amata figlia!"

Nella città di Philae, nel primo luogo in cui si fermò la dea, fu costruito un tempio vicino al santuario di Iside.

Da qui il corteo sulle navi scendeva lungo il Nilo. Il viaggio durò nove giorni. E in ogni città si ripeteva l'incontro solenne e gioioso della dea, la figlia di Ra. Le donne cantavano e ballavano e tutto il paese gioiva e festeggiava.

Con l'arrivo di Tefnut, la siccità a Ta-Kemet finì. Vennero le piogge e il Nilo straripò, irrigando e concimando il terreno arido dei campi.

Da allora, gli egiziani associarono la fine del periodo secco dell'anno e le inondazioni del Nilo al ritorno di Tefnut in patria e celebrarono soprattutto questi giorni. Nei templi, le dee eseguivano interi misteri sacri, in cui ogni volta venivano nuovamente raffigurati la partenza e il ritorno di Tefnut.

Tefnut era la dea del bene e del male. Poteva ridere di cuore e il suo cuore era dolce. In questo momento, si è esibita nelle vesti di Hathor, una giovane e bella fanciulla, dea della musica e della danza. Ma poteva anche arrabbiarsi, come una leonessa arrabbiata, i suoi occhi potevano diventare iniettati di sangue dalla rabbia, sputando fiamme contro il colpevole, allora venne chiamata Sokhmet, identificandola con la formidabile dea della vendetta. Tefnut-Sokhmet è la regina delle donne e l'amante degli spiriti maligni, si decorava con ghirlande di fiori e si dipingeva con il sangue delle sue vittime. Quando Tefnut-Hathor si stancò della danza e della musica, fu trascinata di nuovo nel deserto e ruggì minacciosamente sulle montagne, e tutto tremò per la paura di lei.

Gli artisti hanno raffigurato Tefnut-Sokhmet sotto forma di una donna snella con la testa di una leonessa. Sulla sua testa ha una tiara: un cerchio con un serpente. Questo è un simbolo dell'Occhio divino: Udjat.

Oltre alla storia di ieri su Hathor e alla storia di oggi su Sekhmet, vorrei soffermarmi più in dettaglio sulla loro connessione e parlare del mito in cui l'antica dea egiziana dell'amore Hathor si trasforma improvvisamente nello spietato e bellicoso Sekhmet.

Hathor, come la maggior parte degli dei dell'Egitto, ha molti volti. Nell'antichità era principalmente la dea del cielo, raffigurante una donna con la testa di mucca, tra le cui corna era posto il disco solare. Questa era una versione del mito della mucca celeste che partorisce il Sole. Ma era anche chiamata la figlia di Ra. E come testimonia il suo nome, era la moglie di Horus (Horus). Allo stesso tempo, a volte veniva venerata come l'Occhio di Horus o l'Occhio di Ra. Come Occhio di Ra, veniva identificata con Tefnut, la dea dell'umidità (l'Occhio di Ra del mattino, che porta la rugiada?), con Sekhmet, la dea della guerra e del Sole cocente (il caldo Occhio di Ra di mezzogiorno). In questo caso, possiamo supporre che Hathor fosse l'Occhio serale di Ra (una tale trinità di divinità è abbastanza comune nella mitologia egiziana).

Molto spesso, Hathor (come le sue altre due immagini) era venerata come una donna con la testa di leone. Forse è stato in questa forma che ha sterminato le persone... Tuttavia, ha senso parlarne in dettaglio.

In uno degli antichi miti sull'anziano e decrepito Ra, contro il quale la gente tramava il male, gli dei consigliarono il loro sovrano: “Lascia andare il tuo Occhio e lascia che colpisca coloro che tramano il male per te... e lascialo scendere dentro la forma di Hathor."

E la dea andò e colpì il popolo nel deserto. La Maestà di questo dio disse: “Vai in pace, Hathor, perché hai fatto ciò per cui ti ho mandato”.

Questa dea disse: "Mentre vivi, ho conquistato le persone, e questo è dolce per il mio cuore".

Sua Maestà Ra ha detto: “Potente sono io”. E nacque il nome Sekhmet." Facciamo un ritiro. La fede nel potere magico della parola in questo caso si unisce a un gioco di parole: “sekhmet” significa “potente”. In questo modo non solo si materializza, ma si realizza miracolosamente il suono stesso, il gioco di parole involontario. E ciò che Ra ha detto di se stesso diventa la qualità e il nome della dea: Hathor Sekhmet.

La parola fu pronunciata e la dea, sentendo il suo straordinario potere, iniziò a uccidere le persone. Tuttavia, Ra era già soddisfatto della vendetta e la pietà per le persone si risvegliò nella sua anima. Ordinò che gli venissero portate altre pietre rosse "didi" (ocra?) e che fosse preparata altra birra. La pietra rossa frantumata fu gettata nella birra e divenne come sangue.

Sono stati preparati 7.000 vasi di birra. Sua Maestà Ra li guardò e disse: “Oh, quanto sono belli. Salverò le persone con loro."

Ra ha detto: "Portali nel luogo dove vuole uccidere le persone lì".

Sua Maestà il Re dell'Alto e del Basso Egitto, Ra, si alzò presto nel bel mezzo della notte per consentire che il liquido di questi vasi venisse versato.

E i campi erano pieni di umidità fino a quattro misure (in altezza)...

Al mattino venne questa dea e trovò tutto allagato. E lì il suo volto era gioioso. E bevve, e fu dolce al suo cuore. E lei si ubriacò e non riconobbe le persone.

E Ra disse a questa dea:

"Vai in pace, o potente dea."

Questo è il mito. Ti fa pensare. Nella vita di tutti i giorni apprendiamo che la dea non solo amava la birra, ma si ubriacava, tanto da smettere di riconoscere le persone. È chiaro che tali casi si sono verificati non solo con dee o dei, ma anche con le persone.

Inoltre, l'ubriachezza, a quanto pare, non era considerata qualcosa di vergognoso. Dopotutto, gli egiziani e le donne egiziane ubriachi, secondo le prove di questo mito (la sua connessione con la realtà difficilmente può essere negata), sono diventati più gentili e hanno persino dimenticato le loro cattive intenzioni. In ogni caso, mi piacerebbe credere che fosse esattamente così.

Il mito ha anche un aspetto scientifico. Si parla - in forma allegorica - di una grande inondazione nella valle del Nilo. I miti sulle inondazioni sono generalmente molto caratteristici di una varietà di tribù e popoli che vivono in Eurasia, America e Australia. Sono meno comuni in Africa. Nelle regioni in cui le inondazioni furono particolarmente violente, ad esempio in Mesopotamia, sorsero leggende sull'argomento alluvione globale(uno di questi era incluso nella Bibbia).

L'area principale dell'approvvigionamento idrico del Nilo si trova nella zona equatoriale, dove sono comuni foreste tropicali, savane e laghi. Ciò fornisce al fiume una relativa stabilità e inondazioni relativamente piccole, o meglio non catastrofiche, durante la stagione delle piogge. Come sappiamo, queste inondazioni regolari sono la chiave per la fertilità dei campi. Di che tipo di alluvione allora, particolarmente forte e con acqua rossa, possiamo parlare?

Questo non è difficile da indovinare. Il fatto è che la metà meridionale del Nilo Bianco, il principale corso d'acqua, si trova in una zona di diffusa terra rossa. Cinque-seimila anni fa, sul sito degli attuali deserti e semideserti di quest'area, c'erano savane e sul sito delle attuali savane c'erano foreste. Cacciatori, poi pastori, nomadi e i primi agricoltori iniziarono a bruciare e abbattere attivamente le foreste e a coltivare il suolo usando metodi primitivi. Di conseguenza, iniziò l’erosione del suolo. Durante le forti piogge, i terreni rossi venivano erosi e confluivano in grandi quantità principalmente nel Nilo Bianco dai suoi affluenti di sinistra, la maggior parte dei quali successivamente si trasformò in valli secche.

Questo fenomeno fu osservato dagli antichi egizi, che in questa occasione composero una storia sulla birra che diventa rossa e su un potente diluvio. È anche possibile che la leggenda non sia nata immediatamente, ma all'inizio la gente ha trasmesso informazioni su gravi inondazioni con insolite acque rossastre. A poco a poco, tali fenomeni si sono verificati sempre meno e, alla fine, si sono fermati del tutto: deserti e semi-deserti hanno preso il sopravvento, gli affluenti del Nilo sono diventati bassi. L’espansione della desertificazione nel Sahara ha portato ad un clima molto più secco nella regione. Ora le “inondazioni rosse” del Nilo rimangono solo nelle leggende.

A quel punto anche l'atteggiamento nei confronti della dea Hathor era cambiato. Se una volta le catastrofiche “inondazioni” del Nilo portarono il disastro agli abitanti della valle, le normali inondazioni periodiche rimasero una benedizione. Hathor si trasformò nella protettrice degli alberi (prese la forma di una palma da datteri, sicomoro) e nella dea feconda dell'amore, della musica e della danza, del divertimento (come vediamo, non solo in Rus' il divertimento era associato al bere).

Hathor ha anche svolto un ruolo importante nel regno dei morti, incontrando le anime dei morti e dotandole di umidità vivificante. Il suo attributo era strumento musicale, le cui immagini in corniola, pietra rossa o maiolica venivano indossate come amuleto di buon auspicio.

Alla fine del Nuovo Regno, Hathor cominciò a essere identificato con Iside e gli antichi greci con Afrodite.